SAT DB

T0489_.14.0704b01:
T0489_.14.0704b02: No.489
T0489_.14.0704b03:
T0489_.14.0704b04: 佛説除蓋障菩薩所問經卷第一
T0489_.14.0704b05: 　西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少
T0489_.14.0704b06: 卿傳梵大師賜紫沙門臣法護等
T0489_.14.0704b07: 奉　　　　　　　　　　　詔譯　
T0489_.14.0704b08: 如是我聞。一時佛在象頭山中。與大苾芻衆
T0489_.14.0704b09: 七萬二千人倶。皆是阿羅漢。諸漏已盡無復
T0489_.14.0704b10: 煩惱。心善解脱慧善解脱。如大龍王。諸有所
T0489_.14.0704b11: 作悉已成辦。釋諸重擔逮得己利。盡諸有結。
T0489_.14.0704b12: 正智妙心倶得解脱。諸心自在到勝彼岸。善
T0489_.14.0704b13: 入法界建立法幢。心能棄捨一切利養。正善
T0489_.14.0704b14: 出家極善具圓。滿足諸願住涅槃道。唯一補
T0489_.14.0704b15: 特伽羅現居學地。所謂尊者阿難。諸菩薩摩
T0489_.14.0704b16: 訶薩八萬四千人。皆是一生補處。獲諸總持
T0489_.14.0704b17: 得一切智。現前趣向一切智。漸入一切智。増
T0489_.14.0704b18: 廣一切智。得無礙總持諸三摩地。復能安住
T0489_.14.0704b19: 首楞嚴王妙三摩地。具大神通遊戲自在。履
T0489_.14.0704b20: 輕安道。離諸所起一切障累。大慈大悲廣遍
T0489_.14.0704b21: 十方一切世界。超越無邊一切佛刹。通達空
T0489_.14.0704b22: 行及無相行諸願離著。勤劬發起一切有情
T0489_.14.0704b23: 利益勝行。善入一切佛之境界。心如虚空具
T0489_.14.0704b24: 無邊智。心如大海深無涯底。心如須彌山王
T0489_.14.0704b25: 堅固不動。心如蓮華離諸染著。心如妙寶極
T0489_.14.0704b26: 善清淨。心如眞金精錬瑩潔。其名曰寶星菩
T0489_.14.0704b27: 薩摩訶薩。寶手菩薩摩訶薩。寶印手菩薩摩
T0489_.14.0704b28: 訶薩。寶冠菩薩摩訶薩。寶髻菩薩摩訶薩。寶
T0489_.14.0704b29: 峯菩薩摩訶薩。寶積菩薩摩訶薩。寶頂菩薩
T0489_.14.0704c01: 摩訶薩。寶幢菩薩摩訶薩。金剛藏菩薩摩訶
T0489_.14.0704c02: 薩。金藏菩薩摩訶薩。寶藏菩薩摩訶薩。吉祥
T0489_.14.0704c03: 藏菩薩摩訶薩。淨藏菩薩摩訶薩。淨無垢藏
T0489_.14.0704c04: 菩薩摩訶薩。如來藏菩薩摩訶薩。智藏菩薩
T0489_.14.0704c05: 摩訶薩。日藏菩薩摩訶薩。等持藏菩薩摩訶
T0489_.14.0704c06: 薩。蓮華藏菩薩摩訶薩。解脱月菩薩摩訶薩。
T0489_.14.0704c07: 普月菩薩摩訶薩。普賢菩薩摩訶薩。觀自在
T0489_.14.0704c08: 菩薩摩訶薩。得大勢菩薩摩訶薩。普光菩薩
T0489_.14.0704c09: 摩訶薩。普眼菩薩摩訶薩。蓮華眼菩薩摩訶
T0489_.14.0704c10: 薩。廣眼菩薩摩訶薩。普威儀道菩薩摩訶薩。
T0489_.14.0704c11: 普嚴相菩薩摩訶薩。普戒慧菩薩摩訶薩。智
T0489_.14.0704c12: 慧菩薩摩訶薩。法慧菩薩摩訶薩。勝慧菩薩
T0489_.14.0704c13: 摩訶薩。上慧菩薩摩訶薩。金剛慧菩薩摩訶
T0489_.14.0704c14: 薩。最勝慧菩薩摩訶薩。師子慧菩薩摩訶薩。
T0489_.14.0704c15: 師子遊戲菩薩摩訶薩。大音聲王菩薩摩訶
T0489_.14.0704c16: 薩。師子吼聲菩薩摩訶薩。震吼深妙音聲菩
T0489_.14.0704c17: 薩摩訶薩。無染著菩薩摩訶薩。離諸垢菩薩
T0489_.14.0704c18: 摩訶薩。月光菩薩摩訶薩。日光菩薩摩訶薩。
