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義雲和尚語録 (No. 2591_ 義雲義雲編 ) in Vol. 82

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  No.2591
義雲和尚語録卷上
義雲和尚語録序
或云。拈華微笑默露眞宗。面壁立雪密證玄
。言語道斷心行處滅。只後之來者不
。鼓動樺脣禪説道。所以眞宗玄旨殆
地。不亦怨乎。予云。實如所説。然未
概而言。夫佛祖宗旨專在妙悟。不必拘
語默。苟及妙悟田地。語也默也同歸
。始無兩般。昔者黄面老子演出一大藏
。天上人間龍宮海中無處不流通。而於
末杪頭自告示云。我四十餘年未曾説
。又我永平高祖云。言語道斷者。謂一切言
也。心行處滅者。謂一切心行也。佛佛祖
祖親言親口。譬如蜜中邊皆甜。誰一味上
妄分濃淡。義雲禪師者寂圓嫡子。知見高
。道聲轟千古。初補寶慶之法席。妙續
師脈。後坐永平之棠陰。能興高祖道。當時
四方推稱洞上中興。可謂傑然老宗匠也。二
會語録幸未磨滅。我門光輝豈怡悦。寶
慶今之住山龍堂和尚。遠寄一本山僧序
以梓行。盛意不謭謭。我不得而辭。開卷目
耕。不覺終編。句句發默露之眞宗。文文吐
密證之玄旨。古人云。佛語心爲宗。無門爲
法門。是獨楞伽云乎。漫染禿筆之序
維時正徳乙未季夏祥旦。卍山老衲欽序
洛北鷹峯之草堂

義雲和尚語録目次
  序
寶慶語
上堂
永平語
上堂
小參
法語

小佛事
偈頌

目次

義雲和尚住越州薦福山寶慶禪寺語録
  侍者圓宗空寂編
師於正安元年己亥十一月二十一日。就
開堂。拈香祝聖罷
上堂云。百川向大海而到。到了無異名。一
心隨萬境而轉。轉後住本位。將鏡鑄像。鑑
照不得。將像鑄鏡。光明自新。主不出閫
遍身之手往來。賓受用途中
身之眼今古。且道大衆如賓主相對
什麽手眼。還會麽。覿面難呈向上機。家風萬
古爲人施上堂。廓爾而靈。本光自照。寂然而
應。大用現前。木馬嘶風不今時之歩。泥
牛出海耕破空劫之春。諸人相委悉麽。玉人
手處。復妙在迴途
半夏上堂。身似浮雲。心如清風。眼看無影
。耳聽沒絃琴。半夏已過。過來底身而今
什麽處。兄弟但如見聞去。則向第二
義門模樣。作麽生是第一義諦。良久云。
翡翠踏飜荷葉雨鷺鶿衝破竹林煙
上堂。世尊有密語。迦葉不覆藏。死中有活。
空礙。活中有死。不物礙。有不
。無不是無。芭蕉和尚道。儞有拄杖子。我
儞拄杖子。儞無拄杖子。我奪儞拄杖子
畢竟作麽生。心地含諸種。普雨悉皆生。既
華情已。菩提果自成
中秋上堂。開乾坤眼更無眼之境。放
天光終作物之照。船子垂絲綸直下釣
得載船歸。雲嵓&T016254;掃箒驀頭拈起對空拂。
起拂子云。而今將來在雲上座手裡。還
是拂什麽物。大衆要委悉麽。本來無一物。
何處拂塵埃
開爐上堂。擧。永平初祖云。火爐今日大開口。
説諸經次第文。錬得寒灰與鐵漢。心心
片片目前殷。師云。深撥冷灰小火。驀頭
開示轉眞文。點炭添柴似意。陜府鐵牛
錬得殷
上堂。朝打三千。佛祖不證。暮打八百。狸奴
悉知。順行也。達磨西來九年面壁。逆行也。庭
前柏樹枝葉成堆。一念萬年。如鏡鑄像。
萬年一念。似像鑄鏡。爲甚恁麽。大衆還
會麽。良久云。丙丁童子來求火。天上斗星廓

佛涅槃上堂。常寂而照。無功中辨位。顯赫而
靈。自位中立功。綿密密處回互傍參。明歴歴
時孤圓絶跡。諸禪徳但如釋迦老子至今日
半夜般涅槃。還有出沒應變底道理麽。
良久云。唯一堅密身一切塵中現
上堂。虚空包容。萬像無潰散。大地突出。一
心不覆藏。一隻眼睛明歴&K99;歴於盡十方界。無
量寶刹露堂&K99;堂於一微塵裏。本地風光不
缺少。非情識計較之所及。所以南嶽磨
東平破鏡。可謂無功之時立功。無位之處
位。大衆要是手段麽。良久云。三
級浪高魚化龍。癡人猶戽夜塘水
佛生日上堂。處塵不曾染塵。以水如何洗
水。一性本然絶來去。萬徳圓成合諸縁。所
以現降神誕生之身灌沐清淨之體。七歩
周行歩歩不方。天上天下巍巍獨稱尊。
諸禪徳作麽生是我佛降生灌沐底道理。良
久云。摩耶漆桶忽然脱。難陀鼻頭驀地穿」
解夏上堂。一也不住。箇箇圓成。異也無間。法
法無礙。把定則凡聖人畜同居。如一拳
放行則東西南北分位。似五指。兄弟孟
夏搆窟籠初秋開布袋。中間九旬作麽生履
踐。還有奇特事麽。良久云。坐臥經行非
。清風明月自相宜
上堂。磨塼作鏡。魔則作佛。以鏡鑄像。光
何處。拈來盡界蒲團上。放下蒲團
盡虚空&T047368;得嚴陽尊者問趙州。一物不將
來時如何。州云。放下著。尊者曰。一物既不
將來。放下箇甚麽。州云。恁麽即擔取去。師
曰。要悉這箇道理麽。佛子住此地。則是
佛受用。經行若坐臥。常在於其中
上堂。登山須其頂。不到不宇宙之
。入海須其底。不徹不滄溟之深
諸兄弟入法須其通塞。不辨不脱落
之道&T047368;得洞山問僧。什麽處來。僧云。遊山
來。山曰。還到頂否。僧云。到。山曰。頂上還有
人否。僧云。無人。山曰。恁麽即闍梨不
頂。僧云。若不頂。爭知人。山曰。闍梨
何不且住。僧云。某甲不住。西天有人不
肯。師曰。這箇道理要委悉麽。一片白雲横
谷口。幾多歸鳥盡迷
上堂。永平初祖云。吾佛謂諸弟子曰。吾有
四念處。所謂觀身是不淨。觀受是苦。觀
是無常。觀法是無我。永平亦有四念處。觀
身是皮袋。觀受是鉢盂。觀心是牆壁瓦礫
法是張公喫酒李翁醉。師曰。不釋迦
老子。不永平師翁。山僧有四念處。且道
大衆作麽生是身念處。盡十方世界眞實人
體。作麽生是受念處。大海元不衆流。作
麽生是心念處。山河大地日月星辰。作麽生
是法念處。説似一物即不中不諸心數。向
上一句又作麽生。良久云。一念無念念念不
住。參
上堂。一毫穿衆穴。大地無遮欄。古今本無
向背。縱奪更不休歇。或時遊佛土。或時入
魔宮。或時過平坦路上。或時臥荆棘林中
且道現前大衆而今卓立之處是平坦路麽。
是荆棘林麽。試道看。若會得。許汝一隻行脚
。若不然者。有寒暑君壽。有鬼神
君福
上堂。隔山見煙知是火。隔牆看角知是
。春自百花明明。誰疑本來心。秋自清風颯
颯。須悟祖師道。虚空是根。森羅是境。根與
境猶如鏡上痕。明鏡元無瑕。畢竟作麽生
體悉。良久云。萬古碧潭空界月。再三撈漉始

閉爐上堂。有時開口吐炎熱。有時覆頂圖
寒灰。如世界濶。同古鏡量。且道大衆而今
成什麽圖。良久云。夜半穿靴去。天明戴
帽歸
上堂。槁木之質死灰之心。眼睛霹靂鼻孔纍
垂。把定萬象無象。放行全手無手。動靜二
相了然不生。既得恁麽無生。爲甚諸人而
今上堂立地聽得箇什麽法契箇什麽心
還要委悉麽。良久云。動容揚古路。不
悄然機
佛涅槃上堂。向上二千餘白。花萎風悲。直下
一念萬年。雲慘水咽。不傳一路千聖不奈何
付囑有在。諸人得便宜。所以道。若道滅度
弟子眷屬。謂非滅度弟子眷屬。大衆
釋迦老子相見麽。竪拂子云。相見了
也。畢竟作麽生。良久云。迦葉曾禮雙足
結夏上堂。九旬繩墨非長短。曲直縱横功業
新。木馬泥牛混雜處。嘶風吼月力耕親。諸
禪徳。摩竭掩室少林面壁有什麽意旨。良久
云。一粒在荒田。不耘苗自秀
上堂。無諸聖可慕。無己靈可重。虚空即是
色。大地却非塵。如薫風生林岳梅雨滴
。却爲色塵耶。却爲虚空耶。古人云。雨
何來。風作何色。大衆試斷。看。若道不得。
拄杖子代一轉語。卓一下云。色空而今在
麽處
謝新舊維那上堂。鉗槌轉掌握中有摧
無。佛祖來擧唱處模作樣。朝打三千進
前成功。暮打八百退後就位。雖然恁麽。新
舊絶待前後際斷。爲甚有箇通路。良久云。
遍正不曾離本位。無生那渉因縁
上堂。松自直棘自曲。日暖銷霜月冷結露。
一靈常住性於什麽處見得。是法平等無有
高下。是心一齊有何曲直。諸禪徳。要
者箇道理麽。良久云。深山大小石頭滑。緑水
白雲流不流
上堂。心非覺知。蕩蕩乎如大虚。法離見聞
巍巍乎無倫匹。高而不窮。深而也難到。
然恁麽。把則不掌握中。放則遍於塵
刹外。大衆要悉者箇道理。麽。良久云。無
影樹下合同船。瑠璃殿上無知識
冬至上堂。浮虚境上晷運推移。枯木岩前龍
吟忽起。陽曲初報。蟄類密動。雖然如是。實
際理地不一塵。建化門頭作模作樣。畢
竟如何體取。良久云。死中得
雪上堂。蹈斷千差岐路方得直下承當
他一點不得。遊踐自己家鄕。當恁麽時
法法不位。歩歩不方。彼此同開爍迦
羅眼。自他等具知見香。既得恁麽田地
還有同見同般底證據也否。良久云。莫
吾家無寶貝。滿床盡撒雪珍珠
佛成道上堂。擧。古徳云。瞿曇打失眼睛時。
雪裡梅花只一枝。而今到處成荆棘。却笑春
風繚亂吹。師云。梅樹歳寒自有時。芳心偸綻
舊年枝。先春漏泄陽春曲。黄面自横鐵笛

