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阿唎多羅陀羅尼阿嚕力經 (No. 1039_ 不空譯 ) in Vol. 20
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No.1039
阿唎多羅陀羅尼阿嚕力經
開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國
公食邑三千戸 賜紫贈司空諡大鑒
正號大廣智大興善寺 三藏沙門
不空奉 詔譯
如是我聞。一時婆伽梵在悉羅跋城給孤獨
園。與無量菩薩衆倶。爾時觀自在菩薩。於
大衆中從座而起。正衣服已偏袒右肩。右膝
著地合掌恭敬。頂禮佛足而白佛言。世尊我
今欲説能成一切三世勝法。唯願世尊慈悲
聽許。爾時世尊讃言善哉善哉摩訶薩埵。爲
大利益一切有情故。欲説如是祕密法藏。我
今聽許任爲廣説
爾時觀自在菩薩即説眞言曰
| 唵阿嚕力迦 | 半音 呼之 | 娑嚩 | 二合 引 | 訶 | 引 |
尊此眞言是一切蓮花部心。我今説是悉地
法則。若毎日晨朝於我像前。作曼荼羅散種
種花。誦八千遍。復不與人語更誦多少。漸爲
強記。若依此法能滿六月。即大聰明。凡所聞
言皆領不忘。若清淨洗浴。而於佛前造三圓
壇。一佛二法第三爲僧。各作如法供養花香。
若手執香鑪燒香獻已。誦滿八千遍。應墮地
獄四重五逆一切重罪無不消滅。必不疑也。
若滿六月毎誦一千五百遍。所求悉地皆得
成就
又法淨洗浴已。坐三稜草座。誦三十五萬遍。
一切悉地無有不獲。仍離自身一切病必無
横疾。若於觀自在菩薩前連誦一萬。所求善
願皆得成就
又法白月八日或十五日。清淨洗浴誦八千
遍。能離一切世界横難。及諸魔障皆悉消滅
又從白月一日至十五日受八戒。日誦一萬
遍能離一切毘那野迦所障礙難
又正月一日起首至十五日。於佛前淨治曼
荼羅。以香花供養。誦滿三萬五千遍。能得悉
地一切所求
又於晨朝香湯洗浴。誦三千五百遍。能令一
切人所敬愛。凡所求事皆得隨意
又先於佛前誦一萬遍。然從一日起首乃至
十四日誦十萬遍。遠離一切惡障難事
又若有善男女等。於佛前及觀自在等諸菩
薩前。作曼荼羅。以塗香燒香花燈供養。誦三
千五百遍。捨身必生觀自在菩薩足下
又先造十萬塔。於一一塔前誦一萬遍如法
供養者。所求悉地皆得。捨身已任意往生極
樂世界
又以蟻封泥作十萬小塔。一一塔前誦三千
五百遍。所求悉地最上最勝。心所念處皆得。
其人先造四重五逆大罪。依此無不滅。命終
任意往生極樂國土
又以前＊泥於佛前作曼荼羅。燒沈水香。別取
好花毎一誦一擲佛足。日三時乃至七日。能
滅一切決定墮地獄罪。仍獲一切所求悉地」
又不問日月好惡。但取中夜香湯洗浴著新
淨衣。誦三千五百遍。一切惡夢悉得消滅。心
所求事夢中皆説一一分明必不錯謬
| 又於我前作曼荼羅。如牛皮 | 法師云大 小如牛皮 | 或方或 |
乃至一月。毎日如前不與人語。一月已即讀
佛大乘經得成不忘。極大聰明。仍見觀自在
恒聞説法
又欲得見觀自在菩薩者。於舍利塔中誦二
十五萬遍。然作大供養然牛＊酥燈坐三稜草。
