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蓮華胎藏界儀軌解釋 (No. 2231_ 眞興集 ) in Vol. 00
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[行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]
行意趣蓋如レ斯之 問。若非三即身一刹
那中作二此觀行一更有二何益一 答。建二立劫
數一據二懈怠人一。今眞言者安二立通途三劫行
相一勤修精進。超二越其劫一一生成佛或入二初
祇行一即度二一重麁妄執一名二一僧祇一。超二二
劫行一又度二一重細妄執一名二二僧祇一。復越二
一劫一更度二一重極細妄執一得レ至二佛慧一。故
云二三祇劫成佛一也。若一生度二此三妄執一
問。若爾者。何故三世諸佛唯有二歴劫成佛
行相一。不レ言二一佛即身成佛一 答。略有二二
義一。一云。此難荒涼。諸佛成道所レ不二親見一。
何妨三其中有二即身佛一。如二大品云一。或有二
菩薩一初發心時。上二菩提位一得二不退轉一。或
有二菩薩一初發心時。即得二菩提一便轉二法輪一
在二行者意一。懈怠之人刹那爲レ長。精進之
人多劫爲レ短。今眞言者由二精進力一於二多
劫中一爲二一刹那一。由二意樂一故無レ有二妨難一。故
攝大乘云。處レ夢謂レ經レ年。覺乃須臾頃。故
時雖二無量一。攝二在一刹那一。愚修雖二少時一。怠
又大般若云。菩薩不レ應レ生二久遠想一。謂佛
菩提要經二多時一乃能證得。便生二怖畏一。何
以故。前際後際劫數長遠。皆一刹那心
祕密一不
行二精進一。若爾皆應二即身成佛一。何
勞二修行多劫成佛一 答。今眞言門是最祕
密。非三一切人皆入二此門一。若入頓成。不レ入二
歴劫一不二必兼修一。故無二諸難一 問。若爾亦
有乙不レ知下祕密修二菩提行一得中成佛上者甲 答。
地前可レ有二其類一。地上法爾自覺。故最勝
王經説。初地以上十地菩薩得二十種陀羅
尼一。豈非レ入二祕密門一乎。又於二第三地一成二
就大法陀羅尼一方知二祕密一。今約二初心一論二
其兼否一也
蓮華胎藏界儀軌解釋卷上
本云
寶永四年二月十日夜亥剋斗書功了
同五年閏正月二十二日一交寫功了
廣澤末資亮深
享保八卯年二月九日夜亥時書寫了
同二月十二日午剋迄朱點一父畢
小嶋末裔宣眞
釋眞興集
此第三明二他受用身所變國土一也。平等性智
所起微妙淨功徳身。名二他受用身一也。此他
受用所變淨土大小不レ定。隨住十地所化變
故。今此文中説下第二地能化佛變二須彌山頂一
建二立道場一。能化如來坐中於千葉蓮花上故
問。以レ何得レ知 答。金剛壽命等云。爾時毘
盧遮那如來。於二色界頂第四禪一成二等正覺一。
網云。我今盧遮那方坐二蓮花臺周匝千花上一
所變器界一。後明二所住道場一。然倶舍等成二立器
界一。説二風水地一不レ説二空火一。儀式品中亦復爾
也。今此文中具用二五大一。其義具足次第如
レ文。是輪同金剛者有二二義一。一云。五輪廣狹
同二等金剛一。即是地輪名二金剛輪一。二云。五輪
因陀羅者即表二名字一。世界變現猶如二帝網一。其
界無量名二因陀羅一。疏云。大因陀羅者理具徳
應念持地者。顯二堅固義一也。他受用土亦是
者。軌文出二其圖一。爲レ令レ知二五輪各各形相一
也。嚴淨佛國等二句是交レ文也。諸佛出二於
後得智門一更還二因位一方便示現。修二菩薩行一
嚴二淨佛土一。成二就有情一奉二仕諸佛一。今此文意
次。便明下嚴二淨自佛土一事上。展轉亦明レ奉二諸佛
事一。不レ爾此文起盡難レ知。後人可レ定レ之
内海。今總觀レ之。在二地輪上一。深八萬由旬。廣
内外別也
世界一也。花嚴經云一。此花藏界如二須彌山微
レ持香水海中。有二大蓮花藏世界一住二在其中一。
又云。不可説佛刹塵數香水海在二花藏界中一。
如二天帝網一分布而住。此最中香水海出二大蓮
云。普賢菩薩爲二世界性一故。花藏界是普賢
體。爲レ顯二此義一名二持花一也。然花嚴云。普賢
身相但依二如如一不二佛國一者。無二別一國可
也。無盡海中有二二十重大蓮花王一。是爲二花藏
世界體性一。其第十三名二娑婆世界一。形如二虚
空一。佛名二毘盧遮那一。雖三賞報佛離二此世界一。無二
別淨土一。然定形量則是他受用身佛淨土。若
化身土非二此所明一也
此第四明二他受用佛道場儀式一也。於レ中有
三。一明二所住道場一。二明二能住尊位一。三明二法
會レ軌則一。是即初也。總有二十三頌半一。初三行
一句引二入曼荼羅品文一。後七頌三句引二供養
儀式品文一。中間二行彼此離引。最後半頌阿
闍梨之文也。大文分レ四。初二頌總明レ説二諸
曼荼羅圖像一。次十頌別明レ説二中臺曼荼羅圖
像一。次一頌一句明二法成就一。最後一句明二結
界一也。於二初文中一更分爲レ二。初明二中胎一。後
明二三重一。就二初文中一。最初正覺指二大日尊一。等
祕密一。故此中＊胎名二密中密一。臺外圖像猶是
可レ祕。何況臺中祕之又祕也。大悲等者。大
疏云。行者初發一切智心。如下父母縁二識支
種子一。初託二胎中一。漸漸増長。爲三業巧風之所二
生。如下依二眞言門一學二大悲萬行一淨心顯現上。又
此嬰童漸具二人法一。習二諸伎藝一施二行事業一。如下
淨心中發二起方便一修二治自地一隨レ縁利物。
從二四佛一乃至二世天一。當レ文可レ知レ之。佛菩薩等
名爲二出世一。護世天等名爲二世間一也
像一也。於レ中有レ二。一顯二依報所有之徳一。二
顯二正報所具之徳一。初中又二。初顯二道場形
相一。後顯二道場莊嚴一。是即初也。大疏云。先作二
四方曼荼羅一。其界唯用二羯磨金剛智印一。周匝
相連以爲二其道一。安二其十字一中又作二十字金
剛印一。其上作二蓮花一仰而半敷。令三此十字如二
四菩薩方位也。當下以二心想一而置中九點上。即是
中臺及八葉中各想二一點一也。此點即是大空
之證。此成正覺義也。於二此八葉及中臺一。當下
作二方圓曼荼羅一而畫中本尊像上。佛方壇。菩薩
圓也。又其臺上當レ想二十二字眞言王一。令三其
故。羯磨金者法空智也。爲二佛座一故。疏云。
大悲也。衆寶者理恒沙徳也。無量光者。上佛
所レ放佛菩薩也。衆蓮者化主所レ坐也
也。疏云。其上以下四頌顯二道場莊嚴一也。師
宮也。寶柱者諸波羅蜜也。幢蓋者。幢能降
伏。蓋能利益。珠鬘者方便度等也。寶衣者離
過義。自離レ過離二他過一故。香者戒也。花者慧
也。雲者靉靆也。衆寶者四攝也。雜花者四無
量也。嚴地者。生二成佛智一住持故。繽紛者繁
布義。諧韻等者。能出二常樂我淨聲一也。昔樂
者。聞者淨二耳根一也。賢瓶者。所有無レ非レ慧
徳一也。疏云。寶樹等二頌顯二能化主徳一。初句
眞顯二能化主一。摩尼燈者如二閻浮金色等一也。
三昧者定也。總持者慧也。三昧總持即是地
也。綵女者般若智智能養義也。佛波羅者
佛部眞言也。等者金剛部也。菩提花者蓮花
部也。菩提所覺。嚴花能覺也。方便者應機
供養諸如來者。阿闍梨之祕文也。レ即結上
也
就一也。疏云。以二我等頌一顯二自他法力徳一也。
大疏云。此句是一切眞言心也。以二功徳力一
故。以二如來加持力一故。以二法界平等力一故。以二
新佛功徳力。古佛加持力。法界平等力故。如二
上神變不思議道場莊嚴一自然成就。以二此莊
嚴一迴二向法界一故云二供養一。然則安住故云二而
軌云。結大輪壇印 解云。此一句即屬二上文一
同明二法成就一也。有二印眞言一。如二古儀軌一。由二此
印明一故。所變十方土成二大悲胎藏大曼荼羅
處一。所レ謂花藏世界種也
佛淨土雖レ不レ可レ限。隨二其所縁大少不定一。界二
其方隅一必以二寶繩一。今用二五色一爲レ表三五佛及
與二五智一。餘經中云三黄金爲レ繩以界二其側一標二
其勝色一也。大疏云。五色線者亦是如來五智。
亦是信進念定慧。以二此五法一貫二攝一切教
問。何故必以二衆色一界二其道一耶 答。古儀軌
其界内有縁衆生染同二五佛法界色一故也
下第二明二能住尊位一也。總有二九頌文一分爲
レ二。初五頌明二中＊胎尊像一。後四頌明二二重尊
位一。是即初也。言二中胎一者。總指二八葉臺一。別
指二花寶上一。淨月輪者。總有二九重輪一。別明二最
中輪一。謂上所レ説師子座上更觀二月輪一。其月
輪中觀二阿字門一。轉二其阿字一成二大日尊一。永斷二
二障一故言二清淨一。遠二離業苦一名二離諸垢一。現有
爲レ身故云二妙色一。具二無漏智一名二超三界一。柔和
忍辱名爲二綃縠一。用レ此修レ身名二嚴身服一。文以二
慚愧一爲二身衣服一。除二破裸形離繋外道一。表二大
法王一故被二寶冠一。出世俗門一故紺髮垂。言二
寂然一者無二動搖一義。三摩地此云二等持一。即定
名也。謂諸如來常住二色界第四定一故三災不
レ動。故云二寂然三摩地一也。言二輝焔一者即身
光也。過衆電者擧レ喩顯レ勝。猶如等者又以
レ譬顯。謂住二定境一身光照曜。猶如三淨鏡顯二現
法人一示二歡喜相一。爲二天魔等一現二忿怒相一。故云二
喜怒一。又如來面貌偏非二柔軟一。偏非二忿恚一。二
相含現故云二喜怒一。白玉等色名爲二顯色一。百
丈等像名爲二形色一。操持等者説二手印相一。申二
垂慧掌一仰置二右膝一名二與願印一。又作二定印及
無畏印一故言レ等也。正受持者明二入定相一
者與レ定倶身。謂身無レ動結跏趺坐。手持二印
了一。除二諸掉散一名二心無亂一。本體眞如故名二無
相一。淨法體者即是法界等流身也。言二應願一者
明二本誓一也。濟群生者顯二方便一也。八曼荼羅
也。軌文相傳爲二十三院一。大疏云。第一重上
方是佛身衆徳莊嚴。下方是佛持明使者。皆
名二如來部門一。右方是如來大悲三昧。能滋二
從二金剛密印一現二第一重金剛手等諸内眷屬一。
從二大悲萬行現二第二重摩訶薩埵諸大眷屬一。
從二普門方便一現二第三重一切衆生喜見隨類
之身一。若以二輪王潅項方之則一。第三重如二萬
國君長一。第二重如二朝廷百揆一。第一重如二宗技
内弼。中胎如二垂拱之君一。故花臺常智爲二大
曼荼羅王一。若自レ本垂レ迹。則從二中胎一一門一
各流二出第一重種種門一。從二第一重一一門一
各流二出第二重種種門一。從二第二重一一門一各
流二出第三重種種門一。若從レ因至レ果。則第三
重之所二引攝成就一能通二第二重一。第二重之
所二引攝成就一能通二第一重一。第一重之所二引
三院一於二三部中一攝者。以二上方遍智印下方
不動勝三世等一爲二佛部一。以二右方觀自在一爲二
蓮花部一。以二左方金剛手一爲二金剛部一。總名二第
中北方地藏尊。南方除蓋障。西方虚空藏。及
蘇悉地眷屬。隨二所住方一可二三部攝一。總爲二第
隨二住方一爲二三部類一。四方大護圖中闕レ之。可
レ在第一重内一。二守護門可レ在二四方之内門一
也。然古軌中判二十三會一并案二三重所攝尊
端一邪正難レ辨。深得レ意者可二沙汰一耳
已上明二能住尊位一訖 問。如二上所明他
受用身是第二地能化佛也。其餘九地及
化佛身行相云何 答。自餘九地義准應
レ知。若化身佛身相不定。所レ居國土淨穢
不同。非二此所明一。然必可三具金剛薩埵以
下明二化身行相一故。又有二釋迦院及二乘一
故。今此界宗總顯二頓悟瑜伽行一者。從二初
發心一乃至二成佛一具二足三身一。住二正體智一自
受二法樂一。出二後得智一化二度有情一。因果行
相。一蓮花上中臺八葉。及鬚蕊中普門示
現。子細尋觀。無レ非二此由一。今擧二一隅一以
顯二萬端一。一切佛土誰不二含藏一。持行之者
耳可レ悉レ之
儀式一有レ三之中。自下第三明二法會軌則一也。
如二上所レ説道場尊位一。皆是一會之儀式也。今
明二其會之軌則一也。此中有レ二。初明レ請二召聖
衆一。後明二聖集致禮。初中有レ三。一淨二治路一。
二去二垢穢一。三請二聖衆一。是第一淨二治路一也。諸
佛法會爲レ成二證明一。莊二嚴法會一増二加威光一。必
請二諸佛菩薩聖衆一。現二不思議大神變力一。顯二
示所爲眞實不虚。令下信二衆會一生二希有心一。信
受歸依發心得益上。是故先爲レ請二諸聖衆一淨二
上淨治義一。由二此明王威徳力一故。淨治之路彌
除二垢穢一。悉令二清淨一辟二除魔障一。先顯三分明
以二法花一爲二規模一者。多寶分身。妙音普賢上
行等類。皆從二他方自界一來集爲作二證明一。餘
經之中其事非レ一。如レ文可レ知。兩注易レ知。眞
言末云二鉤索等一者。亦是召請引入義也。言二
除障一者。又以二不動一重除二障礙一也
致禮也。於レ中有レ四。此第一明二本誓一也。謂
請二諸聖一爲作二證明一。即陳二本誓滿無上願一。令三
諸佛等生二歡喜一故。言二本主一者大日尊等。言二
諸明一者。自餘聖衆各以二眞言一爲二其體性一故
於二今伽藍一鳴レ鐘集レ衆。蓋斯意耳。集二會大
衆一儀式如レ是。然振鈴有二三義一。如二金界記之。
但彼文中表二結願相一。今此文中唯表二集衆一。右
執レ杵抽擲顯下發二智慧一之義上也。左執レ鈴振搖
顯下驚二禪定一之義上也。發二智慧一故覺二知本誓一。
何今言レ浴二無垢身一 答。但是主客禮節義也。
出二淨法界一成二權應身一。内雖レ無レ垢外現二同塵一。
故浴二其身一彌増二光花一。如レ言下乞食訖收二衣鉢一
洗足也。次當淨等者。非三唯澡二浴諸如來身一。
亦淨二一切佛子等身一。禀二佛言教一作二眞實子一
名二口所生一。簡二胎生一故。以二大空性欝勃香水一
洗二滌佛子菩提心中百六十心戲論之垢一。故
也。是亦迎客禮儀而已。即是隨二順世俗事一
中。自下第五明二變化身相一。即是顯二示成所
作智所レ起化用一也。於レ中分レ六。一明レ作二薩埵
身一。二明二大悲無屈。三明二所依住法一。四明二所
修事業一。五明二化作佛身一。六明二内證功徳一
也。三世諸佛雖レ得二菩提一。利二有情一故不レ捨二因
道一。是故行者既成二佛果一。建二立方便道場衆
會一。更密示現作二薩埵身一嚴二淨佛土一成二就有
情一。如二燃燈佛前釋迦菩薩等一。爲二能化主一號二
燃燈佛一。爲二所化人一稱二釋迦文一。實是一人。無二
別二人一。今作二金剛薩埵一亦爾。行者一人先
成二佛身一。後現二薩埵一奉二仕諸佛一化二度衆生一。首
楞嚴經船師譬喩即此意也。疏云。問。此説薩
埵其義云何。答。第三品中成二薩埵自體一。第
二品中現二轉法輪用一。故此品中説二金剛種一
云。智者當三轉作二金剛身一。言二佉字一者。佉是
空義。上有レ點是大空。以二大空一淨二一切空一也
住二此字門一。然後作二金剛薩埵身一。意云。先成二
内證大日尊一。後作二方便薩埵身一。若觀二諸法
一向是空一。則墮二邊見一不レ可二改轉一。今觀二欠字
非レ空非レ有大空一故證レ果還レ因。觀二非有一故
證二菩提果一。觀二非空一故還二菩薩道一。故住二欠字一
作二薩埵身一。疏云。金剛種子心鑁字者。何故
供養法中上置レ點。經本傍有二二點一。共云二金
剛薩埵種字一。答。供養顯二法自體一。經本顯二法
意云。頂觀二欠字一顯二大空義一。身觀二鑁字一顯二離
言義一。一切諸法不レ可レ言レ有不レ可レ言レ空。皆
離二言説一。住レ觀時作二金剛身一也。疏云。何時
作二金剛身一。答。入二佛三昧耶一前令レ作二五字
今此現レ化。不レ同レ彼也
屈。此中有レ三。一被二服甲一者顯下被二大悲弘誓
壞一義上。三結二大界一者明二堅固大悲不退轉義一
悲心一。無盡生死中。恒被二大誓甲一。爲レ淨二佛國
土一。降二伏諸天魔一。成中最正覺上故。被二如來甲冑一
法一。於レ中有レ二。初明二四念住一。後明二四靜慮一。
此即初也。言二四方一者即四念住。以三能修二習
身不淨･受不樂･心無常･法無我一爲二所住一。故
名爲二四方一。以二所觀法一爲二所護方一。以二能觀行一
爲二能護者一。一云。以二四正斷一爲二四大護一。由下
依二念住一修中正斷上故。一律儀斷。已生惡法爲
レ令レ斷故修二習正斷一。二斷斷。未生惡法爲二不
生一故修二習正斷一。三修習斷。未生善法爲レ令
レ生故修二習正斷一。四防護斷。已生善法爲レ令
レ住故修二習正斷一。此四皆以二精進一爲レ體。又云。
若准二涅槃一。以二四聖諦一名爲二四方一。即以二知レ苦