歳旦上堂。擧。宏智禪師云。歳朝坐禪。萬事自
然。心心絶待。佛佛現前。清白十分江上雪。謝
即滿意釣魚船。師云。年朝會禪。衲子泰然。
萬物有慶。十方目前。山上同看梅與雪。江
邊載月謝郎船
新舊兩班上堂。尋常用一面古鏡。胡漢
現來曾不妨。賓主舊新無異轍。驀頭相見各
承當
上堂。青皇令極。緑陰花尚香。赤帝位新。薫風
氣含火。時節不言恁麽代謝。且問大衆。空
劫已前公案子恁麽改轉也無。莫聲色邊
眼。豈不見風穴和尚。因念眞二上座倶
方丈。穴問眞曰。如何是世尊不説説。眞
云。鵓鳩樹頭鳴。穴曰。汝作許多癡福何用。
乃顧念曰。云何。念云。動容揚古路。不
然機。穴謂眞曰。聞渠語乎。師云。大衆要
首山契風穴底意旨麽。良久云。&MT01163;中雖
隱形術。爭似全身入帝鄕
結夏上堂。我住則汝同住。我行亦汝共行。
得諸佛要機而結制。拈提祖師心印
護生。山高不雲倚。如父如子。谷虚有
聲響。爲弟爲兄。既得恁麽和同。還有
麽行履。良久云。瓊樹寸寸寶。栴檀片片馨
上堂。父母非我親。諸佛非我道。要箇中
。父少而子老。&T047368;得南泉云。王老師十八上
作活計。趙州云。老僧十八上解破家散
。師曰。父子二老解處如何辨取。南泉臂長
衫袖短。被鬼神覰見。趙州身貧心儉。無
錐處。薦福不然。十八上已前發心發足。十八
上已後大悟放行。正當十八上解一切智智
且問大衆古人解處薦福悟處是同是別。試
斷看。拈弄拂子云。如今薦福手裡有一箭
諸人十八上。還要的當麽。竪起拂
又擲下云。射虎未了便射
上堂。萬機休罷。千聖不携。一言相契。古今一
揆。暗中著眼。明裡藏身。借位明功。體在
用處。借功明位。用在體處。所以道君臨
猶帶凝然。子就父時尚存孝養。玉關未
透正迷一色。寶印全提露那文彩。還要
麽。傍觀者哂。當局者迷
上堂。衆流投大海。鹹淡味同。四夷歸一朝
君臣道合。所以四種分主賓。五位列偏正
然如是。立正則正外無偏。五位倶正中
來。立偏則偏外無正。萬物各偏中至。不
道我逢人則便不出。出則便爲人。我逢
則便出。出則便不人。良久云。偏正不
本位。無生那渉因縁
上堂。白雲以山而爲父。明月假水而爲家。
未審衲僧以何而爲父假何而爲家。不
道從佛口生從法化生。既得恁麽。爲甚麽
道。返本還源事轉差。本來無住不家。畢
竟如何。十二時中不依倚一物
上堂。感應道交。山呼谷響。因果絶待。果熟花
開。菩提本無樹。明鏡亦非臺。毎常行異類
又且好輪迴。不見古徳道。煩惱海中爲
露。無明山上作雲雷。於此薦得。&T055114;湯爐炭
吹教滅。劍樹刀山喝令
上堂。春來弄薝蔔之花。冬至吟銀椀之雪。古
徳云。心隨萬境轉。轉處實能幽。隨流認
。無喜亦無憂。入山不虎兕獵夫之勇。
水不蛟龍漁者之勇。白刄臨前見
生將軍之勇。如何是衲僧之勇。寒時寒殺
闍梨。熱時熱殺闍梨。還有遊戲自在處
無。百尺竿頭進一歩退一歩
上堂。十五日已前。月呑却萬像。琢成一顆
寶珠。十五日已後。月吐却萬像。鑄得幾多
明鏡。古徳道。心月孤圓。光呑萬像。光非
境。境亦非存。光境倶忘。復是何物。師曰。大
衆當光境倶忘時。如何領略。淨智圓明智外
冥智之境。心境絶待境外無照境之智。又
道。賓主存時全是妄。君臣合處正中
邪。還要委悉麽。木馬嘶泰山頂。泥牛耕
上田。參
當山初祖三十三回忌陞座師此時在永平
齋當山
香云。此一瓣香從胸襟拈出。欲恩恩還
怨。欲怨怨亦似恩。超恩越怨是一本
分。上爲日月星辰光彩。下爲萬木百草
靈根。爇向爐中獻先師當山初祖
法乳之恩。就座乃云。萬機休罷。一物長
靈。太虚寂爾。霹靂轟轟。未審先師平生是甚
麽心行。使吉祥孤雲嶺之風月排薦福深岳
林之巖扉。此風隨西來三周掉而滿。此月
南海一葦船而來。正恁麽時不去來
。阿誰敢拾遺。擧。先師曾在永平時。問
云。如何是師子吼一音。祖曰。更不外出
師云。爲甚不出。祖曰。百獸腦裂。師云。恁麽
太似益。祖曰。無一人不思。師云。某
甲會得百獸皆作師子吼。祖曰。如何恁麽會。
師云。萬曲是一聲。祖印曰。汝能達觀音入
理門。師作禮拂袖而嘯去。頌云。師子吼時
衆獸喪。死中得活却和同。一聲奏出新豐曲。
觀自在門從此通
上堂。心心無異心。一心一切法。念念非
。一念是萬年
寶慶禪寺語録

