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金剛界次第生起/附、謹答金剛界疑問總來十條 (No. 2406_ 最圓撰 ) in Vol. 75
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[行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]
No. 2406
夫以如來設レ教必有二次第一。諸經立レ品非
レ無二所以一。如二今且修二眞言法一。亦有二次第一。次
第之意豈無二生起一。因私案レ之備二持念要一
焉
房中護淨。觀念等法是則在レ前。爲レ除二妨障一
事起明白不二更釋
之。入堂之後先淨レ地者。地若不レ淨何得二法驗一。故先行レ之。縱雖レ淨レ地。
而身不レ淨何感二佛徳一。故次淨身。淨身之故
身成二法器一。因次觀二於遍虚空佛一。佛皆住二法
界定一。若不二警覺一者。恐不二定起一歟。＊因次行二
金剛起一。諸尊隨レ之從レ定而起。故行二四禮一。四
禮雖三是禮二拜諸尊一。而但似レ禮二四佛一。故次行二
普禮一。普禮已畢故。次發二歸命言一。雖レ有二歸命一。
而不二懺悔一。寧致二威驗一。故次懺淨。懺淨雖レ畢。
而不二隨喜一。恐功徳淺。故次隨喜。諸佛出世雖
レ爲二利生一。而衆生未レ盡。化縁漸滿。將レ入二涅槃一
故。次勸請。令二久住
世。其懺悔等功徳無邊故。次回二向法界一行者。若無二廣大願一者。二世
悉地必難二成滿一。故次發二殊勝心一。令三一切行
者成二就悉地一。既發二廣大誓一。求二大菩提一。恐於二
所修法一多レ障故。次結二金剛眼印一。金剛眼力
既淨二供物一。乃至結界。因次結二金剛掌印一。令三
諸衆生圓二滿十度一。十度圓滿依レ無二結使一故。
次結二金剛縛一。令レ解二結使縛一。自他既斷二結使一。
良堪レ召二無漏智一故。次爲レ召二入無漏智一。故先
開二心殿之門一。既開二心殿門一故。次召レ智。既召二
入無漏智一。何令二散去一。故次閉二心殿門一。無漏
智既入二我心一。當レ觀三我身變成二普賢一。故次結二
普賢印一。既成二普賢菩薩一故。次以二大悲箭一射二
破厭離菩提之心一。雖レ成二普賢一而慈悲之容儀
魔鬼難レ伏。故次結二降三世忿怒印一。既成二忿怒
王一。能レ爲二轉輪主一故。次結二蓮華三昧契一。轉輪
主宰能破二二乘厭離菩提之心一故。次結二法輪
印一。既摧二二乘之心一。今當レ專二求大菩提一。故次
結二大慾印一。志二求菩提之法一。必以二成就衆生一
故。次結二大樂不空印一。雖レ成二就衆生一。而不レ滅
レ罪者。自他菩提猶有二障礙一。故次結二召罪印一。
既召二收自他罪一。今當レ摧二破其罪一故。次結二
摧罪印一。雖レ摧二衆罪一。而決定業難レ轉。故次結二
淨業障印一。業障已滅。身器清淨。良能レ受二菩
提心戒一故。次受レ戒三業已淨。戒法亦具足。
乃能レ入レ定。故次結二入定印一。入定之力既感二
諸佛一故。次禮レ佛。既遇二諸佛一。豈無二願求一。故次
請二示所行法一。佛隨二其願一示二所行處一。行者淺
智猶不レ覺レ之。故次佛授二徹心明徹心之力一。
雖レ見二心月一而不二分明一。因重請レ佛佛復教レ之。
次有二菩提心明一。菩提心力雖レ見二心月輪一。而
未レ見二心蓮臺一故。次示レ之令二心堅固一。此普周
法界八葉蓮華。還從二促於行者成身量一。成二金
剛蓮華一。于レ時我身變成二本尊一故。次誦二成本
尊明一。既成佛已故。次五佛加持。加持已訖故。
次五佛授二灌頂一。灌頂已畢故。次授二四佛鬘一。四
佛之鬘既得二具足一。今當レ被二大誓甲冑一故。次
被甲。行者成佛已竟。聖衆歡喜故。次拍掌。行
者雖二成佛一而亦有二供佛之願一。更成二金剛薩
埵一故。次結二現智身印一。依二此印力一普賢現前。