斷レ集證レ滅修レ道四種行相一名二四大護一也。若
淺略釋。守二護法界道場一。四邊毎方有二一執金
剛神一。住二妙高四角四峯一。即此四人也。亦可。
護國四大天王即持國等密換レ名也
力一資二助靜慮一。一思擇力。二修習力。擧二此二
力一名二二守護一。由二此力一故。於二内心一住有レ所二
行一。二種力故現二作四門一。二守護人後印舒
レ力。密表二此義一。初印舒進表二勤勇義一也。一云。
以三生空慧與二法空慧一爲二二守護一。與レ定同轉
故名二守門一也。注云二如來内門一者表二定義一也。
餘文易レ知レ之。若淺略釋。於二今精舍一安二置金
剛力士二人一。蓋斯意耳。如二慮支佛本誓願等一
也
業一。於レ中有レ二。一明下修二供養一事上。二明レ稱二讃
聖徳一。初中分レ二。初明二所供養具一。後明二能供
養行一。此即初也。此有二五種一。大疏云。塗香者
是淨義。即住二無戲論金剛三世無礙智戒一。如
レ是戒香。其性本寂。無レ去無レ來遍二滿法界一。故
名二淨塗香一。我今已用二此淨戒香一遍塗二法身一
者。大疏云。花鬘者。淨菩提心樹王種子。從二
慈悲地中一滋長茂盛開二萬徳花一。以二方便一故。
云。燒香是遍法界義。如二天樹王花香遍布一。菩
提香亦爾。隨二一一功徳一爲二慧火所レ焚。解
脱風所吹。隨二悲願力一自在而轉普熏二一切一
甘露不生不死之味。若服二此果徳一成二就無過
大疏云。所レ謂燈者是如來光明破暗之義。謂
至二果地一時心障都盡。轉二無盡慧一遍二照衆生一。
非レ供二他佛一。行者薩埵現二承事身一。還供二自身
心王如來一。故大疏云。是人則解二香花等五種
三昧義一。亦解二五種陀羅尼義一。以二如レ是等種
種法門供具一供
養心王如來一。能令二諸尊歡
喜所レ求必獲一。若以二此中意趣一返觀二世諦香
花等一。自然知二彼色香性分所レ應レ用處一。無量
今此菩薩祖徳無邊。從二虚空中一流二出無量供
養雲海一。供二養十方一切諸佛一。無レ有二窮盡一。是
故行者金剛薩埵入二此三昧一。變爲二其身一作二
供養事一。即十大願中廣修供養之大願也。大
疏云。一切利二樂衆生一事皆從レ中出。無量法
如二一花供養時一。運心遍二一切佛及凡聖一。皆供
養已即迴二向一切智智一。謂諸受二我施一者。願
以二此力一令三我得二如上願一。如レ是願訖。以二此
徳一也。即十大願中稱二讃如來一之大願也。偈
文易レ知レ之。次有二啓謝一。是阿闍梨之文也。如
レ文可レ悉レ之
已上從二金剛薩埵一乃至二此文一。總密顯二示
化身菩薩地前所レ修種種行相一。然其化身
不二必如是。今標二梗概一。見者可レ詳レ之
身佛。於レ中分レ三。一總表二化身徳一。二明二入レ地
因行一。三明二成道果徳一。是即初也。三世諸佛
由二大悲一故現二變化身一。是一大事。是故世尊
觀二察大衆一。告二祕密主一説二其因縁一也。言二法
界一者。所藏名レ法。能藏名レ界。界者藏義。佛
身之中含二容無邊大功徳法一。故名爲レ藏。或
是因義。能生二五乘世出世間利樂事一故。言二
標幟一者是法界體。即佛身心。顯二其形相一名二
印眞言一。以二此身心一於二生死中一巡二歴諸趣一。於二
佛會中一建二立菩提標幟之幢一。令二八部等恭敬
受教。即是總表二大悲意樂一也。文相隱密。義
趣如レ斯之
也然解二釋此三昧耶一。上約二實行菩薩入レ地
行相一説了。今明二方便菩薩行相一。如二前二義一
思准可レ察。然就二初義一此文有レ三。唯約二入心･
住心･得身一而標二此文一。後二略レ之。簡要之志
也。又就二後義一。此文但據二淨勝意樂･行正地･
及決定地三種一而説。後二略レ之。影而顯也。
變化身佛亦必修二行三僧祇劫一。然後成レ果
問。化身菩薩若經二三劫一亦行二十地一。然後成
レ佛 答。化佛如來有二其多種一。若爲二二乘及凡
夫等一所レ現小身。唯現二三劫修行成佛一。隨二所
知一故。若爲二地前小菩薩等一所レ現大身。亦示二
十地修行成佛一。順二所樂一故。今此據レ勝故無二
妨難一也
徳一。此中文雜有二二十五種一。第一大慧刀。謂
表二斷障成覺相一。若菩薩坐二菩提座一以二金剛
智一斷二一切障一。然後成覺。是故注云下刀喩二利
故喩二山峯一。顛倒推度故云二撩亂一。然此五中
身見爲レ主。如二樹根本一如二人頭首一。若斷二身見一
餘惑隨滅。即此身見展轉便成二六十二見一。謂
於二五蘊一計二我我所一。言三色是我。我有レ色。色屬
レ我。我住二色中一。初一我見。後三我所見。受想
行識亦復如レ是。一蘊有レ四故成二二十一。依二三
世一分故成二六十一。加二斷常二見一故成二六十二
倶生･分別一。其後三見嘴分別起。以二此慧
刀金剛利智一斷二如レ是等諸煩惱一故。便得二
無垢如來法身一。此言二法身一。是戒定慧解脱
解脱知見法身。非二自性身一。是則化佛成二正
表二果滿説法相一也。如二玄賛云一。如下俗作二樂曲一
終滿位吹中大螺吼上。今既得レ果事圓滿位爲
レ他説レ法亦復如レ是。故涅槃説。吹レ貝知レ時
第三蓮花座。謂表二化佛生身相一也。阿字變
成二蓮花大座一。諸佛坐レ之。從二此阿字蓮花之
中一出二生諸佛一。如二母生子。佛還坐レ之。如二子
寄母。故名二吉祥金剛座一也。注文意如レ此之。
第四金剛慧。謂表二佛身堅固相一也。大疏云。
由二此金剛印一能壞二無知之害一。一切不レ能レ壞
表二尊特大人相一也。大般若云。如來項上烏
如レ文可レ知レ之。第六如來頂相。謂表二身量無
説中道教一相上也。大般若云。如來眉間有二白
毫相一。右旋柔軟如二覩羅綿一。鮮白光淨踰二珂
遍二十方一饒二益有情一故。云二滿願淨戒因一也。即
三種戒中饒益有情戒因也。第八大鉢。謂表
レ具二足應供徳一也。即阿羅漢三徳之中第三徳
畏。謂表二大悲拔苦相一也。能除二現在怖患之苦一。
亦能消二除未來怖苦一。如レ文可レ知レ之。第十與
滿願。謂表二大慈與樂相一也。雖三注文中説二自
願滿一。非二但爾已一。亦滿二他願一。是與願義也。第
十一悲生眼。謂表下成二就五眼一相上也。注云二金
箆等一。大疏云。西方治眼法。以レ金爲レ箸。兩頭
圓滑。中細如レ杵。長四五寸。兩頭塗レ藥。各用二
一頭一兩眼塗之。今以二金箆一喩二於涅槃一。一切
衆生心自レ本有二佛知見性一。但以二無智之瞙翳一
故。諸法賞相不レ得二明了一。如來善用二涅槃金
箆一除二無知瞙一開二慧眼明一。自早開了亦開二他
境一者。即是解脱涅槃理也。肉眼等者。明二五
眼用一。肉眼等四至二果位一時總名二佛眼一。如下四
也。譬如下尊者用以羂索一縛二剛強者一。折二伏其
惡一繋隨順者一攝中受其善上。如來亦爾。以レ信解
レ索。折二伏逆者一調二伏其惡一。攝二受順者一護二念
其善一。故大疏云。此印能縛二一切惡者一。亦能
力勢一。折二伏攝三受無量衆生一。令レ獲二佛果一。即是
性一。大疏云。即是諸佛之智。此智不二從レ他得一。
謂表二佛智所有功能一。大疏云。阿沒㗚都。此
云二甘露一。言二甘露一者。智智別名。能除二一切衆
生勢惱一。令レ得二長壽之身一。此甘露味亦從二
表二如來智體相一也。注云二妙色身一者レ。顯二化身
佛一。成聖智者。顯二智正體一也。大疏云。此智印
來智自性一也。藏者陰藏。隱密爲レ義。如來馬
故標二陰藏一以顯二自性一也。注意如レ此之。第
十七如來普光。謂表二如來智威光一也。佛體
清潔猶如二摩尼一故。身具二足一尋常光一。即是
智慧威光力也。然佛光明所レ照無邊。以二大
慈悲作意力一故。促爲二一尋一分二別晝夜一。令三
諸衆生作二諸事業一。若起二神通一大光無レ際也。
注文易レ知レ之。第十八如來甲。謂表二如來智
力用一也。譬如下武軍被二戴甲冑一入レ陣戰レ敵無
有二怯怖一。如來亦爾。擐二智慧甲一出世降レ魔。曾
無レ所レ畏能作二佛事一。注文之意自然察レ之。第
十九如來舌。謂表二如來不妄語一也。如來舌
相常覆二面輪一。是不妄語如實語相。若作意時
普覆二十方一。豈有二妄語一耶。立二要期一無レ謬故
名爲二實語一。説二小乘一無レ謬故名爲二如語説二大
乘一無レ謬故名二不誑語一。説二授記一無レ謬故名二不
謂表二如來語業巧用一也。如來語門具二八音
レ法各令レ得レ解。其智慧廣大無量也。注文可
レ悉レ之。第二十一如來牙。謂表下如來得二上味一
徳上也。施二他飮食一故得二是牙一。鮮白鋭利表二過
大相一也。第二十二如來辯説。謂表二如來四
辯徳一也。一法。二詞。三義。四辯。是則名爲二四
無礙辯一。其義如レ注之。第二十三如來持十
力。謂表二如來十力徳一也。一處非處智力。二
業異熟智力。三種種界智力。四種種勝解智
力。五根勝劣智力。六遍趣行智力。七靜慮解
脱等持等至智力。八宿住智力。九生死智力。
第二十四如來念處。謂表三佛目二三念處徳一。設
有二三人一。一人以レ香塗二如來身一。一人以レ火焚二
如來身一。一人徒然不レ塗不レ焚。如來於二此三
人之中一無レ愛無レ憎平等御レ衆。是名二如來三
念住處也。第二十五一切法平等開悟。謂表二
如來平等説法一也。三世諸佛出世本意。爲
説二一味平等諸法一令丁諸衆生開二示悟丙入一
佛乘理甲。是則諸佛出二現於世一一大事也。爲
レ顯二其事一有二此眞言一。一切法者是三乘教。隨
レ類得益故云二平等開示衆生一。悟二入一乘一故
云二開悟一。今略二示入一影而顯レ之
已上二十五眞言明二化身成道果徳一。故總
文名二如來身會一也 問。何故報佛不レ説二
此徳一。今明二化佛一表二如レ是徳一 答。自受用
身遍二滿世界一。諸根相好一一無邊無限。善
根所二引生一故不レ可二知見一。他受用身所レ具
八萬四千相好。唯菩薩見。今據二通見一故
明二化身一 問。化佛所レ具正報依報亦以
衆多。何故今表二唯二十五一 答。若増若減
倶無二過失一。然有二表示一爲レ顯レ化二度二十五
有群生類一故。但表二二十五種功徳一。即是
二十五有三昧之標幟也
之中。自下第六明二内證功徳一也。示二現化身一
非レ如二幻化一。内有二所證一外現二此相一。是故今
顯二内證功徳一。於レ中有レ四。一普賢。顯レ證二普遍
賢善之理一。二慈氏。顯レ具二大慈悲等之心一。三
無閡。顯三同得二諸佛之身體一。四無能。顯三等入二
諸佛之境界一。此即初也。謂普賢菩薩眞如
爲レ體。爲レ利二有情一示二現身相一。行願三業周遍
妙善。三世諸佛内證二此理一。外現二行願不退之
身一。出世利生無レ有二窮盡一。爲レ顯二此義一密説二此
明一。如意殊義以レ注可レ知レ之
等之心一也。諸佛慈悲名爲二慈氏一。三世諸佛
内備二此心一。外現下憐二愍有情一之身上。爲レ顯二此
義一密説二是明一。大疏云。謂佛四無量心。今以
此意甚好也
住二三昧一表二示大相一。言二甘露一者。大疏云。如下
人飮レ毒即時夭命。遇二天甘露一而得レ飮レ之。不
老不死。諸患除愈。身心快樂上。今此三昧亦復
如レ是。若得二聞思一修二行之一者。即得二出世乃至
大疏云。三世無レ有二能破壞者一。此明力如レ是。
除二無明闇一故名爲レ明。若心口出名爲二眞言一。
從二身分一出名レ之爲レ明田二増長義一。女聲呼レ之。
身一無二二境界一。即同二佛身一。唯佛能知。十方三
世佛及菩薩。由レ入二此門一遍二於法界一普門示
生二男女一令中胤不絶。此明能生二一切如來所
三昧一現二希奇相一。號二其三昧一爲二無量勝一。故大
疏云。由レ住二無量勝三昧一故。感二發生三起此明
妃一也。此明妃名二一切如來境界生一。即是佛
之境界。眞言菩薩由二此明一故即同二如來境
界一。亦生二如レ是不思議境界一。由レ入二佛境界一
障礙義。非三直遍二於如來境界一。亦遍二一切二
乘境界一。乃至最初發心之者倶能修二此明妃
レ上應レ知レ之
已上從二初發心一乃至二成佛一具二足三身一。自
利利他。外現二方便一内證二功徳一。一一簡約配
レ文釋訖。得レ意之者可レ審二詳之一 軌上卷了
中。自下第六明二佛果能成之因一也。上來既
説二眞言菩薩發心修行成佛行相一。然非三無レ因
而有二此事一。身中法爾本有二三部四處種性一
觀二身法界一。即知二我身成佛所以一。爲二此義一
説二是法門一。於レ中有レ二。初總明二所由一。後別明二
三部等一。此即初也。大疏云。字輪即是遍二一
切處一法門也。菩薩若住二此字輪一者。從二初發
心一乃至二成佛一。於二是中間自利利他種種事
也。此中有レ六。一寶冠等者。總明二印相一也。二
眉間等者。別明二四處一也。三阿字等者。明二三
部法一也。四初行等者。明二四處義一也。五方便
等者。傍明二方便行一也。六結下明四重曼荼羅
具二足定慧一義上也。雖レ有二門門一。總是顯二明三部
四處字輪義一也。大疏云。最初阿字即是菩提
心。若觀二此字一即同二大日法身體一。謂觀二此阿
字輪一。猶如二孔雀尾輪光明圍繞一。行者而住二
其中一。即是住二於佛位一也。此字輪當レ作二三重一。
於レ中而置二阿字一。餘字眷屬在レ外。又此阿有二
義一。如レ次佛部蓮花部金剛部。今言レ輪者是
曼荼羅義。壇法中心是大日佛。即同二此阿字一
北置二蓮花及諸眷屬一皆在二一處一。即娑字。南
置二金剛及諸眷屬一。即此嚩字。今從二阿字一更
生二四字一。即是大悲胎藏之業。第一阿字菩
提心體。次有二迦佉哦伽等五音一。皆取二四字一
入二阿字輪一。行者已發二菩提之心一修二如來行一。
具二足行一則成二菩提一。故次明二暗糝鑁字輪一
長噁一字是方便輪。所以中無也。是此釋迦
字即爲二一分一。次迦等爲二第二分一。次野等爲二
字一。加二此八字一即成二三昧一。皆是三昧聲也。亦
於定慧中一也。然此五字亦隨二五輪一而轉。謂
加二角點一。或加二上圓點一。或加二傍二點一等。此
五皆成二五字一也。所レ謂字輪者。從二此輪一轉
生二諸字一也。輪是生義。如三阿一字轉生二四字一。
奧。即同角點。謂三昧也。仰壤孥曩莽亦有二五
字一。即同頭點。其野囉等八字即同傍二點。
是除義也。當レ知此字輪即遍二一切眞言之中一。
若見二阿字一當レ知菩提心義。若見二長阿一當
レ知修二如來行一。若見二暗字一當レ知成二菩提一。若見二
惡字當レ知證二大涅槃一。若見二長惡一當レ知是方
便力也。若見二迦等一隨二義類一而演二説之一。此
諸字等皆是慧也若見二囉等八字一當レ知即
即顯二三昧一。若見二仰等五字一當レ知大空離二一
切相一。即是成佛義也。如レ是了達能入二一切
然此諸字皆是如來以二加持神力一從二如來内
屬二阿字門。如二阿字一單是菩提心。若角加レ畫
即是行也。此是菩提心并行也。若上加レ點。即
菩提心并大空離二一切相一成二菩提一也。若傍
加二二點一。即是菩提心并除二一切障一得二涅槃一
也。他皆效レ之而轉相加。或但一義或二或三
義可レ知也。或有二阿字一。上雖レ無レ點。其次有二重
字一。如二仰壤拏曩莽等聲一。以レ此連レ前即是暗
字。所二以爾一者。此仰等是點。用加二於前一則阿
字成二暗音一也。或阿字無レ點。其次有二重字一。如二
迦佉俄伽一重加二四字一。用二仰字一爲レ點也。遮車
闍社用二壤字一爲レ點。他皆效レ此。囉字等聲以
配二於前一。即成二噁字一。所二以然一者。野囉等皆是
吒哆跛。三昧品證菩提心行佛受并涅槃。此
阿闍梨觀行成就。隨二心所作一任運皆成。觀二
此字輪一遍布二身分一。猶二明見一故。同二於佛身一
與レ佛同位。然布字時當二分爲四。即是四重
曼荼羅也。頭爲二初分一。是阿字菩提心。從二迦
佉俄伽仰等一乃至二奢娑訶一。凡是第一聲者
皆屬二菩提心一也。當下從二行者眉間毫處一而
觀中迦字上。從レ佉以下當三右巡旋逐レ日而轉。一
匝布レ之令二環相接一。次從レ咽以下爲二第二分一。
屬二長阿字一。亦當二於レ中右行布之。此是菩
提行也。從レ心以下爲二第三分一。屬二暗字門一。心
上布二迦等一以レ次右旋。次從レ臍以下屬二噁字
門一。是大涅槃。亦從二中位一置二屬字等一。以レ次
右旋相接令レ遍也。頭爲二上分一。咽心爲レ中。臍
處一。隨二意所作一皆得レ之。此在二身外一。如二佛身
光一隨レ意而用。不レ在二身内布字之位一也。暗字
亦爾。與レ噁同也。師既如レ是成レ身已畢。其曼
荼羅亦如レ是布。亦想三弟子令二如レ是作一三事
謂金剛色也。第一迦等亦復同色也。第二阿
字黄白也。阿體黄三昧白故。第二迦等亦復