一夜誦眞言乃至中夜。聖者即現其身。行人
見已即從座起供養恭敬。爾時菩薩即爲説
法。得聞法已。此人常不離聖者。得不退菩薩
地乃至成佛
又於直向海泉水岸。聚沙造一倶胝塔。毎塔
前誦一洛叉有難滅重罪應墮地獄悉滅無
餘。仍見聖者命終生極樂國土速得成佛
又毎日造一百塔。乃至六月日日持誦者。於
其國土一切災難消滅
又若造倶胝塔。誦一倶胝遍。即見觀自在聽
聞説法。此人隨所行處有人見者。即得解脱
一切苦海
又不語。造衆多塔誦三十五萬遍。即得悉地。
隨所言説恒爲法音無不稱意
又毎日造三千五百塔。一一塔前各誦七遍。
以此功徳迴施一切受苦有情。如是願言應
墮惡道受苦業者皆悉消滅。如是此人凡所
見者。如僕隸恭敬。命終生安樂國
又於塔中限十五日無數密誦。以此功徳迴
施一切衆生者。此人所求大願皆得成就
又先受八戒。不語誦一倶胝。得禪地悉地
又法於聖者足前誦。一切悉地皆得
又恒起悲心。以檀香磨塗一圓壇。如荷葉。乃
至一落叉。一一壇前誦三千五百遍。如是已
讀大乘經。即得聰明智慧。心所欲誦多少皆
得自在
又不語於本尊前誦三十五萬遍。即得聰明
最上最勝
又不語起大慈悲。食大麥飯或唯食菜或乞
飮食。字別誦十五萬遍。心所求願皆得成
就。唯除婬慾。若如法供養聖者已。含香誦一
萬遍。隨所行處見聞皆喜
又早起淨浴著新淨衣誦千遍者。忽有飢儉
無飯食時。此人在處恒爲豐足。又半夜晨朝
掬水散身。隨分誦多少。得離一切怖畏
又加持齒木千遍然嚼用。即得辯才令一切
人敬愛
又加持好花先自嗅。隨與前人。悉珍敬隨意」
又能端坐誦隨分多少。常得安樂
又於寢處端坐誦八千遍。隨求何事所願皆
得。唯除色欲
又凡誦八千遍能護自他
又取未墮地瞿摩夷。和水作＊泥。於佛法僧及
本尊前磨作壇。以有香氣之花散上。然牛＊酥
燈。面東坐誦一萬遍已。便於其處三稜草上
眠。心所求事皆具説之一不謬忘
又白月一日如前取瞿摩夷作壇。以有香之
花散上。然三盞燈誦三千五百遍。明早得四
箇迦利沙半那
又於舍利塔中或佛前。以檀香末磨作四小
壇。各置酥燈誦三千五百遍。隨爲何人除
厄難及惡事皆得消滅
又承取瞿摩夷。先和水塗地。即爲佛法僧及
本尊。以白檀香水作四小圓壇。於上散花日
誦一萬。乃至七日已即得種種衣服
又以香花供養本尊。然四盞＊酥燈誦萬遍。第
二十一日如上
又於直入海河泉水岸上。面西安本尊像。以
瞿摩夷塗地供養香花。行人面東誦三十五
萬遍。從此已後此國土風雨順時五穀成熟
更誦一萬遍燒涅摩落花。於此境界惡猛風
| 雨停息 | 獻殘 花也 |
法安置。禮拜供養種種香花飮食。災厄即息」
又以獻聖者殘花。加持八千遍蓋於彼極患
壯熱病人頭。上及以和＊酥燒薫其病者。即
猛熱即得除愈
又於像前然＊酥燈加持八千遍。取其燈煙點
於眼中。能除一切眼病
又於國内忽然起死災。於諸城門中門門
畫我像奉獻水中所生諸花。即於半夜取
| 杉迷夜樹葉 | 以拘 杞代 | 搵＊酥護摩乃至十五日。 |
又若種種毒蟲災起。先於本尊前如法供養。
往好泉水無烏鳥汚處。水入及臍。取左置
蘇末那花一千葉。毎花加持一遍一投泉中。
乃至花盡一切毒蟲災滅
又若起半夜誦萬遍。必無惡夢
又於午時。入向海泉水中誦萬遍一切。惡夢