吉祥山永平禪寺語録
  侍者曇希編
師於正和三年甲寅十二月初二日入院
山門。金雞報曉。解脱門開。依然引歩。脚下
風雷
佛殿。世尊有密語。長舌不唇。迦葉不
。家國從茲富。安樂兜率。左方右邊
據室。一丈水一丈波。於中能唱巴歌。勘
毘耶小神通了。如許閑座今在什麽。縱横
擬議。亦是葛藤舊窠
陞座。祝聖罷又拈香云。此香穿鑿佛佛鼻
。通混沌未分之靈薫。包容祖祖髓皮。全
兒孫繁茂之根蔕。爇向爐中。供養薦福開
山圓和尚大禪師。用酬法乳之恩
提綱問答
不録
半路作新豐吟。驀頭轉空劫身。谷
聲之響。山屬寂之人。腦後繼踵溫
故。目前亡對知新。孤輪高耀。寰中不夜。五
葉不凋。劫外逢春。若又於此薦取。懷甕之
愚非是外。桔橰之巧不必親。動容不
來地。誰向清空客塵。祖祖於此作大佛
。佛佛於此轉大法輪。山僧於此開堂演
法。作麽生與佛祖相見。明月滿空天水淨。
弟兄倶在合同船。復擧。百丈因僧問。如何
是奇特事。丈云。獨坐大雄峯。天童淨和尚拈
曰。大衆不動著。且教殺者漢。今日忽有
人問淨上座如何是奇特事。只向他道。有
甚奇特。畢竟如何。淨慈鉢盂移過天童
飯。師曰。即今有人問山僧奇特事。對他道。
一枝藤打人有力。一瓶水受用無
上堂。十方無壁落。從來絶遮欄。四面亦無
門。這裡是入處。瞎却眼睛而與七佛諸祖
相見。分明言理而與燈籠露柱談論。當
麽時頑石點頭。草木現瑞。不見僧問仰山
曰。法身還解説法也無。山云。我説不得。別
人説得。僧曰。説得底人在甚處。山乃推
出枕子。潙山聞乃云。寂子用劍刃上事。且道
永平門下還恁麽説得恁麽聞得麽。良久云。
越山日暮少林客。應聽子規深夜啼
上堂。當山初祖示衆云。向上一路玲瓏八面。
當陽要機全身擔來。是乃金&MT80102;掩。非乃玉
石倶焚。擬議不進盡界粉碎。總不恁麽又且
如何。良久云。是非不掛娘生口。自有傍觀
短長。大衆要初祖道處麽。一條拄杖
天地更使阿誰論短長
上堂。一物長靈。萬戸倶透。百草本明明。祖意
自了了。天普覆兮。人人頂相圓。地普載兮。箇
箇脚跟平。於此薦得。一也不是。二也不成。
什麽處唇皮。還會麽。良久云。風月寒
清古渡頭。夜船撥轉瑠璃地。復擧。雲門示
衆云。儞若未箇入處。三世諸佛在汝脚
跟下。一代藏教在汝舌頭上。且向葛藤處
會取。師曰。韶陽老漢雖恁麽道。未免認
郎。永平門下有者活路在。儞若實未
箇入處。更買草鞋行脚好
上堂。擧。曹山因僧問。眉與目還相識也無。
山云。不相識。僧曰。爲甚不相識。山云。爲
同在一處。僧曰。恁麽即不分也。山云。眉且
是目。僧曰。如何是目。山云。端的去。僧曰。
如何是眉。山云。曹山却疑。僧曰。和尚爲
却疑。山云。若不疑。即端的去也。師頌曰。
弟兄本是一家兒。著眼青巒兩眉。誰識
曹山端的處。經行坐臥不相疑
上堂。目前機肘後印。曾無間隔即今分明。
然恁麽。揚眉眴目則被眉目熱瞞。談玄説
妙亦被玄妙汚染。若又住寂寂還縛通身
空空自作窠窟。大衆。作麽生行履得
恁麽偏坑去。還會麽。良久云。動容揚
。不墮悄然機。復擧。曹山因僧問。時節恁
麽熱。向什麽處迴避。山云。&T055114;湯爐炭裡回
避。僧曰。&T055114;湯爐炭裡如何得迴避。山云。衆
苦不到。師曰。漕山雖恁麽道。未免向
馳走。若有人問永平時節恁麽熱向什麽
。廻避。對他道須日下廻避。又問
炎日下如何得廻避。良久云。時節若至。佛
性現前
上堂。眞説不機。眞機不説。所以大人
大用。大機具大智。且道諸禪徳畢竟作麽
生是大人大機底作略。還委悉麽。靈羊掛
絶跡亡蹤。復擧。當山初祖曰。古人拈起扇
云。任儞千般巧。終無兩樣風。山僧即不
然。任儞千般巧。更看萬樣風。師曰。雲上座
半句古人虧闕處。任儞千般巧。終
兩樣風。招凉兼月。只在一輪中
結夏上堂。盡乾坤大法界。是我一箇身便能
禁足。遍塵刹諸有情。是我眞箇漢方解護生
禁足也歩歩不妄移。護生也心心不妄動。所
以道以大圓覺爲我伽藍身心安居平等性
智。佛佛到此同歸。人人住此法爾。還要
麽。一輪皎月大圓覺。刹海三千鐵一團。歩
歩點空無朕跡。人人喚爲我伽藍
上堂。途中相過傾蓋。直下回頭阻關。向去
茲普請去。却來自此悉來端。拈拄杖
一劃云。過去諸如來此門已成就。現在諸菩
薩今覺入圓明。未來衆學人當是法
所以道湘之南潭之北。中有黄金一國。無
影樹下合同船。瑠璃殿上無知識。復擧。世
尊一日與阿難行。次見一塔廟便作禮。阿
難問曰。是何人塔廟。佛言。是過去諸佛塔廟。
阿難曰。過去諸佛是誰弟子。佛言。過去諸佛
是我弟子。阿難曰。應當如是。侍從便行。師
云。逢佛則拜佛。騎牛更覓牛。還委悉麽。過
橋村酒美。隔岸野花香。水向竹邊緑。月當
松頂
上堂。鶴自長。截之非鶴。鳬自短。續之非
鳬。須信十方佛土中唯有一乘法。若復擬議。
是法住法位世間相常住
上堂。性海澄澄清徹底。一波纔動萬波隨。龍
魚活路更無外。裏許不曾宿死屍
監寺上堂。如虚空無邊際大方。似
日月轉光明日夜。只是觸事無私。何更
物不辨。進致將軍太平。退解師子返擲
玄則丙丁因縁楊岐挾路相見亦是非分外
良久云。金繩拽轉泥牛鼻。半夜馳來海上耕
上堂。虚空不自知虚空邊量。大地不自測
大地廣狹。自己三昧非是自己之所覺。他人
靈性豈落他人之心機。雖然恁麽。魚在
命。鳥遊空保身。且問大衆衲僧在什麽
持身心去。良久云。百尺竿頭一進一
退
上堂。本際智非是隱顯。空劫身不因縁
然恁麽。有時爲一頭兩角水牯牛。有時
八臂三目上天子。青黯黯處穿靴去。明
歴歴時戴帽來。恁麽消息未往來機。作
麽生是本來一段光明。良久云。鳥棲無影
。花發不萠枝。復擧玄沙因僧問。三乘
十二分教則不要。如何是祖師西來意。沙
云。三乘十二分教總不要。師曰。且問大衆
這一則公案作麽生領略。若就三乘十二分
教内覓。金屑雖貴落眼成翳。若向三乘
十二分教外求。野鹿臨渇逐陽焔走。有
人問永平三乘十二分教則不要如何是祖
師西來意。對他道祇這三乘十二分教總非
三乘十二分教
正旦上堂。乾坤出入衲僧鼻孔而平穩。日月
出佛祖眼睛而清明。所以道天地與我同
根萬物與我一體。億萬斯年於今日成。百
千國土在是處現。釋迦老子於此説一乘
。達磨大師於此敷五葉春。諸人還看麽。
元正啓祚。萬物咸新
上堂。&T047368;得臥龍因問了院主。先師云。盡十方
世界是箇眞實人體。儞還見僧堂麽。主曰。
和尚莫眼花。龍云。先師遷化肉猶煖在。永平
聊向第二義門註脚。先師道。盡十方世
界是箇眞實人體。還見僧堂麽。竪拂子云。
這箇是永平拂子。那箇是眞實體。和尚莫
。眼裡無筋一世貧。先師遷化肉猶煖在。
水自竹邊流出緑。風從花裡過來香
上堂。擧。青原謂石頭云。人人盡道。曹溪有
消息。頭曰。有人不曹溪有消息。原云。大
藏小藏從何得來。頭曰。盡從這裡去。諸事
總不闕。師曰。青原只知大家日月照
自己眼睛明。石頭雖家裏寶貝貴爭識崑
崙靈玉多。大底大小底小。者裡是什麽處在。
闕説不闕。身久云。一夜落花雨。滿城流
水香
上堂。擧。僧問首山。一切諸佛及諸佛阿耨多
羅三藐三菩提法皆從此經出。如何是此經。
山云。低聲低聲。僧曰。如何受持。山云。莫
。宏智禪師拈曰。來問此經。低聲低聲。大
千卷自塵中出。三世佛從口裡生。天得
以清。地得一以寧。空無依兮谷不盈。摩訶
般若波羅蜜。落日漁樵歌太平。師曰。永平
二老舌頭重宣此義。良久云。舌相
廣大轉此經。近聞溪澗水無聲。百千妙義
誰解。風入梧桐秋始成
上堂。處天地之間而先天先地。是什麽物。
佛祖之氣而超佛越祖。是什麽人。挿
杖子寶王刹。坐一微塵大法輪。當
麽時。微塵是非小。大千不是大。所以教中
云。是法平等無有高下。大衆還會麽。竪
拂子云。是什麽法
上堂。本性一靈之光明與時發起。通身回互
之手眼觸處相宜。眼處聞聲而明歴歴。耳處
見色而淨裸裸。石人似汝兮能唱巴歌。汝
石人兮須雪曲。塵塵發清淨智。處處
普門境。諸人要悉這箇道理麽。古渡
風清一片秋。月色江光冷相照
三月旦上堂。召大衆云。時有常催人。人豈
虚度時。或水中亡躯。或火裡失命。刄刀割
腸。箭鋒透骨。病患不老少。閻主寧
貴賤。剛質微纖罪犯供以鐵床洋銅。依宿
生善種箇人身。答般若良因祖師門
。今日若空過。幾劫又相逢。寒氣已去熱時
來。辨道時最宜。莫空度光陰
上堂。擧。僧問九峯。祖祖相傳當何事。峯
云。釋迦慳迦葉富。僧曰。如何是釋迦慳。峯
云。無物與人。僧曰。如何是迦葉富。峯云。國
内孟甞君。僧曰。未審相傳底事如何。峯云。百
歳老兒分夜燈。師曰。妙明田地纖塵難點。閙
市門頭不妨相逢。暗裡轉身平坦路。明中覆
頂等閑人。大衆還體悉麽。涅融飛燕子。沙
暖睡鴛鴦
解夏上堂。縛解不到處大解脱門開。從聽炎
暑去。誰礙冷風來。未曾存軌則。何更用
。於此薦取。木馬奔迭石牛懷胎。還委悉
麽。轉身透出竹竿路。開眼掀翻甕裡天
知事上堂。執叢林輔弼之柄大家平
穩之功。事事圓通觀自在尊。把手行門門不
隔。香積如來送供到。雖然如是。未
岐挾路相見。何用毘耶城野狐通。還要
麽。良久云。廬陵米價高
中秋上堂。蒲團功就起三昧。大用現前照
。夜半正明。望之被光礙。天曉不露。覷
眼瞞。直得開沙門一隻眼睛子神境
通徹大機關。到恁麽田地還有奇特麽。良
久云。鯨呑海水盡露出珊瑚枝
九月朔上堂 明歴歴處匿跡。穩密密間轉
身。天不言而日往月運。地不言而山高海
深。衲僧不言而超凡越聖。拄杖不言而與
奪縱横。只如樹凋葉落體露金風。是言不言。
良久云。橋流水不
上堂。擧。僧問雪峯。聲聞人見性如夜見月。
菩薩人見性如晝見日。未審和尚見性如何。
峯打三下。其僧後問岩頭。頭打三掌。雪豆拈
云。應病設藥。且與三下。若據令而行。合
打幾多。師曰。永平見性不聲聞。不
。不三大老漢。諸人著眼見取。卓拄杖
三下乃下座
臈月旦上堂。乾坤之内宇宙之間。中有一寶
在形山。肇法師雖然恁麽道。只解
月。未指話倶忘。永平不然。乾坤宇宙
一拶拶破教具眼人無疑猜。卓拄杖一下云。
還見麽。梅花與白雪色不
上堂。是法非計較所到。吾心不淨穢礙
細而無間隙。大而絶方隅。毫&MT80096;之不
律呂。直下承當本無奴婢。但知有故狸奴白
牯進修行地。以有三世諸佛迷法王
。若於此論勝負。萬里望崖洲。正當恁麽
時如何著手去。良久云。聊將拄杖滄溟
魚龍知水爲
永平寺語録終

小參
寶慶冬至小參。陰也無去處。陽也沒來由
短長時劫。豈拘始終羅籠。儞莫
。風凛凛破竹。吾無乎儞。雪皚皚厭松。
所以道時節若至其理自彰。竪起拂子云。者
箇是三祇劫之本際一刹那之中央。其或擬
議隔劫在。畢竟如何。良久云。夜半烏兒頭
雪。天明唖子抱頭歸
除夜小參。廓爾而靈本來光明。自照寂然而
特地。大用現前向去底泥牛入海沒
。却來底木雞唱曉發元樞。前後際斷兮古
今住無諍三昧。來去無蹤兮風煙横古渡頭
。如殘臘已極新歳未到。中間如何措足。
還委悉麽。千光不照空王殿。夜半烏雞帶
飛。復擧。趙洲因僧問。兩鏡相向。那箇最明。
州云。汝眼皮蓋須彌山。當山初祖拈曰。或有
人問永平兩鏡相向那箇最明。爲他拈
道。者箇是拄杖子。他又道此是長連床上
學得底佛祖向上道什麽。擲下拄杖下座。
師曰。今夜問山僧兩鏡相向那箇最明。即道
一段光明照古今
永平入院小參。法隨法而行。法幢隨處建。
一出六出藥山師子。異類同類青原麒麟。拈
提自家鑰子開向上玄關。當恁麽時
宗爐鞴錬魔錬佛兮。&T055114;湯消融。本分鍵鎚鍛
自鍛他兮。面目儼爾。既得恁麽手段作麽
生的當。莫道鯤鯨無羽翼。今日親從鳥道
回。復擧。藥山因僧問。祖師未此土。此土
祖師意也否。山云。有。僧曰。已有祖師意
又來作什麽山云。爲有所以來。師頌曰。劫
前消息屬誰人。五葉聯芳芬馥新。要
林眞妙訣。一聲鐵笛奏陽春
結夏小參。擘破虚空九旬窠窟。打開圓
大地有情。驅馬牛而耕自己一片田
。會凡聖而張空劫已前規綱。所以道十方
同聚會箇箇學無爲。此是選佛場心空及第
歸。且問。龐老者裡不階梯及第底是什
麽。若又不心地本來空。爭安居平等性
。於此薦得。許儞及第。雖然如是。同共一
法中何更作揀擇。還委悉麽。爭之不足。讓
之有餘。&T047368;得當山初祖結夏小參擧。慈航禪
師道。參禪人第一鼻孔端正。次眼目清明。
其後貴宗説倶到。祖云。大衆要鼻孔端
正之道理麽。若也會得。穿破鼻孔了也。要
眼目清明麽。便是被傍觀人換却木槵
也。要宗説倶到麽。以拂子
一下云。宗也到説也到。向上又有方便
。慈航又云。九十長期明日始。莫繩墨
外邊。永平今夜續此兩句禁足規繩
九十長期明日始。莫繩墨外邊。草鞋
拄杖都盧脱。但愛瞿曇活眼睛。師曰。山僧續
尊韻而重宣此義。祖宗機要正分明。繩墨爲
規只麽行。雲倚青山子歸父。豁開鐵眼與
銅睛
解夏小參。大功轉處解縛去黏。三期滿時
起拄杖。不人傳。教誰慕千聖。非
自得。何更重己靈。一葉翻空林岳體露。大
洋涵月珊瑚映光。正恁麽時九十日飯錢還
了也未。若未還了。奪儞拄杖子。若又還了。
儞本分草料。恁麽相應得。時不虚度。觸
處自由。還體悉麽。滿頭白髮離岩谷。羊夜穿
雲入&MT01163;。復擧。歸宗因僧辭。宗云。向什麽
去。僧曰。諸方學五味禪去。宗云。吾者裡
只有一味禪。僧曰。如何是和尚一味禪。宗便
打。師曰。這箇一橛子如何透得去。打凡打
聖家風顯示。一片打成禪本無味