同色也。第三暗亦黄白也。阿體黄空點白故。
第三迦等亦復同色也。第四噁黄黒也。阿體
黄二點黒涅槃色故。又降伏義故。第四迦等
亦復同色也。第五噁種種色也。阿體黄角點
白傍點黒故。伊等亦爾。凡布二曼荼羅一亦爲二
三重一。第一重迦等周匝。内重爲二金剛輪一。此
持二諸法一猶如二金輪持世界一也。是欲レ堅二固菩
提心一故。先作二内重一也。第二長阿及暗二輪
同是中分。若迦爲レ輪。即不レ須レ用二欠字輪一也。
令二環合一也。伊等十二在レ外散布。猶如二光焔一。
此即三轉法輪之義。如レ是布已。猶如二大日如
蓮花胎藏界儀軌解釋卷中
徳治三年九月二日。於山城國西山乙訓
寺馳筆了。筆跡左道間貽後人之 期定
寶永五夏蟲拂節。以件本勞他筆功了
次年二月二十五日。以同本一交了
池上末資亮深
亨保七寅年中冬九日子上刻功了
同十日一挍了
釋眞興集
明二四處一也。四段如レ次可レ知レ之
傍明二方便行一也。内證二眞如一自利圓滿。外現二
方便一利二樂他一。故名爲二方便究竟義一也。即釋
迦佛普賢等士皆出二方便一化二度衆生一。是名二
諸佛究竟道一也
自下第七明二佛因所成之果一也。其自性身無
レ色無レ形。自受用身非二餘所見一。但有二應化一隨
レ機示現。所以自下一一明レ之。於レ中有レ二。一
明二中胎九尊印言一。二明二三部普門示現一。此
即初也。此中分レ二。初明二所住道場一。後明二能
住尊體一。是即初也。於レ中亦二。初長行偈頌
總明二建立道場一。後明二能作因縁一。是初文也。
今此道場曼荼羅法如二上既釋一。此文存レ略。時
佛爲レ明二祕密法一故。入二等至定一現二希奇相一。大
疏云。言二等至一者。如下三世佛皆從二此道一乘二此
釋二實義一。梵云二三摩拔提一。由二前加行平等心一
故至二此定中一。故名二等至一也。言二内心一者。指二
行者心一。行者身中本有法界曼荼羅處。即用二
頭上一爲二其内胎一。用二心已上一爲二第一院一。以二
臍已上一爲二第二院一。從レ臍已下爲二第三院一。故
云二内心一。内レ此行者一具身地。即是法界之自
性也。謂以二眞言密印一加二持本性淨一故。事業
金剛所二護持一故。淨二除一切惑業麈垢一。我人株
説二觀行者對面之方一。言二意生一者。略有二二義一。
一云。今此蓮花從二修行者觀心中一生。故云二意
生一。二云。行者心中本自所レ有八葉蓮花。由二
中佛者大日如來。大疏云。此是行者自性無
爾時行者等者。大疏云。其花莖下觀爲二大海
云レ頌也。言二大我一者。佛之別名也。囉字淨等
者。如レ上以レ字燒レ字。觀三於灰燼中更出二道
牙一。是放次授二暗字一置二弟子頂一。暗字上點二是
甘露法水一用潅二其項一也。住二瑜伽座一亦如レ上
之。尋念等者。大疏云。謂師將レ度二弟子一入二
祕密藏一故。尋二念三世佛所行方便一。欲レ令二同
證一同護二持之一。師既自住二瑜伽座一。以二其身心一
作二佛海會一。獨自明了。餘所レ不レ見也。次授二弟
投處。大略心爲二八葉位一。從レ臍至レ心爲二金
剛臺一。臍爲二大海一。從レ臍以下是地居諸尊位
也。此者何義。謂從二諸佛大悲海一生二金剛智一。
此智出二生一切佛會一也。於二一切曼荼羅中一。
此最爲レ上無二與比一也。共持誦者觀二其内身
肉心八分一爲二八葉開敷一。及囉字置二目等一也
三重等一者。明二三重曼荼羅之色一也。内中外
之因縁法上也。如二上建立一行者内心道場儀
式。猶有二疑惑一。其外器界有二顯形色一。建二立道
場一應二是實爾一。内身觀レ之建二立道場一。猶如二
幻化一。豈信レ之耶。是故金剛祕密菩薩爲レ除二
彼疑一。説二此眞言一明二能作因一。謂一身中具有二
五大三業種子一。五大爲レ因。三業爲レ縁。行者
觀心爲二士用力一。建二立内心大曼荼羅一。與レ外
均等。不レ可二疑怪一。爲レ表二此義一有二此眞言一。五
此菩薩能知二如來身口意密一故名二祕密主一。位
同二大覺一。爲レ度二衆生一示二作菩薩一而相起發。此
中身密即是諸印。如二四重曼荼羅一。一一本尊
各有二密印一。若觀二此印一。即知下此尊所レ表祕密
之徳。隨二類上中下差別一有中無量種上也。語密
者即是諸尊所有眞言。聞二此眞言一即知二此尊
内證之徳一。意密者即是本尊瑜伽之觀。亦隨二
四重方位一各各不レ同。與レ此相應即入二如來
尊體一也。於レ中分レ三。一明二四佛一。二明二四菩
薩一。三明二大日一。是則明二初二一也。有二長行偈
頌一。長行之中總標明レ之。所レ説八印密中之
密。是故世尊更觀二大衆一告二密主一也。言二聖天一
者佛之別號。如レ言二聖主天中天一。言二自道一者。
諸尊各各本眞言也。爲標幟者。種子及印也。
言二悉地一者。此云二成就一。自餘文句如レ文可レ知
レ之。次偈頌中總明二八種曼荼羅形及八種印一。
大疏云。此是大日威徳生印。從二此印中一如來
威徳生。此是一切智智之明也。其曼荼羅作二
三角形一。於二其共四邊一又有二四三角一圍二遶之一。故
云レ周也
其中當レ觀三大日如來而在二
其中一。其曼荼羅觀二八葉花一。其花臺上作二曼荼
羅一。即是前瑜伽座也。作二此三角一。其尖向レ下。
印。金剛者是如來智。非二從レ縁生一。不レ可二破
金剛一圍レ之。其金剛亦在二四邊一。此曼荼羅正
圓而白耳。亦在二花臺上一。其中有二大日如來一。
以下皆放レ之。次第三云。此如來藏印亦名二
蓮華藏印一。此曼荼羅如レ前作二圓月輪一。但以二
四蓮一圍レ之爲レ異耳。於レ中亦觀二大日如來一。次
第四云。是佛音莊嚴印。又是萬徳莊嚴印。亦
名二内外莊嚴印一。此曼荼羅半月形。而側以レ點
圍レ之。次第五云。此印名二從佛支分生印一。其
曼荼羅如二瓶形一者。意取二瓶腹一。即是形圓也。
以二四金剛一圍レ之。次第六云。此是法住印。其
曼荼羅如二虹形一。有二諸色一間錯。猶如二虹暈一。其
形如二覆虹一。其下平。上有二金剛幡一也。上來諸
曼荼羅有レ蓮有二金剛一有レ點等。今此曼荼羅
一一皆取以莊嚴。圍レ之相間錯也。次第七云
空色。如三空中含二一切色象一。如來大空智含二
一切法一也。其兩邊各一點挾レ之。次第八云。
是如來迅疾持印。謂如來祕密神通力也。力
持迅疾之義也。其曼荼羅同二前虚空一。但改二
作青色一以二衆多自點一圍二遶之一。當レ知此八印
上八印雖二亦大日一。彼顯二所レ具四智智徳四攝
悲徳一。非レ顯二自體一。故今八外別顯二自體一。於レ中
分レ三。一顯二智自體一。二顯二心自體一。三顯二身自
體一。此即初也。正體智名二一切智一。後得智名二
一切種智一。二智合言二一切智智一。前四佛顯二智
用一。今顯二智體一故與レ前別也。大疏云。經云。
智智滿足金剛句一者。住二此三昧一能伏二四魔一。
能除二六趣煩惱業苦一與二解脱樂一。亦能滿二足
此四阿字是大日心。周二遍法界一無レ所レ不レ至。
大疏云。從二阿字一出二三字一成二四字一。此四合爲
此眞言四徳一普遍二一切如來之心一。如下從二一
字一而生二二字一。二字生二四字一。四字生二八字一。八
字生二十六字一。如レ是展轉無窮上。然實初字即
同二第二一。第二同二第三一。平等無二差別一。即此四
字是此經中正宗體也。一切祕藏皆從レ此生。
大日尊中臺之主故。以二一切眞言上首暗字
眞言一爲二其身體一。故經説云二是我自體一。大疏
及明也。智生三昧者。大疏云。謂此三昧能
而出。百威徳光從レ此出也。然此字輪最中置二
此眞言王一。次外一輪有二十二字一。謂從レ伊至
レ奧凡十二三昧聲也。次外輪布二於百字一。先
加二囉等一過二百數一故應レ無二表示一。今有二所表一
唯五五也。言二百字一者。今釋レ之云。諸佛正教
雖レ有二八萬四千差別一。不レ過二五法事理百法一。
以二此百法一爲二一切佛智徳光明一。爲レ表二此義一
一云。三業之中。十善功徳更互相資成二百福
徳一爲二佛威光一。故名二百光一。義准如レ是之
可レ知レ之
已上明二中臺九尊印言一了
法得利章。當二經中第四持誦法則品一。正宗分
内也。即明二佛果一有レ七之中。第七明二佛因所
成之果一有レ二。自下第二明二三部普門示現一
也。若法界曼荼羅。若内心曼荼羅。通顯倶
得レ之。經文隱密。義推如レ斯。於レ中有レ二。初
明二三部一。後明二普門一。初中分レ三。此即第一
明二第一東方佛部一也。大疏云。次於二東方内
院一。當二大日如來之上一畫二作一切遍知印一。作二
三角形一。其鋭下向。純白色光焔圍レ之。在二
白蓮花上一。即是十方三世一切如來大勤勇
印。亦名二諸佛心印一也。三角是降伏除障義。
謂佛坐二道樹一。以二威猛大勢一降二伏四魔一得レ成二
大疏云。次於二大勤勇北一至二於北維一置二虚空
云。於二大勤勇南一至二於南維一作二一切諸佛菩
薩眞陀摩尼印一。此是淨菩提心。無邊行願之
所二集成一。常能普雨二世出世間一切財寶一。諸
救世者皆從二性淨蓮花臺中一現二如レ是寶一。故
右此院内亦有二七倶胝佛母等一。不レ出二印眞
言一也
一院北方邁花部一也。大疏云。大日右方置二大
精進觀自在一者。即是蓮花部主。謂如來究竟
觀二察十縁生句一。得レ成二此普眼蓮花一故。名二觀
自在一。約二如來行一故名二菩薩一。頂現無量壽者。
觀音右一。凡諸聖者皆向二大日一以定二左右一。從二
觀音眼一生。阿彌陀佛姉妹也。大疏云。多羅
如レ文之 次毘倶胝在二大勢至右一。大疏云。時
觀音額皺中現二此菩薩一。西方謂二額上皺文一
爲二毘倶胝一。如二今人忿時額上有皺也。其身
四手右一垂二珠鬘一。二作二施願一。左一持二蓮花一。
在二毘倶胝左一。大疏云。如二世國王大臣威勢一
以至レ得二此自在之位一。故名レ至也。持二未敷
次耶輸陀羅在二大勢側一。大疏云。此云二持名
在二多羅右一。大疏云。半拏囉嚩悉寧。此云二白
次馬頭明王在二觀音下一。大疏云。何耶掲唎婆。
諸菩薩所レ説者在處不レ定。今案。此段未レ詳。
然此院中有二多菩薩一。謂大明白身發生等。
皆無二印言一。今總此等名二諸菩薩一。其義可レ得
レ之 次地藏菩薩不レ説二在處一。依レ圖可レ知。大
疏云。此菩薩從二善性一而生故名二善子一。從レ佛
而生故亦名二佛子一。能説二種種三乘行門一利二
奉教者不レ説二在處一。依レ圖可レ知。即是蓮花使
者眷屬衆等也
此次須レ列二金剛部金剛手院一。爲二慢法者一
綺互列故交錯次第至レ下列也
方妙吉祥院一也。文云。第三亦是隱言。理實
迦之内正東門中一畫二文殊師利一。身欝金色
盧鉢羅一。是細葉青蓮花。花上有二金剛印一。極
餘如レ文之 次光網在二文殊北一。大疏云。光網
次無垢光在二文殊南一。此菩薩在二密印品中一
吹烏波計設尼。大疏云。烏波是亞者也。文
殊以二五髻一徴二表五智一。故此使者以二美髮一爲
可レ知レ之 次召請。如レ文可レ知。大疏云。文殊
五使者。一名二計設尼一。二烏波計設尼。三質
多羅童子。四地慧菩薩。五召請童子。於二妙
吉祥左右一列レ之。各持二文殊之一智一也。其
是即於二五使者一各有二一人奉教之者一。總名二
不思議童子一。與二使者一別。以二其眞言一當レ知
右此院内亦有二觀自在普賢對面等多類一。
皆無二印眞言一也
内南方除蓋障院一也。大疏云。於二第二重大
日如來左方一畫二除蓋障菩薩一。西方俗法。東向
而治。故以レ東爲二初方一。南爲二右方一。西爲二後
方一。北爲二勝方一。今此曼荼羅壇門向レ西故。當二
大日左方一也。左手持二蓮花一。花上置二摩尼珠一。
梵云二僑覩褐羅一。大疏云。除蓋障側作二二使
者一。然後如レ次置二八菩薩一。凡列二諸眷屬一。皆今二
最初者在レ右。第二者在レ左。第三復右。第四
復左一。如レ是一右一左次第置レ之。今此菩薩
畏在二除蓋障左一。大疏説レ印云。地爲レ信。水
爲レ進。火爲レ念。風爲レ定。空爲レ慧。此印
惡趣在二除疑右一。大疏云。以下諸衆生無始以
來。以二無明一故常在二三惡一。今此聖者得中是五
救讓慧在二無畏左一。亦名二救意慧一。如レ文可
レ知レ之 次大慈生在二救護左一。亦名二慈起一。＊如
レ文可レ知レ之 次悲旋潤在二除惡右一。亦名二悲
念一。大疏云。此菩薩名二悲念一者。此菩薩繋二屬
於悲一。如下人被二他執持一故不得二自在一。此菩薩
次除一切熱惱在二悲念右一。＊如レ文可レ知レ之
次不思議慧在二慈起左一。如レ文可レ知レ之
右此院亦有二賢護菩薩一。無二印言一也
北方地藏院一也。大疏云。此菩薩於二雜寶莊嚴
地上一。以二企銀頗胝水精四寶一爲二蓮花座一。在二
其座上一光焔周二遍其身一。如レ在二胎藏一。故云レ處二
在レ上觀音院一有二何異一耶。答レ是一體菩薩。
由二本誓一故成二他部作一成二自部主一也 次寶
處在二地藏右一。＊如レ文可レ知レ之 次寶手在二地
藏左一。亦名二寶掌一。餘如レ文之。次持地在二寶
處右一。＊如レ文可レ知レ之 次寶印手在二寶掌左一。
＊如レ文可レ知レ之 次堅固意在二持地右一。如レ文
可レ知レ之
右此院内亦有二日光等四人一。皆無二印言一。如
レ是上首諸尊又各各左右眷屬圍二遶之一
西方虚空藏院一也。大疏云。此菩薩持二如來等
虚空慧一持二大慧刀一者。利慧標幟也。被服白
之 次虚空無垢。大疏云。此中法門眷屬亦
空慧。蓮花印。清淨慧。行慧。安住慧。皆如レ文
可レ知レ之
右此院亦有二十波羅蜜菩薩金剛藏等多
類一。皆無二印言一也
蘇悉地伽羅菩薩一也。上文蘇悉地眷屬。判爲二
蘇悉地會一。是則虚空藏院之内也。以二出現
智一爲二其上首一可レ有二眷屬一。若依レ圖者。此出
現智位在二虚空藏院内一。從レ此下位有二曼荼
羅菩薩･金剛明王･乃至十一面等一。以二如レ此
等一可レ爲二眷屬一。在二此軌文并圖中一。不レ見二經文
及疏文一也。出現智在二古儀軌中一。勘レ之可レ悉
矣 次執蓮花杵。此菩薩又經及疏不レ説レ之。
部一。即第一重南方也。今言二第二一。是密意言。
以二其中台一爲二第一一故。大疏云。於二大日左一
置二金剛部一。謂執金剛能滿願者。其色如二鉢胤
遇花一。是淡黄色也。或如二緑寶一。淨法界色。與二
金剛智一和合。是故其身黄白。如レ是智身如二
空不壞故。用二虚空色一以爲二標幟一也。所持
密印是五股金剛。五如來智。皆兼二權實一。以二
金剛慧手一執二持其中一。故云。右執二拔折羅一。首
是母義。莽雞又多義。在二部主右一。所謂金剛
大疏云。在二部母右一。持二一股拔折羅一。是一相
一縁堅固利智。貫二徹諸法一無レ所レ不レ通。故
之 次金剛鎖。大疏云。在二執金剛左一。執二持
連鎖一。兩頭如二拔折羅形一。下有二二女使一。攝二持
剛強難化衆生一。使レ不レ退二於無上菩提一。故名
執金剛下一。號二月靨尊一。面有二三目一四牙出現。
如二夏雨雲色一。作二大笑形一。以二金剛寶一爲二瓔珞一。
以二無量門大勢威猛一攝二護衆生一。有二無量眷
云。十佛刹微塵數金剛。同入二金剛無勝三昧一。
中有二五人持金剛菩薩一合レ之爲レ一。名二一切
持金剛菩薩也一。次金剛拳。謂此菩薩不レ見二
別説之處一。在二古儀軌及圖中一也 次一切奉
教。大疏云。在二本尊側一。承レ命往來。隨有二所作一
中有二使者軍荼利等八人一。合レ之爲レ一。名二一
切奉教一也。餘如レ文可レ知レ之
不次一爲授二口決一也。大疏云。次往二西方一畫二
如來持明使者及諸執金剛衆一。於二此下位一依二
涅哩底方一畫二不動明王一。如來使者作二童子
形一。右持二慧刀一左持二羂索一。頂有二莎髻一。屈レ髮
垂二左肩一。細閉二左目一。以二下齒一囓二右邊上唇一。其
左邊下唇稍翻外出。額有二水波文一。坐二於石
上一。其身卑充。作二奮怒形一。是其標幟也。此尊
於二大日花臺一久已成佛。以二本誓一故示二現初
發大心諸相不備之形一。爲二如來僮僕給使一執二
作諸務一。故持二利刀一。其羂索者。是菩提心中
四攝方便。以レ此執二繋不降伏者一。以二利刀一斷二
其業壽命一。令レ得二大空生一。業壽種除。戲論風
滅。故緘二其口一。以二一目一視者。如來以二等目一
所レ觀衆生無二可レ宥者一。故此明王所レ爲事業
唯爲二此一事因縁一也。鎭二其重障盤石一使レ不二
復動一。成二淨菩提心妙高山王一。故云二安住在
願一故。於二無相中一而現二是相一。護二一切行者一。若