消滅
又加持手掌八百遍。以摩熱病者身。臥於淨
處即愈
我今説畫像之法。取淨
者最上。中畫阿彌陀如來。長六坼手。住説
法印於蓮花臺結加趺坐。身純金色作白焔
光。佛右畫觀自在菩薩。左畫大勢至菩薩。皆
純金色作白焔光。二菩薩右手各執白拂。左
手各執蓮花。大勢至身梢小於觀自在。皆種
種寶莊嚴其身。著寶瓔珞手釧。皆衣白衣。髮
並上結不得披下。於日在之右。畫聖者半
| 拏羅婆悉儞菩薩 | 白衣觀自 在母也 | 髮亦上結。寶冠種 |
持棒或持羂索。右手執於般若梵夾。於大勢
至近下。應畫行人。手執花冠或紅蓮青蓮。瞻
佛尊顏。佛座正下爲蓮花池。中畫寶蓮。蓮之
右廂畫難陀龍王。左畫跋難陀龍王。皆立而
半身出水。各出一手捧佛座。託蓮花。面貌忻
悦以寶嚴身。身作赤色。池之左右各爲天女。
身服寶衣。二手執花仰奉如來。佛後應畫如
意寶樹。樹上挂種種寶衣及諸珍寶。乃至音
樂作舞歌鳥。當於樹上畫諸天等。以手散花
雨於佛上。畫像畢。於淨處面西安置。毎受八
戒。於一切有情起大慈悲。猛發菩提心至
誠供養。毎於佛前自作小塔亦讀般若經。或
白月八日或十四日。布施衆僧隨力多少。如
不能辦乃至極少一升糗許。於此像前塗香
末香燒香種種飮食如法供養。及獻花燈幡
蓋音樂。自常心念阿彌陀佛。誦其眞言三十
五萬遍。即得悉地。已後任運心念皆成
我今復説刻像法。取一白檀木。中央刻阿彌
陀佛。右觀自在左大勢至。各執白拂。衣裳瓔
珞等並如法。唯除池等。於此像前造護摩鑪。
鑪中先下五穀及五寶。以阿説他木然火。以
酥蜜乳酪及種種花相和。安金銀及銅器中。
誦二千五百遍。便作護摩。從白月一日起首
乃至七日。毎日如是作三千五百遍護摩者。
隨求何事必稱本願而得悉地。已後任所作
法皆得自在
又以苾婆木然火。粳米三甜護摩二千五百
遍。囉闍以下悦順
又如上以波羅娑木然火。粳米酪護摩二千
五百遍。國内敬重隨口即順財寶任求
| 又以阿拔唎末迦木 | 牛膝 也 | 然火油麻三甜護 |
| 又以阿輸迦木 | 無憂 木也 | 如上用三甜護摩乃至七 |
| 又以囉闍伐唎 | 二合 | 枳沙 | 二合此云王樹即 婆羅門皂莢也 | 如上 |
| 用阿輸伐馱 | 以夜 合代 | 木三甜護摩七日亦如前」 |
日。一切重病皆遠離。於一生中更不復發」
又以波羅奢木如上。用五穀及蘇護摩乃至
| 三月。五穀豐熟足 | 已上皆二千 五百遍也 | 又以烏曇跛羅 |
至一月。得上乳牛
又波羅奢木如上。用赤大豆煮爲羹。白粳米
酥蜜。日三時護摩三千五百得財寶庫盈所
用無盡
又伽陀羅木如上用。尾蝋麼果護摩三千五
| 百遍乃至七日。得蘇伐唎 | 二合 | 那千兩 |
五百＊遍。隨所念人應時而至珍重供養
又烏曇跛羅如上。以粳米飯＊酥護摩三千五
百。即財寶五穀隨意無窮
又波羅
＊酥。護摩三千五百。囉惹隨意所求皆得
又以乳木如上。粳米＊酥護摩三千五百。即得
辯才無礙人中獨勝
| 又阿摩羅如上。以阿輸鉢多 | 三合 | 三甜。護摩乃 |
又波羅
五百乃至三七日。隨念多少人如前
又以上木如上。以粳米飯三甜。日護摩三千
五百乃至一月。即婆羅門隨念而至不違所
使