法語
  示禪人
生於佛法流布處。聽法於祖師單傳門。廣
大劫際最稀也。此生不空過。是法豈不
開明耶。就中坐禪一行三昧中王三昧也。祖
師西來不餘事面壁打坐而已。儞直須
回光返照底之智頭認影底之愚
始得。不道三級浪高魚化龍。癡人猶戽
夜塘水。於此薦取。不世人愛處。不
聖證階。不塵中。擧威音世外之歩。超
凡聖。弄從上祖宗之風焉。勉旃勉
  同
吾胸中宛如虚碧。更無語句可人。逢
飯。逢粥喫粥。困來合眼。徤則經行。其或
文字。如如文字顯露萬象上。其或求
。祖祖心要全在儞動靜。既在那邊
恁麽事來這裡踐恁麽道者也。名也
得。状也不得。所以道從來共住不名。
任運相將只麽行。自古上賢猶不識。造次
凡流豈可明。聖諦尚不爲。何況世諦耶。洞
山示衆云。在千人萬人中一人
一人底是什麼人。雲居出衆云。某甲參
堂去。此則吾家家珍。勿謾抛却。朝往西天
而參取去。暮歸東土而問著來。問來參去月
深年久。却來者裡逢洞山雲居
若又不相逢。長連床上三二十年。著
於牆壁辨取矣

佛祖賛
  觀音
流點脚跟斷幾煙雲。海島碧岩裡快
入理門。童子莫艱百城歩。大千春在
花園。瓶中蓮蓮底水。涅不染攪不
  布袋
烏藤擔起大千界。行則同行休共休。兜率法
音成噴地。這邊那畔放優遊
  永平初祖
揵俊奇相博大心量。吸盡曹溪淵源而湛
。奪取太白拄杖而返扶桑。鼻孔端有
天氣。眼瞳重具人光。一花五葉春日暖。
嶺月洞風秋夜涼
  永平二祖
肝膽彰眉目。乾坤歛寸心。湛洞水派兮。眼
睛如碧海。繼吉祥踵兮。頂毛似雪林。若
鑑含萬象。同虚空不鍼。閃電威光舒又
卷。儼居猊座雷音
  寶慶初祖
全相之妙通身之照。奪得洞山頂上眼睛。透
徹吉祥堂奧心要。據於塵塵三昧座床。暢
刹刹常説曲調。拈弄拂柄兮殃及兒孫。打
雲打水兮好一場笑
  自賛
聖也不慕凡也不疎。曲彔倚身未箇言
。龜毛横握能質卦爻圖。衣薄洞峯風徹
骨。年邁嵩岳雪侵顱。堪鐵樹紅血
天堂妙娯。朝三千暮八百。喫粥了
洗鉢盂
  同
面容醜受彼欺瞞。一世貧無物與人。拂子
毫頭眼睛綻。佛魔驗了絶齊隣。吉祥峯月孤
耀。薝蔔林花累

小佛事
  戒善大姊起龕
有離無以戒爲心地。非男非女以
莊嚴。既離有無男女。其間有生滅
也無。生與大地共來。死與虚空同去。所以
道生也不道死也不道。爲甚恁麽。從來生
死不相于。而今向什麼處去。足下雲生
  戒智大姊下火
無相大戒爲皮肉。不思量智爲心肝。本是一
如何渉内外。六十七年夕電收影。一靈眞性
老蚌含珠。要向那邊眞常門。先須
見丙丁童子。相見底道理作麽生。忽地本
第二人。盡空倶是煙雲跡
  思達上座下火
思忖絶時達寂滅之本路。根塵脱處開圓通
之妙樓。風吹花自馥。水涵月自流。杳杳借
鳥道。緊緊轉身裡頭火打
圓相
 者裡是好便
宜。祖佛不曾回避。不回避底事又作麽生。
塵塵入箇性火三昧
  慈元侍者下火
慈門廣大開閉有時。虚空大地是爲本元。所
以道萬法歸一一歸何處某人夢中受生夢
中歸滅。脱却平生閑皮袋入涅槃一路
。與諸佛臂而行。與列祖袂而去。要
恁麽行履處火打
圓相
得這箇火
。須優鉢羅花開敷
開敷了也
  寛海塔主下火
天闊絶涯畔。海枯看底難。珊瑚撑著月。波
浪拍天翻。生也全生。花開滿樹紅。死也全
死。花落樹還空。且道本分性命在什麽處
火打
圓相
只在這裡
涅槃路通
  長樂開山圓機和尚下火
超凡越聖箇中人。入佛入魔絶疎親。百骸
倶潰散一靈鎭常眞。著破襴衫回途移歩。
娘生袴本路翻身。快便難逢。丙丁童子
半途餞火打
圓相
火中芬馥一莖蓮
  祥榮侍者入骨
曉風拂拂奪春榮。還是空華從地生。欲
門。什麽價。紅爐百錬見金精某人
雪經霜歳寒橾。修身粉骨堅密行。玄機
一撥曾來此際。大命俄零已歸無生。無生一
路如何履踐。塵塵一齊入金剛定

偈頌
  山居二首
吉祥峯頭不人間。莫四時遷變看。兀坐
寥寥無對待。青山深處白雲閑
林下幽閑一世貧。無外問疎親。清風
白月賓兼主。去就平常不
  氷
寒風吹結千江浪。識得元來水不流。兩岸相
鐵橋滑。行人顛倒起還休
  和雪韻
一夜換來世界新。山河大地絶埃塵。無陰陽
地轉身看。花發少林千古春
  佛涅槃
瞿曇半夜賊身露。天曉追來駟叵追。蹤跡
今無覓處。黄鶯聲滑緑楊枝
  送宗規西堂歸關西
結夏來兮解夏歸。結來解去似雲飛。道無
家看。西北一天月一規
  送
同氣相通玄牝門。毫端不一乾坤。任他萬
里回途歩。足下無雲月吐
  師正慶二年癸酉十月十二日辭世頌曰
教謗禪八十一年。天崩地裂沒火裏泉
義雲和尚語録
  時
延文丁酉受菩薩戒弟子寶慶大檀那野州
太守藤原朝臣知冬發願開版矣。所集鴻
福上報四恩下資三有者
  助縁奉行比丘瑞雄維那
刊字奉行比丘等理藏主
洛陽永興比丘宏心書字
  住持永平兼寶慶法嗣比丘曇希校勘


雲禪師。霹靂乎千古未發之道於句後聲前
而頓俾盡大地蘇息一番焉。宜哉當時盛
永平中興之道譽矣。今日此録再行于世。國
之運也。人之幸也。雖然若欲卷中相見
猶隔山之在。呵呵
正徳第五龍次乙未龝九月旦
  城州窮谷小衲愚中拜撰


義雲和尚語録卷下
拾遺義雲和尚語録序
宗眼懸日月而豁妙辨傾江河而瀉
者。安能晃燭乎長夜而津潤乎枯焦哉。惟
夫雲曩祖幼掀翻教海長挑起宗燈。智光烜
赫慧澤森茫。曁其當祖庭衰晩之日奮然出
永平者。實俾積闇頓朗乾叢忽蘇。可
復祖道勳於百代焉。芝靈石賛師影
謂。闡洞上宗風寶慶密意振逸格機弘
大法施。是爲中興永平之第一世者亦不
也。然其語録先彫不存。後學憾焉。今逢
鷹峯老和尚爲序重刑誰不感喜哉。仍搜
我山之室内又拾其遺篇。輯爲一卷同壽
梓焉。是時節因縁之所以現成也。希冀與
前録輝而照臨同源而流通
  惟時正徳第五歳在乙未孟秋穀旦。遠孫
嗣祖比丘龍堂叟即門盥沐焚香九拜龔題
于越前州寶慶練若之含光室中