行者常能念レ之。能除二一切障一。所謂不動者
即是眞淨菩提心。爲レ表二此義一。因レ事立レ名也
方西北隅際一。作二降三世忿怒持明王一。首戴二寶
冠一。持二五般金剛印一。瞻二仰大日一。如下請二受教勅一
右一。經及疏中不レ説レ之。古儀軌云。身作二玄雲
之
右此院内最中有二般若尊一。其左有二降三世
尊一。竝不レ説二印言一。又經及疏不レ説レ之。般若
尊印言在二玄法寺儀軌中一。又降三世尊。古
儀軌云。八臂而四面。笑怒恐怖形。四牙
手院有二降三世尊一。今此院中有二勝三世一。亦
名二降三世一。此外亦有。凡三處有。同歟異
歟 答。一云。各別也。別人同名。其印眞
言亦各異故。別體同名。部部非レ一。如下金
剛針在二金剛手院一。亦有二虚空藏院之末一。執
杵菩薩亦名中金剛針等上也。一云。一人一名。
隨二本誓一故處處出現。如二地藏等一也。二義
倶得。取捨任レ意耳 軌中卷了
東初門中一。先置二釋迦牟尼一。身眞金色。竝
具二光輝三十二相一。所レ被袈裟作二乾陀色一。坐二
白蓮花一作二説法状一。謂以二右手一執二袈裟角一。
母。大疏云。次於二世尊北一置二佛眼一。亦是釋迦
佛母。此是如來隨類形三昧也。此三昧正以二
大疏云。於二佛母右一畫二如來白毫相印一。住二蓮
花中一作二商佉色一。身有二圓光一。手執二蓮花一。如二半
敷形一。内有二寶珠一。此是如來無邊福業之所
蓮中一。大疏云。謂十佛刹土微塵數佛之頂。頂
者是尊勝義。最在二身上一。即是十八不共法之
別名。此尊形像一同二釋迦一具二大人相一。唯頂
之 次白傘蓋佛頂等。大疏云。次於二釋迦之
捨煩惱一義亦是摧碎義。此五如來五智之頂
法佛大悲願力。爲レ利二有情一。於二三昧中一而現二
聲聞縁覺眞言一。若有二衆生一應下以二此法一入道
レ文可レ知レ之 次無能勝。大疏云。是釋迦眷
屬。亦入二寶處三昧一。此是釋迦化身。隱二其無
量自在神力一。現二此忿怒明王之形一。降二伏衆
レ之
右此院内有二如來寶等一。皆不レ説二印言一也
護世天等一也。於レ中有レ四。約二四方門一分二別
之一故。此即第一東方部内也。於レ中分レ三。初
東北。次正東。夾東南。是即初也。大疏云。次
第四意生第五名稱遠聞。此是五那含天子
列諸火天衆一。住二火焔中一。額及兩臂各有二三
灰畫一。即婆羅門用二三指一取レ灰塗二身像一也。
此是普門之一身。爲レ引二接火祠韋陀梵志一。方
便開二示佛韋陀法一。故示二大慧火壇。淨修梵行
亦如レ文可レ知レ之
右此部中亦有二阿詣羅仙等一。不レ説二印言一
也
部一也。於レ中分レ二。初正南。次西南也。此即
初也。經及疏古儀軌中無二増長天一。以二閻魔王一
爲レ首。故可レ名二閻魔王部一也。今此天王如レ文
可レ知レ之 次閻魔王。大疏云。次於二大日之
南一作二焔魔法王一。手執二檀拏印一作二極惡忿怒
也 次死王。大疏云。此是閻羅明王也。亦
爲レ成二就大悲發生曼荼羅一故。隨レ所二通達一而
夜神。大疏云。此閻羅侍后也。爲レ欲レ除二彼無
明黒暗之中長夜諸障垢等怖畏一故説二此言一
尼。大疏云。此大夜叉能知下人欲二命終一之者上。
兼二六月一知レ之。取二其心一食レ之。其心者是所
謂人黄在二人身中一。猶如二牛生一。若得レ食者
也。大疏云。次於二西南隅一畫二涅哩底鬼王一。是
衆生一。如來亦爾。能食二一切魔障有情一無レ有二
於レ中分レ二。初正西。後西北。此即初也。經及
疏古儀軌中不レ説二廣目天一。以二嚩魯拏一爲レ首。
大疏云。嚩魯拏是大海龍王。西方護方龍王。
難陀拔難陀。大疏云。自越二生死流轉一住二於
諸龍。大疏云。雲是黒暗。即諸衆生垢障。能
レ文可レ知レ之 次地天。大疏云。地能持二萬物一。
依レ之生長。即是佛心。猶三如來心能持二萬物一
顯二詠義一者。與二乾闥婆一稍異。彼奏レ樂者也。
以二此妙音一悦二可衆生一。説二無堅法一令下知二無
大疏云。亦云二微瑟紐一。即是那羅延天別名
也。是佛化身也。此天乘二迦樓羅鳥一而行二空
レ生。不レ生不レ死者是名二甘露一。世人以下月能除二
毒熱一同中於甘露上故以爲レ名。一切甘露之味
相對置二月天一。乘二自鵝車一。於二其左右一置二二十
首羅。大疏云。商羯羅天。此是摩醯首羅。於二
一世界中一有二大勢力一。非二三千世界主一也。經
中下文更有二魯捺羅一。是商羯羅忿怒身。又置二
塞健那天一。是童子天也。皆於二其側一置二妙妃一。
廣目天二十八宿等。如レ文可レ知レ之
嚩庾者即風也。是亦佛化身也。大疏云。西北
右此部中亦有二風天眷屬等一。皆不レ説レ之
部一也。於レ中分レ二。初明二正北一。後明二東北一。此
即初也。大疏云。次於二北門一置二毘沙門天王一。
於二其左右一置二夜叉八將一。一寶賢。二滿賢。三
梨云。功徳天隨二毘沙門一令レ在二北方一。若本位
亦可レ置二西方一也。凡此諸天皆是衆所二智識一。
世間衆生各隨二性欲因縁一宗二奉供養一也。毘
盧遮那爲レ欲三普門攝二衆生一故。遍二一切處一示二
同彼身一。以二世間共識之標幟一爲二出世間祕密
右此部内亦有二難陀等多類一。皆不レ説二印
言一之
也大疏云。魯捺羅。此云二黒天一。亦是佛所化
身。是摩醯首羅之化身也。亦名二伊舍那一。以二
衆圍遶。首戴寶冠一被二諸瓔珞一。持二伐折羅一。及
餘眷屬。謂舍脂夫人及六欲天等。具如二圖中
在二日妃前一。經疏不レ説。古儀軌云。定手虚成
大梵天王一。戴二髮髻冠一坐二七鵝車中一。四面四
手。右一持二蓮花一。二執二數珠一。左一執二軍持一。二
四禪天皆列二其左一。無熱等五淨居天列在二其
皆不レ説レ之
右此部中亦有二四無色天等多類一。皆不レ説
レ之
一中一則有二根本眞言･心眞言･隨心眞言一。如
レ是無量不レ可二數知一。今總説二諸眞言之心一。即
此阿字是也。即是諸字之母。一切眞言生處
也。謂一切法門及菩薩等。皆從二大日自體自
證之心一。爲レ欲レ益レ生以二加持力一而現二此事一。實
問。上來次第新古儀軌多以不レ定。只依二一
途一。豈非二膠軫一耶 答。略有二二義一。一云。本
經深廣奧旨難レ尋。是以製二作儀軌一之人。
各任二胸臆一廣略前後互以不レ定。今所レ撰
者崇レ所二習學一。都不レ鑒二他之藏否一矣。唯以二
自習一爲二指南一而已。二云。此祕密法本末
隱密。本謂經文。多有二迴文一。末謂疏文。多
有二爛脱句一。是則爲レ合レ不二輒爾一故。其製二
儀軌一諸家亦爾。雖レ爲二祕藏廣略決策文
言起盡各各脱漏一。然義旨同。故就二一途一
有二何咎一乎 問。餘宗之家建二成佛門一各別
不レ同。若准二彼此宗義一云何 答。如下以二
一經一諸家別釋上。正數如レ水。方圓隨レ器者
也
作業迴向章。當二經中第五眞言事業品。流通
分也。正定之中既明二行者發心修行。成内證
果。施外方便。普門示現。大悲胎藏之方法一
訖。更説下末代入二此道一者依止方法。修祕密
門。奉行聖教之事業上也。於レ中有レ十。一結レ宗
令レ信。二讃二行者業一。三勸二發行者一。四明二持
誦式一。五明二住定法一。六明二供養事一。七明二佛加
誡一也。此即初也。言二如來信解一者。大疏云。如
來信解者。始從二眞正發心一乃至二成佛一。於二是
祕密主等者。第二讃二行者業一也。三業之中
且略二意業一。其實亦爾。如二法花云一。有レ所二思惟一
皆是佛法。自餘如レ文之 次是故祕密主等
者。第三勸二發行者一也。此中有レ二。初明二用
心一。後明二持身一。此即初也。此中亦二。初順後
達。合爲二一文一也。言二如來地一者。即上所レ説
信解地也。謂心爲レ地。住二信解心一畫二曼荼羅一
也。曼荼羅義如二上説之。餘文可レ悉レ之 次
淨意作念誦者。第四明二持誦式一也。分可レ爲
レ九。一念誦作法。即此文也。如レ文易レ知レ之。二
或語等者明二失錯過一。三若虚語等者明二補
闕分一。㘕置レ舌者爲レ淨二口業垢一也。或部母者
闕所以一也。若無二散亂一不レ闕二文句一。數遍滿
者以レ珠當レ心可レ觀二字義一也。餘如二悉地一者
淨珠旋轉眞言等。可レ見二彼文一也。五出入息
等者。念誦之間住二數息觀一偏觀二眞諦一。故云二
第一相應一。即住二第一義諦門一也。六阿字布等
レ想二字義一。三落叉者明二數遍一也。七普賢等者
明二諸聖衆影向護持一也。八速奉<#0590_1/>閼等者明二
念誦分限等者。第五明二住定法一也。出定之
後眞言者根本明也 次陳虚空<#0590_2/>眼等者。第
送等一者明二發遣一也 次如前三密等者。第九
護身也 次懺悔等者。第十明二教誡一也。思惟
等者明レ護二三業一也。聖力等者明レ獲二冥驗及
余昔學二慈氏大士之<#0590_8/>宗一。今尋二金剛薩埵
之迹一。出二入兩家一宛如二邯鄲之歩一。糅契二一
道一還招二<#0590_9/>嚧胡之嗤一。麁言細語皆歸二勝義一。
願施二此善一一切成佛矣<#0590_10/>
<#0590_11/>正暦甲午歳霜月比
興福寺修行釋金剛覺集
觀覺寺
安元三年五月二十九日。於二勸修寺西明
院一拭二老眼一上下兩帖自染レ筆書寫了
舒生年七十五
於二中卷一者。本自所持也。寫本云。以二眞興
寶永四年乙亥五月二日書寫了
廣澤末資亮深
享保八癸卯年二月四日書寫了
<#0590_12/>小島末子宣眞
那中作二此觀行一更有二何益一 答。建二立劫
數一據二懈怠人一。今眞言者安二立通途三劫行
相一勤修精進。超二越其劫一一生成佛或入二初
| 地一。故大疏云。若祕密釋 | 説二百六 十心一也 | 超二一劫瑜 |
劫行一又度二一重細妄執一名二二僧祇一。復越二
一劫一更度二一重極細妄執一得レ至二佛慧一。故
云二三祇劫成佛一也。若一生度二此三妄執一
| 一生成佛。何論二時分一耶 | 云云 |
| 生一滿二足地度一。不三復歴劫修二對治行一 | 云云 |
行相一。不レ言二一佛即身成佛一 答。略有二二
義一。一云。此難荒涼。諸佛成道所レ不二親見一。
何妨三其中有二即身佛一。如二大品云一。或有二
菩薩一初發心時。上二菩提位一得二不退轉一。或
有二菩薩一初發心時。即得二菩提一便轉二法輪一
| 云云 |
人多劫爲レ短。今眞言者由二精進力一於二多
劫中一爲二一刹那一。由二意樂一故無レ有二妨難一。故
攝大乘云。處レ夢謂レ經レ年。覺乃須臾頃。故
時雖二無量一。攝二在一刹那一。愚修雖二少時一。怠
| 心疑已久。佛於二無量劫一。勤勇謂二須臾一 | 云云 |
菩提要經二多時一乃能證得。便生二怖畏一。何
以故。前際後際劫數長遠。皆一刹那心
| 相應故 | 云云 |
行二精進一。若爾皆應二即身成佛一。何勞二修行多劫成佛一 答。今眞言門是最祕
密。非三一切人皆入二此門一。若入頓成。不レ入二
歴劫一不二必兼修一。故無二諸難一 問。若爾亦
有乙不レ知下祕密修二菩提行一得中成佛上者甲 答。
地前可レ有二其類一。地上法爾自覺。故最勝
王經説。初地以上十地菩薩得二十種陀羅
尼一。豈非レ入二祕密門一乎。又於二第三地一成二
就大法陀羅尼一方知二祕密一。今約二初心一論二
其兼否一也
蓮華胎藏界儀軌解釋卷上
本云
寶永四年二月十日夜亥剋斗書功了
同五年閏正月二十二日一交寫功了
廣澤末資亮深
享保八卯年二月九日夜亥時書寫了
同二月十二日午剋迄朱點一父畢
小嶋末裔宣眞
| 依二青龍 寺本一 |
| 軌云。安立器世 | 等 | 解云。明二佛果一有レ七中。 |
所起微妙淨功徳身。名二他受用身一也。此他
受用所變淨土大小不レ定。隨住十地所化變
故。今此文中説下第二地能化佛變二須彌山頂一
建二立道場一。能化如來坐中於千葉蓮花上故
問。以レ何得レ知 答。金剛壽命等云。爾時毘
盧遮那如來。於二色界頂第四禪一成二等正覺一。
| 即下二須彌山頂一。於二金剛寶樓閣一等 | 云云 |
| 等 | 云云 |
| 葉臺一。故知云爾 | 此義如二金剛 界私記出 之 |
界一。説二風水地一不レ説二空火一。儀式品中亦復爾
也。今此文中具用二五大一。其義具足次第如
レ文。是輪同金剛者有二二義一。一云。五輪廣狹
同二等金剛一。即是地輪名二金剛輪一。二云。五輪
| 堅固皆如二金剛一。疏云。如金剛者如レ理也 | 云云 |
界無量名二因陀羅一。疏云。大因陀羅者理具徳
| 義 | 云云 |
| 堅牢。八風三災不二動壞一故 | 眞言 如レ上 | 而圖衆形像 |
也。嚴淨佛國等二句是交レ文也。諸佛出二於
後得智門一更還二因位一方便示現。修二菩薩行一
嚴二淨佛土一。成二就有情一奉二仕諸佛一。今此文意
| 明二其事一也 | 至二金剛薩埵一明 可レ知二其由一之 |
事一。不レ爾此文起盡難レ知。後人可レ定レ之
| 軌云。諦觀香水海 | 等 | 解云。海有二二種一。外海 |
内外別也
| 軌云。金剛手持花 | 等 | 解云。此明レ建二立花藏 |
| 塵數一風輪所レ持 | 從レ下至レ上 凡有二十種一 | 其在二最上一風輪所 |
又云。不可説佛刹塵數香水海在二花藏界中一。
如二天帝網一分布而住。此最中香水海出二大蓮
| 花王一。有二世界種一住二於其上一 | 花藏世界種也。此中 有二二十重世界種一。 |
| 此娑婆世界當二 第十三重一也 |
| 爲レ體 | 云云 |
| 密主菩薩以爲二其莖一處二于無盡大海一 | 云云 |
體。爲レ顯二此義一名二持花一也。然花嚴云。普賢
身相但依二如如一不二佛國一者。無二別一國可
| 名二其國一。譬如三眞如遍二一切一故也 | 然猶是事普 賢。非二理普 |
| 賢一 也 |
| 軌云。以妙蓮花 | 等 | 解云。此明二花藏世界體一 |
世界體性一。其第十三名二娑婆世界一。形如二虚
空一。佛名二毘盧遮那一。雖三賞報佛離二此世界一。無二
別淨土一。然定形量則是他受用身佛淨土。若
化身土非二此所明一也
| 軌云。最初正覺 | 等 | 解云。明二佛果一有レ七中。 |
三。一明二所住道場一。二明二能住尊位一。三明二法
會レ軌則一。是即初也。總有二十三頌半一。初三行
一句引二入曼荼羅品文一。後七頌三句引二供養
儀式品文一。中間二行彼此離引。最後半頌阿
闍梨之文也。大文分レ四。初二頌總明レ説二諸
曼荼羅圖像一。次十頌別明レ説二中臺曼荼羅圖
像一。次一頌一句明二法成就一。最後一句明二結
界一也。於二初文中一更分爲レ二。初明二中胎一。後
明二三重一。就二初文中一。最初正覺指二大日尊一。等
| 者餘尊也 | 曼荼羅如二 上出了一 | 密中等者。重重院院名爲二 |
可レ祕。何況臺中祕之又祕也。大悲等者。大
疏云。行者初發一切智心。如下父母縁二識支
種子一。初託二胎中一。漸漸増長。爲三業巧風之所二
| 匠成一 | 乃至 | 誕時百體備足上。始於二父母種姓中一 |
此嬰童漸具二人法一。習二諸伎藝一施二行事業一。如下
淨心中發二起方便一修二治自地一隨レ縁利
物。| 故名二大悲胎藏生一也 | 云云 | 有二第二義一 如二彼文一之 |
| 軌云。及無量 | 等 | 解云。此後明二諸 |
名爲二出世一。護世天等名爲二世間一也
| 軌云。四方普周 | 等 | 解云。此別説二中＊胎圖 |
顯二正報所具之徳一。初中又二。初顯二道場形
相一。後顯二道場莊嚴一。是即初也。大疏云。先作二
四方曼荼羅一。其界唯用二羯磨金剛智印一。周匝
相連以爲二其道一。安二其十字一中又作二十字金
剛印一。其上作二蓮花一仰而半敷。令三此十字如二
| 花之状一。其花上又安二八葉花一 | 開敷含二 果實一 | 即五佛 |
中臺及八葉中各想二一點一也。此點即是大空
之證。此成正覺義也。於二此八葉及中臺一。當下
作二方圓曼荼羅一而畫中本尊像上。佛方壇。菩薩
圓也。又其臺上當レ想二十二字眞言王一。令三其
| 字一一分別置二於輪上一 | 云云 |
| 住也 | 身。受。 心。法 | 言二一門一者四靜慮也 | 初禪＊第二＊第 三＊第四禪也。 |
| 四方各 一也 | 空。 無 |
| 相。無 願 | 三總爲レ一故云二一門一。言二通道一者。聞思 |
| 修慧也 | 見二佛地 經論一也 |
| 蓮者理離二染著一也。妙色者理光也 | 私云。白色 云何。又 |
