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大方廣佛華嚴經 (No. 0279_ 實叉難陀譯 ) in Vol. 10
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T0279_.10.0088a01: 發心調伏亦無邊 咸令趣向大菩提
T0279_.10.0088a02: 一切法界咸觀察 十方國土皆往詣
T0279_.10.0088a03: 其中身及身所作 神通變現難可測
T0279_.10.0088a04: 三世佛土諸境界 乃至王子無能了
T0279_.10.0088a05: 一切見者三世智 於諸佛法明了智
T0279_.10.0088a06: 法界無礙無邊智 充滿一切世界智
T0279_.10.0088a07: 照＊耀世界住持智 了知衆生諸法智
T0279_.10.0088a08: 及知正覺無邊智 如來爲説咸令盡
T0279_.10.0088a09: 如是十住諸菩薩 皆從如來法化生
T0279_.10.0088a10: 隨其所有功徳行 一切天人莫能測
T0279_.10.0088a11: 過去未來現在世 發心求佛無有邊
T0279_.10.0088a12: 十方國土皆充滿 莫不當成一切智
T0279_.10.0088a13: 一切國土無邊際 世界衆生法亦然
T0279_.10.0088a14: 惑業心樂各差別 依彼而發菩提意
T0279_.10.0088a15: 始求佛道一念心 世間衆生及二乘
T0279_.10.0088a16: 斯等尚亦不能知 何況所餘功徳行
T0279_.10.0088a17: 十方所有諸世界 能以一毛悉稱擧
T0279_.10.0088a18: 彼人能知此佛子 趣向如來智慧行
T0279_.10.0088a19: 十方所有諸大海 悉以毛端滴令盡
T0279_.10.0088a20: 彼人能知此佛子 一念所修功徳行
T0279_.10.0088a21: 一切世界抹爲塵 悉能分別知其數
T0279_.10.0088a22: 如是之人乃能見 此諸菩薩所行道
T0279_.10.0088a23: 去來現在十方佛 一切獨覺及聲聞
T0279_.10.0088a24: 悉以種種妙辯才 開示初發菩提心
T0279_.10.0088a25: 發心功徳不可量 充滿一切衆生界
T0279_.10.0088a26: 衆智共説無能盡 何況所餘諸妙行
T0279_.10.0088a27: 大方廣佛華嚴經卷第十六
T0279_.10.0088a28:
T0279_.10.0088a29:
T0279_.10.0088b01:
T0279_.10.0088b02:
T0279_.10.0088b03:大方廣佛華嚴經卷第十七
T0279_.10.0088b04: 于闐國三＊藏實叉難陀＊奉 制譯
T0279_.10.0088b05: 梵行品第十六
T0279_.10.0088b06: 爾時正念天子。白法慧菩薩言。佛子。一切世
T0279_.10.0088b07: 界。諸菩薩衆。依如來教。染衣出家。云何而得
T0279_.10.0088b08: 梵行清淨。從菩薩位。逮於無上菩提之道。法
T0279_.10.0088b09: 慧菩薩言。佛子。菩薩摩訶薩。修梵行時。應以
T0279_.10.0088b10: 十法。而爲所縁。作意觀察。所謂。身。身業。語。
T0279_.10.0088b11: 語業。意。意業。佛。法。僧。戒。應如是觀。爲身是
T0279_.10.0088b12: 梵行耶。乃至戒是梵行耶。若身是梵行者。
T0279_.10.0088b13: 當知梵行。則爲非善。則爲非法。則爲渾濁。則
T0279_.10.0088b14: 爲臭惡。則爲不淨。則爲可厭。則爲違逆。則爲
T0279_.10.0088b15: 雜染。則爲死屍。則爲蟲聚。若身業是梵行
T0279_.10.0088b16: 者。梵行則是行住坐臥。左右顧視。屈伸俯仰。
T0279_.10.0088b17: 若語是梵行者。梵行則是音聲風息。胸舌
T0279_.10.0088b18: 喉吻。吐納抑縱。高低清濁。若語業是梵行者。
T0279_.10.0088b19: 梵行則是起居問訊。略説廣説。諭説直説。
T0279_.10.0088b20: 讃説毀説。安立説。隨俗説。顯了説。若意是梵
T0279_.10.0088b21: 行者。梵行則應是覺是觀。是分別。是種種
T0279_.10.0088b22: 分別。是憶念。是種種憶念。是思惟。是種種思
T0279_.10.0088b23: 惟。是幻術。是眠夢。若意業是梵行者。當知
T0279_.10.0088b24: 梵行則是思想。寒熱飢渇。苦樂憂喜。若佛是
T0279_.10.0088b25: 梵行者。爲色是佛耶。受是佛耶。想是佛耶。
T0279_.10.0088b26: 行是佛耶。識是佛耶。爲相是佛耶。好是佛
T0279_.10.0088b27: 耶。神通是佛耶。業行是佛耶。果報是佛耶。
T0279_.10.0088b28: 若法是梵行者。爲寂滅是法耶。涅槃是法
T0279_.10.0088b29: 耶。不生是法耶。不起是法耶。不可説是法
T0279_.10.0088c01: 耶。無分別是法耶。無所行是法耶。不合集是
T0279_.10.0088c02: 法耶。若僧是梵行者。爲預流向是僧耶。預
T0279_.10.0088c03: 流果是僧耶。一來向是僧耶。一來果是僧耶。
T0279_.10.0088c04: 不還向是僧耶。不還果是僧耶。阿羅漢向是
T0279_.10.0088c05: 僧耶。阿羅漢果是僧耶。三明是僧耶。六通
T0279_.10.0088c06: 是僧耶。若戒是梵行者。爲壇場是戒耶。問
T0279_.10.0088c07: 清淨是戒耶。教威儀是戒耶。三説羯磨是
T0279_.10.0088c08: 戒耶。和尚是戒耶。阿闍梨是戒耶。鬀髮
T0279_.10.0088c09: 是戒耶。著袈裟衣是戒耶。乞食是戒耶。正
T0279_.10.0088c10: 命是戒耶。如是觀已。於身無所取。於修無
T0279_.10.0088c11: 所著。於法無所住。過去已滅。未來未至。
T0279_.10.0088c12: 現在空寂。無作業者。無受報者。此世不移動。
T0279_.10.0088c13: 彼世不改變。此中何法。名爲梵行。梵行從何
T0279_.10.0088c14: 處來。誰之所有。體爲是誰。由誰而作。爲是
T0279_.10.0088c15: 有。爲是無。爲是色。爲非色。爲是受。爲非受。
T0279_.10.0088c16: 爲是想爲非想。爲是行。爲非行。爲是識。爲
T0279_.10.0088c17: 非識。如是觀察。梵行法不可得故。三世法
T0279_.10.0088c18: 皆空寂故。意無取著故。心無障礙故。所行無
T0279_.10.0088c19: 二故。方便自在故。受無相法故。觀無相法
T0279_.10.0088c20: 故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名爲
T0279_.10.0088c21: 清淨梵行。復應修習十種法。何者爲十。所
T0279_.10.0088c22: 謂。處非處智。過現未來業報智。諸禪解脱三
T0279_.10.0088c23: 昧智。諸根勝劣智。種種解智。種種界智。一切
T0279_.10.0088c24: 至處道智。天眼無礙智。宿命無礙智。永斷習
T0279_.10.0088c25: 氣智。於如來十力。一一觀察。一一力中。有無
T0279_.10.0088c26: 量義。悉應諮問。聞已應起大慈悲心。觀察衆
T0279_.10.0088c27: 生。而不捨離。思惟諸法。無有休息。行無上
T0279_.10.0088c28: 業。不求果報。了知境界。如幻如夢。如影如
T0279_.10.0088c29: 響。亦如變化。若諸菩薩。能與如是觀行相應。
T0279_.10.0089a01: 於諸法中。不生二解。一切佛法。疾得現前。初
T0279_.10.0089a02: 發心時。即得阿耨多羅三藐三菩提。知一切
T0279_.10.0089a03: 法。即心自性。成就慧身。不由他悟
T0279_.10.0089a04: 大方廣佛華嚴經初發心功徳品第十七
T0279_.10.0089a05: 爾時。天帝釋。白法慧菩薩言。佛子。菩薩初發
T0279_.10.0089a06: 菩提之心。所得功徳。其量幾何。法慧菩薩言。
T0279_.10.0089a07: 此義甚深。難説難知。難分別難信解。難證難
T0279_.10.0089a08: 行。難通達難思惟。難度量難趣入。雖然。我當
T0279_.10.0089a09: 承佛威神之力。而爲汝説。佛子。假使有人。以
T0279_.10.0089a10: 一切樂具。供養東方阿僧祇世界。所有衆生。
T0279_.10.0089a11: 經於一劫。然後教令淨持五戒。南西北方。四
T0279_.10.0089a12: 維上下。亦復如是。佛子。於汝意云何。此人功
T0279_.10.0089a13: 徳。寧爲多不。天帝言。佛子。此人功徳。唯佛
T0279_.10.0089a14: 能知。其餘一切。無能量者。法慧菩薩言。佛
T0279_.10.0089a15: 子。此人功徳。比菩薩初發心功徳。百分不及
T0279_.10.0089a16: 一。千分不及一。百千分不及一。如是。億分百
T0279_.10.0089a17: 億分。千億分百千億分。那由他億分。百那由
T0279_.10.0089a18: 他億分。千那由他億分。百千那由他億分。數
T0279_.10.0089a19: 分。歌羅分。算分。諭分。優波尼沙陀分。亦不
T0279_.10.0089a20: 及一。佛子。且置此＊諭。假使有人。以一切樂
T0279_.10.0089a21: 具。供養十方。十阿僧祇世界。所有衆生。經於
T0279_.10.0089a22: 百劫。然後教令修十善道。如是供養。經於
T0279_.10.0089a23: 千劫。教住四禪。經於百千劫。教住四無量心。
T0279_.10.0089a24: 經於億劫。教住四無色定。經於百億劫。教
T0279_.10.0089a25: 住須陀洹果。經於千億劫。教住斯陀含果。
T0279_.10.0089a26: 經於百千億劫。教住阿那含果。經於那由他
T0279_.10.0089a27: 億劫。教住阿羅漢果。經於百千那由他億劫。
T0279_.10.0089a28: 教住辟支佛道。佛子。於意云何。是人功徳。
T0279_.10.0089a29: 寧爲多不。天帝言。佛子。此人功徳。唯佛能
T0279_.10.0089b01: 知。法慧菩薩言。佛子。此人功徳。比菩薩初發
T0279_.10.0089b02: 心功徳。百分不及一。千分不及一。百千分
T0279_.10.0089b03: 不及一。乃至優波尼沙陀分。亦不及一。何以
T0279_.10.0089b04: 故。佛子。一切諸佛。初發心時。不但爲以一
T0279_.10.0089b05: 切樂具。供養十方。十阿僧祇世界。所有衆
T0279_.10.0089b06: 生。經於百劫。乃至百千那由他億劫故。發菩
T0279_.10.0089b07: 提心。不但爲教爾所衆生。令修五戒。十善業
T0279_.10.0089b08: 道。教住四禪。四無量心。四無色定。教得須
T0279_.10.0089b09: 陀洹果。斯陀含果。阿那含果。阿羅漢果。辟
T0279_.10.0089b10: 支佛道故。發菩提心。爲令如來種性。不斷
T0279_.10.0089b11: 故。爲充遍一切世界故。爲度脱一切世界衆
T0279_.10.0089b12: 生故。爲悉知一切世界成壞故。爲悉知一切
T0279_.10.0089b13: 世界中。衆生垢淨故。爲悉知一切世界。自
T0279_.10.0089b14: 性清淨故。爲悉知一切衆生。心樂煩惱習氣
T0279_.10.0089b15: 故。爲悉知一切衆生。死此生彼故。爲悉知
T0279_.10.0089b16: 一切衆生。諸根方便故。爲悉知一切衆生。
T0279_.10.0089b17: 心行故。爲悉知一切衆生。三世智故。爲悉
T0279_.10.0089b18: 知一切佛境界。平等故。發於無上菩提之心。
T0279_.10.0089b19: 佛子。復置此＊諭。假使有人。於一念頃。能過
T0279_.10.0089b20: 東方阿僧祇世界。念念如是。盡阿僧祇劫。
T0279_.10.0089b21: 此諸世界。無有能得知其邊際。又第二人。於
T0279_.10.0089b22: 一念頃。能過前人。阿僧祇劫。所過世界。如是
T0279_.10.0089b23: 亦盡阿僧祇劫。次第展轉。乃至第十。南西北
T0279_.10.0089b24: 方。四維上下。亦復如是。佛子。此十方中。凡
T0279_.10.0089b25: 有百人。一一如是。過諸世界。是諸世界。可知
T0279_.10.0089b26: 邊際。菩薩初發阿耨多羅三藐三菩提心。所
T0279_.10.0089b27: 有善根。無有能得知其際者。何以故。佛子。
T0279_.10.0089b28: 菩薩不齊限。但爲往爾所世界。得了知故。
T0279_.10.0089b29: 發菩提心。爲了知十方世界故。發菩提心。
T0279_.10.0089c01: 所謂。欲了知妙世界。即是麁世界。麁世界。
T0279_.10.0089c02: 即是妙世界。仰世界。即是覆世界。覆世界。即
T0279_.10.0089c03: 是仰世界。小世界。即是大世界。大世界。即是
T0279_.10.0089c04: 小世界。廣世界。即是狹世界。狹世界。即是廣
T0279_.10.0089c05: 世界。一世界。即是不可説世界。不可説世界。
T0279_.10.0089c06: 即是一世界。不可説世界。入一世界。一世界
T0279_.10.0089c07: 入不可説世界。穢世界。即是淨世界。淨世
T0279_.10.0089c08: 界。即是穢世界。欲知一毛端中。一切世界。差
T0279_.10.0089c09: 別性。一切世界中。一毛端。一體性。欲知一世
T0279_.10.0089c10: 界中。出生一切世界。欲知一切世界。無體性。
T0279_.10.0089c11: 欲以一念心。盡知一切廣大世界。而無障
T0279_.10.0089c12: 礙故。發阿耨多羅三藐三菩提心。佛子。復
T0279_.10.0089c13: 置此＊諭。假使有人。於一念頃。能知東方阿
T0279_.10.0089c14: 僧祇世界。成壞劫數。念念如是。盡阿僧祇
T0279_.10.0089c15: 劫。此諸劫數。無有能得知其邊際。有第二
T0279_.10.0089c16: 人。於一念頃。能知前人。阿僧祇劫。所知劫
T0279_.10.0089c17: 數。如是廣説。乃至第十。南西北方。四維上
T0279_.10.0089c18: 下。亦復如是。佛子。此十方阿僧祇世界。成壞
T0279_.10.0089c19: 劫數。可知邊際。菩薩初發阿耨多羅三藐三
T0279_.10.0089c20: 菩提心。功徳善根。無有能得知其際者。何
T0279_.10.0089c21: 以故。菩薩不齊限。但爲知爾所世界。成壞