拾遺義雲和尚語録目次
  序
永平語
上堂
小參



正法眼藏品目頌
義雲和尚傳附録

目次

拾遺義雲和尚永平禪寺語録
  遠孫寶慶住持比丘龍堂輯
歳朝上堂。青天得一以清。白日得一以明。
年得一以稔。月得一以盈。人得一康樂。國
一太平。以何爲驗。雨含一味潤。土吐
萬物榮。復擧宏智古佛歳朝上堂。師續
曰。擘破三千二儀廓然。春含浩劫古今在
前。蜂舞不崩枝上蘂。人歌無影樹頭船
上元上堂。我家有箇無盡燈。亙古騰今非
増減。不定光尊授&T047368;。豈從飮光佛處分
靈山拈花眴目。少室得髓安心。黄梅夜半密
傳。石頭住山斧子。皆是一燈下風流而已。不
道盡十方世界在自己光明裏。還要
恁麽光明麽。良久云。韶風新雪自爲祥。一
片彤霞和發光。古佛誰言過去久。然燈半夜
朝陽
涅槃會上堂。憺怕内無搖廓然外不亂。黄閣
樓前簾垂樞掩。紫羅帳裏歛氣飮聲。本明
隱如大虚月。寂照有靈似空谷神。影轉
體前白雲就青山之父。光分頂後新雪作
枯木之英。四十九年一字不説。末後句義有
誰論量。藏山澤舟壑。釋迦老子何處藏
身。良久云。刹刹塵塵。頌云。半夜鐘聲轉咽
霜。倐然雙樹變春榮。白毫輪裏自休歇。遺
蔭崢嶸柳絮馨
由西堂遺書到上堂。汲派投源斯道翁。離亭
柳約春風。遺書藏刄愁腸斷。閃電捲
碧空。鳥道無涯飛騰杳杳。雲程不定來
去縱縱。碧潭徹底清。浮沫更無外。大衆却
來底事則不礙。向去底人向什麽處去。還
委悉麽。花落風猶馥。鳥啼山更幽
上堂。拈拄杖云。拈來拄天拄地黒漫漫。放
下化虎化龍閙聒聒。 一枝花綻靈山眴目
綿綿。五葉芳聯少室髓皮密密。本性湛圓。
心地瑞光發耀。六根互用。通身手眼隨宜。
直得眼處聞聲悟道。耳處見色明心。所以道
石人似汝解巴歌。汝似石人
。於此薦取。毘盧揖立下風。舜若窺不
頂。畢竟無依獨脱時如何。卓拄杖一下下座」
由西堂上堂。春風飄拂奪老梅榮去。朧
月依俙和嶺頭雪投。玄玄去而無去跡。密
密來而絶來由。横身曠古空處。借伴十字
街頭。撥轉也。長潮乘疾風雲外。休罷也。
怒濤沈湛海衆流。其或未然。日自照晝。
月自含秋。復擧。乾峯和尚云。十方縛伽梵一
路涅槃門。未審路頭在什麽處。以拄杖劃
一劃云。在這裏。師云。雖然如是。乾峯老漢
既被拄杖謾。永平門下還有被謾底麽。
拄杖卓一下下座
上堂。非色聚箇身。上天下地離識知
本智。超暗越明。若又論此事。如明珠在
掌。胡來胡現。十萬八千。漢來漢現。一念萬
年。薦則恁麽薦。如朝日影。退則恁麽退。似
水月光。遮莫嶽高四面雪消緩。只看雨下一
底草自青。勾芒徳振萬國際。東帝改成一朶
花。正與麽時如何辨道中事。良久云。龍吟
枯木。雲起半天
上堂。當山初祖擧。梁武帝問達磨。如何是聖
諦第一義。磨曰。廓然無聖。帝云。對朕者誰。
磨曰。不識。祖曰。要達磨不識麽。廓然無
聖不識汝得皮肉骨髓。有人更問如何。教
伊三拜依位。山僧有一頌。少林消息無
。殘雪和風稍入髓。胡漢何間古鏡中。依
前偏正在當位
暉首座遺書到上堂。絶消息處倐忽通
。當擧揚時冷淡懶擧揚。月落兮明暉徹
潭底。風行兮虚碧沒蹤方。半座巍巍倚緇林
大位。全身堂堂入如幻三昧。正與麽時還有
入理深談分麽。良久云。泥牛吼水月。木馬
春風
上堂。山應四運不動身。水到大洋
流響。事事虚通不縁。心心絶待見佛性
宗本絶去來路。門未出入人。大衆孰是
入門人。諸人須知。諸聖雖倶從萬行門
。佛佛祖祖親所面授坐禪是正門。所以達
磨西來不餘行經論。只在少林
年面壁而已。實知坐禪則正法眼藏涅槃妙
心。又是傳法救迷情之直路。兄弟須
坐禪辨道。古人云。如人駕車。車若不行。
車即是打牛即是。大衆如何受持。良久
云。如是如是
暉首座上堂。吉祥雲白山林爲瑞。洞水
派分性海收瀾。東關叢席座頭唱大。北陸戲
場合殺筵寒。玉兎懷胎走碧空。駟馬追不
及。金烏抱卵落潭底。俊鷹覻不看。石女抛
杼拭涙。木人失友迷肝。暉座元已收脚足
行脚。還蹈斷生死關也未。欲那邊
影彌露。擬這裏體體還虚。不道藏
身處沒蹤跡。沒蹤跡處莫身。沒蹤跡處
且致。如何是莫藏身處。良久云。雪覆四山
雲斯一抹
閉爐上堂。桃花開時與靈雲合頭。赤心片片
火爐閉處。箇裏無高下行地平平。亙古騰
今桃紅柳緑。諸人見處與靈雲是同是別。
若道同直至如今更不疑。若道別幾回葉
落又抽枝。於此明得。生死根源便坐得斷。
本來家業正現在前。還委悉麽。主山高嶮嶮。
案山翠青青
上堂。雨灑四山春色媚。黄鶯啼斷緑楊枝。爲
憐歳月蹉跎去。難壯年老衰。諸仁者
直須道仔細相應。不虚度時光。此生
強愛惜。轉一息則來生。況又相逢佛祖
正法於優曇花開。須頭然辨道。應
坐禪一門便直指人心見性成佛之西來意
也。勸君尋常坐蒲團上身心脱落。兄弟須
知外道二乘營坐禪在。雖然與佛祖之單
天地懸隔。外道以我我所執故有邪見
著味之過。二乘以自調自度故有涅槃擇滅
之病。所以道盡屬情所計。六十二見本爲
甚。折伏二乘外道向佛祖正路。不見六
祖云。一切善惡都莫思量。自然得清淨
心體。坦然常寂妙用恒沙。還委悉麽。良久云。
利劍不死漢
上堂。七佛宗風今猶未息。向上關棙誰敢打
開。快便難空過。隨處建法幢。有時孤峯頂
上盤結草菴佛罵祖。有時荒村里中放
身游逸合水和泥。上之不虚空界。下
塵泥底。所以道於一毫端寶王刹
微塵裏大法輪。爲甚恁麽。過橋村酒
美。隔岸野華香
佛生會上堂。贜既指點賊身露。宇宙稱尊還
自瞞。一杓熱湯驀頭灑。矜誇滌盡見芳顏。韶
陽老棒頭迅雷狂狗逐土塊。遵布衲杓中香
水孾兒在玉盤。且問布衲浴得者箇則且
致。把將什麽物來。良久云。不一事
一智
結夏上堂。應時號令難回避。曠古規繩成
大方。不許行雲遊嶺外。珠轉金盤靈光
百川駃駃同派。大海洋洋涵天。三月護生
無生道。十虚教誰禁神足通。箇中履踐
畢竟如何。莫上岸。鳥飛不
上堂。混沌未分早有此土。三世諸佛於
魔軍正覺。於大千界妙法輪。諸代
祖師於此領不陰陽地。坐無影樹頭
聖不傳底向上一門演諸佛未説底祕要大
。所以道吾本來茲土傳法救迷情。傳法救
迷情且致。什麽處是茲土。以拄杖劃一劃
云。於此擬議。十萬八千。如何是向上一門。
拄杖云。者杖子跳上築著帝釋鼻孔。還
祕要大義麽。卓拄杖一下云。莫
擧似
上堂。尺璧非財。抱璞楚庭足。寸塊不
賤。供沙金輪臺。昨日説定法。天豁達地
安寧。今朝説不定法。風鳴條雨破塊。拈
卓一下云。這裏是什麽處在。説定説
者一杖子。半拄天半拄地。既有兩頭分
。一分奉地下釋迦。一分奉天上彌勒。且
現前大衆以什麽奉獻。良久云。脚下是黄

上堂。胡種族道。木人把劫前印泥水
虚空。石女分肘後符賊軍家子。一人
化大開恩澤。萬國妥怙歌太平。於此蹉過。
聲前會肯猶滯顧鑑之端。言下契宗未
情識之際。只是夢中説夢。&T047368;得舍利弗問
菩提。夢中説六波羅蜜。與覺時是同是別。
須菩提云。此義幽深。我不解。此會在
勒大士。汝往問彼。雪竇拈云。當時若不
。隨後與一箚。誰名彌勒。誰是彌勒者。便
氷消瓦解。大衆。雪竇雖恁麽伎倆。未
免隨他脚跟後。永平不然。當舍利弗問
中説六波羅蜜覺時是同是別。代須菩
道。可憐去日顏如玉。却歎歸時鬢似霜。
須菩提爲甚道。此義幽深我不解。此會
彌勒大士。汝往問彼。索短不深泉。絲
長便垂巨浸。畢竟作麽生。爭之不足。讓之