| 妙是紅 蓮色也 |
| 大日佛徳一也 | 私云。表二八聖 道一。謂正見等 | 具二鬚藥一者恒沙性 |
所レ放佛菩薩也。衆蓮者化主所レ坐也
| 軌云。其上復觀 | 等 | 解云。此後顯二道場莊嚴一 |
| 子座者。能降二伏煩惱義一也 | 私云。顯二説法 決定義一也 |
| 者 | 經作二 王字一 | 能滿二衆生願一也。大宮殿者金剛法界 |
伏。蓋能利益。珠鬘者方便度等也。寶衣者離
過義。自離レ過離二他過一故。香者戒也。花者慧
也。雲者靉靆也。衆寶者四攝也。雜花者四無
量也。嚴地者。生二成佛智一住持故。繽紛者繁
布義。諧韻等者。能出二常樂我淨聲一也。昔樂
者。聞者淨二耳根一也。賢瓶者。所有無レ非レ慧
| 也。閼伽者。能洗二煩惱垢一也 | 云云 | 或本涅槃垢。 私云。即洗無垢 |
| 身義 也 |
| 軌云。寶樹王 | 等 | 解云。此下顯二正報所具之 |
眞顯二能化主一。摩尼燈者如二閻浮金色等一也。
三昧者定也。總持者慧也。三昧總持即是地
也。綵女者般若智智能養義也。佛波羅者
佛部眞言也。等者金剛部也。菩提花者蓮花
部也。菩提所覺。嚴花能覺也。方便者應機
| 也。聚伎者能説也。妙法音者諸尊眞言也 | 云云 |
也
| 軌云。以我功徳 | 等 | 解云。此一頌明二法成 |
大疏云。此句是一切眞言心也。以二功徳力一
故。以二如來加持力一故。以二法界平等力一故。以二
| 此三縁合一故。則能成二就不思議業一 | 云云 |
上神變不思議道場莊嚴一自然成就。以二此莊
嚴一迴二向法界一故云二供養一。然則安住故云二而
| 住一也 | 餘處云二願成密 嚴界一即此意耳 |
同明二法成就一也。有二印眞言一。如二古儀軌一。由二此
印明一故。所變十方土成二大悲胎藏大曼荼羅
處一。所レ謂花藏世界種也
| 軌云。次衆色界 | 等 | 解云。此明二結界一也。諸 |
其方隅一必以二寶繩一。今用二五色一爲レ表三五佛及
與二五智一。餘經中云三黄金爲レ繩以界二其側一標二
其勝色一也。大疏云。五色線者亦是如來五智。
亦是信進念定慧。以二此五法一貫二攝一切教
| 門一。故名二修多羅一 | 云云 | |
| 之 | 大疏云。亦五行者白黄赤緑黒。即戒信進定慧。如 レ次以レ之爲レ定。云云。今由二與レ軌均一引二上文一也 |
| 云。染二彼衆生界一。令レ同二法界色一 | 云云 |
| 軌云。觀二彼中胎一 | 等 注文可レ知。若未達者 唯可レ觀二阿字一之 | 解云。自 |
レ二。初五頌明二中＊胎尊像一。後四頌明二二重尊
位一。是即初也。言二中胎一者。總指二八葉臺一。別
指二花寶上一。淨月輪者。總有二九重輪一。別明二最
中輪一。謂上所レ説師子座上更觀二月輪一。其月
輪中觀二阿字門一。轉二其阿字一成二大日尊一。永斷二
二障一故言二清淨一。遠二離業苦一名二離諸垢一。現有
爲レ身故云二妙色一。具二無漏智一名二超三界一。柔和
忍辱名爲二綃縠一。用レ此修レ身名二嚴身服一。文以二
慚愧一爲二身衣服一。除二破裸形離繋外道一。表二大
法王一故被二寶冠一。出世俗門一故紺髮垂。言二
寂然一者無二動搖一義。三摩地此云二等持一。即定
名也。謂諸如來常住二色界第四定一故三災不
レ動。故云二寂然三摩地一也。言二輝焔一者即身
光也。過衆電者擧レ喩顯レ勝。猶如等者又以
レ譬顯。謂住二定境一身光照曜。猶如三淨鏡顯二現
| 形容一。非二凡所見一故云二幽邃一 | 以レ鏡喩レ定 正教所レ指 | 爲二佛 |
喜怒一。又如來面貌偏非二柔軟一。偏非二忿恚一。二
相含現故云二喜怒一。白玉等色名爲二顯色一。百
丈等像名爲二形色一。操持等者説二手印相一。申二
垂慧掌一仰置二右膝一名二與願印一。又作二定印及
無畏印一故言レ等也。正受持者明二入定相一
| 問。上云二寂然等一既明二定相一。何故復重説二入定相一。答。 定有二多種一。上説二等持一即顯二行等四種威儀一。在定之義。 |
| 非二初入レ定相一。常住定心也。今言二正受一 有二時入 定。如二無量義處三昧一。故無レ失也 |
| 契一故名二相應一。具二足三明一 | 一宿住。二天 眼。三漏盡 |
相一。淨法體者即是法界等流身也。言二應願一者
明二本誓一也。濟群生者顯二方便一也。八曼荼羅
| 者。密明下四智與二四攝一徳上 | 四智如レ常。即四佛也。 四攝者。一布施。二愛 |
| 語。三利行。四同 事。即四菩薩也 |
| 菩提自證之徳一現二八葉中胎藏之身一 | 云云 |
| 軌云。次東遍智印 | 等 | 解云。下明二三重尊位一 |
方是佛身衆徳莊嚴。下方是佛持明使者。皆
名二如來部門一。右方是如來大悲三昧。能滋二
| 榮萬善一故名二蓮花部一 | 云云 |
| 大慧身。能摧二破三障一故名二金剛部一 | 云云 |
從二大悲萬行現二第二重摩訶薩埵諸大眷屬一。
從二普門方便一現二第三重一切衆生喜見隨類
之身一。若以二輪王潅項方之則一。第三重如二萬
國君長一。第二重如二朝廷百揆一。第一重如二宗技
内弼。中胎如二垂拱之君一。故花臺常智爲二大
曼荼羅王一。若自レ本垂レ迹。則從二中胎一一門一
各流二出第一重種種門一。從二第一重一一門一
各流二出第二重種種門一。從二第二重一一門一各
流二出第三重種種門一。若從レ因至レ果。則第三
重之所二引攝成就一能通二第二重一。第二重之
所二引攝成就一能通二第一重一。第一重之所二引
| 攝成就一能見二中胎藏一 | 云云 |
不動勝三世等一爲二佛部一。以二右方觀自在一爲二
蓮花部一。以二左方金剛手一爲二金剛部一。總名二第
| 一重院一。以二第三妙吉祥一 | 今言二第三一是綺互文。正 可レ云二第二一。從レ中向レ外 |
| 當二第三一。故密云二第三一。本經及右儀軌皆云二第 二一。又疏中判爲二第二一也。然圖中在二第三一也。然圖 |
蘇悉地眷屬。隨二所住方一可二三部攝一。總爲二第
| 二重院一 | 然蘇悉地 會有レ論之 |
レ在第一重内一。二守護門可レ在二四方之内門一
也。然古軌中判二十三會一并案二三重所攝尊
| 位一 | 云云 |
已上明二能住尊位一訖 問。如二上所
明他受用身是第二地能化佛也。其餘九地及
化佛身行相云何 答。自餘九地義准應
レ知。若化身佛身相不定。所レ居國土淨穢
不同。非二此所明一。然必可三具金剛薩埵以
下明二化身行相一故。又有二釋迦院及二乘一
故。今此界宗總顯二頓悟瑜伽行一者。從二初
發心一乃至二成佛一具二足三身一。住二正體智一自
受二法樂一。出二後得智一化二度有情一。因果行
相。一蓮花上中臺八葉。及鬚蕊中普門示
現。子細尋觀。無レ非二此由一。今擧二一隅一以
顯二萬端一。一切佛土誰不二含藏一。持行之者
耳可レ悉レ之
| 軌云。次應執香 | 等 | 解云。明二他受用佛道場 |
如二上所レ説道場尊位一。皆是一會之儀式也。今
明二其會之軌則一也。此中有レ二。初明レ請二召聖
衆一。後明二聖集致
禮。初中有レ三。一淨二治路一。二去二垢穢一。三請二聖衆一。是第一淨二治路一也。諸
佛法會爲レ成二證明一。莊二嚴法會一増二加威光一。必
請二諸佛菩薩聖衆一。現二不思議大神變力一。顯二
示所爲眞實不
虚。令下信二衆會一生二希有心一。信受歸依發心得益上。是故先爲レ請二諸聖衆一淨二
| 治其路一。即是變レ穢爲レ淨之義也 | 古説云。想レ淨二 虚空道一也 |
| 軌云。不動明 | 等 | 解云。第二去二垢穢一也。同二 |
除二垢穢一。悉令二清淨一辟二除魔障一。先顯三分明
| 守二護佛身一也 | 注文易レ知 更不レ釋レ之 |
| 軌云。次以印 | 等 | 解云。第三請二聖衆一也。若 |
行等類。皆從二他方自界一來集爲作二證明一。餘
經之中其事非レ一。如レ文可レ知。兩注易レ知。眞
言末云二鉤索等一者。亦是召請引入義也。言二
除障一者。又以二不動一重除二障礙一也
| 軌云。次示三昧 | 等 | 解云。自下第二明二聖集 |
禮也。於レ中有レ四。此第一明二本誓一也。謂請二諸聖一爲作二證明一。即陳二本誓滿無上願一。令三
諸佛等生二歡喜一故。言二本主一者大日尊等。言二
諸明一者。自餘聖衆各以二眞言一爲二其體性一故
| 名爲レ明。疏云。諸明者本尊也 | 云云 |
| 軌云。次執金剛 | 等 | 解云。第二明二振鈴一也。 |
衆一儀式如レ是。然振鈴有二三義一。如二金界記
之。但彼文中表二結願相一。今此文中唯表二集衆一。右
執レ杵抽擲顯下發二智慧一之義上也。左執レ鈴振搖
顯下驚二禪定一之義上也。發二智慧一故覺二知本誓一。
| 出二禪定一故來二儀法座一。此義如レ是也 | 可レ有二眞 言一。如二金 |
| 剛界一 之 |
| 軌云。所獻閼伽 | 等 | 解云。第三明レ奉二閼伽一 |
| 也。如レ文可レ知 | 閼伽義如二金 剛界記 之 | 問。水以淨レ物。云 |
出二淨法界一成二權應身一。内雖レ無レ垢外現二同塵一。
故浴二其身一彌増二光花一。如レ言下乞食訖收二衣鉢一
洗
足也。次當淨等者。非三唯澡二浴諸如來身一。亦淨二一切佛子等身一。禀二佛言教一作二眞實子一
名二口所生一。簡二胎生一故。以二大空性欝勃香水一
洗二滌佛子菩提心中百六十心戲論之垢一。故
| 云レ淨也 | 注文云二不動加持一者。重明二淨除 垢義一。自餘注文如レ文可レ知レ之 |
| 軌云。次奉花座 | 等 | 解云。第四明レ奉二花座一 |
| 也。疏云。阿 | 入 | 是除遣。即除蓋障義。以レ此爲 |
| レ座畢竟不レ起二一切障一故 | 云云 | 注云二加護等一者。 明二辨事一也。以二 |
| 不動一明二示 諸尊座一也 |
| 軌云。佉字大空 | 等 | 解云。明二佛果一有レ七之 |
作智所レ起化用一也。於レ中分レ六。一明レ作二薩埵
身一。二明二大悲無
屈。三明二所依住法一。四明二所修事業一。五明二化作佛身一。六明二内證功徳一
也。三世諸佛雖レ得二菩提一。利二有情一故不レ捨二因
道一。是故行者既成二佛果一。建二立方便道場衆
會一。更密示現作二薩埵身一嚴二淨佛土一成二就有
情一。如二燃燈佛前釋迦菩薩等一。爲二能化主一號二
燃燈佛一。爲二所化人一稱二釋迦文一。實是一人。無二
別二人一。今作二金剛薩埵一亦爾。行者一人先
成二佛身一。後現二薩埵一奉二仕諸佛一化二度衆生一。首
楞嚴經船師譬喩即此意也。疏云。問。此説薩
埵其義云何。答。第三品中成二薩埵自體一。第
二品中現二轉法輪用一。故此品中説二金剛種一
云。智者當三轉作二金剛身一。言二佉字一者。佉是
空義。上有レ點是大空。以二大空一淨二一切空一也
| 云云 |
| 則大空義。是則大勤勇種子也 | 大勤勇者即 毘盧舍那也 |
内證大日尊一。後作二方便薩埵身一。若觀二諸法
一向是空一。則墮二邊見一不レ可二改轉一。今觀二欠字
非レ空非レ有大空一故證レ果還レ因。觀二非有一故
證二菩提果一。觀二非空一故還二菩薩道一。故住二欠字一
作二薩埵身一。疏云。金剛種子心鑁字者。何故
供養法中上置レ點。經本傍有二二點一。共云二金
剛薩埵種字一。答。供養顯二法自體一。經本顯二法
| 大用一。故共無レ妨。離言説者鑁字義也 | 云云 |
言義一。一切諸法不レ可レ言レ有不レ可レ言レ空。皆
離二言説一。住レ觀時作二金剛身一也。疏云。何時
作二金剛身一。答。入二佛三昧耶一前令レ作二五字
| 等身一也 | 云云 |
| 軌云。遍身被甲 | 等 | 解云。下第二明二大悲無 |
| 甲一義上 | 眞言印 如レ上之 | 二摧二伏魔一者明下爲二四魔一不二動 |
| 各各説文中 文可レ知レ之 |
土一。降二伏諸天魔一。成中最正覺上故。被二如來甲冑一
| 云云 |
| 軌云。四方四大 | 等 | 解云。下第三明二所依住 |
此即初也。言二四方一者即四念住。以三能修二習
身不淨･受不樂･心無常･法無我一爲二所住一。故
名爲二四方一。以二所觀法一爲二所護方一。以二能觀行一
爲二能護者一。一云。以二四正斷一爲二四大護一。由下
依二念住一修中正斷上故。一律儀斷。已生惡法爲
レ令レ斷故修二習正斷一。二斷斷。未生惡法爲二不
生一故修二習正斷一。三修習斷。未生善法爲レ令
レ生故修二習正斷一。四防護斷。已生善法爲レ令
レ住故修二習正斷一。此四皆以二精進一爲レ體。又云。
若准二涅槃一。以二四聖諦一名爲二四方一。即以二知レ苦
斷レ集證レ滅修レ道四種行相一名二四大護一也。若
淺略釋。守二護法界道場一。四邊毎方有二一執金
剛神一。住二妙高四角四峯一。即此四人也。亦可。
護國四大天王即持國等密換レ名也
| 軌云。門門二守 | 等 | 解云。此後明レ住二四靜慮一 |
| 初二 三四 | 是得定人入出所由故名爲レ門。以二二種 |
力一名二二守護一。由二此力一故。於二内心一住有レ所二
| 堪能一。是故靜慮以二此二力一而爲二助伴一 | 問。二力 是法。何 |
| 喩レ人耶。答。餘有二此例一。最勝王經説二力慶因一擧二轉輪 王主兵臣喩一。疏釋二其臣一。此二力豈非三以レ法喩二於人一 |
| 耶 |
レ力。密表二此義一。初印舒進表二勤勇義一也。一云。
以三生空慧與二法空慧一爲二二守護一。與レ定同轉
故名二守門一也。注云二如來内門一者表二定義一也。
餘文易レ知レ之。若淺略釋。於二今精舍一安二置金
剛力士二人一。蓋斯意耳。如二慮支佛本誓願等一
也
| 軌云。塗香眞言 | 等 | 解云。下第四明二所修事 |
聖徳一。初中分レ二。初明二所供養具一。後明二能供
養行一。此即初也。此有二五種一。大疏云。塗香者
是淨義。即住二無戲論金剛三世無礙智戒一。如
レ是戒香。其性本寂。無レ去無レ來遍二滿法界一。故
名二淨塗香一。我今已用二此淨戒香一遍塗二法身一
| 故能淨香普二熏一切一。故名二塗香一 | 云云 |
慈悲地中一滋長茂盛開二萬徳花一。以二方便一故。
| 以レ實名レ花。從二大慈一生 | 云云 |
提香亦爾。隨二一一功徳一爲二慧火所レ焚。解
脱風所
吹。隨二悲願力一自在而轉普熏二一切一| 曰二燒香一 | 云云 |
| 上味一時。即名二入證一。故説爲レ食 | 云云 |
至二果地一時心障都盡。轉二無盡慧一遍二照衆生一。
| 故説爲レ燈 | 云云 | 或説加二果子等種種珍 財一説二六種一。可レ悉レ之 |
心王如來一。故大疏云。是人則解二香花等五種
三昧義一。亦解二五種陀羅尼義一。以二如レ是等種
種法門供具一供
養心王如來一。能令二諸尊歡喜所レ求必獲一。若以二此中意趣一返觀二世諦香
花等一。自然知二彼色香性分所レ應レ用處一。無量
| 方便觸レ物而生 | 云云 |
| 軌云。虚空藏 | 等 | 解云。是後明二能供養行一也。 |
養雲海一。供二養十方一切諸佛一。無レ有二窮盡一。是
故行者金剛薩埵入二此三昧一。變爲二其身一作二
供養事一。即十大願中廣修供養之大願也。大
疏云。一切利二樂衆生一事皆從レ中出。無量法
| 寶自在受用而無二窮竭相一。名二虚空藏一 | 乃至 | 謂 |
養已即迴二向一切智智一。謂諸受二我施一者。願
以二此力一令三我得二如上願一。如レ是願訖。以二此
| 眞言一加レ之。無レ不レ成也 | 云云 |
| 軌云。毘盧遮那 | 等 | 解云。此第二明レ稱二讃聖 |
文易レ知レ之。次有二啓謝一。是阿闍梨之文也。如
レ文可レ悉レ之
已上從二金剛薩埵一乃至二此文一。總密顯二示
化身菩薩地前所レ修種種行相一。然其化身
不二必如
是。今標二梗概一。見者可レ詳レ之| 軌云。爾時薄伽 | 等 | 解云。自下第五明レ作二化 |
因行一。三明二成道果徳一。是即初也。三世諸佛
由二大悲一故現二變化身一。是一大事。是故世尊
觀二察大衆一。告二祕密主一説二其因縁一也。言二法
界一者。所藏名レ法。能藏名レ界。界者藏義。佛
身之中含二容無邊大功徳法一。故名爲レ藏。或
是因義。能生二五乘世出世間利樂事一故。言二
標幟一者是法界體。即佛身心。顯二其形相一名二
印眞言一。以二此身心一於二生死中一巡二歴諸趣一。於二