T0279_.10.0089c22: 劫數故。發阿耨多羅三藐三菩提心。爲悉知
T0279_.10.0089c23: 一切世界。成壞劫盡。無餘故。發阿耨多羅
T0279_.10.0089c24: 三藐三菩提心。所謂。知長劫與短劫平等。
T0279_.10.0089c25: 短劫與長劫平等。一劫與無數劫平等。無
T0279_.10.0089c26: 數劫與一劫平等。有佛劫與無佛劫平等。無
T0279_.10.0089c27: 佛劫與有佛劫平等。一佛劫中。有不可説佛。
T0279_.10.0089c28: 不可説佛劫中。有一佛。有量劫與無量劫
T0279_.10.0089c29: 平等。無量劫與有量劫平等。有盡劫與無盡
T0279_.10.0090a01: 劫平等。無盡劫與有盡劫平等。不可説劫。
T0279_.10.0090a02: 與一念平等。一念與不可説劫平等。一切劫
T0279_.10.0090a03: 入非劫。非劫入一切劫。欲於一念中。盡知前
T0279_.10.0090a04: 際後際。及現在一切世界。成壞劫故。發阿耨
T0279_.10.0090a05: 多羅三藐三菩提心。是名初發心。大誓莊嚴。
T0279_.10.0090a06: 了知一切劫神通智。佛子。復置此＊諭。假使
T0279_.10.0090a07: 有人。於一念頃。能知東方阿僧祇世界。所有
T0279_.10.0090a08: 衆生。種種差別解。念念如是。盡阿僧祇劫。
T0279_.10.0090a09: 有第二人。於一念頃。能知前人。阿僧祇劫。
T0279_.10.0090a10: 所知衆生。諸解差別。如是亦盡阿僧祇劫。
T0279_.10.0090a11: 次第展轉。乃至第十。南西北方。四維上下。
T0279_.10.0090a12: 亦復如是。佛子。此十方衆生。種種差別解。可
T0279_.10.0090a13: 知邊際。菩薩初發阿耨多羅三藐三菩提心。
T0279_.10.0090a14: 功徳善根。無有能得知其際者。何以故。佛
T0279_.10.0090a15: 子。菩薩不齊限。但爲知爾所衆生解故。發阿
T0279_.10.0090a16: 耨多羅三藐三菩提心。爲盡知一切世界。所
T0279_.10.0090a17: 有衆生。種種差別解故。發阿耨多羅三藐三
T0279_.10.0090a18: 菩提心。所謂。欲知一切差別解。無邊故。一衆
T0279_.10.0090a19: 生解。無數衆生解。平等故。欲得不可説差
T0279_.10.0090a20: 別解。方便智光明故。欲悉知衆生海。各各
T0279_.10.0090a21: 差別解。盡無餘故。欲悉知過現未來。善不善。
T0279_.10.0090a22: 種種無量解故。欲悉知相似解。不相似解故。
T0279_.10.0090a23: 欲悉知一切解。即是一解。一解即是一切解
T0279_.10.0090a24: 故。欲得如來解力故。欲悉知有上解無上
T0279_.10.0090a25: 解。有餘解無餘解。等解不等解。差別故。欲
T0279_.10.0090a26: 悉知有依解無依解。共解不共解。有邊解無
T0279_.10.0090a27: 邊解。差別解無差別解。善解不善解。世間
T0279_.10.0090a28: 解出世間解。差別故。欲於一切妙解。大解
T0279_.10.0090a29: 無量解。正位解中。得如來解脱。無障礙智故。
T0279_.10.0090b01: 欲以無量方便悉知十方。一切衆生界。一一
T0279_.10.0090b02: 衆生。淨解染解。廣解略解。細解麁解。盡無餘
T0279_.10.0090b03: 故。欲悉知深密解方便解。分別解自然解。隨
T0279_.10.0090b04: 因所起解。隨縁所起解。一切解網。悉無餘
T0279_.10.0090b05: 故。發阿耨多羅三藐三菩提心。佛子。復置此
T0279_.10.0090b06: ＊諭。假使有人。於一念頃。能知東方無數世
T0279_.10.0090b07: 界。一切衆生。諸根差別。念念如是。經阿僧祇
T0279_.10.0090b08: 劫。有第二人。於一念頃。能知前人。阿僧祇
T0279_.10.0090b09: 劫。念念所知。諸根差別。如是廣説。乃至第
T0279_.10.0090b10: 十。南西北方。四維上下。亦復如是。佛子。此
T0279_.10.0090b11: 十方世界。所有衆生。諸根差別。可知邊際。菩
T0279_.10.0090b12: 薩初發阿耨多羅三藐三菩提心。功徳善根。
T0279_.10.0090b13: 無有能得知其際者。何以故。菩薩不齊限。但
T0279_.10.0090b14: 爲知爾所世界衆生根故。發阿耨多羅三藐
T0279_.10.0090b15: 三菩提心。爲盡知一切世界中。一切衆生
T0279_.10.0090b16: 根。種種差別。廣説乃至。欲盡知一切諸根
T0279_.10.0090b17: 網故。發阿耨多羅三藐三菩提心。佛子。復
T0279_.10.0090b18: 置此＊諭。假使有人。於一念頃。能知東方無
T0279_.10.0090b19: 數世界。所有衆生。種種欲樂。念念如是。
T0279_.10.0090b20: 盡阿僧祇劫。次第廣説。乃至第十。南西北方。
T0279_.10.0090b21: 四維上下。亦復如是。此十方衆生。所有欲
T0279_.10.0090b22: 樂。可知邊際。菩薩初發阿耨多羅三藐三菩
T0279_.10.0090b23: 提心。功徳善根。無有能得知其際者。何以
T0279_.10.0090b24: 故。佛子。菩薩不齊限。但爲知爾所衆生。欲樂
T0279_.10.0090b25: 故。發阿耨多羅三藐三菩提心。爲盡知一
T0279_.10.0090b26: 切世界。所有衆生。種種欲樂。廣説乃至。欲盡
T0279_.10.0090b27: 知一切欲樂網故。發阿耨多羅三藐三菩提
T0279_.10.0090b28: 心。佛子。復置此＊諭。假使有人。於一念頃。能
T0279_.10.0090b29: 知東方無數世界。所有衆生。種種方便。如
T0279_.10.0090c01: 是廣説。乃至第十。南西北方。四維上下。亦復
T0279_.10.0090c02: 如是。此十方衆生。種種方便。可知邊際。
T0279_.10.0090c03: 菩薩初發阿耨多羅三藐三菩提心。功徳善
T0279_.10.0090c04: 根。無有能得知其際者。何以故。佛子。菩
T0279_.10.0090c05: 薩不齊限。但爲知爾所。世界衆生。種種方便
T0279_.10.0090c06: 故。發阿耨多羅三藐三菩提心。爲盡知一切
T0279_.10.0090c07: 世界。所有衆生。種種方便。廣説乃至。欲盡
T0279_.10.0090c08: 知一切方便網故。發阿耨多羅三藐三菩提
T0279_.10.0090c09: 心。佛子。復置此＊諭。假使有人。於一念頃。能
T0279_.10.0090c10: 知東方無數世界。所有衆生。種種差別心。
T0279_.10.0090c11: 廣説乃至。此十方世界。所有衆生。種種差別
T0279_.10.0090c12: 心。可知邊際。菩薩初發阿耨多羅三藐三菩
T0279_.10.0090c13: 提心。功徳善根。無有能得知其際者。何以故。
T0279_.10.0090c14: 佛子。菩薩不齊限。但爲知爾所。衆生心故。
T0279_.10.0090c15: 發阿耨多羅三藐三菩提心。爲悉知盡法界
T0279_.10.0090c16: 虚空界。無邊衆生。種種心。乃至欲盡知一
T0279_.10.0090c17: 切心網故。發阿耨多羅三藐三菩提心。佛子。
T0279_.10.0090c18: 復置此＊諭。假使有人。於一念頃。能知東方
T0279_.10.0090c19: 無數世界。所有衆生。種種差別業。廣説乃至。
T0279_.10.0090c20: 此十方衆生。種種差別業。可知邊際。菩薩
T0279_.10.0090c21: 初發阿耨多羅三藐三菩提心。善根邊際。不
T0279_.10.0090c22: 可得知。何以故。佛子。菩薩不齊限。但爲知爾
T0279_.10.0090c23: 所。衆生業故。發阿耨多羅三藐三菩提心。
T0279_.10.0090c24: 欲悉知三世。一切衆生業。乃至欲悉知一切
T0279_.10.0090c25: 業網故。發阿耨多羅三藐三菩提心。佛子。
T0279_.10.0090c26: 復置此＊諭。假使有人。於一念頃。能知東方
T0279_.10.0090c27: 無數世界。所有衆生。種種煩惱。念念如是。
T0279_.10.0090c28: 盡阿僧祇劫。此諸煩惱。種種差別。無有能得
T0279_.10.0090c29: 知其邊際。有第二人。於一念頃。能知前人。
T0279_.10.0091a01: 阿僧祇劫。所知衆生。煩惱差別。如是復盡阿
T0279_.10.0091a02: 僧祇劫。次第廣説。乃至第十。南西北方。四維
T0279_.10.0091a03: 上下。亦復如是。佛子。此十方衆生。煩惱差
T0279_.10.0091a04: 別。可知邊際。菩薩初發阿耨多羅三藐三菩
T0279_.10.0091a05: 提心。善根邊際。不可得知。何以故。佛子。
T0279_.10.0091a06: 菩薩不齊限。但爲知爾所世界衆生煩惱故。
T0279_.10.0091a07: 發阿耨多羅三藐三菩提心。爲盡知一切世
T0279_.10.0091a08: 界。所有衆生。煩惱差別故。發阿耨多羅三
T0279_.10.0091a09: 藐三菩提心。所謂。欲盡知輕煩惱重煩惱。眠
T0279_.10.0091a10: 煩惱起煩惱。一一衆生。無量煩惱。種種差別。
T0279_.10.0091a11: 種種覺觀。淨治一切諸雜染故。欲盡知依無
T0279_.10.0091a12: 明煩惱。愛相應煩惱。斷一切諸有趣。煩惱結
T0279_.10.0091a13: 故。欲盡知貪分煩惱。瞋分煩惱。癡分煩惱。等
T0279_.10.0091a14: 分煩惱。斷一切煩惱根本故。欲悉知我煩惱。
T0279_.10.0091a15: 我所煩惱。我慢煩惱。覺悟一切煩惱。盡無餘
T0279_.10.0091a16: 故。欲悉知從顛倒分別生。根本煩惱。隨煩惱。
T0279_.10.0091a17: 因身見生。六十二見。調伏一切煩惱故。欲
T0279_.10.0091a18: 悉知蓋煩惱障煩惱。發大悲救護心。斷一切
T0279_.10.0091a19: 煩惱網。令一切智性。清淨故。發阿耨多羅
T0279_.10.0091a20: 三藐三菩提心。佛子。復置此＊諭。假使有人。
T0279_.10.0091a21: 於一念頃。以諸種種上味飮食。香華衣服。幢
T0279_.10.0091a22: 幡傘蓋。及僧伽藍。上妙宮殿。寶帳網幔。種種
T0279_.10.0091a23: 莊嚴。師子之座。及衆妙寶。供養東方無數諸
T0279_.10.0091a24: 佛。及無數世界。所有衆生。恭敬尊重。禮拜讃
T0279_.10.0091a25: 歎。曲躬瞻仰。相續不絶。經無數劫。又勸
T0279_.10.0091a26: 彼衆生。悉令如是供養於佛。至佛滅後。各
T0279_.10.0091a27: 爲起塔。其塔高廣。無數世界。衆寶所成。種
T0279_.10.0091a28: 種莊嚴。一一塔中。各有無數如來形像。光明
T0279_.10.0091a29: 遍照無數世界。經無數劫。南西北方。四維上
T0279_.10.0091b01: 下。亦復如是。佛子。於汝意云何。此人功徳。
T0279_.10.0091b02: 寧爲多不。天帝言。是人功徳。唯佛乃知。餘無
T0279_.10.0091b03: 能測。佛子。此人功徳。比菩薩初發心功徳。百
T0279_.10.0091b04: 分不及一。千分不及一。百千分不及一。乃至
T0279_.10.0091b05: 優波尼沙陀分。亦不及一。佛子。復置此＊諭。
T0279_.10.0091b06: 假使復有第二人。於一念中。能作前人。及
T0279_.10.0091b07: 無數世界。所有衆生。無數劫中。供養之事。念
T0279_.10.0091b08: 念如是。以無量種。供養之具。供養無量諸佛
T0279_.10.0091b09: 如來。及無量世界。所有衆生。經無量劫。其第
T0279_.10.0091b10: 三人。乃至第十人。皆亦如是。於一念中。能作
T0279_.10.0091b11: 前人。所有供養。念念如是。以無邊無等。不可
T0279_.10.0091b12: 數不可稱。不可思不可量。不可説。不可説不
T0279_.10.0091b13: 可説。供養之具。供養無邊。乃至不可説不可
T0279_.10.0091b14: 説諸佛。及爾許世界。所有衆生。經無邊乃至
T0279_.10.0091b15: 不可説不可説劫。至佛滅後。各爲起塔。其塔
T0279_.10.0091b16: 高廣。乃至住劫。亦復如是。佛子。此前功
T0279_.10.0091b17: 徳。比菩薩初發心功徳。百分不及一。千分不
T0279_.10.0091b18: 及一。百千分不及一。乃至優波尼沙陀分。
T0279_.10.0091b19: 亦不及一。何以故。佛子。菩薩摩訶薩。不齊
T0279_.10.0091b20: 限。但爲供養爾所佛故。發阿耨多羅三藐三
T0279_.10.0091b21: 菩提心。爲供養盡法界虚空界。不可説不可
T0279_.10.0091b22: 説。十方無量。去來現在。所有諸佛故。發阿耨
T0279_.10.0091b23: 多羅三藐三菩提心。發是心已。能知前際一
T0279_.10.0091b24: 切諸佛。始成正覺。及般涅槃。能信後際一切
T0279_.10.0091b25: 諸佛。所有善根。能知現在一切諸佛。所有智
T0279_.10.0091b26: 慧。彼諸佛所有功徳。此菩薩能信能受。能
T0279_.10.0091b27: 修能得。能知能證。能成就。能與諸佛。平等
T0279_.10.0091b28: 一性。何以故。此菩薩。爲不斷一切如來種性
T0279_.10.0091b29: 故。發心。爲充遍一切世界故。發心。爲度脱
T0279_.10.0091c01: 一切世界衆生故。發心。爲悉知一切世界成
T0279_.10.0091c02: 壞故。發心。爲悉知一切衆生垢淨故。發心。爲
T0279_.10.0091c03: 悉知一切世界。三有清淨故。發心。爲悉知一
T0279_.10.0091c04: 切衆生。心樂煩惱習氣故。發心。爲悉知一切
T0279_.10.0091c05: 衆生。死此生彼故。發心。爲悉知一切衆生。
T0279_.10.0091c06: 諸根方便故。發心。爲悉知一切衆生心行故。
T0279_.10.0091c07: 發心。爲悉知一切衆生三世智故。發心。以
T0279_.10.0091c08: 發心故。常爲三世一切諸佛之所憶念。當得
T0279_.10.0091c09: 三世一切諸佛。無上菩提。即爲三世一切諸
T0279_.10.0091c10: 佛。與其妙法。即與三世一切諸佛。體性平等。
T0279_.10.0091c11: 已修三世一切諸佛。助道之法。成就三世一