又阿波末唎迦木如上。以油麻大麥和＊酥。護
摩三千五百乃至三七日。得一切刹底利貴
| 人來珍敬如意 | 已上 牛膝 |
摩三千五百。毘舍種姓人如前
又烏曇波羅木如上。大麥三甜准上數得。輸
多羅姓人如前
又阿輸迦木如上。以波羅
乃至七日。囉惹珍敬隨意
又婆羅門皂莢木如上。以波羅
准上數乃至七日。王子等隨念至而珍敬
又阿輸伐馱木如上。油麻粳米和＊酥酪准上。
五穀任意無窮
| 又閃彌木 | 以苟 紀代 | 如上准用阿輸伐馱木 | 夜合 代之 | 准 |
又波羅
得五穀無量
又波羅
穀大麥三甜相和。日時准上。得珍寶無數無
盡
又波勒乞沙木如上。以波羅
上乃至三七日。得衣裳隨意無盡
| 又苾唎 | 二合 | 波木如上。以迴香葉和粳米三 |
| 又迦唎 | 二合 | 尼迦囉木 | 牡丹 代＊之 | 如上臥多 | 二合 | 那安 |
| 二合 | 藥和＊酥日三時准上乃至一月無量蘇拔 |
又以波羅
上乃至三七日得名馬任乘
又阿輸伐馱木如上。以波羅
三時時別准上乃至一月。得富貴果
又波羅
至三七日得莊田
又苾利婆木如上。以白芥子和＊酥。日三時
准上凡三七日。即得身與門徒遠離重病
又微那地迦多迦木如上。以＊迴香草和＊酥
蜜。准上時數凡七日。離一切惡障難消滅
又波勒乞沙木如上。以烏曇波羅木果子和三
甜。日三時准上凡一月。得名莊一百八所」
又波羅
准上。隨所求皆如意
| 又杉摩 | 二合 | 也木如上。以波羅＊娑果子和三 |
又秣多木如上。以石榴果子日三時和三甜。
准上凡一月。得二十所田園
| 又悉利娑 | 三合夜 合也 | 木如上。以犢子糞。日三時 |
又遏迦木如上。以種種穀三甜。日三時准
| 上凡一月。隨所求事皆得如意 | 但言准上即毎日 三千五百遍有用 |
| 三時即時別 三千五百遍 |
狹大小或二三肘。去毛髮護淨香薫。更作種
種香水淨洗之。取最上畫人先受八戒。畫時
以帛掩口鼻勿令氣觸。正中畫阿彌陀如來。
或坐蓮臺或師子座。結跏而坐作説法印。
右自在左勢至。執拂嚴身等如上像法。但佛
及菩薩等上各畫白傘蓋。以種種寶網莊嚴。
於蓋正上畫作明仙。持諸寶花散而供養。花
如雨脚。亦作種種音樂奉獻。畫訖安於舍利
塔内或於舍利瓶前。半夜晨朝如法持誦。足
滿倶胝遍即得悉地。於眞言王最上斫訖
＊囉底囉惹
| 又波羅 | 二合 | 拏藥和 |
敬
| 又阿師伐多 | 二合 | 木如上。沈香三甜日時准 |
又遏迦木如上。以白檀木折切三指。時數准
上凡一月。囉惹珍敬
又伽陀羅木如上。以眞＊酥合香准上時數月。
大官如上
| 又伐利 | 二合 | 馱木如上。安悉香和薫陸。以三甜 |
又波羅
大官職
又伽陀羅木如上。以安悉香爲丸如山棗許
大和三甜。護摩三洛叉半。得最大官職
| 又迦利 | 二合 | 毘羅木如上。以三甜二洛叉半。亦 |
又於本尊前不與人語。誦一倶胝即如上
又於此像前然千盞燈。用千蓮花千拘勿馱
花。更取水中生花。隨得一類五百莖已上。是
三色花各加持八百遍。供養其像畢即得如
上
又於像前毎日誦二千五百。如是滿六月如
上最尊
| 又阿利 | 二合 | 迦木然火。以荷葉搵三甜。日三時 |
又波羅