佛會中一建二立菩提標幟之幢一。令二八部等恭敬
受
教。即是總表二大悲意樂一也。文相隱密。義趣如レ斯之
| 軌云 初印佛 | 等 | 解云。第二明二入レ地因行一 |
行相一説了。今明二方便菩薩行相一。如二前二義一
思准可レ察。然就二初義一此文有レ三。唯約二入心･
住心･得身一而標二此文一。後二略レ之。簡要之志
也。又就二後義一。此文但據二淨勝意樂･行正地･
及決定地三種一而説。後二略レ之。影而顯也。
變化身佛亦必修二行三僧祇劫一。然後成レ果
問。化身菩薩若經二三劫一亦行二十地一。然後成
レ佛 答。化佛如來有二其多種一。若爲二二乘及凡
夫等一所レ現小身。唯現二三劫修行成佛一。隨二所
知一故。若爲二地前小菩薩等一所レ現大身。亦示二
十地修行成佛一。順二所樂一故。今此據レ勝故無二
妨難一也
| 軌云。憩伽歸 | 等 | 解云。自下第三明二成道果 |
表二斷障成覺相一。若菩薩坐二菩提座一以二金剛
智一斷二一切障一。然後成覺。是故注云下刀喩二利
| 智一斷除爲義。言二惡見一者是五見也 | 一身見。二 邊見。三邪 |
| 見。四見取見。 五戒禁取見 | 六煩惱中以レ見爲レ利。過二餘煩惱一 |
身見爲レ主。如二樹根本一如二人頭首一。若斷二身見一
餘惑隨滅。即此身見展轉便成二六十二見一。謂
於二五蘊一計二我我所一。言三色是我。我有レ色。色屬
レ我。我住二色中一。初一我見。後三我所見。受想
行識亦復如レ是。一蘊有レ四故成二二十一。依二三
世一分故成二六十一。加二斷常二見一故成二六十二
| 見一也 | 是一義。又有二一 義一。繁故略レ之 | 又此五見。初二見通二 |
刀金剛利智一斷二如レ是等諸煩惱一故。便得二
無垢如來法身一。此言二法身一。是戒定慧解脱
解脱知見法身。非二自性身一。是則化佛成二正
| 覺一義也 | 瑜伽論云。慧刀者。謂能 永斷二一切結一故。云云 |
終滿位吹中大螺吼上。今既得レ果事圓滿位爲
レ他説レ法亦復如レ是。故涅槃説。吹レ貝知レ時
| 云云 |
| 宣説大法等者。顯二説法利生義一也 | 瑜伽論 云。以二 |
| 一切諸相隨好百千倶胝位數福聚一。能感二如來相好一。不 レ攝二大法螺相一。發二大音聲一遍告二無遍世界有情一。云云 |
成二蓮花大座一。諸佛坐レ之。從二此阿字蓮花之
中一出二生諸佛一。如二母生
子。佛還坐レ之。如二子寄
母。故名二吉祥金剛座一也。注文意如レ此之。第四金剛慧。謂表二佛身堅固相一也。大疏云。
由二此金剛印一能壞二無知之害一。一切不レ能レ壞
| 云云 |
| 瑟膩沙高顯周圓猶如二天蓋一 | 云云 |
| 邊相一也。大般若云。如來頂相無二能見者一 | 云云 |
| 與レ注同也 | 無邊身菩薩事 也。可レ知レ之 |
毫相一。右旋柔軟如二覩羅綿一。鮮白光淨踰二珂
| 雪一等 | 云云 |
三種戒中饒益有情戒因也。第八大鉢。謂表
レ具二足應供徳一也。即阿羅漢三徳之中第三徳
| 也 | 一殺賊。二不 生。三應供 |
| 皆堪爲二法器一也 | 云云 |
亦能消二除未來怖苦一。如レ文可レ知レ之。第十與
滿願。謂表二大慈與樂相一也。雖三注文中説二自
願滿一。非二但爾已一。亦滿二他願一。是與願義也。第
十一悲生眼。謂表下成二就五眼一相上也。注云二金
箆等一。大疏云。西方治眼法。以レ金爲レ箸。兩頭
圓滑。中細如レ杵。長四五寸。兩頭塗レ藥。各用二
一頭一兩眼塗之。今以二金箆一喩二於涅槃一。一切
衆生心自レ本有二佛知見性一。但以二無智之瞙翳一
故。諸法賞相不レ得二明了一。如來善用二涅槃金
箆一除二無知瞙一開二慧眼明一。自早開了亦開二他
| 眼一。猶如二明目良醫之術一 | 云云 |
眼用一。肉眼等四至二果位一時總名二佛眼一。如下四
| 大河至二大池一時總名中海水上。 | 五用如レ 文。云云 |
| レ下 | ＊云云 |
以羂索一縛二剛強者一。折二伏其惡一繋隨順者一攝中受其善上。如來亦爾。以レ信解
レ索。折二伏逆者一調二伏其惡一。攝二受順者一護二念
其善一。故大疏云。此印能縛二一切惡者一。亦能
| 壞レ彼令レ除二諸惡一 | 乃至 | 示二現種種形類一具二大 |
| 大索廣普遍同二有情界一義 | 云云 |
| 若准二瑜伽一。 大悲爲レ索 | 第十三如來心。謂表二佛智能生因 |
| 還從二佛心一生 | 云云 |
云二甘露一。言二甘露一者。智智別名。能除二一切衆
生勢惱一。令レ得二長壽之身一。此甘露味亦從二
| 佛心一生也 | 云云 |
佛一。成聖智者。顯二智正體一也。大疏云。此智印
| 是從二如來一生也 | 云云 |
| 藏 | 亦喩二象 王藏一 | 無レ有二不淨一。離二二障垢一梵行清淨。 |
十七如來普光。謂表二如來智威光一也。佛體
清潔猶如二摩尼一故。身具二足一尋常光一。即是
智慧威光力也。然佛光明所レ照無邊。以二大
慈悲作意力一故。促爲二一尋一分二別晝夜一。令三
諸衆生作二諸事業一。若起二神通一大光無レ際也。
注文易レ知レ之。第十八如來甲。謂表二如來智
力用一也。譬如下武軍被二戴甲冑一入レ陣戰レ敵無
有二怯怖一。如來亦爾。擐二智慧甲一出世降レ魔。曾
無レ所レ畏能作二佛事一。注文之意自然察レ之。第
十九如來舌。謂表二如來不妄語一也。如來舌
相常覆二面輪一。是不妄語如實語相。若作意時
普覆二十方一。豈有二妄語一耶。立二要期一無レ謬故
名爲二實語一。説二小乘一無レ謬故名爲二如語説二大
乘一無レ謬故名二不誑語一。説二授記一無レ謬故名二不
| 異語一也 | 此依二金剛般若論一釋レ之。 更有二餘義一。繁故不レ出レ之 |
| 徳一 | 一最好。二易了。三調和。四柔軟。五 不誤。六不女。七尊慧。八深遠之 | 隨二衆生一説 |
レ悉レ之。第二十一如來牙。謂表下如來得二上味一
徳上也。施二他飮食一故得二是牙一。鮮白鋭利表二過
大相一也。第二十二如來辯説。謂表二如來四
辯徳一也。一法。二詞。三義。四辯。是則名爲二四
無礙辯一。其義如レ注之。第二十三如來持十
力。謂表二如來十力徳一也。一處非處智力。二
業異熟智力。三種種界智力。四種種勝解智
力。五根勝劣智力。六遍趣行智力。七靜慮解
脱等持等至智力。八宿住智力。九生死智力。
| 十漏盡智力。皆以二所知一爲二其名一也 | 具如二大般 若等一之 |
有二三人一。一人以レ香塗二如來身一。一人以レ火焚二
如來身一。一人徒然不レ塗不レ焚。如來於二此三
人之中一無レ愛無レ憎平等御レ衆。是名二如來三
念住處也。第二十五一切法平等開悟。謂表二
如來平等説法一也。三世諸佛出世本意。爲
説二一味平等諸法一令丁諸衆生開二示悟丙入一
佛乘理甲。是則諸佛出二現於世一一大事也。爲
レ顯二其事一有二此眞言一。一切法者是三乘教。隨
レ類得益故云二平等開示衆生一。悟二入一乘一故
云二開悟一。今略二示入一影而顯レ之
已上二十五眞言明二化身成道果徳一。故總
文名二如來身會一也 問。何故報佛不レ説二
此徳一。今明二化佛一表二如レ是徳一 答。自受用
身遍二滿世界一。諸根相好一一無邊無限。善
根所二引生一故不レ可二知見一。他受用身所レ具
八萬四千相好。唯菩薩見。今據二通見一故
明二化身一 問。化佛所レ具正報依報亦以
衆多。何故今表二唯二十五一 答。若増若減
倶無二過失一。然有二表示一爲レ顯レ化二度二十五
有群生類一故。但表二二十五種功徳一。即是
二十五有三昧之標幟也
| 軌云。普賢菩薩 | 等 | 解云。明二變化身相一有レ六 |
非レ如二幻化一。内有二所證一外現二此相一。是故今
顯二内證功徳一。於レ中有レ四。一普賢。顯レ證二普遍
賢善之理一。二慈氏。顯レ具二大慈悲等之心一。三
無閡。顯三同得二諸佛之身體一。四無能。顯三等入二
諸佛之境界一。此即初也。謂普賢菩薩眞如
爲レ體。爲レ利二有情一示二現身相一。行願三業周遍
妙善。三世諸佛内證二此理一。外現二行願不退之
身一。出世利生無レ有二窮盡一。爲レ顯二此義一密説二此
明一。如意殊義以レ注可レ知レ之
| 軌云。慈氏菩薩 | 等 | 解云。第二顯レ具二大慈悲 |
内備二此心一。外現下憐二愍有情一之身上。爲レ顯二此
義一密説二是明一。大疏云。謂佛四無量心。今以
| レ慈爲二稱首一 | 乃至 | 上云二普賢一。是自證之徳。本願 |
| 已滿 欲下化二衆生一令得二此道一故次明レ之 | 云云 |
| 軌云。時佛住 | 等 | 解云。第三顯三同得二諸佛之 |
| 身體一也。即四意趣中平等意趣也 | 一別時意趣。 二別義意趣。 |
| 三衆生意樂意趣。四平等 意趣。如二攝論等説 之 |
人飮レ毒即時夭命。遇二天甘露一而得レ飮レ之。不
老不死。諸患除愈。身心快樂上。今此三昧亦復
如レ是。若得二聞思一修二行之一者。即得二出世乃至
| 如來現法之樂一 | 云云 |
除二無明闇一故名爲レ明。若心口出名爲二眞言一。
從二身分一出名レ之爲レ明田二増長義一。女聲呼レ之。
| 故云爲レ妃 | 乃至 | 佛於二定中一現二此明妃一。與二如來 |
世佛及菩薩。由レ入二此門一遍二於法界一普門示
| 現。成二就衆生一無レ有二窮盡一 | 乃至 | 如下世女人能 |
絶。此明能生二一切如來所| 有功徳一。故義云レ妃 | 云云 |
| 軌云。無能害 | 等 | 解云。第四顯三等入二諸佛之 |
| 境界一也。即四悉檀中第一義諦悉檀也 | 一世 界。二 |
| 第一義。三對治。四 各各人悉檀也 |
疏云。由レ住二無量勝三昧一故。感二發生三起此明
妃一也。此明妃名二一切如來境界生一。即是佛
之境界。眞言菩薩由二此明一故即同二如來境
界一。亦生二如レ是不思議境界一。由レ入二佛境界一
| 故。所作功徳同二於如來一 | 乃至 | 無能害者是無 |
乘境界一。乃至最初發心之者倶能修二此明妃
| 之行一。亦即入二於如來境界一 | 云云 |
已上從二初發心一乃至二成佛一具二足三身一。自
利利他。外現二方便一内證二功徳一。一一簡約配
レ文釋訖。得レ意之者可レ審二詳之一 軌上卷了
| 軌云。爾時薄伽梵 | 等 | 解云。明二佛果一有レ七 |
説二眞言菩薩發心修行成佛行相一。然非三無レ因
而有二此事一。身中法爾本有二三部四處種性一
| 三部是横也。 四處是竪也 |
説二是法門一。於レ中有レ二。初總明二所由一。後別明二
三部等一。此即初也。大疏云。字輪即是遍二一
切處一法門也。菩薩若住二此字輪一者。從二初發
心一乃至二成佛一。於二是中間自利利他種種事
| 業。由レ入二此門一皆得二成就一。無レ有二罣礙一 | 云云 | ｣ |
| 軌云。寶冠擧手 | 等 | 解云。此後別明二三部等一 |
眉間等者。別明二四處一也。三阿字等者。明二三
部法一也。四初行等者。明二四處義一也。五方便
等者。傍明二方便行一也。六結下明四重曼荼羅
具二足定慧一義上也。雖レ有二門門一。總是顯二明三部
四處字輪義一也。大疏云。最初阿字即是菩提
心。若觀二此字一即同二大日法身體一。謂觀二此阿
字輪一。猶如二孔雀尾輪光明圍繞一。行者而住二
其中一。即是住二於佛位一也。此字輪當レ作二三重一。
於レ中而置二阿字一。餘字眷屬在レ外。又此阿有二
| 五種一。阿･阿 | 長 | ･暗･惡･噁 | 長 | 其阿娑嚩字顯二三部 |
曼荼羅義。壇法中心是大日佛。即同二此阿字一
北置二蓮花及諸眷屬一皆在二一處一。即娑字。南
置二金剛及諸眷屬一。即此嚩字。今從二阿字一更
生二四字一。即是大悲胎藏之業。第一阿字菩
提心體。次有二迦佉哦伽等五音一。皆取二四字一
| 各除二第 五一字 |
| 故次明二阿 | 長 | 字輪一。是行也 | 乃至迦等傍角加 レ點爲二長聲輪一也 |
| 乃至迦等頂上加 レ點爲二暗字輪一也 |
| 涅槃。故次明二噁索暯等輪一 | 乃至迦等傍加二二 點一即涅槃輪也 |
| 佛輪 | 羯磨部遍二一切 輪一故無二別壇一也 |
| 第三分一。除二乞叉字一。由二重字一故 | 賀娑 二聲 |
| 智慧字也。次有二伊 | 上 | 伊鄔 | 上 | 烏翳愛惡奧八 |
| 隨二五輪一而恒轉レ之。其義可レ知。次有二俄 | 魚可 |
| 若 | 而可 | 吒曩 | 上 | 莫一 | 莫可 | 此字遍二一切處一。謂遍二 |
加二角點一。或加二上圓點一。或加二傍二點一等。此
五皆成二五字一也。所レ謂字輪者。從二此輪一轉
生二諸字一也。輪是生義。如三阿一字轉生二四字一。
| 謂阿阿 | 長 | 暗惡噁 | 長 | 如レ是迦等二十字亦爾。次 |
| 有二十二字一。謂伊 | 上 | 伊鄔烏嚕留盧留翳愛烏 |
字一。即同頭點。其野囉等八字即同傍二點。
是除義也。當レ知此字輪即遍二一切眞言之中一。
若見二阿字一當レ知菩提心義。若見二長阿一當
レ知修二如來行一。若見二暗字一當レ知成二菩提一。若見二
惡字當レ知證二大涅槃一。若見二長惡一當レ知是方
便力也。若見二迦等一隨二義類一而演二説之一。此
諸字等皆是慧也若見二囉等八字一當レ知即
| 同傍點。亦是隨類相應也 | 謂囉是 無垢等 |
切相一。即是成佛義也。如レ是了達能入二一切
| 陀羅尼義一旋轉無礙。故名二字輪一也 | 乃至 | 如レ是 |
| 所説定慧空等。是佛道門。成二正覺一道也 | 乃至 |
| 證體性一而流二出之一 | 乃至 | 凡迦遮吒多波等皆 |
即是行也。此是菩提心并行也。若上加レ點。即
菩提心并大空離二一切相一成二菩提一也。若傍
加二二點一。即是菩提心并除二一切障一得二涅槃一
也。他皆效レ之而轉相加。或但一義或二或三
義可レ知也。或有二阿字一。上雖レ無レ點。其次有二重
字一。如二仰壤拏曩莽等聲一。以レ此連レ前即是暗
字。所二以爾一者。此仰等是點。用加二於前一則阿
字成二暗音一也。或阿字無レ點。其次有二重字一。如二
迦佉俄伽一重加二四字一。用二仰字一爲レ點也。遮車
闍社用二壤字一爲レ點。他皆效レ此。囉字等聲以
配二於前一。即成二噁字一。所二以然一者。野囉等皆是
| 傍二點。今以連レ前。阿字成二噁聲一也 | 乃至 | 迦遮 |
| 等説字等相加二有眞言教初中後倶一 | 乃至 | 瑜伽 |
此字輪一遍布二身分一。猶二明見一故。同二於佛身一
與レ佛同位。然布字時當二分爲
四。即是四重曼荼羅也。頭爲二初分一。是阿字菩提心。從二迦
佉俄伽仰等一乃至二奢娑訶一。凡是第一聲者
皆屬二菩提心一也。當下從二行者眉間毫處一而
觀中迦字上。從レ佉以下當三右巡旋逐レ日而轉。一
匝布レ之令二環相接一。次從レ咽以下爲二第二分一。
屬二長阿字一。亦當二於レ中右行布
之。此是菩提行也。從レ心以下爲二第三分一。屬二暗字門一。心
上布二迦等一以レ次右旋。次從レ臍以下屬二噁字
門一。是大涅槃。亦從二中位一置二屬字等一。以レ次
右旋相接令レ遍也。頭爲二上分一。咽心爲レ中。臍
| 爲二後分一 | 發心爲レ初。行果爲 レ中。大寂爲レ後也 | 長 | 字遍二一切 |
光一隨レ意而用。不レ在二身内布字之位一也。暗字
亦爾。與レ噁同也。師既如レ是成レ身已畢。其曼
荼羅亦如レ是布。亦想三弟子令二如レ是作一三事
| 皆成。即是祕密曼荼羅也 | 云云 |
字黄白也。阿體黄三昧白故。第二迦等亦復
同色也。第三暗亦黄白也。阿體黄空點白故。
第三迦等亦復同色也。第四噁黄黒也。阿體
黄二點黒涅槃色故。又降伏義故。第四迦等
亦復同色也。第五噁種種色也。阿體黄角點
白傍點黒故。伊等亦爾。凡布二曼荼羅一亦爲二
三重一。第一重迦等周匝。内重爲二金剛輪一。此
持二諸法一猶如二金輪持世界一也。是欲レ堅二固菩
提心一故。先作二内重一也。第二長阿及暗二輪
同是中分。若迦爲レ輪。即不レ須レ用二欠字輪一也。
| 迦是行是因。 欠是證是果 |
此即三轉法輪之義。如レ是布已。猶如二大日如
| 來神力一。此輪亦名二因縁輪一也 | 云云 | 具如二大疏 文一可レ見レ之 |
| 本云 |
寺馳筆了。筆跡左道間貽後人之 期定