T0279_.10.0091c12: 切諸佛。力無所畏。莊嚴三世一切諸佛。不共
T0279_.10.0091c13: 佛法。悉得法界一切諸佛。説法智慧。何以
T0279_.10.0091c14: 故。以是發心。當得佛故。應知此人。即與
T0279_.10.0091c15: 三世諸佛同等。即與三世諸佛如來境界平
T0279_.10.0091c16: 等。即與三世諸佛如來功徳平等。得如來一
T0279_.10.0091c17: 身無量身究竟平等。眞實智慧。纔發心時。
T0279_.10.0091c18: 即爲十方一切諸佛。所共稱歎。即能説法。
T0279_.10.0091c19: 教化調伏一切世界。所有衆生。即能震動
T0279_.10.0091c20: 一切世界。即能光照一切世界。即能息滅一
T0279_.10.0091c21: 切世界。諸惡道苦。即能嚴淨一切國土。即
T0279_.10.0091c22: 能於一切世界中。示現成佛。即能令一切衆
T0279_.10.0091c23: 生。皆得歡喜。即能入一切法界性。即能持一
T0279_.10.0091c24: 切佛種性。即能得一切佛智慧光明。此初發
T0279_.10.0091c25: 心菩薩。不於三世。少有所得。所謂。若諸佛。
T0279_.10.0091c26: 若諸佛法。若菩薩。若菩薩法。若獨覺。若獨覺
T0279_.10.0091c27: 法。若聲聞。若聲聞法。若世間。若世間法。若
T0279_.10.0091c28: 出世間。若出世間法。若衆生。若衆生法。唯求
T0279_.10.0091c29: 一切智。於諸法界。心無所著。爾時。佛神力
T0279_.10.0092a01: 故。十方各一萬佛刹。微塵數世界。六種震動。
T0279_.10.0092a02: 所謂。動。遍動。等遍動。起。遍起。等遍起。涌。
T0279_.10.0092a03: 遍＊涌。等遍＊涌。震。遍震。等遍震。吼。遍吼。等
T0279_.10.0092a04: 遍吼撃。遍撃。等遍撃。雨衆天華。天香天
T0279_.10.0092a05: 末香。天華鬘。天衣天寶。天莊嚴具。作天妓
T0279_.10.0092a06: 樂放天光明。及天音聲。是時。十方各過十佛
T0279_.10.0092a07: 刹。微塵數世界外。有萬佛刹。微塵數佛。同
T0279_.10.0092a08: 名法慧。各現其身。在法慧菩薩前。作如是言。
T0279_.10.0092a09: 善哉善哉。法慧。汝於今者。能説此法。我等
T0279_.10.0092a10: 十方。各萬佛刹。微塵數佛。亦説是法。一切諸
T0279_.10.0092a11: 佛悉如是説。汝説此法時。有萬佛刹。微塵數
T0279_.10.0092a12: 菩薩。發菩提心。我等今者。悉授其記。於當來
T0279_.10.0092a13: 世。過千不可説無邊劫。同一劫中。而得作
T0279_.10.0092a14: 佛。出興於世。皆號清淨心如來。所住世界。各
T0279_.10.0092a15: 各差別。我等悉當護持此法。令未來世。一切
T0279_.10.0092a16: 菩薩。未曾聞者。皆悉得聞。如此娑婆世界。四
T0279_.10.0092a17: 天下。須彌頂上。説如是法。令諸衆生。聞已受
T0279_.10.0092a18: 化。如是十方。百千億那由他。無數無量。無邊
T0279_.10.0092a19: 無等。不可數不可稱。不可思不可量。不可説。
T0279_.10.0092a20: 盡法界虚空界。諸世界中。亦説此法。教化衆
T0279_.10.0092a21: 生。其説法者。同名法慧。悉以佛神力故。世尊
T0279_.10.0092a22: 本願力故。爲欲顯示佛法故。爲以智光普照
T0279_.10.0092a23: 故。爲欲開闡實義故。爲令證得法性故。爲
T0279_.10.0092a24: 令衆會悉歡喜故。爲欲開示佛法因故。爲得
T0279_.10.0092a25: 一切佛平等故。爲了法界無有二故。説如是
T0279_.10.0092a26: 法
T0279_.10.0092a27: 爾時。法慧菩薩。普觀盡虚空界。十方國土。一
T0279_.10.0092a28: 切衆會。欲悉成就諸衆生故。欲悉淨治諸業
T0279_.10.0092a29: 果報故。欲悉開顯清淨法界故。欲悉拔除雜
T0279_.10.0092b01: 染根本故。欲悉増長廣大信解故。欲悉令知
T0279_.10.0092b02: 無量衆生根故。欲悉令知三世法平等故。欲
T0279_.10.0092b03: 悉令觀察涅槃界故。欲増長自清淨善根故。
T0279_.10.0092b04: 承佛威力。即説頌言
T0279_.10.0092b05: 爲利世間發大心 其心普遍於十方
T0279_.10.0092b06: 衆生國土三世法 佛及菩薩最勝海
T0279_.10.0092b07: 究竟虚空等法界 所有一切諸世間
T0279_.10.0092b08: 如諸佛法皆往詣 如是發心無退轉
T0279_.10.0092b09: 慈念衆生無暫捨 離諸惱害普饒益
T0279_.10.0092b10: 光明照世爲所歸 十力護念難思議
T0279_.10.0092b11: 十方國土悉趣入 一切色形皆示現
T0279_.10.0092b12: 如佛福智廣無邊 隨順修因無所著
T0279_.10.0092b13: 有刹仰住或傍覆 麁妙廣大無量種
T0279_.10.0092b14: 菩薩一發最上心 悉能往詣皆無礙
T0279_.10.0092b15: 菩薩勝行不可説 皆勤修習無所住
T0279_.10.0092b16: 見一切佛常欣樂 普入於其深法海
T0279_.10.0092b17: 哀愍五趣諸群生 令除垢穢普清淨
T0279_.10.0092b18: 紹隆佛種不斷絶 摧滅魔宮無有餘
T0279_.10.0092b19: 已住如來平等性 善修微妙方便道
T0279_.10.0092b20: 於佛境界起信心 得佛灌頂心無著
T0279_.10.0092b21: 兩足尊所念報恩 心如金剛不可沮
T0279_.10.0092b22: 於佛所行能照了 自然修習菩提行
T0279_.10.0092b23: 諸趣差別想無量 業果及心亦非一
T0279_.10.0092b24: 乃至根性種種殊 一發大心悉明見
T0279_.10.0092b25: 其心廣大等法界 無依無變如虚空
T0279_.10.0092b26: 趣向佛智無所取 諦了實際離分別
T0279_.10.0092b27: 知衆生心無生想 了達諸法無法想
T0279_.10.0092b28: 雖普分別無分別 億那由刹皆往詣
T0279_.10.0092b29: 無量諸佛妙法藏 隨順觀察悉能入
T0279_.10.0092c01: 衆生根行靡不知 到如是處如世尊
T0279_.10.0092c02: 清淨大願恒相應 樂供如來不退轉
T0279_.10.0092c03: 人天見者無厭足 常爲諸佛所護念
T0279_.10.0092c04: 其心清淨無所依 雖觀深法而不取
T0279_.10.0092c05: 如是思惟無量劫 於三世中無所著
T0279_.10.0092c06: 其心堅固難制沮 趣佛菩提無障礙
T0279_.10.0092c07: 志求妙道除蒙惑 周行法界不告勞
T0279_.10.0092c08: 知語言法皆寂滅 但入眞如絶異解
T0279_.10.0092c09: 諸佛境界悉順觀 達於三世心無礙
T0279_.10.0092c10: 菩薩始發廣大心 即能遍往十方刹
T0279_.10.0092c11: 法門無量不可説 智光普照皆明了
T0279_.10.0092c12: 大悲廣度最無比 慈心普遍等虚空
T0279_.10.0092c13: 而於衆生不分別 如是清淨遊於世
T0279_.10.0092c14: 十方衆生悉慰安 一切所作皆眞實
T0279_.10.0092c15: 恒以淨心不異語 常爲諸佛共加護
T0279_.10.0092c16: 過去所有皆憶念 未來一切悉分別
T0279_.10.0092c17: 十方世界普入中 爲度衆生令出離
T0279_.10.0092c18: 菩薩具足妙智光 善了因縁無有疑
T0279_.10.0092c19: 一切迷惑皆除斷 如是而遊於法界
T0279_.10.0092c20: 魔王宮殿悉摧破 衆生翳膜咸除滅
T0279_.10.0092c21: 離諸分別心不動 善了如來之境界
T0279_.10.0092c22: 三世疑網悉已除 於如來所起淨信
T0279_.10.0092c23: 以信得成不動智 智清淨故解眞實
T0279_.10.0092c24: 爲令衆生得出離 盡於後際普饒益
T0279_.10.0092c25: 長時勤苦心無厭 乃至地獄亦安受
T0279_.10.0092c26: 福智無量皆具足 衆生根欲悉了知
T0279_.10.0092c27: 及諸業行無不見 如其所樂爲説法
T0279_.10.0092c28: 了知一切空無我 慈念衆生恒不捨
T0279_.10.0092c29: 以一大悲微妙音 普入世間而演説
T0279_.10.0093a01: 放大光明種種色 普照衆生除黒闇
T0279_.10.0093a02: 光中菩薩坐蓮華 爲衆闡揚清淨法
T0279_.10.0093a03: 於一毛端現衆刹 諸大菩薩皆充滿
T0279_.10.0093a04: 衆會智慧各不同 悉能明了衆生心
T0279_.10.0093a05: 十方世界不可説 一念周行無不盡
T0279_.10.0093a06: 利益衆生供養佛 於諸佛所問深義
T0279_.10.0093a07: 於諸如來作父想 爲利衆生修覺行
T0279_.10.0093a08: 智慧善巧通法藏 入深智處無所著
T0279_.10.0093a09: 隨順思惟説法界 經無量劫不可盡
T0279_.10.0093a10: 智雖善入無處所 無有疲厭無所著
T0279_.10.0093a11: 三世諸佛家中生 證得如來妙法身
T0279_.10.0093a12: 普爲群生現衆色 譬如幻師無不作
T0279_.10.0093a13: 或現始修殊勝行 或現初生及出家
T0279_.10.0093a14: 或現樹下成菩提 或爲衆生示涅槃
T0279_.10.0093a15: 菩薩所住希有法 唯佛境界非二乘
T0279_.10.0093a16: 身語意想皆已除 種種隨宜悉能現
T0279_.10.0093a17: 菩薩所得諸佛法 衆生思惟發狂亂
T0279_.10.0093a18: 智入實際心無礙 普現如來自在力
T0279_.10.0093a19: 此於世間無與等 何況復増殊勝行
T0279_.10.0093a20: 雖未具足一切智 已獲如來自在力
T0279_.10.0093a21: 已住究竟一乘道 深入微妙最上法
T0279_.10.0093a22: 善知衆生時非時 爲利益故現神通
T0279_.10.0093a23: 分身遍滿一切刹 放淨光明除世闇
T0279_.10.0093a24: 譬如龍王起大雲 普雨妙雨悉充洽
T0279_.10.0093a25: 觀察衆生如幻夢 以業力故常流轉
T0279_.10.0093a26: 大悲哀愍咸救拔 爲説無爲淨法性
T0279_.10.0093a27: 佛力無量此亦然 譬如虚空無有邊
T0279_.10.0093a28: 爲令衆生得解脱 億劫勤修而不倦
T0279_.10.0093a29: 種種思惟妙功徳 善修無上第一業
T0279_.10.0093b01: 於諸勝行恒不捨 專念生成一切智
T0279_.10.0093b02: 一身示現無量身 一切世界悉周遍
T0279_.10.0093b03: 其心清淨無分別 一念難思力如是
T0279_.10.0093b04: 於諸世間不分別 於一切法無妄想
T0279_.10.0093b05: 雖觀諸法而不取 恒救衆生無所度
T0279_.10.0093b06: 一切世間唯是想 於中種種各差別
T0279_.10.0093b07: 知想境界險且深 爲現神通而救脱
T0279_.10.0093b08: 譬如幻師自在力 菩薩神變亦如是
T0279_.10.0093b09: 身遍法界及虚空 隨衆生心靡不見
T0279_.10.0093b10: 能所分別二倶離 雜染清淨無所取
T0279_.10.0093b11: 若縛若解智悉忘 但願普與衆生樂
T0279_.10.0093b12: 一切世間唯想力 以智而入心無畏
T0279_.10.0093b13: 思惟諸法亦復然 三世推求不可得
T0279_.10.0093b14: 能入過去畢前際 能入未來畢後際
T0279_.10.0093b15: 能入現在一切處 常勤觀察無所有
T0279_.10.0093b16: 隨順涅槃寂滅法 住於無諍無所依
T0279_.10.0093b17: 心如實際無與等 專向菩薩永不退
T0279_.10.0093b18: 修諸勝行無退怯 安住菩薩不動搖
T0279_.10.0093b19: 佛及菩薩與世間 盡於法界皆明了
T0279_.10.0093b20: 欲得最勝第一道 爲一切智解脱王
T0279_.10.0093b21: 應當速發菩提心 永盡諸漏利群生
T0279_.10.0093b22: 趣向菩提心清淨 功徳廣大不可説
T0279_.10.0093b23: 爲利衆生故稱述 汝等諸賢應善聽
T0279_.10.0093b24: 無量世界盡爲塵 一一塵中無量刹
T0279_.10.0093b25: 其中諸佛皆無量 悉能明見無所取
T0279_.10.0093b26: 善知衆生無生想 善知言語無語想
T0279_.10.0093b27: 於諸世界心無礙 悉善了知無所著
T0279_.10.0093b28: 其心廣大如虚空 於三世事悉明達
T0279_.10.0093b29: 一切疑惑皆除滅 正觀佛法無所取
T0279_.10.0093c01: 十方無量諸國土 一念往詣心無著
T0279_.10.0093c02: 了達世間衆苦法 悉住無生眞實際
T0279_.10.0093c03: 無量難思諸佛所 悉往彼會而覲謁
T0279_.10.0093c04: 常爲上首問如來 菩薩所修諸願行
T0279_.10.0093c05: 心常憶念十方佛 而無所依無所取
T0279_.10.0093c06: 恒勸衆生種善根 莊嚴國土令清淨
T0279_.10.0093c07: 一切衆生三有處 以無礙眼咸觀察
T0279_.10.0093c08: 所有習性諸根解 無量無邊悉明見
T0279_.10.0093c09: 衆生心樂悉了知 如是隨宜爲説法
T0279_.10.0093c10: 於諸染淨皆通達 令彼修治入於道
T0279_.10.0093c11: 無量無數諸三昧 菩薩一念皆能入
T0279_.10.0093c12: 於中想智及所縁 悉善了知得自在
T0279_.10.0093c13: 菩薩獲此廣大智 疾向菩提無所礙
T0279_.10.0093c14: 爲欲利益諸群生 處處宣揚大人法
T0279_.10.0093c15: 善知世間長短劫 一月半月及晝夜
T0279_.10.0093c16: 國土各別性平等 常勤觀察不放逸
T0279_.10.0093c17: 普詣十方諸世界 而於方處無所取
T0279_.10.0093c18: 嚴淨國土悉無餘 亦不曾生淨分別