上堂非師子兒師子窟遊戲。非虚空
爭得虚空對談。地平&T016254;千峯千巒之
泰山。石魯含無等無價之寶玉。古人爲
塼爲鏡。是古鏡耶是明鏡耶。若道
鏡相照於中無一點塵。何用揩磨手段。諸
人試斷看。若不得斷。坐經三生六十劫。只
是小伎野狐精。當兀坐時碧眼胡僧於汝掌
身開眼在。慚愧慚愧
端午上堂。梅雨霖。霪。斯一味甘露洽然生
叢翳病除差。眼裏空花何瞞目瞳。外都無
鬼魅之怪。家誰用白澤之圖。雖然如是。拈
一莖藥草生殺。與七尺鐵棒佛魔。還
莖草棒力底對治麽。良久
云。看怪不怪。其怪自除
上堂。道若虚空無内外。雖遮障到人稀。
裏頭更不彈指。樓閣風推月啓扉。&T047368;
當山初祖云。昔唐虞有人犯法僅畫其衣
耳。然無人犯法。所以重法也。後來雖
五刑辛法而多人犯法。是所以不
法也。我儻幸遇唐虞之佛正法。縱
衣服。豈犯法者乎。若又犯之。不
佛法也。苦哉。復擧。南泉問黄檗。什麽處去。
蘗云。擇菜去。泉曰。將什麽擇。蘖竪起刀
。泉曰。只解客不主。祖拈云。若
大佛當黄檗豎起刀子時南泉道。我王
庫内無是刀。大佛門下又且如何。劍去
久矣。莫敢刻船。師曰。爲甚如是道。良久
曰。陶壁靈梭起雲吐
上堂。擧。曹山因僧問。眞佛出世也否。山曰。
出世。僧云。爭奈眞佛何。山曰。瑠璃瓶子
口。僧無語。宏智古佛拈曰。通身及盡徹底無
依。撒手與來。隨處得用。還識曹山老漢麽。
戸無影迹。遍界不曾藏。師拈曰。者僧看
煙怪火。曹山只解身不角。宏智
恐猶渉多岐。永平分上又且如何。周體清虚
縁。元來心月自孤圓誰臻這裏
。色聚頭邊看普賢
上堂長劍高揮驚龍蛇陣。師子一吼伏象虎
。不見達磨大師踢倒六宗關鎖大通
。抽開五葉瑞英永興祖林。直得龍吟雲
起虎嘯風隨。&T047368;得臨濟云。夫出家人見解眞
正。辨佛辨魔辨凡辨聖辨眞辨僞辨
邪。佛魔未辨邪正未辨。出一家一家
喚作造業衆生。不是眞出家。諸人已離
母家鄕佛祖屋裏。豈還可造業衆
乎。但是因利耽名愛生憎死是
他而已。生死事大無常迅速。古責在之面
前一團子莫虚令落地。爲甚如是良久曰。
正理人無曲斷
上堂。具十方通徹眼底人。不針眼裏藏
身。揚四域照輝光底月。未免深淵水沈沒。
一出一入半合半開。龍泉與鈯斧鐵利鈍
懸殊。駝驢與驊騮途遲速大別。爲甚如
是。先行不到。末後太過。雖然恁麽。我者裏
然。良久曰。行時同歩。臥時一
中夏上堂 法王令下詐還作。莫半路追
。有意氣時添意氣。不風流處也風
流。&T047368;得瑯瑘云。奇哉十方佛。元是眼中花。欲
眼中花。元是十方佛。欲十方佛。不
眼中花。欲眼中花。不是十方佛。於此明
得。過在十方佛。若不明得。聲聞作舞縁覺
臨粧。大衆要悉恁麽道理麽。水自朝東。
星皆拱
上堂。炎炎火景布横縱。忽地爲警一葉風。
始信熱寒不臻處。芦花帶雪玉玲瓏。巴猿叫
月露涵虚碧。老鶴舞陰雛出銀籠。爲甚道。
上無攀仰下絶己躬。仰之彌高。梵王不
得佛頂相。聞之稍遠。目連終無梵音聲。
甚如是。不虎窟。爭得虎子。大衆要
佛頂相麽。豎起拂子云。螺髮右旋。要
梵音聲麽。以拂柄禪床云。舌不
上堂。丙丁童子來自求火。盡地蒸砂天際蒸
雲。須彌外鐵圍内。罏鞴宛然發開。諸佛及
衆生錬得也未。調達處中樂三禪天。其或
然。一柄扇子動容作秋。復擧。麻谷搖
次僧便問。風性常住無處不周。爲甚和尚更
搖扇。谷曰。汝只知風性常住無處不
周。僧云。如何是無處不周底道理。谷乃搖扇。
師曰。大衆還要悉搖扇底道理麽。任教
千般巧。但憐一樣風
上堂。虎嘯懸巖風動山也動。人過橋上。橋
流水不流。海大無滴水。爲甚底不宿
。山高不塵泥。爲甚頂難雨水。心萬
法根。犀翫月紋成角。境一心作。珠承色更
痕。根塵不到處還有人合頭麽。&T047368;得枯
木示衆云。知佛祖向上事方有説話分
諸禪徳且道。作麽生是佛祖向上事。有箇人
家兒子。六根不具七識不全。是大闡提無佛
種性。逢佛殺佛逢祖殺祖。天堂收不得。地
獄接無門。大衆還知是人麽。良久云。對面
仙陀。睡多饒寐語。大衆要是人麽。拈
出拄杖云。高著眼要這漢寐語麽。卓拄
杖一下云。夢中説
上堂。五嶽不是高。須彌自入芥子。微塵非
是小。涓滴能呑月宮。應盡大千無相毘
盧正體。宣一句子八萬陀羅尼門。當
麽時。塵刹説虚空説有情説無情説。更令
滅説終無間斷。擧。當山初祖云。夫佛祖向
上參學。先須無常迅速。莫敢以忘若忘
無常生滅者。職由常顛倒也。三世十方諸佛
諸祖之法。元不凡夫之常顛倒中也。兄
弟須知。生生死死輪迴之迹無窮。卓卓的的
參學之機不昧。白雲倚山而以山爲父。箇
中之功至無功。明月栖水而以水爲家。直
下之住無所住。離見聞覺知而有智。非
滅之心。離地水火風而有身。非和合之相
所以道四大性自復如子得其母。兄弟作麽
生得恁麽會。良久曰。霜天月落夜將半。誰
與澄潭照影寒。師曰。大衆初祖開示如何領
會。頌曰。嶺松老帶歳寒色。天月零洋流水
。遮莫青山常運歩。抛梭石女夜生
解夏上堂。林蝉葉底作清吟。聚散有時嶺上
雲。可惜三期殘影少。蠟人屡誡入精魂。時
光疾於箭。賊過勿弓。露命難風。花落
何望朶。莫眼花眼花
上堂。吉祥峯頂不人間。笑月一聲何作關。
青葉髻春樓至晩。家林曇蘂自班班。瑞鳳娟
娟常棲梧竹。明珠轆轆稍轉金盤。莫動著
動著辜負先聖。勿休止。休止喪我兒孫。爲
什麽道。逼塞太虚空赤心常片片。片片底
是什麽。荷葉團團團鏡。菱角尖尖尖
錐。還委悉麽。良久曰。水泄不
上堂。紛擾擾中住那伽定。安閑閑處遊化戲
。十字街頭更多知己。佛祖屋裏是甚怨讐。
一拶拶破野狐妖怪。大方漏泄從上祖風。不
道。若立一塵家國喪亡。不一塵
老妥帖。於此見得徹。動靜二相了然不生。
復擧。玄沙因僧問。承和尚有言。盡十方世界
是一顆明珠。學人如何會得。沙云。盡十方
世界是一顆明珠。用會作麽。沙來日還問
。盡十方世界是一顆明珠。汝作麽生會。僧
曰。盡十方世界是一顆明珠。用會作麽。沙
云。知汝向黒山鬼窟裏活計。師頌曰。石
皓玉本無類。泥水染蓮蓮却鮮。莫怪黒
山鬼窟計。雞鳴暘谷日輪圓
上堂。佛祖兒孫專須勘辨道邪正乘大小。認
楚鷄丹鳳燕石玉珍底是多。一度
在邪坑小岐。歴劫難出。西天竺國正像法
時。猶有解脱堅固禪定堅固鬪諍堅固。況於
像季末法耶。又況於邊地遠嶋耶。雖然如
是。進則得到。退則彌遠。佛言。上上因縁故
於南洲。既受上上人身幸値的的祖道
虚度光陰。就中當山初祖。遙航萬里
曠海。親見天童淨和尚。倒却謾幢身心脱
落。佛祖宗風始通扶桑國。國之運也。人之幸
也。其恩如山。其徳如海。欲其恩徳。不
失祖師家業。然則當門弟子莫
裏間消息自家古風流。善星比丘于今在
阿鼻底。不忘者歟。復擧。僧問文殊。達磨
是祖也不。殊曰。不是祖。僧云。既不祖何用
西來。殊曰。爲汝不祖。僧云。薦後如何。殊
曰。方知不是祖。師曰。喚爲祖則觸。喚不
祖則背。超觸越背。如何商量。頌曰。佛佛命
根藤倚樹人人心地月開池。春過百鳥不
處。風馥殘梅徹笑枝
開爐上堂。火起地坑焔遍天方。金佛不
經過處。木佛是爲涅槃道場。貪舍利
霞令人屬暖。落眉鬚院主教自招殃。既
得失。還有是非麽。四大性自
復。如子得其母。復擧。雪峯示衆云。世界濶
一丈。古鏡濶一丈。玄沙指火爐云。火爐濶
多少。峯云。如古鏡濶。師曰。這爐邊事如何
商量。頌曰。寒風吹火著爐中。猛焔亙天遍
界紅。箇裏縱横如古鏡。勿疑星向紫徹宮
上堂。雪布大地&T016254;千峯。枯林呈浩春之
。人物迷一色之功。可謂彌勒下生之先兆
普賢發機之道風。既得八面玲瓏。誰滯千差
岐路。畢竟作麽生。復擧。長髭上曹溪
塔迴參石頭。頭問。什麽處來。髭云。嶺南來。
頭曰。嶺南一鋪功徳成就也未。髭云。成就久
矣。但缺點眼在。頭曰。汝莫點眼麽。髭
云。便請。頭垂一足。髭便禮拜。頭曰。汝見
什麽道理禮拜。髭云。據某甲所見。如洪爐
上一點雪。師曰。者一段因縁如何透得。頌曰。
洪爐一點雪。臘月水心蓮。雙手承垂足。爍
迦羅眼圓
上堂。拈拄杖云。拈來渾身卓立黒漫漫。放
下分外抽枝蒙欝欝。三世諸佛歴代祖師。借
者杖子薫力出世度生現身説法。大地有情
草木國土。承者杖子處分各在自位現瑞
放光。卓拄杖一下云。恁麽也得。不恁麽也得。
又卓一下云。恁麽也不得。不恁麽也不得。
諸人杖子歸者杖子用在體處。老僧杖子
諸人杖子體在用處。雖然與麽。諸人杖
子撞牆撞壁。許多有力。老僧杖子周體鈍置。
半文
上堂。一蹊平坦無差路。蹰躇又還滯半途
龍門三級。月蟾不覺上珊瑚。慈航
和尚云。參禪人第一鼻孔端正。次眼目清明。
其後要宗説倶通。誠夫鼻孔若不端。爭辨
他香臭。獵犬何知靈羊蹤跡。眼目若不明。
爭得見色明心。誰知靈雲見桃花悟道。若
宗説不倶通。爭得爲人垂手。拄杖拂子亦難
携。如何是鼻孔端正底。鼻與臍對不
在右。出息入息不短不長。如何是
眼目清明底。目須見鼻頭閉不瞬不
張不微。如何是宗説倶通底。以拂子
又撃禪床右邊云。此宗本自非促延。一
句了然超百億
冬至上堂 天關掀動日月相從。地軸撥旋
海山共轉。陰陽頭尾雪埋路。長短交量線不
藏。文彩未彰文彩還顯。買貴賣賤。賤買貴
賣。一任汝斗量達磨舀釋迦。畢竟如何。
皓玉不瑕琢磨顯徳。頌曰。寒風和雪扣
。石女點頭舒線芒。萬類翻身蟄龍動。梅唇
潜笑大方香
上堂。禪衲心地耕犁如虚空無内外雷鳴電
走一點沒痕。天地不一人覆載。日月非
一人發明。人人自有分。忽地須薦取。復
擧。趙州問僧什麽處來。僧云。雪峯來。州云。
雪峯近日有何言句僧云。雪峯道盡大地是
沙門一隻眼。諸人向什麽處屙。州云。汝若
嶺。附箇鍬子去。雪竇云。者僧不
。可惜趙州鍬子。師曰。三大祖師雖
出格商量。永平欲之。雪峯是則是。眼裏
翳。趙州老婆應病施藥。雪竇忘客貧處
他施物。永平分上又且如何。遮莫雲和
明月白。只看松竹雪中青
臘八上堂。三祗非是長遠。打成一片刹那孰
言短促。直須萬年。大功無賞。兎徑象何
遊。眉間蛛網繋得何物。頂上鵲巣啐啄同時。
山爭逢猛虎。入水便能見長人。叵耐
明星瞎却瞿曇老正法眼。爲甚情非情與
迦老子同參。要會麽。竪起拂子曰。者毫頭
寶王刹。若渉疑著。試擧。看。僧問忠國師
教中只見有情作佛。未無情授&T047368;。賢劫
千佛孰是無情佛耶。師曰。如皇太子未即位
但一身耳。即位後國土山河盡皆屬王。有
情受&T047368;作佛時無情作佛。何有無情別得
&T047368;。宏智古佛拈云。刹中之佛處處現身。佛中
之刹塵塵皆爾。又云。六國自清紛擾事。一人
獨恣太平基。永平門下又且如何。一輪自轉
十虚明。破鏡無臺重不照。今朝成道底又作
麽生。頌云。兀兀靜中鼻息高。風刀快斷葛藤
巣。曉星落失眼睛裏。忽地出頭舒白毫
斷臂上堂。順行三千。泥龍吟潭玉馬歩雪。
逆行八百。烏龜向火水老皺眉。達磨不來東
土面壁九年。二祖不往西天得髓三拜。波瀾
平地。勢高滔碧天擧。震旦第二祖。昨夜
腰寒雪。今朝逢斷臂快刀。當看庭雪
痛切斷腸。昧旦初祖問。汝久立雪中。當
何事。二祖云。願和尚開甘露門廣度羣品
初祖云。諸佛妙道曠劫精勤難行。苦行非
能忍。豈以小徳小智慢心癡心眞乘
徒勞勤苦。爾時二祖潜把利刀左臂
于初祖前。初祖知是法器便許人室。改
慧可。可便問。某甲心未安。乞和尚與安。
初祖云。將心來。與汝安。可思惟云。覓心了
不可得。初祖云與汝安了。大衆須知。相
眞善知識古之難今之難禀受無上大乘
火裏氷臘月蓮也。縱使初祖航海西來。二祖
斷臂得髓佛正法爭得今日。其恩如
山。兒孫可報謝者歟。古人酬法恩或捨
城妻子或捨頭目髓腦。但約衲僧門下。著
手心頭辨道點足實地行李。是則報謝本
分。還要委悉麽。頌曰。雪試嶺頭松。梅娟雪
裏容。定乾坤底眼坐斷六門蹤
上堂。賊智勝君子。三更過鐵門。忠言還截
舌。好事不無。若又了達自心本際。何有
自瞞他。蘿葛倚松千尋外丹艧。明月
水九折底碧天。既得徹底。何更
是關非。諸兄弟此日如矢命亦難留。魚
少水。人曷放遊。年光自極。新春自萠。白
髮老人誰復壯年。於此退歩子細看。白雲自
長空。何煩四山運轉。還相應履踐麽。莫
怪當初沒腰雪。至今梅蘂自娟娟
上堂學道如大虚清廓不邊量。似大地
堅牢生長萬物。上山須嶽頂。不到不
宇宙寛荒。入海須沙底。不究爭測
滄溟深廣 到與不到只是由猛烈與鈍滯
然則諸人莫強愛惜浮世之身命。須百尺竿
頭進一歩。不求覔空花之佛果。金屑雖
貴落眼成翳。於此薦取有什麽難。入山不
虎兕獵者勇。入水不蛟龍漁夫勇。
白刄臨前見死如生將軍勇。作麽生是衲僧
勇。良久曰。曉天喫粥。午時喫飯
上堂。脩竹不知帶衝天緑。矮松何悟
雪橾。塞壑填溝是法無高下。穿嶺夷嶽大
道方坦然。復擧。調達以逆墮獄。因佛令
難傳説。汝在地獄安否。達云。雖地獄
三禪樂。佛又令問。汝欲出否。達云。待佛入
我便可出。阿難云。佛是三界慈父。豈有
地獄。達云。佛無獄分。我豈有
獄分。師頌曰。杲日未地。落花難枝。
珊瑚撑著月。香餌引魚龜
上堂。清白傳家。啓窓山月朗。功業施外。隔
岸野花香。雖然如是。差之毫釐天地懸隔。
此薦取。偏界不曾藏。擧。仰山到東寺。寺
問。什麽處來。仰云。廣南來。寺曰。承聞廣南
鎭海明珠。是否。仰云。是寺曰。作何形段
仰云。白月則隱。黒月則現。寺曰。還將得來。
仰云將得來。寺曰。何不示老僧仰云。昨
潙山此珠。直得無言可對無