| 右筆 求法沙門□清 | 二十五 |
次年二月二十五日。以同本一交了
池上末資亮深
亨保七寅年中冬九日子上刻功了
同十日一挍了
| 子島末資宣眞 | 二十五 |
| 依二青龍 寺本一 |
| 軌云。曩莫阿 | 等 | 解云。此下廣明二三部輪一。兼 |
| 軌云。伊縊 | 等 | 文中多本無二魯盧二字一。上文 既云二伊等十二一。故必可レ有也 |
方便一利二樂他一。故名爲二方便究竟義一也。即釋
迦佛普賢等士皆出二方便一化二度衆生一。是名二
諸佛究竟道一也
| 軌云。菩提心 | 等 | 解云。此下結下明四重曼荼 |
| 羅具二足定慧一義上也 | 尋レ上可 レ知レ之 |
| 軌云。爾時世尊 | 等 | 解云。明二佛果一有レ七中。 |
レ色無レ形。自受用身非二餘所見一。但有二應化一隨
レ機示現。所以自下一一明レ之。於レ中有レ二。一
明二中胎九尊印言一。二明二三部普門示現一。此
即初也。此中分レ二。初明二所住道場一。後明二能
住尊體一。是即初也。於レ中亦二。初長行偈頌
總明二建立道場一。後明二能作因縁一。是初文也。
今此道場曼荼羅法如二上既釋一。此文存レ略。時
佛爲レ明二祕密法一故。入二等至定一現二希奇相一。大
疏云。言二等至一者。如下三世佛皆從二此道一乘二此
| 方便一而成中正覺上。我亦如レ是故名二等至一 | 云云 |
故至二此定中一。故名二等至一也。言二内心一者。指二
行者心一。行者身中本有法界曼荼羅處。即用二
頭上一爲二其内胎一。用二心已上一爲二第一院一。以二
臍已上一爲二第二院一。從レ臍已下爲二第三院一。故
云二内心一。内レ此行者一具身地。即是法界之自
性也。謂以二眞言密印一加二持本性淨一故。事業
金剛所二護持一故。淨二除一切惑業麈垢一。我人株
| 杌過患無故 | 於二別別蘊一自性斷割爲レ我。數數取レ趣 爲レ人。見二相續起一爲二衆生一。乃至命存 |
| 爲二壽者一。言レ等 者。意生儒童等也 |
一云。今此蓮花從二修行者觀心中一生。故云二意
生一。二云。行者心中本自所レ有八葉蓮花。由二
| 觀念一故開敷顯現。故名二意生一 | 種種莊嚴如二 大疏説 之 |
| 師智大日佛。非二從レ外來一也 | 乃至 | 超二身語意染 |
| 汚心地一。得レ至二淨心毘盧遮那悦意心地一 | 云云 |
| 於八葉上等者。明二九尊位一 | 經中云。西北慈氏。東 北觀音。與レ今少異也 |
| 水一。海岸之外爲レ成二三昧耶一故。須二辨花等一 | 云 |
| 云 | 説二此内心曼荼羅儀式一子細在 レ疏。不レ能二繁引一。可二檢知 之 |
者。如レ上以レ字燒レ字。觀三於灰燼中更出二道
牙一。是放次授二暗字一置二弟子頂一。暗字上點二是
甘露法水一用潅二其項一也。住二瑜伽座一亦如レ上
之。尋念等者。大疏云。謂師將レ度二弟子一入二
祕密藏一故。尋二念三世佛所行方便一。欲レ令二同
證一同護二持之一。師既自住二瑜伽座一。以二其身心一
作二佛海會一。獨自明了。餘所レ不レ見也。次授二弟
| 子花一。令下投二師身上一供中養内心之佛上 | 乃至 | 其花 |
剛臺一。臍爲二大海一。從レ臍以下是地居諸尊位
也。此者何義。謂從二諸佛大悲海一生二金剛智一。
此智出二生一切佛會一也。於二一切曼荼羅中一。
此最爲レ上無二與比一也。共持誦者觀二其内身
肉心八分一爲二八葉開敷一。及囉字置二目等一也
| 云云 | 取レ文不レ全。只簡要也。以二此疏 文一可レ知二一段頌文一也。云云 |
| 輪名二三重一也。如レ文可レ知之 | 上有二此義一。 尋可レ悉レ之 |
| 軌云。爾時金剛 | 等 | 解云。此後明下能作二道場一 |
式。猶有二疑惑一。其外器界有二顯形色一。建二立道
場一應二是實爾一。内身觀レ之建二立道場一。猶如二
幻化一。豈信レ之耶。是故金剛祕密菩薩爲レ除二
彼疑一。説二此眞言一明二能作因一。謂一身中具有二
五大三業種子一。五大爲レ因。三業爲レ縁。行者
觀心爲二士用力一。建二立内心大曼荼羅一。與レ外
均等。不レ可二疑怪一。爲レ表二此義一有二此眞言一。五
| 大三業在二眞言中一 | 大疏云。暗缺暗噁如レ次爲二地水 火風一。與レ今少異。彼有二別義一 |
| 可レ悉 レ之 |
同二大覺一。爲レ度二衆生一示二作菩薩一而相起發。此
中身密即是諸印。如二四重曼荼羅一。一一本尊
各有二密印一。若觀二此印一。即知下此尊所レ表祕密
之徳。隨二類上中下差別一有中無量種上也。語密
者即是諸尊所有眞言。聞二此眞言一即知二此尊
内證之徳一。意密者即是本尊瑜伽之觀。亦隨二
四重方位一各各不レ同。與レ此相應即入二如來
| 祕密之義一也 | 云云 |
| 軌云。爾時毘盧 | 等 | 解云。自下第二明二能住 |
薩一。三明二大日一。是則明二初二一也。有二長行偈
頌一。長行之中總標明レ之。所レ説八印密中之
密。是故世尊更觀二大衆一告二密主一也。言二聖天一
者佛之別號。如レ言二聖主天中天一。言二自道一者。
諸尊各各本眞言也。爲標幟者。種子及印也。
言二悉地一者。此云二成就一。自餘文句如レ文可レ知
レ之。次偈頌中總明二八種曼荼羅形及八種印一。
大疏云。此是大日威徳生印。從二此印中一如來
威徳生。此是一切智智之明也。其曼荼羅作二
三角形一。於二其共四邊一又有二四三角一圍二遶之一。故
云レ周也
其中當レ觀三大日如來而在二其中一。其曼荼羅觀二八葉花一。其花臺上作二曼荼
羅一。即是前瑜伽座也。作二此三角一。其尖向レ下。
| 其色赤也 | 上説二向上一 義用殊也 |
| 壞一故名二不壞一。其曼荼羅圓如二嚩字 | 第五聲 |
圓而白耳。亦在二花臺上一。其中有二大日如來一。
以下皆放レ之。次第三云。此如來藏印亦名二
蓮華藏印一。此曼荼羅如レ前作二圓月輪一。但以二
四蓮一圍レ之爲レ異耳。於レ中亦觀二大日如來一。次
第四云。是佛音莊嚴印。又是萬徳莊嚴印。亦
名二内外莊嚴印一。此曼荼羅半月形。而側以レ點
圍レ之。次第五云。此印名二從佛支分生印一。其
曼荼羅如二瓶形一者。意取二瓶腹一。即是形圓也。
以二四金剛一圍レ之。次第六云。此是法住印。其
曼荼羅如二虹形一。有二諸色一間錯。猶如二虹暈一。其
形如二覆虹一。其下平。上有二金剛幡一也。上來諸
曼荼羅有レ蓮有二金剛一有レ點等。今此曼荼羅
一一皆取以莊嚴。圍レ之相間錯也。次第七云
| 無二印 名一 | 其曼荼羅虚空形 | 方形 作レ之 | 雜色間雜。是虚 |
一切法一也。其兩邊各一點挾レ之。次第八云。
是如來迅疾持印。謂如來祕密神通力也。力
持迅疾之義也。其曼荼羅同二前虚空一。但改二
作青色一以二衆多自點一圍二遶之一。當レ知此八印
| 皆大日印也 | 已上大 疏文也 |
| 軌云。滿足一切 | 等 | 解云。第三明二大日一也。謂 |
悲徳一。非レ顯二自體一。故今八外別顯二自體一。於レ中
分レ三。一顯二智自體一。二顯二心自體一。三顯二身自
體一。此即初也。正體智名二一切智一。後得智名二
一切種智一。二智合言二一切智智一。前四佛顯二智
用一。今顯二智體一故與レ前別也。大疏云。經云。
| 時佛住二降伏四魔金剛戲三昧一 | 乃至 | 説二一切 |
能除二六趣煩惱業苦一與二解脱樂一。亦能滿二足
| 一切凡聖所有希願 | 云云 | 五字義可レ見二 大疏一。云云 |
| 軌云。遍法界 | 等 | 解云。第二顯二心自體一也。謂 |
大疏云。從二阿字一出二三字一成二四字一。此四合爲
| レ一遍布二一切處一。聲門字出亦遍二一切 | 乃至 | 從二 |
字一而生二二字一。二字生二四字一。四字生二八字一。八
字生二十六字一。如レ是展轉無窮上。然實初字即
同二第二一。第二同二第三一。平等無二差別一。即此四
字是此經中正宗體也。一切祕藏皆從レ此生。
| 即是毘盧遮那佛心也 | 云云 | 古軌云。轉二阿字一成二 法界身一者。色心合説 |
| 也。四字義尋 レ上可レ知レ之 |
| 軌云。即時住 | 等 | 解云。第三顯二身自體一也。謂 |
眞言一爲二其身體一。故經説云二是我自體一。大疏
| 云。我者即是大日如來 | 云云 |
| 生二如來普門善巧之智一。故以爲レ名 | 云云 |
| 光一者。大疏云。從二此一字一 | 暗字 | 百法光明遍流 |
此眞言王一。次外一輪有二十二字一。謂從レ伊至
レ奧凡十二三昧聲也。次外輪布二於百字一。先
| 從二迦等二十五一。次迦 | 去 | 等二十五。次欠等二 |
| 十五。次屩等二十五。以三中俄 | 上 | 若 | 上 | 拏那磨 |
| 五字是大空點遍二一切處一故同布列也 | 又云。 此五字 |
| 在レ別。外十二 字同圓布レ之 | 其布字次第逐レ日右轉也 | 云云 | 又 有二 |
| 五重布義一。未 レ分二明之一。 | 問。何故不レ布二囉等八字一 答。若 |
唯五五也。言二百字一者。今釋レ之云。諸佛正教
雖レ有二八萬四千差別一。不レ過二五法事理百法一。
以二此百法一爲二一切佛智徳光明一。爲レ表二此義一
| 名二百光明一也 | 言二五法一者。一心法。二心所法。三色 法。四不相應法。五無爲法。初四爲 |
| レ事。後一爲レ理也。言二百法一者。八識。五遍行法。五別 境法。十一善法。十根本煩惱。二十隨煩惱。十一色法。二 |
| 十四不相應法。六無爲法也。問。煩惱等法何爲二佛光一。 答。菩薩成佛時。以二煩惱一爲二菩提一。故無二妨難一也 |
徳一爲二佛威光一。故名二百光一。義准如レ是之
| 軌云。祕密主 | 等 | 解云。此第四總結也。如レ文 |
已上明二中臺九尊印言一了
| 軌云。復次祕密 | 等 | 解云。自下大段第三持 |
内也。即明二佛果一有レ七之中。第七明二佛因所
成之果一有レ二。自下第二明二三部普門示現一
也。若法界曼荼羅。若内心曼荼羅。通顯倶
得レ之。經文隱密。義推如レ斯。於レ中有レ二。初
明二三部一。後明二普門一。初中分レ三。此即第一
明二第一東方佛部一也。大疏云。次於二東方内
院一。當二大日如來之上一畫二作一切遍知印一。作二
三角形一。其鋭下向。純白色光焔圍レ之。在二
白蓮花上一。即是十方三世一切如來大勤勇
印。亦名二諸佛心印一也。三角是降伏除障義。
謂佛坐二道樹一。以二威猛大勢一降二伏四魔一得レ成二
| 正覺一。鮮白是大慈悲色也 | 云云 | 次虚空眼 | 等 |
| 眼一。即是大日佛母也 | 云云 | 次一切菩薩。大疏 |
薩眞陀摩尼印一。此是淨菩提心。無邊行願之
所二集成一。常能普雨二世出世間一切財寶一。諸
救世者皆從二性淨蓮花臺中一現二如レ是寶一。故
| 云二住於白蓮上一 | 云云 | 餘如レ文之 |
言一也
| 軌云。北方觀自在 | 等 | 解云。此下第二明二第 |
精進觀自在一者。即是蓮花部主。謂如來究竟
觀二察十縁生句一。得レ成二此普眼蓮花一故。名二觀
自在一。約二如來行一故名二菩薩一。頂現無量壽者。
| 明二此行之極果一。即是如來普門方便智也 | 云 |
| 云 | 曼荼羅形如レ文可レ知レ之 次多羅菩薩在二 |
觀音眼一生。阿彌陀佛姉妹也。大疏云。多羅
| 是眼義。青是降伏色。白是大悲色 | 等。云云 |
觀音額皺中現二此菩薩一。西方謂二額上皺文一
爲二毘倶胝一。如二今人忿時額上有
皺也。其身四手右一垂二珠鬘一。二作二施願一。左一持二蓮花一。
| 二執二軍持一 | 等。云云 |
以至レ得二此自在之位一。故名レ至也。持二未敷
| 蓮一 | 乃至 | 是蓮花部持明王也 | 云云 |
| 稱一 | 乃至 | 鉢胤遇者是淡黄色。或如二緑寶一。西方 |
| 上勝之花也 | 等云云 | 餘如レ文之 次白處尊 |
| 處一。以三此尊常在二白蓮花中一故以爲レ名 | 乃至 | 名 |
| 爲二蓮花部母一。觀音之母也 | 云云 |
| 此云二馬頭一 | 乃至 | 食二噉諸障一成二猛威勢一。是蓮 |
| 花部忿怒持明王也 | 等。云云 |
然此院中有二多菩薩一。謂大明白身發生等。
皆無二印言一。今總此等名二諸菩薩一。其義可レ得
レ之 次地藏菩薩不レ説二在處一。依レ圖可レ知。大
疏云。此菩薩從二善性一而生故名二善子一。從レ佛
而生故亦名二佛子一。能説二種種三乘行門一利二
| 益衆生一。如二十輪説一 | 云云 | 今此菩薩與レ下同 異。至レ下可レ知レ之 |
者眷屬衆等也
此次須レ列二金剛部金剛手院一。爲二慢法者一
綺互列故交錯次第至レ下列也
| 軌云。佛子應諦 | 等 | 解云。自下明二第二重東 |
| 應レ言二東第二一也 | 圖與レ此異也。疏 文與レ今同也 |
| 瞻部 金色 | 頂有二五髻一 | 表二佛 五智一 | 作二童子形一。左手持二泥 |
| 煕怡微笑。坐二白蓮花一。是其祕密標幟也 | 云云 |
| 童子身眞金色。執二持寶網一 | 乃至 | 文殊持二無相 |
| 妙慧一。光網持二萬徳莊嚴一 | 等。云云 |
| 具如 レ文之 |
| 大疏云。計設尼是鬘端嚴義 | 云云 |
殊以二五髻一徴二表五智一。故此使者以二美髮一爲
| レ名也 | 云云 | 次地慧。如レ文易レ知之 次質怛 |
| 羅。大疏云。質多羅是雜色義 | 等。云云 |
五使者。一名二計設尼一。二烏波計設尼。三質
多羅童子。四地慧菩薩。五召請童子。於二妙
吉祥左右一列レ之。各持二文殊之一智一也。其
| 五使者下各作二一擧教者一 | 云云 |
不思議童子一。與二使者一別。以二其眞言一當レ知
| レ之也 | 與レ圖 異也 |
皆無二印眞言一也
| 軌云。行者於左方 | 等 | 解云。自下明二第二重 |
日如來左方一畫二除蓋障菩薩一。西方俗法。東向
而治。故以レ東爲二初方一。南爲二右方一。西爲二後
方一。北爲二勝方一。今此曼荼羅壇門向レ西故。當二
大日左方一也。左手持二蓮花一。花上置二摩尼珠一。
| 右作二施無畏手一 | 云云 |
者一。然後如レ次置二八菩薩一。凡列二諸眷屬一。皆今二
最初者在レ右。第二者在レ左。第三復右。第四
復左一。如レ是一右一左次第置レ之。今此菩薩
| 在二除蓋障之右一也 | 云云 |
爲レ進。火爲レ念。風爲レ定。空爲レ慧。此印
| 即表二五根力一也 | 云云 |
來。以二無明一故常在二三惡一。今此聖者得中是五
| 力上 | 與二前印一 同故 | 擧レ之令レ昇 | 云云 |
レ知レ之 次大慈生在二救護左一。亦名二慈起一。＊如
レ文可レ知レ之 次悲旋潤在二除惡右一。亦名二悲
念一。大疏云。此菩薩名二悲念一者。此菩薩繋二屬
於悲一。如下人被二他執持一故不
得二自在一。此菩薩| 身心繋二屬於悲一爲二悲所持一故 | 云云 | 如レ文之 |
次不思議慧在二慈起左一。如レ文可レ知レ之
右此院亦有二賢護菩薩一。無二印言一也
| 軌云。北方地藏 | 等 | 解云。自下明二第二重内 |
地上一。以二企銀頗胝水精四寶一爲二蓮花座一。在二
其座上一光焔周二遍其身一。如レ在二胎藏一。故云レ處二
| 於焔胎 | 等。云云 |
由二本誓一故成二他部作一成二自部主一也 次寶
處在二地藏右一。＊如レ文可レ知レ之 次寶手在二地
藏左一。亦名二寶掌一。餘如レ文之。次持地在二寶
處右一。＊如レ文可レ知レ之 次寶印手在二寶掌左一。
＊如レ文可レ知レ之 次堅固意在二持地右一。如レ文
可レ知レ之
右此院内亦有二日光等四人一。皆無二印言一。如
レ是上首諸尊又各各左右眷屬圍二遶之一
| 軌云。西方虚空 | 等 | 解云。自下明二第二重内 |
虚空慧一持二大慧刀一者。利慧標幟也。被服白
| 衣一。白淨無垢。是其教行外飾也 | 云云 |
| 如二前次第一左右列レ之 | 云云 |
可レ知レ之
右此院亦有二十波羅蜜菩薩金剛藏等多
類一。皆無二印言一也
| 軌云。出現智菩薩 | 等 | 解云。攝大儀軌亦名二 |
蘇悉地會一。是則虚空藏院之内也。以二出現
智一爲二其上首一可レ有二眷屬一。若依レ圖者。此出