T0489_.14.0704c19: 智光菩薩摩訶薩。智吉祥菩薩摩訶薩。賢吉
T0489_.14.0704c20: 祥菩薩摩訶薩。月吉祥菩薩摩訶薩。蓮華吉
T0489_.14.0704c21: 祥菩薩摩訶薩。寶吉祥菩薩摩訶薩。妙吉祥
T0489_.14.0704c22: 童眞菩薩摩訶薩。如是等諸菩薩衆而爲上
T0489_.14.0704c23: 首
T0489_.14.0704c24: 復有賢護等十六大士。慈氏等賢劫中一切
T0489_.14.0704c25: 菩薩摩訶薩衆
T0489_.14.0704c26: 四大王天主等。四大王天諸天子衆。帝釋天
T0489_.14.0704c27: 主等。忉利天中諸天子衆。須夜摩天主等。夜
T0489_.14.0704c28: 摩天中諸天子衆。兜率陀天主等。兜率陀天
T0489_.14.0704c29: 諸天子衆。善變化天主等。化樂天中諸天子
T0489_.14.0705a01: 陀化自在天主等。陀化自在天中諸天子衆。
T0489_.14.0705a02: 導師等。善分魔王子衆。大梵天主等。梵衆
T0489_.14.0705a03: 天中諸天子衆。大自在天主等。五淨居天諸
T0489_.14.0705a04: 天子衆。毘摩質多羅阿修羅王。大力阿修羅
T0489_.14.0705a05: 王。羅睺阿修羅王等。無數百千阿修羅衆。阿
T0489_.14.0705a06: 那婆達多大龍王。摩那斯大龍王。娑伽羅
T0489_.14.0705a07: 大龍王。阿難多大龍王。嚩蘇枳大龍王等。無
T0489_.14.0705a08: 數百千龍王之衆。吉祥威光龍王子等。無數
T0489_.14.0705a09: 百千龍王之子并諸龍女。及餘無數百千天･
T0489_.14.0705a10: 龍･夜叉･乾闥婆･阿修羅･迦樓羅･緊那羅･摩
T0489_.14.0705a11: 睺羅伽･人･非人･等大衆集會。時象頭山。遍
T0489_.14.0705a12: 四方面四由旬内。天人大衆充滿虚空。乃至
T0489_.14.0705a13: 無有一毛端量極微塵量之所空缺。於如是
T0489_.14.0705a14: 等天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩
T0489_.14.0705a15: 睺羅伽人非人等衆會中間。敷佛所坐妙師
T0489_.14.0705a16: 子座。其座高一由旬。縱廣正等各半由旬。嚴
T0489_.14.0705a17: 設無數百千天妙寶衣。寶鈴寶網張設幰蓋
T0489_.14.0705a18: 彌覆其上。復有無數百千天妙繒帛。周匝垂
T0489_.14.0705a19: 掛。散眞珠華及諸妙華。又師子座周匝地方
T0489_.14.0705a20: 皆是金剛所成。嚴飾殊妙地平如掌。柔軟
T0489_.14.0705a21: 清淨妙香芬馥。無數百千天妙寶華散布其
T0489_.14.0705a22: 地。復有蓮華大若車輪。無數百千黄金爲葉。
T0489_.14.0705a23: 瑠璃爲莖。帝青爲臺。馬腦爲鬚。妙香可愛適
T0489_.14.0705a24: 悦快樂。如是莊嚴佛所受用。又復師子之座。
T0489_.14.0705a25: 於其四隅不近不遠。有四寶樹而極聳拔。高
T0489_.14.0705a26: 半由旬。周廣盤欝三倶盧舍
T0489_.14.0705a27: 爾時世尊在大衆中處師子座。以極淨慧轉
T0489_.14.0705a28: 妙法輪。摧伏魔軍不染世法。作師子吼明煥
T0489_.14.0705a29: 無畏。猶如大池清淨無雜。又如大海廣積妙
T0489_.14.0705b01: 寶深無涯底。如須彌山王高出衆山。如日光
T0489_.14.0705b02: 明威耀赫奕。如滿月輪人所愛樂。如大龍王
T0489_.14.0705b03: 能雨法雨。如大梵王世間最上。而佛世尊與
T0489_.14.0705b04: 無數百千倶胝那庾多梵王護世等無邊善調
T0489_.14.0705b05: 伏者弟子衆倶。是時大衆一心誠諦瞻仰世
T0489_.14.0705b06: 尊
T0489_.14.0705b07: 爾時世尊。先以常光照諸大衆。於常光中復
T0489_.14.0705b08: 從頂上放大光明其名普照。是光復有無數