T0279_.10.0093c19: 衆生是處若非處 及以諸業感報別
T0279_.10.0093c20: 隨順思惟入佛力 於此一切悉了知
T0279_.10.0093c21: 一切世間種種性 種種所行住三有
T0279_.10.0093c22: 利根及與中下根 如是一切咸觀察
T0279_.10.0093c23: 淨與不淨種種解 勝劣及中悉明見
T0279_.10.0093c24: 一切衆生至處行 三有相續皆能説
T0279_.10.0093c25: 禪定解脱諸三昧 染淨因起各不同
T0279_.10.0093c26: 及以先世苦樂殊 淨修佛力咸能見
T0279_.10.0093c27: 衆生業惑續諸趣 斷此諸趣得寂滅
T0279_.10.0093c28: 種種漏法永不生 并其習種悉了知
T0279_.10.0093c29: 如來煩惱皆除盡 大智光明照於世
T0279_.10.0094a01: 菩薩於佛十力中 雖未證得亦無疑
T0279_.10.0094a02: 菩薩於一毛孔中 普現十方無量刹
T0279_.10.0094a03: 或有雜染或清淨 種種業作皆能了
T0279_.10.0094a04: 一微塵中無量刹 無量諸佛及佛子
T0279_.10.0094a05: 諸刹各別無雜亂 如一一切悉明見
T0279_.10.0094a06: 於一毛孔見十方 盡虚空界諸世間
T0279_.10.0094a07: 無有一處空無佛 如是佛刹悉清淨
T0279_.10.0094a08: 於毛孔中見佛刹 復見一切諸衆生
T0279_.10.0094a09: 三世六趣各不同 晝夜月時有縛解
T0279_.10.0094a10: 如是大智諸菩薩 專心趣向法王位
T0279_.10.0094a11: 於佛所住順思惟 而獲無邊大歡喜
T0279_.10.0094a12: 菩薩分身無量億 供養一切諸如來
T0279_.10.0094a13: 神通變現勝無比 佛所行處皆能住
T0279_.10.0094a14: 無量佛所皆鑚仰 所有法藏悉耽味
T0279_.10.0094a15: 見佛聞法勤修行 如飮甘露心歡喜
T0279_.10.0094a16: 已獲如來勝三昧 善入諸法智増長
T0279_.10.0094a17: 信心不動如須彌 普作群生功徳藏
T0279_.10.0094a18: 慈心廣大遍衆生 悉願疾成一切智
T0279_.10.0094a19: 而恒無著無依處 離諸煩惱得自在
T0279_.10.0094a20: 哀愍衆生廣大智 普攝一切同於已
T0279_.10.0094a21: 知空無相無眞實 而行其心不懈退
T0279_.10.0094a22: 菩薩發心功徳量 億劫稱揚不可盡
T0279_.10.0094a23: 以出一切諸如來 獨覺聲聞安樂故
T0279_.10.0094a24: 十方國土諸衆生 皆悉施安無量劫
T0279_.10.0094a25: 勸持五戒及十善 四禪四等諸定處
T0279_.10.0094a26: 復於多劫施安樂 令斷諸惑成羅漢
T0279_.10.0094a27: 彼諸福聚雖無量 不與發心功徳比
T0279_.10.0094a28: 又教億衆成縁覺 獲無諍行微妙道
T0279_.10.0094a29: 以彼而校菩提心 算數譬＊諭無能及
T0279_.10.0094b01: 一念能過塵數刹 如是經於無量劫
T0279_.10.0094b02: 此諸刹數尚可量 發心功徳不可知
T0279_.10.0094b03: 過去未來及現在 所有劫數無邊量
T0279_.10.0094b04: 此諸劫數猶可知 發心功徳無能測
T0279_.10.0094b05: 以菩提心遍十方 所有分別靡不知
T0279_.10.0094b06: 一念三世悉明達 利益無量衆生故
T0279_.10.0094b07: 十方世界諸衆生 欲解方便意所行
T0279_.10.0094b08: 及以虚空際可測 發心功徳難知量
T0279_.10.0094b09: 菩薩志願等十方 慈心普洽諸群生
T0279_.10.0094b10: 悉使修成佛功徳 是故其力無邊際
T0279_.10.0094b11: 衆生欲解心所樂 諸根方便行各別
T0279_.10.0094b12: 於一念中悉了知 一切智智心同等
T0279_.10.0094b13: 一切衆生諸惑業 三有相續無暫斷
T0279_.10.0094b14: 此諸邊際尚可知 發心功徳難思議
T0279_.10.0094b15: 發心能離業煩惱 供養一切諸如來
T0279_.10.0094b16: 業惑既離相續斷 普於三世得解脱
T0279_.10.0094b17: 一念供養無邊佛 亦供無數諸衆生
T0279_.10.0094b18: 悉以香華及妙鬘 寶幢幡蓋上衣服
T0279_.10.0094b19: 美食珍座經行處 種種宮殿悉嚴好
T0279_.10.0094b20: 毘盧遮那妙寶珠 如意摩尼發光耀
T0279_.10.0094b21: 念念如是持供養 經無量劫不可説
T0279_.10.0094b22: 其人福聚雖復多 不及發心功徳大
T0279_.10.0094b23: 所説種種衆譬＊諭 無有能及菩提心
T0279_.10.0094b24: 以諸三世人中尊 皆從發心而得生
T0279_.10.0094b25: 發心無礙無齊限 欲求其量不可得
T0279_.10.0094b26: 一切智智誓必成 所有衆生皆永度
T0279_.10.0094b27: 發心廣大等虚空 生諸功徳同法界
T0279_.10.0094b28: 所行普遍如無異 永離衆著佛平等
T0279_.10.0094b29: 一切法門無不入 一切國土悉能往
T0279_.10.0094c01: 一切智境咸通達 一切功徳皆成就
T0279_.10.0094c02: 一切能捨恒相續 淨諸戒品無所著
T0279_.10.0094c03: 具足無上大功徳 常勤精進不退轉
T0279_.10.0094c04: 入深禪定恒思惟 廣大智慧共相應
T0279_.10.0094c05: 此是菩薩最勝地 出生一切普賢道
T0279_.10.0094c06: 三世一切諸如來 靡不護念初發心
T0279_.10.0094c07: 悉以三昧陀羅尼 神通變化共莊嚴
T0279_.10.0094c08: 十方衆生無有量 世界虚空亦如是
T0279_.10.0094c09: 發心無量過於彼 是故能生一切佛
T0279_.10.0094c10: 菩提心是十力本 亦爲四辯無畏本
T0279_.10.0094c11: 十八不共亦復然 莫不皆從發心得
T0279_.10.0094c12: 諸佛色相莊嚴身 及以平等妙法身
T0279_.10.0094c13: 智慧無著所應供 悉以發心而得有
T0279_.10.0094c14: 一切獨覺聲聞乘 色界諸禪三昧樂
T0279_.10.0094c15: 及無色界諸三昧 悉以發心作其本
T0279_.10.0094c16: 一切人天自在樂 及以諸趣種種樂
T0279_.10.0094c17: 進定根力等衆樂 靡不皆由初發心
T0279_.10.0094c18: 以因發起廣大心 則能修行六種度
T0279_.10.0094c19: 勸諸衆生行正行 於三界中受安樂
T0279_.10.0094c20: 住佛無礙實義智 所有妙業咸開闡
T0279_.10.0094c21: 能令無量諸衆生 悉斷惑業向涅槃
T0279_.10.0094c22: 智慧光明如淨日 衆行具足猶滿月
T0279_.10.0094c23: 功徳常盈譬巨海 無垢無礙同虚空
T0279_.10.0094c24: 普發無邊功徳願 悉與一切衆生樂
T0279_.10.0094c25: 盡未來際依願行 常勤修習度衆生
T0279_.10.0094c26: 無量大願難思議 願令衆生悉清淨
T0279_.10.0094c27: 空無相願無依處 以願力故皆明顯
T0279_.10.0094c28: 了法自性如虚空 一切寂滅悉平等
T0279_.10.0094c29: 法門無數不可説 爲衆生説無所著
T0279_.10.0095a01: 十方世界諸如來 悉共讃歎初發心
T0279_.10.0095a02: 此身無量徳所嚴 能到彼岸同於佛
T0279_.10.0095a03: 如衆生數爾許劫 説其功徳不可盡
T0279_.10.0095a04: 以住如來廣大家 三界諸法無能＊諭
T0279_.10.0095a05: 欲知一切諸佛法 宜應速發菩提心
T0279_.10.0095a06: 此心功徳中最勝 必得如來無礙智
T0279_.10.0095a07: 衆生心行可數知 國土微塵亦復然
T0279_.10.0095a08: 虚空邊際乍可量 發心功徳無能測
T0279_.10.0095a09: 出生三世一切佛 成就世間一切樂
T0279_.10.0095a10: 増長一切勝功徳 永斷一切諸疑惑
T0279_.10.0095a11: 開示一切妙境界 盡除一切諸障礙
T0279_.10.0095a12: 成就一切清淨刹 出生一切如來智
T0279_.10.0095a13: 欲見十方一切佛 欲施無盡功徳藏
T0279_.10.0095a14: 欲滅衆生諸苦惱 宜應速發菩提心
T0279_.10.0095a15: 大方廣佛華嚴經卷第十七
T0279_.10.0095a16:
T0279_.10.0095a17:
T0279_.10.0095a18:
T0279_.10.0095a19:大方廣佛華嚴經卷＊第十八
T0279_.10.0095a20: ＊于闐國三＊藏實叉難陀＊奉 制譯
T0279_.10.0095a21: 明法品第十八
T0279_.10.0095a22: 爾時精進慧菩薩。白法慧菩薩言。佛子。菩薩
T0279_.10.0095a23: 摩訶薩。初發求一切智心。成就如是。無量功
T0279_.10.0095a24: 徳。具大莊嚴。昇一切智乘。入菩薩正位。捨諸
T0279_.10.0095a25: 世間法。得佛出世法。去來現在。諸佛攝受。決
T0279_.10.0095a26: 定至於無上菩提。究竟之處。彼諸菩薩。於佛
T0279_.10.0095a27: 教中。云何修習。令諸如來。皆生歡喜。入諸菩
T0279_.10.0095a28: 薩。所住之處。一切大行。皆得清淨。所有大
T0279_.10.0095a29: 願。悉使滿足。獲諸菩薩。廣大之藏。隨所應
T0279_.10.0095b01: 化。常爲説法。而恒不捨波羅蜜行。所念衆
T0279_.10.0095b02: 生。咸令得度。紹三寶種。使不斷絶。善根方
T0279_.10.0095b03: 便。皆悉不虚。佛子。彼諸菩薩。以何方便。能
T0279_.10.0095b04: 令此法。當得圓滿。願垂哀愍。爲我宣説。此諸
T0279_.10.0095b05: 大會。靡不樂聞。復次如諸菩薩摩訶薩。常勤
T0279_.10.0095b06: 修習。滅除一切無明黒暗。降伏魔怨制諸外
T0279_.10.0095b07: 道。永滌一切煩惱心垢。悉能成就一切善根。
T0279_.10.0095b08: 永出一切惡趣諸難。淨治一切大智境界。成
T0279_.10.0095b09: 就一切菩薩諸地。諸波羅蜜。總持三昧。六通
T0279_.10.0095b10: 三明。四無所畏。清淨功徳。莊嚴一切諸佛國
T0279_.10.0095b11: 土。及諸相好。身語心行。成就滿足。善知一切
T0279_.10.0095b12: 諸佛如來。力無所畏。不共佛法。一切智智。所
T0279_.10.0095b13: 行境界。爲欲成熟一切衆生。隨其心樂。而取
T0279_.10.0095b14: 佛土。隨根隨時。如應説法。種種無量。廣大佛
T0279_.10.0095b15: 事。及餘無量。諸功徳法。諸行諸道。及諸境
T0279_.10.0095b16: 界。皆悉圓滿。疾與如來。功徳平等。於諸如
T0279_.10.0095b17: 來。應正等覺。百千阿僧祇劫。修菩薩行時。所
T0279_.10.0095b18: 集法藏。悉能守護。開示演説。諸魔外道。無
T0279_.10.0095b19: 能沮壞。攝持正法。無有窮盡。於一切世界。演
T0279_.10.0095b20: 説法時。天王夜叉王。乾闥婆王。阿脩羅王。
T0279_.10.0095b21: 迦樓羅王。緊那羅王。摩睺羅伽王。人王。梵
T0279_.10.0095b22: 王。如來法王。皆悉守護。一切世間恭敬供養。
T0279_.10.0095b23: 同灌其頂。常爲諸佛之所護念。一切菩薩。亦
T0279_.10.0095b24: 皆愛敬。得善根力。増長白法。開演如來。甚深
T0279_.10.0095b25: 法藏。攝持正法以自莊嚴。一切菩薩所行次
T0279_.10.0095b26: 第願皆演説。爾時精進慧菩薩。欲重宣其義。
T0279_.10.0095b27: 而説頌言
T0279_.10.0095b28: 大名稱者善能演 菩薩所成功徳法
T0279_.10.0095b29: 深入無邊廣大行 具足清淨無師智
T0279_.10.0095c01: 若有菩薩初發心 成就福徳智慧乘
T0279_.10.0095c02: 入離生位超世間 普獲正等菩提法
T0279_.10.0095c03: 彼復云何佛教中 堅固勤修轉増勝
T0279_.10.0095c04: 令諸如來悉歡喜 佛所住地速當入
T0279_.10.0095c05: 所行清淨願皆滿 及得廣大智慧藏
T0279_.10.0095c06: 常能説法度衆生 而心無依無所著
T0279_.10.0095c07: 菩薩一切波羅蜜 悉善修行無缺減
T0279_.10.0095c08: 所念衆生咸救度 常持佛種使不絶
T0279_.10.0095c09: 所作堅固不唐捐 一切功成得出離
T0279_.10.0095c10: 如諸勝者所修行 彼清淨道願宣説
T0279_.10.0095c11: 永破一切無明暗 降伏衆魔及外道
T0279_.10.0095c12: 所有垢穢悉滌除 得近如來大智慧
T0279_.10.0095c13: 永離惡趣諸險難 淨治大智殊勝境
T0279_.10.0095c14: 獲妙道力隣上尊 一切功徳皆成就
T0279_.10.0095c15: 證得如來最勝智 住於無量諸國土
T0279_.10.0095c16: 隨衆生心而説法 及作廣大諸佛事
T0279_.10.0095c17: 云何而得諸妙道 開演如來正法藏
T0279_.10.0095c18: 常能受持諸佛法 無能超勝無與等
T0279_.10.0095c19: 云何無畏如師子 所行清淨如滿月
T0279_.10.0095c20: 云何修習佛功徳 猶如蓮華不著水
T0279_.10.0095c21: 爾時法慧菩薩。告精進慧菩薩言。善哉佛子。
T0279_.10.0095c22: 汝今爲欲多所饒益。多所安樂。多所惠利。
T0279_.10.0095c23: 哀愍世間。諸天及人。問於如是菩薩所修清
T0279_.10.0095c24: 淨之行。佛子。汝住實法。發大精進。増長不
T0279_.10.0095c25: 退。已得解脱。能作是問。同於如來。諦聽諦
T0279_.10.0095c26: 聽。善思念之。我今承佛威神之力。爲汝於
T0279_.10.0095c27: 中。説其少分。佛子。菩薩摩訶薩。已發一切