伸。寺曰。眞師子兒大師子吼。當山初祖拈
曰。這箇因縁叢林喚爲呈珠話。作麽生是珠。
拂子一圓相云。不是這箇麽。這箇
且致那裏是呈珠處。乃云。飯足粥足。諸人日
用著力處。直饒索到珠在處。大佛與儞三十
拄杖。師曰。初祖提唱是則是。猶用拂子力
拄杖功在。山僧欲諸人出明珠。曰。
圓如皓月點清虚。非是缺還無餘 罔
象端然進前處。元來黄帝不
  小參
結夏小參。九旬守制自安閑。雪白月明照
。圓覺一輪非廣狹。十方通會。我伽藍以
法爲界。何限涯畔。是爲本分道場。以道爲
心。豈思量。是名平等性智。摩竭正令猶
沙揀金。毘耶默然只似株待兎。於
此薦取。驅陜府牛不陰陽地耕種。與謝三
無影樹頭同船。還委悉麽。行到水窮處。坐
看雲起時。兄弟成恁麽事但在時節因縁
然恁麽。是非促延。三月安居儀則千佛所
護念也。以古佛道爲今人心。以今人心
古佛道。所以道道無心合人人無心合
道。要箇中意。一老一不老。道與心既相
合。老與不老如何甄窮。白雲倚青山。爲
子。家業不失墜。松風拂明月。爲主爲
賓。相見威儀須親。僧問古徳。洞山有三路
。如何是鳥道。徳云。應處無蹤跡。絲毫不
身。問。如何是玄路。云。圓同大虚。無
餘。問。如何是展手。云。當機的的用。的
的用當機。永平老漢如何拈領。飛騰有路足
下無絲。未邊際阿誰敢窺。即是鳥道十
方無壁落。四面絶門閫上未攀仰。下亦
己躬即是玄路。拈來也遍身手眼不曾當
放下也手眼通身又多許。是法住法位。世間
相常然。即是展手還有三路向上一
麽。仰之高。鑚之堅珍重
冬夜小參。塵塵悉三昧門。何動何靜。法法是
一心性。越境越人。外不黒闇女。家誰用
白澤圖。陰極而非去留。月面佛表裏僉照。
陽生而無來諭。日面佛應節舒光。於此薦
得。日驅石牛一片不陰陽地。還植鐵樹
少室五葉花春。進前移歩底作麽生不
夜行。復云。林下禪衲子先須鼻孔端直
若得恁麽端直。終不敢欺誑於人。方知直
下非兩段。所以道不二邊更無向背。又
道在千人萬人中一人一人。又
道説阿羅漢有三毒。不如來有二種語
諸佛與衆生元來同性。爲甚成諸佛。爲
衆生。觸處不曾誑人。言端語直。故曰
。逐物自誑落有落無。故曰衆生。以
同性。地是堅牢。鑚之彌堅。所以道盡大
地是一箇解脱門。水自濕冷。攪之不渾。所
以道水清月不現。火方焔熱。錬鐵鍛金。所
以道三世諸佛在火焔裏大法輪。風常動
搖。罥之不繋。故云風性常住無處不周。諸
佛與此性相應。諸人不曾缺此性。玄沙曰。
繹迦老子與我同參。諸仁者。今夜六陰已極。
來朝一陽來復。闔國人合力推也今夜不
來朝。千鐵牛同身牽也來朝不
夜。是知陰也實不去。陽也實不來。名之爲
如來。亦名觀自在。譬如滄溟上客泛蘭舟
於月渚煙波情放曠&T047368;得藥山一夜無
。示衆云。我有一句子。待犢牛生兒便向
汝道。于時有僧出云。犢牛生兒也。自是和
尚不道。山曰。把燈來。其僧便歸衆。師曰。藥
山曩祖心燈已朗。爲什麽更索燈。者僧未
燈來。爲甚便歸衆。明中有暗。勿
。暗中有明。勿明相。明暗各相
對。比如前後歩。超明越暗如何歩。良久
云。歩歩不方。夜深久立珍重
除夜小參。萬機休罷千聖不携。雲横谷口
鳥迷棲。年窮歳盡虚空老倒。月迫影收玉兎
懷胎。雲中木馬嘶風去。夜半烏雞帶雪飛。
恁麽究盡時。條條無盡無盡條條。年也無
盡。太歳在癸亥。月也無盡。端月是甲寅。日
也無盡。朔旦三朝。還委悉麽。宗非促延。一
念萬年無在不在。十方目前。箇裏家訓是甚
消息。佛言。欲佛性義。當時節因縁。時
節若至。其理自彰。過去已去。未來未至。現
在不住。觀箇什麽時節。只惜寸陰分陰
虚度時光。是則時節當觀也。十世古今不
當念。今時則空劫本基。然則面前一著子
亂放捨。一時不浪蹉過。十二時中不
。一年始終十二月既過。臘月小盡二十九
則窮。舊年既往新歳未來。頭尾未分時如何
足。欲黒帝。庭際雪消沒跡。欲
青皇。簷外梅笑流芳。是知前後際絶古今
間。不見古人云。十二時中不倚一物
然則物物不依倚底一物。超長超短非
空。時時不依倚底一時。非晝非夜越
陰越陽。三世諸佛住此一時八萬藏之
。諸代祖師將是一物五葉花之春。是
人天識智之所及。況又利名榮辱之所
乎。船子和尚屬夾山云。云住城邑聚落
深山裏&MT02372;頭邊得一箇半箇續我
。是則避名利於山谷裏道種於&MT02372;
底謂歟。僧問雲居。僧家畢竟如何。居云。
居山好。僧禮拜起。居云。儞作麽生會。僧云。
僧家畢竟居山。於善惡生死逆順境界其心
山不動。居打一棒云。辜負先聖吾兒
。居又問傍僧。汝作麽生會。其僧云。僧家
畢竟居山。眼不玄黄色。耳不絲竹聲
居又打一棒云。辜負先聖吾兒孫。拈云。
二僧見處已辜負。永平門下如何相應行履。
居山好居山好。從上祖宗皆一樣。誰識丁丁
伐木聲。青原斧子振深奧。夜深久立珍重
  雲居膺和尚賛
郁芳鷲嶺拈華瑞。端的新豐珍曲吟。渡
水波曾不濕。燒菴毋一法措胸襟。獨坐
年而天供更無缺日。得旨以後而通眼窺
針。性潔蔑如碧潭秋月。脚尖蹈斷盡
地黄金。知見倶忘滅命脈連于今
  謝監寺
胡亂已來通是事。不鹽醤幾餘香。任他
夢裏語刀子。庫内一靈雪上霜
  永平禪寺鐘銘并序
夫永平者佛法東漸之暦號扶桑創建之祖
蹤。鷲嶽之一枝於是密密。少林之五葉至
芬芬。薙草以降年序幾乎一百。棟甍粗列樓
鐘空乎。大家勸誘宏道者林禪人去歳孟夏
化。方以遠近緇素助力今秋酉月成矣。
開山和尚在日。鐘聲許多鳴山奧。今夏結制
後朝。梵鐘忽爾響嶺頭。先兆冥符可貴者
乎。昔青葉髻於竺土青石大鐘。化佛逐
日放光。今二禪人在吉祥青銅寶器。祖
宗與時護念者也。往時與今日函蓋乾坤。
洪韻繼劫前劫後。作銘曰
此吉祥山方外深巒。帝都雲隔崚嶺雪寒。受
曹源派洞水潭。殿堂年舊樓臺未安。以
他化功箇梵鐘。槌發有則聲揚無窮。千
佛同風一音是從。前後際斷緊漫相交。迎
欄月林風。債魚業淨化蝶夢回。邪定
床斡燒煮&T055114;摧。寶珠輝頂長鯨吼胎。神諾
空谷響及當來
  永平正法眼藏品目頌并序
正法眼藏密傳密付。古之與今嫡佛嫡祖。永
平元祖入宋穿鑿五葉之根蔕。歸朝能爲
天之蔭凉。忒殺婆心以和字漢語。奇妙
善巧令人不文言。如石含玉似&T016254;
山。聊綴卑語其大旨耳。後昆此八字不
打開。妙心源未通徹。一大藏教少林妙訣。夢
也未見在矣。嘉暦四年中夏。曾孫義雲和南
拜書
  第一現成公案 是什麽
面前一著莫蹉過。空劫春容此早梅。一字入
公門内了。九牛盡力挽無
  第二摩訶般若 照了綿密
智燈照徹解陰空。什麽處人居暗室。遍界不
藏誰敢疑。摩訶般若波羅蜜
  第三佛性 達彼達
威音世界非幽遠。直至今其理自彰。本分性
光莫疑怪。大千界日出扶桑
  第四身心學道 翻巾斗
玄豹霧融毛彩變。靈犀月朗角紋成。朝參暮
請甚階級。曠古風流非缺盈
  第五即心是佛 將錯就錯
江西直説透波心。從此大梅卜絶岑。三十
年來人不識。香風馥馥在而今
  第六行佛威儀 佛眼難
了了無靈知可了。左旋右轉是風流。脚跟點
處沒蹤跡。何向佛邊逗留
  第七一顆明珠 不染不
圓陀陀八面玲瓏。轉轆轆不朕蹤。叵耐競
頭馳赤水。進前罔象叶皇風
  第八三時業 雨過雲一抹
現生後報誰疑著猶若夜輪浮水中。照用靈
靈絶三際。爲憐松竹引清風
  第九古佛心 撞墻撞壁
山河大地星辰宿。空劫已前自己心。一念僅
萠瑕作鏡無爲道人在溪林
  第十大悟 遍界不
世尊密語無人會。迦葉當初不覆藏。山嶽連
天常吐緑。溪深和月轉流光
  第十一坐禪儀 枯木花開
兀兀寥寥倚蒲團。龍吟雲起黒漫漫。箇中消
息絶思議。刹海三千祇一般
  第十二法華轉法華 被月照
明月一輪呑萬象。却還萬象發蟾華。任他順
逆迷悟類。祇是法華轉法華
頭尾不相諍。龍蛇互契科。虚空與萬象。法
華轉法華
  第十三海印三昧 波波絶待
重淵游泳得三昧。龜印印破徹底清。萬派湛
潮沒増減。前波未到後波盟
  第十四空華 死水裏龍吟
虚空樹上瑞華發。恁地起風飛亂零。莫語眼
中著金屑。少林五葉至今靈
  第十五光明 明暗不到
明明照用敢誰藏。日自熱焉月自凉。亙古輝
今絶疑怪。山門佛殿及僧堂
  第十六七行持 超佛越祖
順轉未休逆行臻。道先規矩時新。覺雄
斫額煙村外。十地三賢非比隣
  第十八觀音 六耳不
遍身斯手臂。通身是眼睛。更無物當著。何
更待精明
倒天堂與寶刹。劍樹刀山是都城。到處
知所。入門不
  第十九古鏡 呼則易遣則難
覿面孤圓絶點埃。任他胡漢現形來。雪峯曾
背獼猴脊。箇箇眼睛於此開
  第二十有時 昨日定今日不定
時節因縁誰愛憎。春松秋菊任騰騰。高翫
巍嶺頭月。還挑深深海底燈。脚邊雲靄靄。溪
澗水澄澄
  第二十一授&T047368; 與奪隨
虚空授&T047368;森羅受。大地有情綻眼皮。於此保
持劫前事。空王佛禀是令嗣
  第二十二都機 明中隱暗裏顯
圓前圓後呑兼吐。本分靈明非缺盈。影印
千江秋自普。一輪光裏地天清
  第二十三全機 機先事作麽生
盡乾坤裏露全身。人物會通方乃親。不
萬機一機穩。箇中阿誰著根塵
  第二十四畫餅 饑不
甘辛苦澁不舌。王膳畫成何息飢。詩客
風月味。數經便路於遺
  第二十五溪聲山色 超見越
廣長舌滑碧溪中。螺髮翠濃山頂松。八萬法
蘊甚章句。文言絶待超宗風
  第二十六佛向上 千聖不携
仰之高矣鑚之堅。佛祖依前曾不傳。滴水非
涓納天月。大千界外幾三千
  第二十七夢中説夢 睡多饒譫語
黒漫漫明歴歴。睡裏諸夢睡裏成。胡蝶逍遙
齊物事。王庫刀子是何形
  第二十八四攝法 錦上添
大施門啓九天富。口絶愛憎是法輪。利物同
風千里外。無根樹上四時春
  第二十九恁麽 直趣
我如是汝亦如是。此土西天雲與水。鷲嶺
月光少林蘂。恁麽人作恁麽事
  第三十看經 遮眼
出息不曾隨外境。却知入息不蘊。從他
月弄花底。盧老聞經棄世恩
  第三十一諸惡莫作 風吹不
貪愛瞋癡非定相。土塊握是作黄金。水中誰
更著炎火。藉汝不容官一針
  第三十二三界唯心 竹木椅子
禪界從來無欲界。華藏塵刹一心地。莫
計較更擬議。四海八埏歸帝里
  第三十三道得 蝦&T045253;啼蚯蚓鳴
言前荐得非奇特。正與麽時宗説通。四十餘
年不説説。胡僧話盡古今風
  第三十四發菩提心 透頂徹底
神光立雪甚心行。斷臂獻師作麽生。無心
得無心道。雲自白焉水自清
  第三十五神通 朝三千暮八百
從左右毎常事。巾在架頭水在瓶。勿
野狐通妙。潙仰曾昔振希聲
  第三十六羅漢 破的破
眼睛鼻孔不貪染。猶若明珠絶翳塵。鉢等
大虚日應供。眉長骨瘠道方親
  第三十七遍參 雲駚月運
雲倚山矣水歸海。鳥不空魚泳潭。達磨
了來東土。二祖未曾往竺乾
  第三十八葛藤 命脈如
西天四七一枝種。東土二三五葉花。非
苦瓠。金輪轉處布金沙
  第三十九四馬 舟行岸移
鐵鞭擧處徹毛骨。趯倒四山坦路通。調御
婆心誰測度。履空走地快追風
  第四十柏樹子 寒林帶
西來祖意向誰問。柏樹庭前只一株。超境越
人聳宇宙。趙州枝上葉枝抽
  第四十一袈裟功徳 非色非空
靈山付囑線連金。火不曾燒提不起。此土西
天何隔針。古今苗秀福田地
  第四十二鉢盂 超圓越方非鐵非
盡虚空全無底。二時受用未曾虧。明公
力空手去。從此衲僧命若
  第四十三家常 亙古亙今
喫飯著衣斯日用。更無餘事敢應求。阿誰
火裏水。驀地難論親與
  第四十四眼睛 人人有光明在
通身一隻眼睛裏。坐臥經行非外方。往日洞
山就師乞。髑髏遍野發靈光
  第四十五十方 擧與措
十方競頭入茲方。一箇閑人占道場。刹界
三千向誰問。朝陽先必照扶桑
  第四十六無情説法 龍吟枯木
無心能語無心道。誰識是經自低聲。山喚谷
應甚分別。宗風不阻大千清
  第四十七見佛 有無倶亡
塵積爲山山不塵。莫疑清淨本來身。法輪
常轉響溪谷。妙聲眞音觸處新
  第四十八法性 萬境歸
心心法法是同性。鬼窟寶山我舊鄕。始信善
財百城友。逢春自識野林香
  第四十九陀羅尼 右轉左旋
朝暮三千兼八百。陀羅尼一門中打。龍吟則
半天雷。日出大家關不
  第五十洗面 水不
海面無塵波洗浪。山毛而膩緑衝天。清風
琢磨乾坤淨。雪上加霜明月前
  第五十一龍吟 是什麽章句
吟曲不曾落五音。花開枯木春心。宮商
角羽同和處。此引調高誰敢侵
  第五十二祖師西來意 落草面壁
百尺竿頭高進歩。驀頭回首見胡僧蒲團恁
地含春氣。五葉麗華自任騰
  第五十三發無上心 木石含
毫端建立法王刹。便自老婆心底成。莖草拈
來看丈六。放開瓦礫光明
  第五十四優曇花 希有希有
瞿曇手裡曾芳郁。直至如今口綿密。爲
人天不窺。飮光微笑是何必
  第五十五如來全身 體中玄
塵刹與時轉法輪。句中開眼露眞身。青山
緑水能知否。大地乾坤歸箇人
  第五十六虚空 電走雷轟
人天説斯法。萬象森羅立地聞。般若
何爲自體。依舊長空不
  第五十七安居 蓮逢夏開
年年三月搆窠窟。切忌水雲遊外邊。守
宗風不休處。鷲山大會自儼然
  第五十八出家功徳 珠走
出入無難俗與眞。穿雲明月絶疎親。相逢
盡道休官去。林下不曾遇一人
  第五十九供養諸佛 塵塵刹刹
一片香烟覆大清。直穿千佛鼻頭長。不
深夜落花雨。開戸滿城流水香
  第六十歸依三寶 大方無
超凡越聖福田僧。法佛連袂語舊朋。廣爲
人天徳惠。柔如水乳冷如
拾遺義雲和尚語録