T0489_.14.0705b09: 百千光明眷屬。其光即於十方一切世界普
T0489_.14.0705b10: 照耀已。旋環佛所右繞三匝。復從世尊口門
T0489_.14.0705b11: 而入。而佛世尊口門之相悉無動靜。譬如日
T0489_.14.0705b12: 月光明悉從虚空界入。而虚空界亦無動靜。
T0489_.14.0705b13: 佛之光明口門入時無動靜相亦復如是。又
T0489_.14.0705b14: 如積以乾沙投之酥油。或投以水。彼等入時
T0489_.14.0705b15: 悉無動靜。佛之光明口門入時無動靜相亦
T0489_.14.0705b16: 復如是
T0489_.14.0705b17: 爾時東方去此佛刹過殑伽沙數等世界。有
T0489_.14.0705b18: 世界名大蓮華。其中有佛號蓮華眼如來應
T0489_.14.0705b19: 供正等正覺明行足善逝世間解無上士調御
T0489_.14.0705b20: 丈夫天人師佛世尊。爲諸菩薩宣説法要。彼
T0489_.14.0705b21: 所説法唯以一乘發起利益。彼佛刹中無有
T0489_.14.0705b22: 聲聞縁覺名字。況復聲聞縁覺乘法。又彼世
T0489_.14.0705b23: 界有情。皆修菩薩行法。得不退轉於阿耨多
T0489_.14.0705b24: 羅三藐三菩提。又彼世界。不以飮食而爲資
T0489_.14.0705b25: 養。彼諸菩薩。悉以等持靜慮法喜爲食。又彼
T0489_.14.0705b26: 世界。不以日月星宿而爲照明。皆彼如來身
T0489_.14.0705b27: 光普照而悉清淨。又復其土。無諸草木沙礫
T0489_.14.0705b28: 土石山等。地平如掌。彼有菩薩摩訶薩名除
T0489_.14.0705b29: 蓋障。獨止一處。若諸有情聞是菩薩名者。一
T0489_.14.0705c01: 切障累悉得蠲除
T0489_.14.0705c02: 是時除蓋障菩薩摩訶薩蒙佛光明之所照
T0489_.14.0705c03: 觸。離自所止詣彼佛所。到已頭面禮佛雙足
T0489_.14.0705c04: 退住一面。并餘菩薩各各蒙光所照觸已悉
T0489_.14.0705c05: 離所止。咸來詣彼世尊蓮華眼如來所。到已
T0489_.14.0705c06: 頭面各禮佛足退住一面
T0489_.14.0705c07: 爾時除蓋障菩薩摩訶薩。即從座起偏袒右
T0489_.14.0705c08: 肩。右膝著於蓮華臺上。合掌頂禮白其佛言。
T0489_.14.0705c09: 世尊。何故有是光明。極善無垢清淨悦意。使
T0489_.14.0705c10: 諸有情蒙光照者身心調暢
T0489_.14.0705c11: 爾時蓮華眼如來。告除蓋障菩薩摩訶薩言。
T0489_.14.0705c12: 善男子。西方去此佛刹過殑伽沙數等世界。
T0489_.14.0705c13: 有世界名娑婆。其中有佛。號釋迦牟尼如來
T0489_.14.0705c14: 應供正等正覺明行足善逝世間解無上士調
T0489_.14.0705c15: 御丈夫天人師佛世尊。若諸有情聞彼如來
T0489_.14.0705c16: 名字之者。悉得不退轉於阿耨多羅三藐三
T0489_.14.0705c17: 菩提。是彼如來所現此光明。即時除蓋障菩
T0489_.14.0705c18: 薩摩訶薩復白佛言。世尊。何因何縁而諸有
T0489_.14.0705c19: 情聞彼如來名字之者。悉得不退轉於阿耨
T0489_.14.0705c20: 多羅三藐三菩提。蓮華眼如來。告除蓋障菩
T0489_.14.0705c21: 薩摩訶薩言。善男子。彼佛如來往昔修行菩
T0489_.14.0705c22: 薩道時。發是願言。願我當來成正覺已。一切
T0489_.14.0705c23: 有情聞我名者。悉得不退轉於阿耨多羅三
T0489_.14.0705c24: 藐三菩提。除蓋障菩薩言。云何世尊。彼世界
T0489_.14.0705c25: 中一切有情悉得不退轉邪。佛言。不也善男
T0489_.14.0705c26: 子。除蓋障菩薩言。云何世尊。若然者亦有有
T0489_.14.0705c27: 情不聞彼佛名邪。佛言。善男子。一切皆聞。除