T0279_.10.0095c28: 智心。應離癡暗。精勤守護。無令放逸。佛子。
T0279_.10.0095c29: 菩薩摩訶薩。住十種法。名不放逸。何者爲十。
T0279_.10.0088a02: 一切法界咸觀察 十方國土皆往詣
T0279_.10.0088a03: 其中身及身所作 神通變現難可測
T0279_.10.0088a04: 三世佛土諸境界 乃至王子無能了
T0279_.10.0088a05: 一切見者三世智 於諸佛法明了智
T0279_.10.0088a06: 法界無礙無邊智 充滿一切世界智
T0279_.10.0088a07: 照＊耀世界住持智 了知衆生諸法智
T0279_.10.0088a08: 及知正覺無邊智 如來爲説咸令盡
T0279_.10.0088a09: 如是十住諸菩薩 皆從如來法化生
T0279_.10.0088a10: 隨其所有功徳行 一切天人莫能測
T0279_.10.0088a11: 過去未來現在世 發心求佛無有邊
T0279_.10.0088a12: 十方國土皆充滿 莫不當成一切智
T0279_.10.0088a13: 一切國土無邊際 世界衆生法亦然
T0279_.10.0088a14: 惑業心樂各差別 依彼而發菩提意
T0279_.10.0088a15: 始求佛道一念心 世間衆生及二乘
T0279_.10.0088a16: 斯等尚亦不能知 何況所餘功徳行
T0279_.10.0088a17: 十方所有諸世界 能以一毛悉稱擧
T0279_.10.0088a18: 彼人能知此佛子 趣向如來智慧行
T0279_.10.0088a19: 十方所有諸大海 悉以毛端滴令盡
T0279_.10.0088a20: 彼人能知此佛子 一念所修功徳行
T0279_.10.0088a21: 一切世界抹爲塵 悉能分別知其數
T0279_.10.0088a22: 如是之人乃能見 此諸菩薩所行道
T0279_.10.0088a23: 去來現在十方佛 一切獨覺及聲聞
T0279_.10.0088a24: 悉以種種妙辯才 開示初發菩提心
T0279_.10.0088a25: 發心功徳不可量 充滿一切衆生界
T0279_.10.0088a26: 衆智共説無能盡 何況所餘諸妙行
T0279_.10.0088a27: 大方廣佛華嚴經卷第十六
T0279_.10.0088a28:
T0279_.10.0088a29:
T0279_.10.0088b01:
T0279_.10.0088b02:
T0279_.10.0088b03:
T0279_.10.0088b04: 于闐國三＊藏實叉難陀＊奉 制譯
T0279_.10.0088b05: 梵行品第十六
T0279_.10.0088b06: 爾時正念天子。白法慧菩薩言。佛子。一切世
T0279_.10.0088b07: 界。諸菩薩衆。依如來教。染衣出家。云何而得
T0279_.10.0088b08: 梵行清淨。從菩薩位。逮於無上菩提之道。法
T0279_.10.0088b09: 慧菩薩言。佛子。菩薩摩訶薩。修梵行時。應以
T0279_.10.0088b10: 十法。而爲所縁。作意觀察。所謂。身。身業。語。
T0279_.10.0088b11: 語業。意。意業。佛。法。僧。戒。應如是觀。爲身是
T0279_.10.0088b12: 梵行耶。乃至戒是梵行耶。若身是梵行者。
T0279_.10.0088b13: 當知梵行。則爲非善。則爲非法。則爲渾濁。則
T0279_.10.0088b14: 爲臭惡。則爲不淨。則爲可厭。則爲違逆。則爲
T0279_.10.0088b15: 雜染。則爲死屍。則爲蟲聚。若身業是梵行
T0279_.10.0088b16: 者。梵行則是行住坐臥。左右顧視。屈伸俯仰。
T0279_.10.0088b17: 若語是梵行者。梵行則是音聲風息。胸舌
T0279_.10.0088b18: 喉吻。吐納抑縱。高低清濁。若語業是梵行者。
T0279_.10.0088b19: 梵行則是起居問訊。略説廣説。諭説直説。
T0279_.10.0088b20: 讃説毀説。安立説。隨俗説。顯了説。若意是梵
T0279_.10.0088b21: 行者。梵行則應是覺是觀。是分別。是種種
T0279_.10.0088b22: 分別。是憶念。是種種憶念。是思惟。是種種思
T0279_.10.0088b23: 惟。是幻術。是眠夢。若意業是梵行者。當知
T0279_.10.0088b24: 梵行則是思想。寒熱飢渇。苦樂憂喜。若佛是
T0279_.10.0088b25: 梵行者。爲色是佛耶。受是佛耶。想是佛耶。
T0279_.10.0088b26: 行是佛耶。識是佛耶。爲相是佛耶。好是佛
T0279_.10.0088b27: 耶。神通是佛耶。業行是佛耶。果報是佛耶。
T0279_.10.0088b28: 若法是梵行者。爲寂滅是法耶。涅槃是法
T0279_.10.0088b29: 耶。不生是法耶。不起是法耶。不可説是法
T0279_.10.0088c01: 耶。無分別是法耶。無所行是法耶。不合集是
T0279_.10.0088c02: 法耶。若僧是梵行者。爲預流向是僧耶。預
T0279_.10.0088c03: 流果是僧耶。一來向是僧耶。一來果是僧耶。
T0279_.10.0088c04: 不還向是僧耶。不還果是僧耶。阿羅漢向是
T0279_.10.0088c05: 僧耶。阿羅漢果是僧耶。三明是僧耶。六通
T0279_.10.0088c06: 是僧耶。若戒是梵行者。爲壇場是戒耶。問
T0279_.10.0088c07: 清淨是戒耶。教威儀是戒耶。三説羯磨是
T0279_.10.0088c08: 戒耶。和尚是戒耶。阿闍梨是戒耶。鬀髮
T0279_.10.0088c09: 是戒耶。著袈裟衣是戒耶。乞食是戒耶。正
T0279_.10.0088c10: 命是戒耶。如是觀已。於身無所取。於修無
T0279_.10.0088c11: 所著。於法無所住。過去已滅。未來未至。
T0279_.10.0088c12: 現在空寂。無作業者。無受報者。此世不移動。
T0279_.10.0088c13: 彼世不改變。此中何法。名爲梵行。梵行從何
T0279_.10.0088c14: 處來。誰之所有。體爲是誰。由誰而作。爲是
T0279_.10.0088c15: 有。爲是無。爲是色。爲非色。爲是受。爲非受。
T0279_.10.0088c16: 爲是想爲非想。爲是行。爲非行。爲是識。爲
T0279_.10.0088c17: 非識。如是觀察。梵行法不可得故。三世法
T0279_.10.0088c18: 皆空寂故。意無取著故。心無障礙故。所行無
T0279_.10.0088c19: 二故。方便自在故。受無相法故。觀無相法
T0279_.10.0088c20: 故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名爲
T0279_.10.0088c21: 清淨梵行。復應修習十種法。何者爲十。所
T0279_.10.0088c22: 謂。處非處智。過現未來業報智。諸禪解脱三
T0279_.10.0088c23: 昧智。諸根勝劣智。種種解智。種種界智。一切
T0279_.10.0088c24: 至處道智。天眼無礙智。宿命無礙智。永斷習
T0279_.10.0088c25: 氣智。於如來十力。一一觀察。一一力中。有無
T0279_.10.0088c26: 量義。悉應諮問。聞已應起大慈悲心。觀察衆
T0279_.10.0088c27: 生。而不捨離。思惟諸法。無有休息。行無上
T0279_.10.0088c28: 業。不求果報。了知境界。如幻如夢。如影如
T0279_.10.0088c29: 響。亦如變化。若諸菩薩。能與如是觀行相應。
T0279_.10.0089a01: 於諸法中。不生二解。一切佛法。疾得現前。初
T0279_.10.0089a02: 發心時。即得阿耨多羅三藐三菩提。知一切
T0279_.10.0089a03: 法。即心自性。成就慧身。不由他悟
T0279_.10.0089a04: 大方廣佛華嚴經初發心功徳品第十七
T0279_.10.0089a05: 爾時。天帝釋。白法慧菩薩言。佛子。菩薩初發
T0279_.10.0089a06: 菩提之心。所得功徳。其量幾何。法慧菩薩言。
T0279_.10.0089a07: 此義甚深。難説難知。難分別難信解。難證難
T0279_.10.0089a08: 行。難通達難思惟。難度量難趣入。雖然。我當
T0279_.10.0089a09: 承佛威神之力。而爲汝説。佛子。假使有人。以
T0279_.10.0089a10: 一切樂具。供養東方阿僧祇世界。所有衆生。
T0279_.10.0089a11: 經於一劫。然後教令淨持五戒。南西北方。四
T0279_.10.0089a12: 維上下。亦復如是。佛子。於汝意云何。此人功
T0279_.10.0089a13: 徳。寧爲多不。天帝言。佛子。此人功徳。唯佛
T0279_.10.0089a14: 能知。其餘一切。無能量者。法慧菩薩言。佛
T0279_.10.0089a15: 子。此人功徳。比菩薩初發心功徳。百分不及
T0279_.10.0089a16: 一。千分不及一。百千分不及一。如是。億分百
T0279_.10.0089a17: 億分。千億分百千億分。那由他億分。百那由
T0279_.10.0089a18: 他億分。千那由他億分。百千那由他億分。數
T0279_.10.0089a19: 分。歌羅分。算分。諭分。優波尼沙陀分。亦不
T0279_.10.0089a20: 及一。佛子。且置此＊諭。假使有人。以一切樂
T0279_.10.0089a21: 具。供養十方。十阿僧祇世界。所有衆生。經於
T0279_.10.0089a22: 百劫。然後教令修十善道。如是供養。經於
T0279_.10.0089a23: 千劫。教住四禪。經於百千劫。教住四無量心。
T0279_.10.0089a24: 經於億劫。教住四無色定。經於百億劫。教
T0279_.10.0089a25: 住須陀洹果。經於千億劫。教住斯陀含果。
T0279_.10.0089a26: 經於百千億劫。教住阿那含果。經於那由他
T0279_.10.0089a27: 億劫。教住阿羅漢果。經於百千那由他億劫。
T0279_.10.0089a28: 教住辟支佛道。佛子。於意云何。是人功徳。
T0279_.10.0089a29: 寧爲多不。天帝言。佛子。此人功徳。唯佛能
T0279_.10.0089b01: 知。法慧菩薩言。佛子。此人功徳。比菩薩初發
T0279_.10.0089b02: 心功徳。百分不及一。千分不及一。百千分
T0279_.10.0089b03: 不及一。乃至優波尼沙陀分。亦不及一。何以
T0279_.10.0089b04: 故。佛子。一切諸佛。初發心時。不但爲以一
T0279_.10.0089b05: 切樂具。供養十方。十阿僧祇世界。所有衆
T0279_.10.0089b06: 生。經於百劫。乃至百千那由他億劫故。發菩
T0279_.10.0089b07: 提心。不但爲教爾所衆生。令修五戒。十善業
T0279_.10.0089b08: 道。教住四禪。四無量心。四無色定。教得須
T0279_.10.0089b09: 陀洹果。斯陀含果。阿那含果。阿羅漢果。辟
T0279_.10.0089b10: 支佛道故。發菩提心。爲令如來種性。不斷
T0279_.10.0089b11: 故。爲充遍一切世界故。爲度脱一切世界衆
T0279_.10.0089b12: 生故。爲悉知一切世界成壞故。爲悉知一切
T0279_.10.0089b13: 世界中。衆生垢淨故。爲悉知一切世界。自
T0279_.10.0089b14: 性清淨故。爲悉知一切衆生。心樂煩惱習氣
T0279_.10.0089b15: 故。爲悉知一切衆生。死此生彼故。爲悉知
T0279_.10.0089b16: 一切衆生。諸根方便故。爲悉知一切衆生。
T0279_.10.0089b17: 心行故。爲悉知一切衆生。三世智故。爲悉
T0279_.10.0089b18: 知一切佛境界。平等故。發於無上菩提之心。
T0279_.10.0089b19: 佛子。復置此＊諭。假使有人。於一念頃。能過
T0279_.10.0089b20: 東方阿僧祇世界。念念如是。盡阿僧祇劫。
T0279_.10.0089b21: 此諸世界。無有能得知其邊際。又第二人。於
T0279_.10.0089b22: 一念頃。能過前人。阿僧祇劫。所過世界。如是
T0279_.10.0089b23: 亦盡阿僧祇劫。次第展轉。乃至第十。南西北
T0279_.10.0089b24: 方。四維上下。亦復如是。佛子。此十方中。凡
T0279_.10.0089b25: 有百人。一一如是。過諸世界。是諸世界。可知
T0279_.10.0089b26: 邊際。菩薩初發阿耨多羅三藐三菩提心。所
T0279_.10.0089b27: 有善根。無有能得知其際者。何以故。佛子。
T0279_.10.0089b28: 菩薩不齊限。但爲往爾所世界。得了知故。
T0279_.10.0089b29: 發菩提心。爲了知十方世界故。發菩提心。
T0279_.10.0089c01: 所謂。欲了知妙世界。即是麁世界。麁世界。
T0279_.10.0089c02: 即是妙世界。仰世界。即是覆世界。覆世界。即
T0279_.10.0089c03: 是仰世界。小世界。即是大世界。大世界。即是
T0279_.10.0089c04: 小世界。廣世界。即是狹世界。狹世界。即是廣
T0279_.10.0089c05: 世界。一世界。即是不可説世界。不可説世界。
T0279_.10.0089c06: 即是一世界。不可説世界。入一世界。一世界
T0279_.10.0089c07: 入不可説世界。穢世界。即是淨世界。淨世
T0279_.10.0089c08: 界。即是穢世界。欲知一毛端中。一切世界。差
T0279_.10.0089c09: 別性。一切世界中。一毛端。一體性。欲知一世
T0279_.10.0089c10: 界中。出生一切世界。欲知一切世界。無體性。
T0279_.10.0089c11: 欲以一念心。盡知一切廣大世界。而無障
T0279_.10.0089c12: 礙故。發阿耨多羅三藐三菩提心。佛子。復
T0279_.10.0089c13: 置此＊諭。假使有人。於一念頃。能知東方阿
T0279_.10.0089c14: 僧祇世界。成壞劫數。念念如是。盡阿僧祇
T0279_.10.0089c15: 劫。此諸劫數。無有能得知其邊際。有第二
T0279_.10.0089c16: 人。於一念頃。能知前人。阿僧祇劫。所知劫
T0279_.10.0089c17: 數。如是廣説。乃至第十。南西北方。四維上
T0279_.10.0089c18: 下。亦復如是。佛子。此十方阿僧祇世界。成壞
T0279_.10.0089c19: 劫數。可知邊際。菩薩初發阿耨多羅三藐三
T0279_.10.0089c20: 菩提心。功徳善根。無有能得知其際者。何
T0279_.10.0089c21: 以故。菩薩不齊限。但爲知爾所世界。成壞
T0279_.10.0089c22: 劫數故。發阿耨多羅三藐三菩提心。爲悉知
T0279_.10.0089c23: 一切世界。成壞劫盡。無餘故。發阿耨多羅
T0279_.10.0089c24: 三藐三菩提心。所謂。知長劫與短劫平等。