現智位在二虚空藏院内一。從レ此下位有二曼荼
羅菩薩･金剛明王･乃至十一面等一。以二如レ此
等一可レ爲二眷屬一。在二此軌文并圖中一。不レ見二經文
及疏文一也。出現智在二古儀軌中一。勘レ之可レ悉
矣 次執蓮花杵。此菩薩又經及疏不レ説レ之。
| 在二古儀軌中一。傳云。圖中金剛針也 | 云云 |
| 勘詳之 | 然定二此蘇悉地會一諸師異説。未レ有二一 定一。今所レ釋者依二其一途一。可レ問二明師一之 |
| 軌云。復次第二 | 等 | 解云。自下明二第三金剛 |
以二其中台一爲二第一一故。大疏云。於二大日左一
置二金剛部一。謂執金剛能滿願者。其色如二鉢胤
遇花一。是淡黄色也。或如二緑寶一。淨法界色。與二
金剛智一和合。是故其身黄白。如レ是智身如二
空不
壞故。用二虚空色一以爲二標幟一也。所持密印是五股金剛。五如來智。皆兼二權實一。以二
金剛慧手一執二持其中一。故云。右執二拔折羅一。首
| 戴二三峯寶冠一。形若二山字一。峯間如二仰月形一 | 等 | 。 |
| 云云 |
| 部母。亦持二智杵一 | 云云 |
一縁堅固利智。貫二徹諸法一無レ所レ不レ通。故
| 名レ針也 | 云云 |
連鎖一。兩頭如二拔折羅形一。下有二二女使一。攝二持
剛強難化衆生一。使レ不レ退二於無上菩提一。故名
| 爲レ鎖 | 云云 |
如二夏雨雲色一。作二大笑形一。以二金剛寶一爲二瓔珞一。
以二無量門大勢威猛一攝二護衆生一。有二無量眷
| 屬一 | 等。云云 |
| 如二金剛手一無レ別 | 等云云 | 今義推云。此院之 |
持金剛菩薩也一。次金剛拳。謂此菩薩不レ見二
別説之處一。在二古儀軌及圖中一也 次一切奉
教。大疏云。在二本尊側一。承レ命往來。隨有二所作一
| 者也。乃至通二三部使者一用レ之。 | 云云 |
切奉教一也。餘如レ文可レ知レ之
| 軌云。次往西方 | 等 | 解云。自下明二第一重内 |
| 西方佛部一也 | 第一重中以二上下方一爲二佛部一。 以二左右方一爲二金剛蓮花部一也 |
如來持明使者及諸執金剛衆一。於二此下位一依二
涅哩底方一畫二不動明王一。如來使者作二童子
形一。右持二慧刀一左持二羂索一。頂有二莎髻一。屈レ髮
垂二左肩一。細閉二左目一。以二下齒一囓二右邊上唇一。其
左邊下唇稍翻外出。額有二水波文一。坐二於石
上一。其身卑充。作二奮怒形一。是其標幟也。此尊
於二大日花臺一久已成佛。以二本誓一故示二現初
發大心諸相不備之形一。爲二如來僮僕給使一執二
作諸務一。故持二利刀一。其羂索者。是菩提心中
四攝方便。以レ此執二繋不降伏者一。以二利刀一斷二
其業壽命一。令レ得二大空生一。業壽種除。戲論風
滅。故緘二其口一。以二一目一視者。如來以二等目一
所レ觀衆生無二可レ宥者一。故此明王所レ爲事業
唯爲二此一事因縁一也。鎭二其重障盤石一使レ不二
復動一。成二淨菩提心妙高山王一。故云二安住在
| 盤石一也 | 乃至 | 言二不動一者。此是如來法身以二大 |
行者常能念レ之。能除二一切障一。所謂不動者
即是眞淨菩提心。爲レ表二此義一。因レ事立レ名也
| 云云 | 次勝三世在二般若右一。大疏云。次於二下 |
冠一。持二五般金剛印一。瞻二仰大日一。如下請二受教勅一
| 之状上 | 云云 |
| 色一。六手身六足 | 云云 |
右此院内最中有二般若尊一。其左有二降三世
尊一。竝不レ説二印言一。又經及疏不レ説レ之。般若
尊印言在二玄法寺儀軌中一。又降三世尊。古
儀軌云。八臂而四面。笑怒恐怖形。四牙
| 熾盛身。執二持諸器仗 | 云云 | 更可 レ檢レ之 | 問。金剛 |
名二降三世一。此外亦有。凡三處有。同歟異
歟 答。一云。各別也。別人同名。其印眞
言亦各異故。別體同名。部部非レ一。如下金
剛針在二金剛手院一。亦有二虚空藏院之末一。執
杵菩薩亦名中金剛針等上也。一云。一人一名。
隨二本誓一故處處出現。如二地藏等一也。二義
倶得。取捨任レ意耳 軌中卷了
| 軌云。持其言行 | 等 | 解云。自下明二第三重東 |
| 方釋迦院一也 | 諸菩薩在二悲智之間一。上 求下化故爲二第三一也 | 大疏云。於二 |
具二光輝三十二相一。所レ被袈裟作二乾陀色一。坐二
白蓮花一作二説法状一。謂以二右手一執二袈裟角一。
| 如二今阿育王像一也 | 云云 |
佛母。此是如來隨類形三昧也。此三昧正以二
| 大慈普眼一爲レ體 | 等。云云 |
花中一作二商佉色一。身有二圓光一。手執二蓮花一。如二半
敷形一。内有二寶珠一。此是如來無邊福業之所
| レ集也 | 云云 |
者是尊勝義。最在二身上一。即是十八不共法之
別名。此尊形像一同二釋迦一具二大人相一。唯頂
| 肉髻作二菩薩髻一。亦住二寶處三昧 | 云云 |
| 南一置二五如來頂一。第一白傘 | 眞金色 |
| 此云レ勝 | 欝金色 | 第三微誓耶。此云二最勝一 | 淺黄色 |
| 第四帝殊羅施。此云二火聚一 | 極白色。名 レ高。亦名二光聚一 |
| 微吉羅拏。此云レ捨 | 淺白色。亦名二除障一。亦 名二捨除一。亦名二摧碎一 | 是棄二 |
| 等 | 云云 | 次廣生佛頂等。大疏云。毫相之右 |
| 畫二三佛頂一。第一廣大 | 白色。亦名二廣大發生一。 亦名二大轉輪頂一 |
| 極廣大 | 黄色。亦名二極廣 生一。亦名二光聚佛頂一 | 赤色。 亦名二 |
| 無量聲 佛頂一 | 其形相皆同二五頂一。是如來三部衆徳之 |
| 頂也 | 云云 | 次聲聞及縁覺 | 竝在二 左方一 |
聲聞縁覺眞言一。若有二衆生一應下以二此法一入
道| 之者。令下從二此門一入中大悲藏上 | 云云 |
屬。亦入二寶處三昧一。此是釋迦化身。隱二其無
量自在神力一。現二此忿怒明王之形一。降二伏衆
| 生一而盡二諸障一 | 云云 | 次無能勝妃。准レ上可レ知 |
右此院内有二如來寶等一。皆不レ説二印言一也
| 軌云。次於東北 | 等 | 解云。自下明二第三重内 |
之一故。此即第一東方部内也。於レ中分レ三。初
東北。次正東。夾東南。是即初也。大疏云。次
| 於二東方最近北邊一布二列五淨居天衆一 | 初三名 如レ軌之 |
| 耳 | 云云 |
| 可レ知レ之 | 五佛頂之 次有也 |
| 軌云。行者於東隅 | 等 | 解云。自下明二東南方 |
| 部一也 | 先須レ列二正東帝釋部一。 今綺互故隔越列レ之 |
灰畫一。即婆羅門用二三指一取レ灰塗二身像一也。
此是普門之一身。爲レ引二接火祠韋陀梵志一。方
便開二示佛韋陀法一。故示二大慧火壇。淨修梵行
| 之標幟也 | 云云 |
右此部中亦有二阿詣羅仙等一。不レ説二印言一
也
| 軌云。次増長天 | 等 | 解云。自下第二明二南方 |
初也。經及疏古儀軌中無二増長天一。以二閻魔王一
爲レ首。故可レ名二閻魔王部一也。今此天王如レ文
可レ知レ之 次閻魔王。大疏云。次於二大日之
南一作二焔魔法王一。手執二檀拏印一作二極惡忿怒
| 形一 | 等。云云 | 有二三藏一於二冥途一遇二鬼 見之事一。可レ見二疏之文一 |
爲レ成二就大悲發生曼荼羅一故。隨レ所二通達一而
| 説二眞言一 | 云云 | 次焔摩七母。大疏云。有二七姉 |
| 妹一。此七摩怛里以二本名一爲二眞言一 | 云云 | 次黒 |
明黒暗之中長夜諸障垢等怖畏一故説二此言一
| 乃至 | 此等皆女鬼。其形黒色也 | 云云 | 吹荼吉 |
兼二六月一知レ之。取二其心一食レ之。其心者是所
謂人黄在二人身中一。猶如二牛生一。若得レ食者
| 得二大成就一 | 乃至 | 此夜叉屬二摩訶迦羅一也 | 云云 |
| 具如二大疏 第十一之 |
| 右此部中亦有二難陀龍等一。皆不レ説レ之 | 二龍 印言 |
| 在二本 西方一 |
| 軌云。泥哩底方 | 等 | 解云。自下明二西南方部一 |
| 護方羅刹王也 | 乃至 | 此亦佛化身也。彼常噉二食 |
| 厭足一 | 云云 |
| 軌云。西門内 | 等 |
疏古儀軌中不レ説二廣目天一。以二嚩魯拏一爲レ首。
大疏云。嚩魯拏是大海龍王。西方護方龍王。
| 持二羂索一爲レ印也 | 云云 |
| 最勝處一。以レ此護二持世間一以爲レ名也 | 云云 | 次 |
| 噉二諸障一而得二自在一。故以爲レ名也 | 云云 |
依レ之生長。即是佛心。猶三如來心能持二萬物一
| 云云 | 次妙音天。亦名二辯才天一。大疏云。是天 |
以二此妙音一悦二可衆生一。説二無堅法一令下知二無
| 常一驗中得如來堅固之法上也 | 云云 | 次毘紐天。 |
也。是佛化身也。此天乘二迦樓羅鳥一而行二空
| 中一也 | 云云 | 次月天。大疏云。若不レ死者則不 |
毒熱一同中於甘露上故以爲レ名。一切甘露之味
| 無レ過二淨月三昧 | 云云 |
| 八宿十二宮神等一以爲二眷屬一 | 云云 | 次摩醯 |
一世界中一有二大勢力一。非二三千世界主一也。經
中下文更有二魯捺羅一。是商羯羅忿怒身。又置二
塞健那天一。是童子天也。皆於二其側一置二妙妃一。
| 當二於釋梵左右一序二列之耳 | 云云 是東西相 對之意也 |
| 右此部亦有二忿怒無能勝 | 難破 | 阿毘目伽 | 對 |
| 而 | 等雜類一。皆不レ説二印言一也 |
| 軌云。嚩庾風天 | 等 | 解云。此明二西北方部一也。 |
| 隅二置護方風天眷屬一 | 云云 |
| 軌云。北方門内 | 等 | 解云。自下第四明二北方 |
即初也。大疏云。次於二北門一置二毘沙門天王一。
於二其左右一置二夜叉八將一。一寶賢。二滿賢。三
| 半只迦 | 舊云二 散支一 | 五醯摩嚩多 | 是住二雪山一者。一二梵 語。及四六七八不レ異二 |
| 注文一 之 | 及訶栗底母。功徳天女。經文闕レ之。阿闍 |
亦可レ置二西方一也。凡此諸天皆是衆所二智識一。
世間衆生各隨二性欲因縁一宗二奉供養一也。毘
盧遮那爲レ欲三普門攝二衆生一故。遍二一切處一示二
同彼身一。以二世間共識之標幟一爲二出世間祕密
| 之標幟一也 | 云云 |
言一之
| 軌云。東北伊舍那 | 等 | 解云。此明二東北隅部一 |
身。是摩醯首羅之化身也。亦名二伊舍那一。以二
| 本名一爲二眞言一 | 云云 | 次歩多。大疏云。是夜叉 |
| 之類也 | 云云 |
| 軌云。東門帝釋 | 等 | 解云。自下明二先第一東 |
| 方部中正東一也 | 密意 如レ上 |
| 南一當レ畫二因陀羅釋天之主一 | 釋迦是百福徳義。以二 因中一曾百度修福。所 |
| 謂一百遍作二無遮大會一普施二 衆生一。故得レ成二此勝生一也。 | 坐二須彌山一 | 有レ所二 表示一 | 天 |
餘眷屬。謂舍脂夫人及六欲天等。具如二圖中
| 所示也 | 云云 | 次日天。大疏云。釋天眷屬之 |
| 南置二日天衆一 | 世人謂爲三常 利二衆生一者也 |
| 妃在二其左右一 | 誓耶此云レ勝。微誓耶 此云二無勝一也。云云 | 次摩利支。 |
| レ拳。智掌舒而覆 | 云云 | 於二危難之時一想入二其 掌中一。人天不レ能レ見 |
| 執。大疏云。日天眷屬。布二諸執曜一 | 云云 | 日。月。 五星。 |
| 羅睺。計 覩也 |
手。右一持二蓮花一。二執二數珠一。左一執二軍持一。二
| 作二唵字印一 | 當下稍屈二頭指一。直申二餘指一。一側手案 レ之。而作中語状上。是淨行者吉祥印也 |
| 右一 | 云云 | 次持國天王 | 如レ文 |
右此部中亦有二四無色天等多類一。皆不レ説
レ之
| 軌云。乾闥婆 | 乃至 | 普世明妃 | 等 | 解云。是亦東 |
| 方類也。但説處不レ明。又不レ載二圖中一 | 只依二羅 刹方一有二 |
| 阿修羅之位一。 自餘不レ見也 |
レ是無量不レ可二數知一。今總説二諸眞言之心一。即
此阿字是也。即是諸字之母。一切眞言生處
也。謂一切法門及菩薩等。皆從二大日自體自
證之心一。爲レ欲レ益レ生以二加持力一而現二此事一。實
| 能即二體不生一同二於阿字法體一 | 等云云 |
途一。豈非二膠軫一耶 答。略有二二義一。一云。本
經深廣奧旨難レ尋。是以製二作儀軌一之人。
各任二胸臆一廣略前後互以不レ定。今所レ撰
者崇レ所二習學一。都不レ鑒二他之藏否一矣。唯以二
自習一爲二指南一而已。二云。此祕密法本末
隱密。本謂經文。多有二迴文一。末謂疏文。多
有二爛脱句一。是則爲レ合レ不二輒爾一故。其製二
儀軌一諸家亦爾。雖レ爲二祕藏廣略決策文
言起盡各各脱漏一。然義旨同。故就二一途一
有二何咎一乎 問。餘宗之家建二成佛門一各別
不レ同。若准二彼此宗義一云何 答。如下以二
一經一諸家別釋上。正數如レ水。方圓隨レ器者
也
| 軌云。祕密主如是 | 等 | 解云。自下大段第四 |
分也。正定之中既明二行者發心修行。成内證
果。施外方便。普門示現。大悲胎藏之方法一
訖。更説下末代入二此道一者依止方法。修祕密
門。奉行聖教之事業上也。於レ中有レ十。一結レ宗
令レ信。二讃二行者業一。三勸二發行者一。四明二持
誦式一。五明二住定法一。六明二供養事一。七明二佛加
| 持一。八明二解界一 | 加二奉送一 | 九明二護身一。十明二教 |
來信解者。始從二眞正發心一乃至二成佛一。於二是
| 中間一通名二信解一 | 云云 |
且略二意業一。其實亦爾。如二法花云一。有レ所二思惟一
皆是佛法。自餘如レ文之 次是故祕密主等
者。第三勸二發行者一也。此中有レ二。初明二用
心一。後明二持身一。此即初也。此中亦二。初順後
達。合爲二一文一也。言二如來地一者。即上所レ説
信解地也。謂心爲レ地。住二信解心一畫二曼荼羅一
也。曼荼羅義如二上説
之。餘文可レ悉レ之 次淨意作念誦者。第四明二持誦式一也。分可レ爲
レ九。一念誦作法。即此文也。如レ文易レ知レ之。二
或語等者明二失錯過一。三若虚語等者明二補
闕分一。㘕置レ舌者爲レ淨二口業垢一也。或部母者
| 爲二補闕文一也 | 佛眼佛母也。 如レ上之 | 四縱語等者明二不 |
者以レ珠當レ心可レ觀二字義一也。餘如二悉地一者
淨珠旋轉眞言等。可レ見二彼文一也。五出入息
等者。念誦之間住二數息觀一偏觀二眞諦一。故云二
第一相應一。即住二第一義諦門一也。六阿字布等
| 者明二布字法一。四種阿字 | 若加二 第五一 | 作二字輪觀一可 |
明二諸聖衆影向護持一也。八速奉<#0590_1/>閼等者明二
| 承事一也 | 正供養 在レ下也 |
後眞言者根本明也 次陳虚空<#0590_2/>眼等者。第
| 六明二供養事一也 | 其理事供養如二 上<#0590_3/>已説一之 | 次説救世諸 |
| <#0590_4/>尊等者。第七明二諸佛加持一也 | 其義 如レ文 |
| 者。第八<#0590_5/>明二解界一也 | 印明如 レ上<#0590_6/>之 |
| 以二入佛三昧耶一可二解界一也 | 若用二三三昧 耶一無レ妨也 |
護身也 次懺悔等者。第十明二教誡一也。思惟
等者明レ護二三業一也。聖力等者明レ獲二冥驗及
| 勝利一也。我依等者明二迴向一也 | 言二瑜祇一者<#0590_7/>是行 者也。與二瑜伽一異 |
| 也 |
之迹一。出二入兩家一宛如二邯鄲之歩一。糅契二一
道一還招二<#0590_9/>嚧胡之嗤一。麁言細語皆歸二勝義一。
願施二此善一一切成佛矣<#0590_10/>
<#0590_11/>正暦甲午歳霜月比
興福寺修行釋金剛覺集
觀覺寺
安元三年五月二十九日。於二勸修寺西明
院一拭二老眼一上下兩帖自染レ筆書寫了
舒生年七十五 於二中卷一者。本自所持也。寫本云。以二眞興
| 御自筆本一書了。同移點了 | 云云 |
廣澤末資亮深
享保八癸卯年二月四日書寫了
<#0590_12/>小島末子宣眞
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