行者與二普賢身一一體無二故。次結二見智身印一。
既見二普賢一。須三引
入之一故。次有二四字明一。普賢既入二我身一。與レ我同體故。次更結二普賢印一。身
成二普賢一故。次入二月輪中一。陳二三昧耶印一。爲
レ供二諸佛一。既成二普賢一供レ佛之事何無二道場一。故
次入定建二立道場等一。乃至觀二置諸尊一隨二觀
念力一諸尊既有二影現一故。次作二輪壇一。輪壇已
備故。次將二啓請振鈴一警二覺諸尊一。諸尊既警
覺故。次正啓二請諸尊一。應レ請將レ入二壇裏一故。次
開レ門。開レ門已竟故。次重啓請令二諸尊入
壇。諸尊已入レ壇故。次觀二佛海會一。佛德無量故。次
讃歎。讃歎已竟故。次誦二四字明一。彌以奉二引
諸尊一既坐故。次拍掌令二諸尊歡喜一。諸尊既來
入故。次奉二閼伽一奉レ浴。奉レ浴已竟故。次獻レ座。
諸尊坐故。次握レ杵振レ鈴。護淨結界。諸尊既
坐故。今當三修
習諸尊所作事業一故。次入二羯磨會一。一一結レ印誦レ明。三十七尊之外既有二
賢劫十六菩薩。及二十天一故。次置二其位一修二
習諸尊事業一。已竟今當三警
覺諸尊本誓一故。次入二三昧耶會一。結二諸尊三昧耶印一。警
覺本誓一。已竟今當レ奉レ供故。次有二大供養會一。於二供
物中一諸尊加持。故有二諸尊印明一。又供物莊嚴
| 種種不レ同故。有二散華等種種印明一 | 未詳 | 上來 |
物一已竟故。次讃詠。讃詠已竟故。次念誦。念
誦已畢故。次入レ定。而増二法力一。諸尊應レ請證
明良久。今當レ奉レ還二本宮一故。次出レ定乃至復
奉レ供。奉供已竟故。次奉二閼伽一以充二漱口一。諸
尊既將二還去一故。次振レ鈴奉送。持念分限已
竟故。次解レ界佛既還去故。次禮拜乃誦二奉送
偈一。既有二解界一。解界恐魔事發故。次仰二四佛
加持三昧耶一。寶印亦堪レ護レ身故。次結二寶印一
| 未詳 | 被甲尤是護身之最故。次被レ甲持念功徳 |
レ佛四佛歸命等事始終豈異。故次修二五悔一。五
悔之中雖レ有二回向一。而是總略故。復更別別回
| 向 | 云云 |
述
之。而今臨二要途一不レ遑二左右一。若泄到二他見一者。恐多二誹謗一。必勿レ及レ他云爾。寛平三
年十二月二十八日比丘最圓記
金剛界次第生起
延享二乙丑歳十月十四日遍照金剛實靈
挍閲
第一問。出二九會種子一疑。其初問者。成身會
以二
鑁字一爲二種子一之由何耶 答云。鑁字其體
嚩字也。爲二金剛種子一。所二以然一者。此字自性離言説。不レ爲二一切戲論所
壞。金剛亦復如レ是。自性堅固不レ爲二萬物所
壞故。號二此界一爲二金剛界一矣。金剛者智慧之稱。仍名二此
界一也。大日世尊者智法身之佛故。以二此字一
爲二種子一。言語道斷故。缺二利益衆生之願一。更
加二十一摩多一。空下無二言説一之理上。證下有二慈悲一
之儀上。仰二麽字之重空一。嚴二第一之中道一。濕二此
大悲鑁水之潤澤一。生二彼菩提樹王之萠芽一。依二
如レ此義理一。以二此字一爲二種子一焉
次三昧耶會以二
惡字一爲二種子一之意者。三昧耶略有二四種義一。平等･本誓･除障･警覺也。
諸佛利益有情之願不レ過二於斯四一。是一大事
之因縁盡以二方便一爲レ宗故。以二方便字一爲二種
子一。以二是會意一知二深意一耳
次羯磨會以二
鑁字一爲二種子一者。於二成身會所觀之字門一。現二行自受法樂一。故以二彼字一爲二
此會種子一矣
次大供養會以二
吽字一爲二種子一者。此會乘二羯磨威儀上求菩提下化衆生之作法一。是則
供養承事爲レ宗。其一切供養雲海從二此吽字一
踊出。故廣大摩尼供養陀羅尼以二此字一爲二種
子一。此會用二此字一亦復如レ是
次四印會一印會同以二
鑁字一爲二種子一。廣斂雖二寔異一。度二衆生一之悲願咸皆同レ之。故不レ用二
別字一焉
次金剛薩埵會所三以用二
唵字一者。此字具二三身義一。從二此三身一出二生無量無邊佛身一。亦