T0279_.10.0089c25: 短劫與長劫平等。一劫與無數劫平等。無
T0279_.10.0089c26: 數劫與一劫平等。有佛劫與無佛劫平等。無
T0279_.10.0089c27: 佛劫與有佛劫平等。一佛劫中。有不可説佛。
T0279_.10.0089c28: 不可説佛劫中。有一佛。有量劫與無量劫
T0279_.10.0089c29: 平等。無量劫與有量劫平等。有盡劫與無盡
T0279_.10.0090a01: 劫平等。無盡劫與有盡劫平等。不可説劫。
T0279_.10.0090a02: 與一念平等。一念與不可説劫平等。一切劫
T0279_.10.0090a03: 入非劫。非劫入一切劫。欲於一念中。盡知前
T0279_.10.0090a04: 際後際。及現在一切世界。成壞劫故。發阿耨
T0279_.10.0090a05: 多羅三藐三菩提心。是名初發心。大誓莊嚴。
T0279_.10.0090a06: 了知一切劫神通智。佛子。復置此＊諭。假使
T0279_.10.0090a07: 有人。於一念頃。能知東方阿僧祇世界。所有
T0279_.10.0090a08: 衆生。種種差別解。念念如是。盡阿僧祇劫。
T0279_.10.0090a09: 有第二人。於一念頃。能知前人。阿僧祇劫。
T0279_.10.0090a10: 所知衆生。諸解差別。如是亦盡阿僧祇劫。
T0279_.10.0090a11: 次第展轉。乃至第十。南西北方。四維上下。
T0279_.10.0090a12: 亦復如是。佛子。此十方衆生。種種差別解。可
T0279_.10.0090a13: 知邊際。菩薩初發阿耨多羅三藐三菩提心。
T0279_.10.0090a14: 功徳善根。無有能得知其際者。何以故。佛
T0279_.10.0090a15: 子。菩薩不齊限。但爲知爾所衆生解故。發阿
T0279_.10.0090a16: 耨多羅三藐三菩提心。爲盡知一切世界。所
T0279_.10.0090a17: 有衆生。種種差別解故。發阿耨多羅三藐三
T0279_.10.0090a18: 菩提心。所謂。欲知一切差別解。無邊故。一衆
T0279_.10.0090a19: 生解。無數衆生解。平等故。欲得不可説差
T0279_.10.0090a20: 別解。方便智光明故。欲悉知衆生海。各各
T0279_.10.0090a21: 差別解。盡無餘故。欲悉知過現未來。善不善。
T0279_.10.0090a22: 種種無量解故。欲悉知相似解。不相似解故。
T0279_.10.0090a23: 欲悉知一切解。即是一解。一解即是一切解
T0279_.10.0090a24: 故。欲得如來解力故。欲悉知有上解無上
T0279_.10.0090a25: 解。有餘解無餘解。等解不等解。差別故。欲
T0279_.10.0090a26: 悉知有依解無依解。共解不共解。有邊解無
T0279_.10.0090a27: 邊解。差別解無差別解。善解不善解。世間
T0279_.10.0090a28: 解出世間解。差別故。欲於一切妙解。大解
T0279_.10.0090a29: 無量解。正位解中。得如來解脱。無障礙智故。
T0279_.10.0090b01: 欲以無量方便悉知十方。一切衆生界。一一
T0279_.10.0090b02: 衆生。淨解染解。廣解略解。細解麁解。盡無餘
T0279_.10.0090b03: 故。欲悉知深密解方便解。分別解自然解。隨
T0279_.10.0090b04: 因所起解。隨縁所起解。一切解網。悉無餘
T0279_.10.0090b05: 故。發阿耨多羅三藐三菩提心。佛子。復置此
T0279_.10.0090b06: ＊諭。假使有人。於一念頃。能知東方無數世
T0279_.10.0090b07: 界。一切衆生。諸根差別。念念如是。經阿僧祇
T0279_.10.0090b08: 劫。有第二人。於一念頃。能知前人。阿僧祇
T0279_.10.0090b09: 劫。念念所知。諸根差別。如是廣説。乃至第
T0279_.10.0090b10: 十。南西北方。四維上下。亦復如是。佛子。此
T0279_.10.0090b11: 十方世界。所有衆生。諸根差別。可知邊際。菩
T0279_.10.0090b12: 薩初發阿耨多羅三藐三菩提心。功徳善根。
T0279_.10.0090b13: 無有能得知其際者。何以故。菩薩不齊限。但
T0279_.10.0090b14: 爲知爾所世界衆生根故。發阿耨多羅三藐
T0279_.10.0090b15: 三菩提心。爲盡知一切世界中。一切衆生
T0279_.10.0090b16: 根。種種差別。廣説乃至。欲盡知一切諸根
T0279_.10.0090b17: 網故。發阿耨多羅三藐三菩提心。佛子。復
T0279_.10.0090b18: 置此＊諭。假使有人。於一念頃。能知東方無
T0279_.10.0090b19: 數世界。所有衆生。種種欲樂。念念如是。
T0279_.10.0090b20: 盡阿僧祇劫。次第廣説。乃至第十。南西北方。
T0279_.10.0090b21: 四維上下。亦復如是。此十方衆生。所有欲
T0279_.10.0090b22: 樂。可知邊際。菩薩初發阿耨多羅三藐三菩
T0279_.10.0090b23: 提心。功徳善根。無有能得知其際者。何以
T0279_.10.0090b24: 故。佛子。菩薩不齊限。但爲知爾所衆生。欲樂
T0279_.10.0090b25: 故。發阿耨多羅三藐三菩提心。爲盡知一
T0279_.10.0090b26: 切世界。所有衆生。種種欲樂。廣説乃至。欲盡
T0279_.10.0090b27: 知一切欲樂網故。發阿耨多羅三藐三菩提
T0279_.10.0090b28: 心。佛子。復置此＊諭。假使有人。於一念頃。能
T0279_.10.0090b29: 知東方無數世界。所有衆生。種種方便。如
T0279_.10.0090c01: 是廣説。乃至第十。南西北方。四維上下。亦復
T0279_.10.0090c02: 如是。此十方衆生。種種方便。可知邊際。
T0279_.10.0090c03: 菩薩初發阿耨多羅三藐三菩提心。功徳善
T0279_.10.0090c04: 根。無有能得知其際者。何以故。佛子。菩
T0279_.10.0090c05: 薩不齊限。但爲知爾所。世界衆生。種種方便
T0279_.10.0090c06: 故。發阿耨多羅三藐三菩提心。爲盡知一切
T0279_.10.0090c07: 世界。所有衆生。種種方便。廣説乃至。欲盡
T0279_.10.0090c08: 知一切方便網故。發阿耨多羅三藐三菩提
T0279_.10.0090c09: 心。佛子。復置此＊諭。假使有人。於一念頃。能
T0279_.10.0090c10: 知東方無數世界。所有衆生。種種差別心。
T0279_.10.0090c11: 廣説乃至。此十方世界。所有衆生。種種差別
T0279_.10.0090c12: 心。可知邊際。菩薩初發阿耨多羅三藐三菩
T0279_.10.0090c13: 提心。功徳善根。無有能得知其際者。何以故。
T0279_.10.0090c14: 佛子。菩薩不齊限。但爲知爾所。衆生心故。
T0279_.10.0090c15: 發阿耨多羅三藐三菩提心。爲悉知盡法界
T0279_.10.0090c16: 虚空界。無邊衆生。種種心。乃至欲盡知一
T0279_.10.0090c17: 切心網故。發阿耨多羅三藐三菩提心。佛子。
T0279_.10.0090c18: 復置此＊諭。假使有人。於一念頃。能知東方
T0279_.10.0090c19: 無數世界。所有衆生。種種差別業。廣説乃至。
T0279_.10.0090c20: 此十方衆生。種種差別業。可知邊際。菩薩
T0279_.10.0090c21: 初發阿耨多羅三藐三菩提心。善根邊際。不
T0279_.10.0090c22: 可得知。何以故。佛子。菩薩不齊限。但爲知爾
T0279_.10.0090c23: 所。衆生業故。發阿耨多羅三藐三菩提心。
T0279_.10.0090c24: 欲悉知三世。一切衆生業。乃至欲悉知一切
T0279_.10.0090c25: 業網故。發阿耨多羅三藐三菩提心。佛子。
T0279_.10.0090c26: 復置此＊諭。假使有人。於一念頃。能知東方
T0279_.10.0090c27: 無數世界。所有衆生。種種煩惱。念念如是。
T0279_.10.0090c28: 盡阿僧祇劫。此諸煩惱。種種差別。無有能得
T0279_.10.0090c29: 知其邊際。有第二人。於一念頃。能知前人。
T0279_.10.0091a01: 阿僧祇劫。所知衆生。煩惱差別。如是復盡阿
T0279_.10.0091a02: 僧祇劫。次第廣説。乃至第十。南西北方。四維
T0279_.10.0091a03: 上下。亦復如是。佛子。此十方衆生。煩惱差
T0279_.10.0091a04: 別。可知邊際。菩薩初發阿耨多羅三藐三菩
T0279_.10.0091a05: 提心。善根邊際。不可得知。何以故。佛子。
T0279_.10.0091a06: 菩薩不齊限。但爲知爾所世界衆生煩惱故。
T0279_.10.0091a07: 發阿耨多羅三藐三菩提心。爲盡知一切世
T0279_.10.0091a08: 界。所有衆生。煩惱差別故。發阿耨多羅三
T0279_.10.0091a09: 藐三菩提心。所謂。欲盡知輕煩惱重煩惱。眠
T0279_.10.0091a10: 煩惱起煩惱。一一衆生。無量煩惱。種種差別。
T0279_.10.0091a11: 種種覺觀。淨治一切諸雜染故。欲盡知依無
T0279_.10.0091a12: 明煩惱。愛相應煩惱。斷一切諸有趣。煩惱結
T0279_.10.0091a13: 故。欲盡知貪分煩惱。瞋分煩惱。癡分煩惱。等
T0279_.10.0091a14: 分煩惱。斷一切煩惱根本故。欲悉知我煩惱。
T0279_.10.0091a15: 我所煩惱。我慢煩惱。覺悟一切煩惱。盡無餘
T0279_.10.0091a16: 故。欲悉知從顛倒分別生。根本煩惱。隨煩惱。
T0279_.10.0091a17: 因身見生。六十二見。調伏一切煩惱故。欲
T0279_.10.0091a18: 悉知蓋煩惱障煩惱。發大悲救護心。斷一切
T0279_.10.0091a19: 煩惱網。令一切智性。清淨故。發阿耨多羅
T0279_.10.0091a20: 三藐三菩提心。佛子。復置此＊諭。假使有人。
T0279_.10.0091a21: 於一念頃。以諸種種上味飮食。香華衣服。幢
T0279_.10.0091a22: 幡傘蓋。及僧伽藍。上妙宮殿。寶帳網幔。種種
T0279_.10.0091a23: 莊嚴。師子之座。及衆妙寶。供養東方無數諸
T0279_.10.0091a24: 佛。及無數世界。所有衆生。恭敬尊重。禮拜讃
T0279_.10.0091a25: 歎。曲躬瞻仰。相續不絶。經無數劫。又勸
T0279_.10.0091a26: 彼衆生。悉令如是供養於佛。至佛滅後。各
T0279_.10.0091a27: 爲起塔。其塔高廣。無數世界。衆寶所成。種
T0279_.10.0091a28: 種莊嚴。一一塔中。各有無數如來形像。光明
T0279_.10.0091a29: 遍照無數世界。經無數劫。南西北方。四維上
T0279_.10.0091b01: 下。亦復如是。佛子。於汝意云何。此人功徳。
T0279_.10.0091b02: 寧爲多不。天帝言。是人功徳。唯佛乃知。餘無
T0279_.10.0091b03: 能測。佛子。此人功徳。比菩薩初發心功徳。百
T0279_.10.0091b04: 分不及一。千分不及一。百千分不及一。乃至
T0279_.10.0091b05: 優波尼沙陀分。亦不及一。佛子。復置此＊諭。
T0279_.10.0091b06: 假使復有第二人。於一念中。能作前人。及
T0279_.10.0091b07: 無數世界。所有衆生。無數劫中。供養之事。念
T0279_.10.0091b08: 念如是。以無量種。供養之具。供養無量諸佛
T0279_.10.0091b09: 如來。及無量世界。所有衆生。經無量劫。其第
T0279_.10.0091b10: 三人。乃至第十人。皆亦如是。於一念中。能作
T0279_.10.0091b11: 前人。所有供養。念念如是。以無邊無等。不可
T0279_.10.0091b12: 數不可稱。不可思不可量。不可説。不可説不
T0279_.10.0091b13: 可説。供養之具。供養無邊。乃至不可説不可
T0279_.10.0091b14: 説諸佛。及爾許世界。所有衆生。經無邊乃至
T0279_.10.0091b15: 不可説不可説劫。至佛滅後。各爲起塔。其塔
T0279_.10.0091b16: 高廣。乃至住劫。亦復如是。佛子。此前功
T0279_.10.0091b17: 徳。比菩薩初發心功徳。百分不及一。千分不
T0279_.10.0091b18: 及一。百千分不及一。乃至優波尼沙陀分。
T0279_.10.0091b19: 亦不及一。何以故。佛子。菩薩摩訶薩。不齊
T0279_.10.0091b20: 限。但爲供養爾所佛故。發阿耨多羅三藐三
T0279_.10.0091b21: 菩提心。爲供養盡法界虚空界。不可説不可
T0279_.10.0091b22: 説。十方無量。去來現在。所有諸佛故。發阿耨
T0279_.10.0091b23: 多羅三藐三菩提心。發是心已。能知前際一
T0279_.10.0091b24: 切諸佛。始成正覺。及般涅槃。能信後際一切
T0279_.10.0091b25: 諸佛。所有善根。能知現在一切諸佛。所有智
T0279_.10.0091b26: 慧。彼諸佛所有功徳。此菩薩能信能受。能
T0279_.10.0091b27: 修能得。能知能證。能成就。能與諸佛。平等
T0279_.10.0091b28: 一性。何以故。此菩薩。爲不斷一切如來種性
T0279_.10.0091b29: 故。發心。爲充遍一切世界故。發心。爲度脱
T0279_.10.0091c01: 一切世界衆生故。發心。爲悉知一切世界成
T0279_.10.0091c02: 壞故。發心。爲悉知一切衆生垢淨故。發心。爲
T0279_.10.0091c03: 悉知一切世界。三有清淨故。發心。爲悉知一
T0279_.10.0091c04: 切衆生。心樂煩惱習氣故。發心。爲悉知一切
T0279_.10.0091c05: 衆生。死此生彼故。發心。爲悉知一切衆生。
T0279_.10.0091c06: 諸根方便故。發心。爲悉知一切衆生心行故。
T0279_.10.0091c07: 發心。爲悉知一切衆生三世智故。發心。以
T0279_.10.0091c08: 發心故。常爲三世一切諸佛之所憶念。當得
T0279_.10.0091c09: 三世一切諸佛。無上菩提。即爲三世一切諸
T0279_.10.0091c10: 佛。與其妙法。即與三世一切諸佛。體性平等。
T0279_.10.0091c11: 已修三世一切諸佛。助道之法。成就三世一
T0279_.10.0091c12: 切諸佛。力無所畏。莊嚴三世一切諸佛。不共
T0279_.10.0091c13: 佛法。悉得法界一切諸佛。説法智慧。何以
T0279_.10.0091c14: 故。以是發心。當得佛故。應知此人。即與