義雲和尚略傳
  遠孫寶慶住持比丘龍堂撰
師諱義雲。以建長五年癸丑之臘月于洛
陽縉紳之家近世僧史載于師傳皆曰師太宋國人
道元和尚之歸朝而來者非也。師
建長五年産焉。是元祖示寂之年。而相後于歸朝殆乎
二十有七年也。況有隨逐而來之事哉。失考可
幼而英奇異乎常童。始投洛之教院薙染。
專習華嚴法華之疏。年垂三八。自歎云。金
鱗合龍。曷煩拘教網乎。奮起更衣。參
寂圓和尚于越之薦福而服膺。圓常孤坐。淵
默不誨勵。學者無其機。師自
發願文其志於圓。其略曰。伏惟生死
輪轉之間生人間甚難。佛法流布之代遇
最稀。浮木非喩。曇華爭比。然而適投
嫡之室直修無上之道。聞未曾聞行未曾
。豈不歡喜哉。是非小縁。正是大因縁也。
乃至常啼東尋善財南訪。古尚如斯。今可
哉。觀之兮斷臂非難。念之兮燒身何辭。
仰願此誓約不&T018387;無盡未來際。乃侍
採薪汲水苦行辛修殆乎二十年。遂證
堂奧之密旨。永仁三年乙未四月二十日入
室得法。正安改元己亥九月十三日圓入寂。
師禀遺囑後席。同年十一月二十一日開
堂演法。一住十有六歳玄侶輻輳。正和之初
永平義演禪師戢化。祖燈漸微叢規荒涼。大
檀那雲州太守藤通貞請師補席。乃應請進
山開堂嗣香供寂圓。實正和三年甲寅臘月
初二日也。時師六十有二歳。槌拂之下頗不
千衆。家風峭峻諸方憚之。任住十有餘
年。大興頽廢色鴻業。時稱爲永平之中
。晩命嗣子曇希席移榻於東堂而頥
老。正慶二年癸酉十月十二日無疾沐浴。更
衣書偈云。毀教謗禪八十一年。天崩地裂
火裡泉。擲筆而化。世壽八十有一。僧臘
六十有五。塔全身於吉祥山。號曰靈梅。師
之在日參徒宗可描肖像之。入宋靈石芝
靈隱朋共爲語賛焉。師曾在寶慶日。掲
山門境致一十六處而安題。所謂銀椀峯寶
鏡池虎頭岩虹影橋安禪石臥龍池三曲路萬
杉關紫蕨嶺乘雲峯長鯨橋般若嶺法華峯假
山林靈鷲峯薝蔔林是也。嗣其法者只曇希
一人耳

吹身心脱落之道。欲大雅於永平者。
多。然至能審其音響節奏而和得
奇絶。則惟靈梅雲和尚耳。今古未
。故其提唱之發越也。木人方歌石女起舞
焉。嗚呼俾彼金色頭陀特地猖狂亦胡獨在
乾闥婆王之妙指而已也哉
正徳乙未菊月良晨
  竹斯肥後沙門瑞方謹跋

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