名二無見頂相義一。亦名二本不生義。亦是如來毫
相功徳義一。方今普賢金剛薩埵一切諸佛母。
一切衆生所有如來大我。莫レ不二普賢菩薩一。故
以二此字一爲二種子一焉
次降三世會以二
鑁字一爲二種子一。斷二煩惱一意也。乘二極大慈悲之忿怒一。出二能斷金剛之智
慧一故。以證二金剛字一爲二種子一焉
次降三世三昧耶會用二
惡字一者。忿怒之本誓雖二誠似
異。伏斷之太術以二方便一爲レ致故。同用二此字一耳
| 第二問云。儀軌云二蓮華部心念誦法一 | 云云 | 三 |
與下儀軌題目云二蓮華部心一之心上。其義不レ同。
彼顯二三部各別弘誓之心一也。此明二説法斷疑
悉跢之心一。抑三部中擧二蓮華部一爲二此法題
目一者。胎藏界大日如來説法故。入二其三摩
地一。金剛界妙觀察智説法故。入二其三摩地一。其
佛即蓮華部主故。擧二蓮華一以爲レ名。心者菩
提心。行者以二菩提心一爲二本念誦法一
| 第三問。四禮所レ云微塵數成二四尊一 | 云云 | 何物 |
數一。心王佛者印大毘盧遮那。心數佛者四佛。
此四佛身各攝二盡別方十佛刹微塵數諸佛
菩薩。一切奉教金剛使者等一故云レ爾。煩惱即
菩提義也
| 第四問。辨二供物一時。入二不動明王三摩地一 | 云云 |
作法者。以二髻離吉羅明王印契密語一加持。成
レ辨備一切供養一。而今入二不動三摩地一者。可
レ爲二去垢之作法一歟
第五問。磨二瑩戒･定･慧･解脱･解脱知見之五
| 分法身一。塗香故 | 云云 | 以二五分法身一爲二塗香一 |
| 而塗二我身一云事歟 | 云云 | 爲當以二塗香一爲二五分 |
| 法身一云事歟 | 云云 | 答云。自身本具二此五分法 |
是戒波羅蜜也。戒者即萬善之根本。所レ謂諸
| 惡莫作 | 云云 | 今者以二戒香一熏二馥五分法身一。蠲二 |
第六問。羯磨會三昧耶會以二内供養一列レ前。
以二外四供養一列レ後。而何至二供養一時。以二外四
供養一列レ前。其意何耶 答云。羯磨三昧耶兩
會自受法樂之處故。以二嬉鬘歌舞一置レ内。以二
香華燈塗一置レ外。大供養會他受法樂之處故。
以二香華燈塗一置レ内。以二嬉鬘歌舞一置レ外。此界
餘寶山類準而可レ知矣
第七問。外四供養中有二香華燈塗菩薩一。并有二
位所一。何無二閼伽飮食菩薩并位所一。若有二相攝
處一耶 答。自受用土無二閼伽飮食之用一。他受
用土用二此二物之用一故。以二六波羅蜜一置二大
供養會一。攝二六種供養一。飮食攝レ壇。閼伽攝二禪
度一
第八問。供養會光菩薩種子。梵字漢字子註
相違。實正何耶 答云。此子註音甚難レ案。暫
依二梵字及師説一可レ誦。前人用二魚力切之音一。
後人用二魚育切之音一。前説是口傳。後傳據二梵
本一。隨レ宜用耳
第九問。不増不減立二九會一意何耶 答。相二配
九識一歟。答尤好レ之
第十問。五大尊何尊何佛。爲當有無何耶
答云。毎レ會外金剛部天等界道之外有二寶性
草一。蓮華門之地。其地四維安二黒色忿怒三股一。
是彼尊等三昧耶形也。或畫二羯磨體一。艮不動
位。巽降三世位。坤軍荼利位。乾大威徳位。金
剛藥叉在レ毎レ會比二月輪一。故無二位所一矣
已上略答既畢。少僧伏見二來問旨一。甚深難二
思議一。智津之底深。船師之跡廣。何應レ泊二
於性海一。慧日之光高。遍照之影垂。獨朗二於
禪林一。當下敷二覺華於心樹一。攀中妙菓於佛地上
者。少僧臨レ問欲レ答。如三蚊虻之飮二巨海一。斟
レ意迴レ思。似三鷦鷯之淩二太虚一。只伏託二諸佛
之大慧一。開二示自心之少義一。請垂二照察一。于
レ時應和三年十一月二日。最上乘末學沙
| 門 | 某甲 | 答 |
寛政四年壬子之九月
天台沙門實辯謹誌
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