T0279_.10.0091c15: 三世諸佛同等。即與三世諸佛如來境界平
T0279_.10.0091c16: 等。即與三世諸佛如來功徳平等。得如來一
T0279_.10.0091c17: 身無量身究竟平等。眞實智慧。纔發心時。
T0279_.10.0091c18: 即爲十方一切諸佛。所共稱歎。即能説法。
T0279_.10.0091c19: 教化調伏一切世界。所有衆生。即能震動
T0279_.10.0091c20: 一切世界。即能光照一切世界。即能息滅一
T0279_.10.0091c21: 切世界。諸惡道苦。即能嚴淨一切國土。即
T0279_.10.0091c22: 能於一切世界中。示現成佛。即能令一切衆
T0279_.10.0091c23: 生。皆得歡喜。即能入一切法界性。即能持一
T0279_.10.0091c24: 切佛種性。即能得一切佛智慧光明。此初發
T0279_.10.0091c25: 心菩薩。不於三世。少有所得。所謂。若諸佛。
T0279_.10.0091c26: 若諸佛法。若菩薩。若菩薩法。若獨覺。若獨覺
T0279_.10.0091c27: 法。若聲聞。若聲聞法。若世間。若世間法。若
T0279_.10.0091c28: 出世間。若出世間法。若衆生。若衆生法。唯求
T0279_.10.0091c29: 一切智。於諸法界。心無所著。爾時。佛神力
T0279_.10.0092a01: 故。十方各一萬佛刹。微塵數世界。六種震動。
T0279_.10.0092a02: 所謂。動。遍動。等遍動。起。遍起。等遍起。涌。
T0279_.10.0092a03: 遍＊涌。等遍＊涌。震。遍震。等遍震。吼。遍吼。等
T0279_.10.0092a04: 遍吼撃。遍撃。等遍撃。雨衆天華。天香天
T0279_.10.0092a05: 末香。天華鬘。天衣天寶。天莊嚴具。作天妓
T0279_.10.0092a06: 樂放天光明。及天音聲。是時。十方各過十佛
T0279_.10.0092a07: 刹。微塵數世界外。有萬佛刹。微塵數佛。同
T0279_.10.0092a08: 名法慧。各現其身。在法慧菩薩前。作如是言。
T0279_.10.0092a09: 善哉善哉。法慧。汝於今者。能説此法。我等
T0279_.10.0092a10: 十方。各萬佛刹。微塵數佛。亦説是法。一切諸
T0279_.10.0092a11: 佛悉如是説。汝説此法時。有萬佛刹。微塵數
T0279_.10.0092a12: 菩薩。發菩提心。我等今者。悉授其記。於當來
T0279_.10.0092a13: 世。過千不可説無邊劫。同一劫中。而得作
T0279_.10.0092a14: 佛。出興於世。皆號清淨心如來。所住世界。各
T0279_.10.0092a15: 各差別。我等悉當護持此法。令未來世。一切
T0279_.10.0092a16: 菩薩。未曾聞者。皆悉得聞。如此娑婆世界。四
T0279_.10.0092a17: 天下。須彌頂上。説如是法。令諸衆生。聞已受
T0279_.10.0092a18: 化。如是十方。百千億那由他。無數無量。無邊
T0279_.10.0092a19: 無等。不可數不可稱。不可思不可量。不可説。
T0279_.10.0092a20: 盡法界虚空界。諸世界中。亦説此法。教化衆
T0279_.10.0092a21: 生。其説法者。同名法慧。悉以佛神力故。世尊
T0279_.10.0092a22: 本願力故。爲欲顯示佛法故。爲以智光普照
T0279_.10.0092a23: 故。爲欲開闡實義故。爲令證得法性故。爲
T0279_.10.0092a24: 令衆會悉歡喜故。爲欲開示佛法因故。爲得
T0279_.10.0092a25: 一切佛平等故。爲了法界無有二故。説如是
T0279_.10.0092a26: 法
T0279_.10.0092a27: 爾時。法慧菩薩。普觀盡虚空界。十方國土。一
T0279_.10.0092a28: 切衆會。欲悉成就諸衆生故。欲悉淨治諸業
T0279_.10.0092a29: 果報故。欲悉開顯清淨法界故。欲悉拔除雜
T0279_.10.0092b01: 染根本故。欲悉増長廣大信解故。欲悉令知
T0279_.10.0092b02: 無量衆生根故。欲悉令知三世法平等故。欲
T0279_.10.0092b03: 悉令觀察涅槃界故。欲増長自清淨善根故。
T0279_.10.0092b04: 承佛威力。即説頌言
T0279_.10.0092b05: 爲利世間發大心 其心普遍於十方
T0279_.10.0092b06: 衆生國土三世法 佛及菩薩最勝海
T0279_.10.0092b07: 究竟虚空等法界 所有一切諸世間
T0279_.10.0092b08: 如諸佛法皆往詣 如是發心無退轉
T0279_.10.0092b09: 慈念衆生無暫捨 離諸惱害普饒益
T0279_.10.0092b10: 光明照世爲所歸 十力護念難思議
T0279_.10.0092b11: 十方國土悉趣入 一切色形皆示現
T0279_.10.0092b12: 如佛福智廣無邊 隨順修因無所著
T0279_.10.0092b13: 有刹仰住或傍覆 麁妙廣大無量種
T0279_.10.0092b14: 菩薩一發最上心 悉能往詣皆無礙
T0279_.10.0092b15: 菩薩勝行不可説 皆勤修習無所住
T0279_.10.0092b16: 見一切佛常欣樂 普入於其深法海
T0279_.10.0092b17: 哀愍五趣諸群生 令除垢穢普清淨
T0279_.10.0092b18: 紹隆佛種不斷絶 摧滅魔宮無有餘
T0279_.10.0092b19: 已住如來平等性 善修微妙方便道
T0279_.10.0092b20: 於佛境界起信心 得佛灌頂心無著
T0279_.10.0092b21: 兩足尊所念報恩 心如金剛不可沮
T0279_.10.0092b22: 於佛所行能照了 自然修習菩提行
T0279_.10.0092b23: 諸趣差別想無量 業果及心亦非一
T0279_.10.0092b24: 乃至根性種種殊 一發大心悉明見
T0279_.10.0092b25: 其心廣大等法界 無依無變如虚空
T0279_.10.0092b26: 趣向佛智無所取 諦了實際離分別
T0279_.10.0092b27: 知衆生心無生想 了達諸法無法想
T0279_.10.0092b28: 雖普分別無分別 億那由刹皆往詣
T0279_.10.0092b29: 無量諸佛妙法藏 隨順觀察悉能入
T0279_.10.0092c01: 衆生根行靡不知 到如是處如世尊
T0279_.10.0092c02: 清淨大願恒相應 樂供如來不退轉
T0279_.10.0092c03: 人天見者無厭足 常爲諸佛所護念
T0279_.10.0092c04: 其心清淨無所依 雖觀深法而不取
T0279_.10.0092c05: 如是思惟無量劫 於三世中無所著
T0279_.10.0092c06: 其心堅固難制沮 趣佛菩提無障礙
T0279_.10.0092c07: 志求妙道除蒙惑 周行法界不告勞
T0279_.10.0092c08: 知語言法皆寂滅 但入眞如絶異解
T0279_.10.0092c09: 諸佛境界悉順觀 達於三世心無礙
T0279_.10.0092c10: 菩薩始發廣大心 即能遍往十方刹
T0279_.10.0092c11: 法門無量不可説 智光普照皆明了
T0279_.10.0092c12: 大悲廣度最無比 慈心普遍等虚空
T0279_.10.0092c13: 而於衆生不分別 如是清淨遊於世
T0279_.10.0092c14: 十方衆生悉慰安 一切所作皆眞實
T0279_.10.0092c15: 恒以淨心不異語 常爲諸佛共加護
T0279_.10.0092c16: 過去所有皆憶念 未來一切悉分別
T0279_.10.0092c17: 十方世界普入中 爲度衆生令出離
T0279_.10.0092c18: 菩薩具足妙智光 善了因縁無有疑
T0279_.10.0092c19: 一切迷惑皆除斷 如是而遊於法界
T0279_.10.0092c20: 魔王宮殿悉摧破 衆生翳膜咸除滅
T0279_.10.0092c21: 離諸分別心不動 善了如來之境界
T0279_.10.0092c22: 三世疑網悉已除 於如來所起淨信
T0279_.10.0092c23: 以信得成不動智 智清淨故解眞實
T0279_.10.0092c24: 爲令衆生得出離 盡於後際普饒益
T0279_.10.0092c25: 長時勤苦心無厭 乃至地獄亦安受
T0279_.10.0092c26: 福智無量皆具足 衆生根欲悉了知
T0279_.10.0092c27: 及諸業行無不見 如其所樂爲説法
T0279_.10.0092c28: 了知一切空無我 慈念衆生恒不捨
T0279_.10.0092c29: 以一大悲微妙音 普入世間而演説
T0279_.10.0093a01: 放大光明種種色 普照衆生除黒闇
T0279_.10.0093a02: 光中菩薩坐蓮華 爲衆闡揚清淨法
T0279_.10.0093a03: 於一毛端現衆刹 諸大菩薩皆充滿
T0279_.10.0093a04: 衆會智慧各不同 悉能明了衆生心
T0279_.10.0093a05: 十方世界不可説 一念周行無不盡
T0279_.10.0093a06: 利益衆生供養佛 於諸佛所問深義
T0279_.10.0093a07: 於諸如來作父想 爲利衆生修覺行
T0279_.10.0093a08: 智慧善巧通法藏 入深智處無所著
T0279_.10.0093a09: 隨順思惟説法界 經無量劫不可盡
T0279_.10.0093a10: 智雖善入無處所 無有疲厭無所著
T0279_.10.0093a11: 三世諸佛家中生 證得如來妙法身
T0279_.10.0093a12: 普爲群生現衆色 譬如幻師無不作
T0279_.10.0093a13: 或現始修殊勝行 或現初生及出家
T0279_.10.0093a14: 或現樹下成菩提 或爲衆生示涅槃
T0279_.10.0093a15: 菩薩所住希有法 唯佛境界非二乘
T0279_.10.0093a16: 身語意想皆已除 種種隨宜悉能現
T0279_.10.0093a17: 菩薩所得諸佛法 衆生思惟發狂亂
T0279_.10.0093a18: 智入實際心無礙 普現如來自在力
T0279_.10.0093a19: 此於世間無與等 何況復増殊勝行
T0279_.10.0093a20: 雖未具足一切智 已獲如來自在力
T0279_.10.0093a21: 已住究竟一乘道 深入微妙最上法
T0279_.10.0093a22: 善知衆生時非時 爲利益故現神通
T0279_.10.0093a23: 分身遍滿一切刹 放淨光明除世闇
T0279_.10.0093a24: 譬如龍王起大雲 普雨妙雨悉充洽
T0279_.10.0093a25: 觀察衆生如幻夢 以業力故常流轉
T0279_.10.0093a26: 大悲哀愍咸救拔 爲説無爲淨法性
T0279_.10.0093a27: 佛力無量此亦然 譬如虚空無有邊
T0279_.10.0093a28: 爲令衆生得解脱 億劫勤修而不倦
T0279_.10.0093a29: 種種思惟妙功徳 善修無上第一業
T0279_.10.0093b01: 於諸勝行恒不捨 專念生成一切智
T0279_.10.0093b02: 一身示現無量身 一切世界悉周遍
T0279_.10.0093b03: 其心清淨無分別 一念難思力如是
T0279_.10.0093b04: 於諸世間不分別 於一切法無妄想
T0279_.10.0093b05: 雖觀諸法而不取 恒救衆生無所度
T0279_.10.0093b06: 一切世間唯是想 於中種種各差別
T0279_.10.0093b07: 知想境界險且深 爲現神通而救脱
T0279_.10.0093b08: 譬如幻師自在力 菩薩神變亦如是
T0279_.10.0093b09: 身遍法界及虚空 隨衆生心靡不見
T0279_.10.0093b10: 能所分別二倶離 雜染清淨無所取
T0279_.10.0093b11: 若縛若解智悉忘 但願普與衆生樂
T0279_.10.0093b12: 一切世間唯想力 以智而入心無畏
T0279_.10.0093b13: 思惟諸法亦復然 三世推求不可得
T0279_.10.0093b14: 能入過去畢前際 能入未來畢後際
T0279_.10.0093b15: 能入現在一切處 常勤觀察無所有
T0279_.10.0093b16: 隨順涅槃寂滅法 住於無諍無所依
T0279_.10.0093b17: 心如實際無與等 專向菩薩永不退
T0279_.10.0093b18: 修諸勝行無退怯 安住菩薩不動搖
T0279_.10.0093b19: 佛及菩薩與世間 盡於法界皆明了
T0279_.10.0093b20: 欲得最勝第一道 爲一切智解脱王
T0279_.10.0093b21: 應當速發菩提心 永盡諸漏利群生
T0279_.10.0093b22: 趣向菩提心清淨 功徳廣大不可説
T0279_.10.0093b23: 爲利衆生故稱述 汝等諸賢應善聽
T0279_.10.0093b24: 無量世界盡爲塵 一一塵中無量刹
T0279_.10.0093b25: 其中諸佛皆無量 悉能明見無所取
T0279_.10.0093b26: 善知衆生無生想 善知言語無語想
T0279_.10.0093b27: 於諸世界心無礙 悉善了知無所著
T0279_.10.0093b28: 其心廣大如虚空 於三世事悉明達
T0279_.10.0093b29: 一切疑惑皆除滅 正觀佛法無所取
T0279_.10.0093c01: 十方無量諸國土 一念往詣心無著
T0279_.10.0093c02: 了達世間衆苦法 悉住無生眞實際
T0279_.10.0093c03: 無量難思諸佛所 悉往彼會而覲謁
T0279_.10.0093c04: 常爲上首問如來 菩薩所修諸願行
T0279_.10.0093c05: 心常憶念十方佛 而無所依無所取
T0279_.10.0093c06: 恒勸衆生種善根 莊嚴國土令清淨
T0279_.10.0093c07: 一切衆生三有處 以無礙眼咸觀察
T0279_.10.0093c08: 所有習性諸根解 無量無邊悉明見
T0279_.10.0093c09: 衆生心樂悉了知 如是隨宜爲説法
T0279_.10.0093c10: 於諸染淨皆通達 令彼修治入於道
T0279_.10.0093c11: 無量無數諸三昧 菩薩一念皆能入
T0279_.10.0093c12: 於中想智及所縁 悉善了知得自在
T0279_.10.0093c13: 菩薩獲此廣大智 疾向菩提無所礙
T0279_.10.0093c14: 爲欲利益諸群生 處處宣揚大人法
T0279_.10.0093c15: 善知世間長短劫 一月半月及晝夜
T0279_.10.0093c16: 國土各別性平等 常勤觀察不放逸
T0279_.10.0093c17: 普詣十方諸世界 而於方處無所取
T0279_.10.0093c18: 嚴淨國土悉無餘 亦不曾生淨分別
T0279_.10.0093c19: 衆生是處若非處 及以諸業感報別
T0279_.10.0093c20: 隨順思惟入佛力 於此一切悉了知
T0279_.10.0093c21: 一切世間種種性 種種所行住三有