T0489_.14.0705c28: 蓋障菩薩言。若皆聞者何故乃有不得不退
T0489_.14.0705c29: 轉者。佛言。善男子。所言一切不退轉。亦非一
T0489_.14.0706a01: 切不退轉。除蓋障菩薩言。如佛所説一切不
T0489_.14.0706a02: 退轉亦非一切不退轉。其義云何。佛言。善男
T0489_.14.0706a03: 子。若有有情得聞如來名字。生起不退轉種
T0489_.14.0706a04: 子者。我説斯等有情得不退轉。非是得聞如
T0489_.14.0706a05: 來名字。倶時皆得不退轉地。善男子。我今復
T0489_.14.0706a06: 説譬喩以成斯義。譬如有樹初植種子。而其
T0489_.14.0706a07: 種子離諸過失。後以諸縁得生牙莖。乃至滋
T0489_.14.0706a08: 長果實成結。善男子。彼樹何故但説種子。除
T0489_.14.0706a09: 蓋障菩薩言。世尊。由其種子離諸過失。乃至
T0489_.14.0706a10: 果實成辦故説種子。佛言。善男子。得不退轉
T0489_.14.0706a11: 有情亦復如是。由彼纔聞如來名字之時。不
T0489_.14.0706a12: 退轉種子生起具足。而其有情即於阿耨多
T0489_.14.0706a13: 羅三藐三菩提得不退轉
T0489_.14.0706a14: 爾時除蓋障菩薩摩訶薩白蓮華眼如來言。
T0489_.14.0706a15: 世尊。我今欲往娑婆世界。瞻覩世尊釋迦牟
T0489_.14.0706a16: 尼如來應供正等正覺。禮奉親近尊重供養。
T0489_.14.0706a17: 於是蓮華眼如來告除蓋障菩薩言。善男子。
T0489_.14.0706a18: 汝當可往今正是時。餘諸菩薩倶白蓮華眼
T0489_.14.0706a19: 如來言。世尊。我等亦欲往詣娑婆世界。瞻覩
T0489_.14.0706a20: 世尊釋迦牟尼如來應供正等正覺。禮奉親
T0489_.14.0706a21: 近尊重供養。時彼世尊。告諸菩薩言。善男子。
T0489_.14.0706a22: 汝等可往今正是時。然汝往彼世界勿生放
T0489_.14.0706a23: 逸。何以故。彼世界中諸有情類極貪瞋癡。無
T0489_.14.0706a24: 沙門婆羅門父母之想。非法欲行。暴惡麁獷。
T0489_.14.0706a25: 口出惡言。高倨輕慢。染著懈怠。破戒造惡。
T0489_.14.0706a26: 慳嫉増盛。如是多種煩惱隨煩惱等。彼佛世
T0489_.14.0706a27: 尊。於如是等惡有情中而爲説法。彼諸菩薩
T0489_.14.0706a28: 白其佛言。世尊。彼佛如來難行能行。於如是
T0489_.14.0706a29: 等惡有情中能爲説法。佛言。諸善男子。如是
T0489_.14.0706b01: 如是。彼佛如來難行能行。惡有情中能爲説
T0489_.14.0706b02: 法。又善男子。彼諸有情亦復如是。難行能行
T0489_.14.0706b03: 於彼雜染世界之中。能起一善心者斯爲極
T0489_.14.0706b04: 難。何以故。若清淨世界中。清淨有情發起善
T0489_.14.0706b05: 心豈爲希有。雜染世界之中能起善行者極
T0489_.14.0706b06: 爲希有。能於一彈指頃發淨信心。一彈指頃
T0489_.14.0706b07: 能歸依佛及法僧寶。一彈指頃修持淨戒。一
T0489_.14.0706b08: 彈指頃離貪著心。一彈指頃起悲愍意。發阿
T0489_.14.0706b09: 耨多羅三藐三菩提心極爲希有。諸菩薩言。
T0489_.14.0706b10: 希有世界。希有善逝
T0489_.14.0706b11: 爾時除蓋障菩薩摩訶薩等諸菩薩衆。咸歎
T0489_.14.0706b12: 善哉。於彼佛所如其行相。聞佛所言順佛教
T0489_.14.0706b13: 勅。各各頭面禮佛足已。從佛會出。倶時往詣
T0489_.14.0706b14: 娑婆世界。於世尊釋迦牟尼佛所。作供養事。
T0489_.14.0706b15: 或有化現諸寶樹者。枝幹 &T038599;

Footnote:

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