T0279_.10.0093c22: 利根及與中下根 如是一切咸觀察
T0279_.10.0093c23: 淨與不淨種種解 勝劣及中悉明見
T0279_.10.0093c24: 一切衆生至處行 三有相續皆能説
T0279_.10.0093c25: 禪定解脱諸三昧 染淨因起各不同
T0279_.10.0093c26: 及以先世苦樂殊 淨修佛力咸能見
T0279_.10.0093c27: 衆生業惑續諸趣 斷此諸趣得寂滅
T0279_.10.0093c28: 種種漏法永不生 并其習種悉了知
T0279_.10.0093c29: 如來煩惱皆除盡 大智光明照於世
T0279_.10.0094a01: 菩薩於佛十力中 雖未證得亦無疑
T0279_.10.0094a02: 菩薩於一毛孔中 普現十方無量刹
T0279_.10.0094a03: 或有雜染或清淨 種種業作皆能了
T0279_.10.0094a04: 一微塵中無量刹 無量諸佛及佛子
T0279_.10.0094a05: 諸刹各別無雜亂 如一一切悉明見
T0279_.10.0094a06: 於一毛孔見十方 盡虚空界諸世間
T0279_.10.0094a07: 無有一處空無佛 如是佛刹悉清淨
T0279_.10.0094a08: 於毛孔中見佛刹 復見一切諸衆生
T0279_.10.0094a09: 三世六趣各不同 晝夜月時有縛解
T0279_.10.0094a10: 如是大智諸菩薩 專心趣向法王位
T0279_.10.0094a11: 於佛所住順思惟 而獲無邊大歡喜
T0279_.10.0094a12: 菩薩分身無量億 供養一切諸如來
T0279_.10.0094a13: 神通變現勝無比 佛所行處皆能住
T0279_.10.0094a14: 無量佛所皆鑚仰 所有法藏悉耽味
T0279_.10.0094a15: 見佛聞法勤修行 如飮甘露心歡喜
T0279_.10.0094a16: 已獲如來勝三昧 善入諸法智増長
T0279_.10.0094a17: 信心不動如須彌 普作群生功徳藏
T0279_.10.0094a18: 慈心廣大遍衆生 悉願疾成一切智
T0279_.10.0094a19: 而恒無著無依處 離諸煩惱得自在
T0279_.10.0094a20: 哀愍衆生廣大智 普攝一切同於已
T0279_.10.0094a21: 知空無相無眞實 而行其心不懈退
T0279_.10.0094a22: 菩薩發心功徳量 億劫稱揚不可盡
T0279_.10.0094a23: 以出一切諸如來 獨覺聲聞安樂故
T0279_.10.0094a24: 十方國土諸衆生 皆悉施安無量劫
T0279_.10.0094a25: 勸持五戒及十善 四禪四等諸定處
T0279_.10.0094a26: 復於多劫施安樂 令斷諸惑成羅漢
T0279_.10.0094a27: 彼諸福聚雖無量 不與發心功徳比
T0279_.10.0094a28: 又教億衆成縁覺 獲無諍行微妙道
T0279_.10.0094a29: 以彼而校菩提心 算數譬＊諭無能及
T0279_.10.0094b01: 一念能過塵數刹 如是經於無量劫
T0279_.10.0094b02: 此諸刹數尚可量 發心功徳不可知
T0279_.10.0094b03: 過去未來及現在 所有劫數無邊量
T0279_.10.0094b04: 此諸劫數猶可知 發心功徳無能測
T0279_.10.0094b05: 以菩提心遍十方 所有分別靡不知
T0279_.10.0094b06: 一念三世悉明達 利益無量衆生故
T0279_.10.0094b07: 十方世界諸衆生 欲解方便意所行
T0279_.10.0094b08: 及以虚空際可測 發心功徳難知量
T0279_.10.0094b09: 菩薩志願等十方 慈心普洽諸群生
T0279_.10.0094b10: 悉使修成佛功徳 是故其力無邊際
T0279_.10.0094b11: 衆生欲解心所樂 諸根方便行各別
T0279_.10.0094b12: 於一念中悉了知 一切智智心同等
T0279_.10.0094b13: 一切衆生諸惑業 三有相續無暫斷
T0279_.10.0094b14: 此諸邊際尚可知 發心功徳難思議
T0279_.10.0094b15: 發心能離業煩惱 供養一切諸如來
T0279_.10.0094b16: 業惑既離相續斷 普於三世得解脱
T0279_.10.0094b17: 一念供養無邊佛 亦供無數諸衆生
T0279_.10.0094b18: 悉以香華及妙鬘 寶幢幡蓋上衣服
T0279_.10.0094b19: 美食珍座經行處 種種宮殿悉嚴好
T0279_.10.0094b20: 毘盧遮那妙寶珠 如意摩尼發光耀
T0279_.10.0094b21: 念念如是持供養 經無量劫不可説
T0279_.10.0094b22: 其人福聚雖復多 不及發心功徳大
T0279_.10.0094b23: 所説種種衆譬＊諭 無有能及菩提心
T0279_.10.0094b24: 以諸三世人中尊 皆從發心而得生
T0279_.10.0094b25: 發心無礙無齊限 欲求其量不可得
T0279_.10.0094b26: 一切智智誓必成 所有衆生皆永度
T0279_.10.0094b27: 發心廣大等虚空 生諸功徳同法界
T0279_.10.0094b28: 所行普遍如無異 永離衆著佛平等
T0279_.10.0094b29: 一切法門無不入 一切國土悉能往
T0279_.10.0094c01: 一切智境咸通達 一切功徳皆成就
T0279_.10.0094c02: 一切能捨恒相續 淨諸戒品無所著
T0279_.10.0094c03: 具足無上大功徳 常勤精進不退轉
T0279_.10.0094c04: 入深禪定恒思惟 廣大智慧共相應
T0279_.10.0094c05: 此是菩薩最勝地 出生一切普賢道
T0279_.10.0094c06: 三世一切諸如來 靡不護念初發心
T0279_.10.0094c07: 悉以三昧陀羅尼 神通變化共莊嚴
T0279_.10.0094c08: 十方衆生無有量 世界虚空亦如是
T0279_.10.0094c09: 發心無量過於彼 是故能生一切佛
T0279_.10.0094c10: 菩提心是十力本 亦爲四辯無畏本
T0279_.10.0094c11: 十八不共亦復然 莫不皆從發心得
T0279_.10.0094c12: 諸佛色相莊嚴身 及以平等妙法身
T0279_.10.0094c13: 智慧無著所應供 悉以發心而得有
T0279_.10.0094c14: 一切獨覺聲聞乘 色界諸禪三昧樂
T0279_.10.0094c15: 及無色界諸三昧 悉以發心作其本
T0279_.10.0094c16: 一切人天自在樂 及以諸趣種種樂
T0279_.10.0094c17: 進定根力等衆樂 靡不皆由初發心
T0279_.10.0094c18: 以因發起廣大心 則能修行六種度
T0279_.10.0094c19: 勸諸衆生行正行 於三界中受安樂
T0279_.10.0094c20: 住佛無礙實義智 所有妙業咸開闡
T0279_.10.0094c21: 能令無量諸衆生 悉斷惑業向涅槃
T0279_.10.0094c22: 智慧光明如淨日 衆行具足猶滿月
T0279_.10.0094c23: 功徳常盈譬巨海 無垢無礙同虚空
T0279_.10.0094c24: 普發無邊功徳願 悉與一切衆生樂
T0279_.10.0094c25: 盡未來際依願行 常勤修習度衆生
T0279_.10.0094c26: 無量大願難思議 願令衆生悉清淨
T0279_.10.0094c27: 空無相願無依處 以願力故皆明顯
T0279_.10.0094c28: 了法自性如虚空 一切寂滅悉平等
T0279_.10.0094c29: 法門無數不可説 爲衆生説無所著
T0279_.10.0095a01: 十方世界諸如來 悉共讃歎初發心
T0279_.10.0095a02: 此身無量徳所嚴 能到彼岸同於佛
T0279_.10.0095a03: 如衆生數爾許劫 説其功徳不可盡
T0279_.10.0095a04: 以住如來廣大家 三界諸法無能＊諭
T0279_.10.0095a05: 欲知一切諸佛法 宜應速發菩提心
T0279_.10.0095a06: 此心功徳中最勝 必得如來無礙智
T0279_.10.0095a07: 衆生心行可數知 國土微塵亦復然
T0279_.10.0095a08: 虚空邊際乍可量 發心功徳無能測
T0279_.10.0095a09: 出生三世一切佛 成就世間一切樂
T0279_.10.0095a10: 増長一切勝功徳 永斷一切諸疑惑
T0279_.10.0095a11: 開示一切妙境界 盡除一切諸障礙
T0279_.10.0095a12: 成就一切清淨刹 出生一切如來智
T0279_.10.0095a13: 欲見十方一切佛 欲施無盡功徳藏
T0279_.10.0095a14: 欲滅衆生諸苦惱 宜應速發菩提心
T0279_.10.0095a15: 大方廣佛華嚴經卷第十七
T0279_.10.0095a16:
T0279_.10.0095a17:
T0279_.10.0095a18:
T0279_.10.0095a19:
T0279_.10.0095a20: ＊于闐國三＊藏實叉難陀＊奉 制譯
T0279_.10.0095a21: 明法品第十八
T0279_.10.0095a22: 爾時精進慧菩薩。白法慧菩薩言。佛子。菩薩
T0279_.10.0095a23: 摩訶薩。初發求一切智心。成就如是。無量功
T0279_.10.0095a24: 徳。具大莊嚴。昇一切智乘。入菩薩正位。捨諸
T0279_.10.0095a25: 世間法。得佛出世法。去來現在。諸佛攝受。決
T0279_.10.0095a26: 定至於無上菩提。究竟之處。彼諸菩薩。於佛
T0279_.10.0095a27: 教中。云何修習。令諸如來。皆生歡喜。入諸菩
T0279_.10.0095a28: 薩。所住之處。一切大行。皆得清淨。所有大
T0279_.10.0095a29: 願。悉使滿足。獲諸菩薩。廣大之藏。隨所應
T0279_.10.0095b01: 化。常爲説法。而恒不捨波羅蜜行。所念衆
T0279_.10.0095b02: 生。咸令得度。紹三寶種。使不斷絶。善根方
T0279_.10.0095b03: 便。皆悉不虚。佛子。彼諸菩薩。以何方便。能
T0279_.10.0095b04: 令此法。當得圓滿。願垂哀愍。爲我宣説。此諸
T0279_.10.0095b05: 大會。靡不樂聞。復次如諸菩薩摩訶薩。常勤
T0279_.10.0095b06: 修習。滅除一切無明黒暗。降伏魔怨制諸外
T0279_.10.0095b07: 道。永滌一切煩惱心垢。悉能成就一切善根。
T0279_.10.0095b08: 永出一切惡趣諸難。淨治一切大智境界。成
T0279_.10.0095b09: 就一切菩薩諸地。諸波羅蜜。總持三昧。六通
T0279_.10.0095b10: 三明。四無所畏。清淨功徳。莊嚴一切諸佛國
T0279_.10.0095b11: 土。及諸相好。身語心行。成就滿足。善知一切
T0279_.10.0095b12: 諸佛如來。力無所畏。不共佛法。一切智智。所
T0279_.10.0095b13: 行境界。爲欲成熟一切衆生。隨其心樂。而取
T0279_.10.0095b14: 佛土。隨根隨時。如應説法。種種無量。廣大佛
T0279_.10.0095b15: 事。及餘無量。諸功徳法。諸行諸道。及諸境
T0279_.10.0095b16: 界。皆悉圓滿。疾與如來。功徳平等。於諸如
T0279_.10.0095b17: 來。應正等覺。百千阿僧祇劫。修菩薩行時。所
T0279_.10.0095b18: 集法藏。悉能守護。開示演説。諸魔外道。無
T0279_.10.0095b19: 能沮壞。攝持正法。無有窮盡。於一切世界。演
T0279_.10.0095b20: 説法時。天王夜叉王。乾闥婆王。阿脩羅王。
T0279_.10.0095b21: 迦樓羅王。緊那羅王。摩睺羅伽王。人王。梵
T0279_.10.0095b22: 王。如來法王。皆悉守護。一切世間恭敬供養。
T0279_.10.0095b23: 同灌其頂。常爲諸佛之所護念。一切菩薩。亦
T0279_.10.0095b24: 皆愛敬。得善根力。増長白法。開演如來。甚深
T0279_.10.0095b25: 法藏。攝持正法以自莊嚴。一切菩薩所行次
T0279_.10.0095b26: 第願皆演説。爾時精進慧菩薩。欲重宣其義。
T0279_.10.0095b27: 而説頌言
T0279_.10.0095b28: 大名稱者善能演 菩薩所成功徳法
T0279_.10.0095b29: 深入無邊廣大行 具足清淨無師智
T0279_.10.0095c01: 若有菩薩初發心 成就福徳智慧乘
T0279_.10.0095c02: 入離生位超世間 普獲正等菩提法
T0279_.10.0095c03: 彼復云何佛教中 堅固勤修轉増勝
T0279_.10.0095c04: 令諸如來悉歡喜 佛所住地速當入
T0279_.10.0095c05: 所行清淨願皆滿 及得廣大智慧藏
T0279_.10.0095c06: 常能説法度衆生 而心無依無所著
T0279_.10.0095c07: 菩薩一切波羅蜜 悉善修行無缺減
T0279_.10.0095c08: 所念衆生咸救度 常持佛種使不絶
T0279_.10.0095c09: 所作堅固不唐捐 一切功成得出離
T0279_.10.0095c10: 如諸勝者所修行 彼清淨道願宣説
T0279_.10.0095c11: 永破一切無明暗 降伏衆魔及外道
T0279_.10.0095c12: 所有垢穢悉滌除 得近如來大智慧
T0279_.10.0095c13: 永離惡趣諸險難 淨治大智殊勝境
T0279_.10.0095c14: 獲妙道力隣上尊 一切功徳皆成就
T0279_.10.0095c15: 證得如來最勝智 住於無量諸國土
T0279_.10.0095c16: 隨衆生心而説法 及作廣大諸佛事
T0279_.10.0095c17: 云何而得諸妙道 開演如來正法藏
T0279_.10.0095c18: 常能受持諸佛法 無能超勝無與等
T0279_.10.0095c19: 云何無畏如師子 所行清淨如滿月
T0279_.10.0095c20: 云何修習佛功徳 猶如蓮華不著水
T0279_.10.0095c21: 爾時法慧菩薩。告精進慧菩薩言。善哉佛子。
T0279_.10.0095c22: 汝今爲欲多所饒益。多所安樂。多所惠利。
T0279_.10.0095c23: 哀愍世間。諸天及人。問於如是菩薩所修清
T0279_.10.0095c24: 淨之行。佛子。汝住實法。發大精進。増長不
T0279_.10.0095c25: 退。已得解脱。能作是問。同於如來。諦聽諦
T0279_.10.0095c26: 聽。善思念之。我今承佛威神之力。爲汝於
T0279_.10.0095c27: 中。説其少分。佛子。菩薩摩訶薩。已發一切
T0279_.10.0095c28: 智心。應離癡暗。精勤守護。無令放逸。佛子。
T0279_.10.0095c29: 菩薩摩訶薩。住十種法。名不放逸。何者爲十。
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