百凡三月。得輔相之位
又阿輸迦木如上。以萬蓮萬遍護摩獲最大
官位
又秣馱木如上。以瞿摩夷和三甜。日二千五
百如上
| 又紫檀木如上。以迦 | 二合 | 毘囉花和三甜。日 |
| 又波羅 | 二合 | 那花。日 |
| 三時如上數一月已。即應迦利迦 | 二合 | 羯囉 | 二 |
| 合 | 訶不發 |
| 又伽陀羅木如上。用摩哩 | 二合 | 迦花。日三時如 |
| 又秣馱木如上。用波跢羅 | 二合 | 花和三甜。如上 |
| 又阿伐哩 | 二合 | 摩哩 | 二合 | 迦木如上。用由底迦 |
| 二合 | 花三甜。如上時數月。即輸迦囉 | 二合 | 羯囉 |
| 又波勒乞沙木如上。用多迦羅 | 二合 | 花三甜。日 |
| 二合 | 多囉皆不得發 |
像法。取無毛髮不割截白
人受八戒。中央觀自在菩薩。左手執紅蓮花。
右手直下與餓鬼水。髮上結身著白衣。如前
珍寶瓔珞莊嚴。天衣爲黒。於蓮花上結跏趺
坐。左廂畫大勢至菩薩。右廂畫普賢菩薩。各
執白拂。畫已於舍利塔内安置。面應向西。隨
得香花任爲大小供養。中間不斷誦一倶胝。
行人所有横死及惡障難皆除。或爲現説辟
除之法
| 又此像前用闍智娑末 | 二合 | 那花。各加持一遍 |
聖者一切所求一切行事一一具説
| 又用一倶胝迦利 | 二合 | 毘囉如法供養。得大官 |
| 位隨所處分有大威力 | 梵本不誦眞言准上 法各一遍應不失也 |
聽聞説法。仍離諸毒所害之難。凡一切毒皆
不著身。命終生極樂國土
| 又於三七日用勿利 | 二合 | 迦花二十五莖供養。 |
又以餘地迦花萬枚葉乃至七日得大官位親
附國王
| 又用屈利 | 二合 | 跛迦花二千五百葉。如是三七 |
又日用二千五百葉遏迦花供養。如是一月。
亦如上又得主情
又於夜中以闍智娑末那花二千五百葉。供
養其像。於捔勝所必勝
又至初夜分於像前取瓦坏椀。滿盛種種穀。
用闍智娑末那花覆蓋之。加持二千五百遍。
如是三時謂。初中後夜。至平明時淨漱口
已。先加持楊枝八千遍然嚼。嚼已取＊坏椀
中穀口含。即得辯才一切論議之處皆勝
又於像前以瓦＊坏椀滿盛胡椒。於初夜中加
持八。千＊遍至平明時以香水洗其椒。更加持
一千即含之。隨所言語一切人皆敬不敢違」
又法於此像前。瓦＊坏椀盛牛黄。取有香氣
花蓋之。至夜分加持＊一千遍。至明時先洗
漱。取淨水加持八百遍。以洗牛黄點自額
上。一切人見敬發善心
| 又於像前以瓦＊坏椀。盛娑多 | 二合 | 布娑婆及 |
| 伐唎 | 二合 | 孕迦。以有香之花蓋之。於夜三時各 |
皆得發善忽有瞋人見即歡喜
| 又像前用那伽 | 二合 | 計薩 | 二合龍花 蕊中有 | 及菖蒲根伐 |
| 唎 | 二合 | 孕迦悉利 | 二合 | 弊娑多迦 | 二合 | 多掲。已 |
分中加持二千五百遍。至平明時別遣童女
純著白衣。於淨滑石上研其藥。即取塗身自
上及下。見行人者如前
又於像前取欝金沈香白檀香龍腦四物。和
置瓦＊坏椀中。以闍智娑末那花蓋之。至夜分
中加持二千五百遍。至平明取塗身上即准
前
| 又像前以嘻利 | 二合 | 馱囉 | 二合欝 金根 | 及摩拏多 | 二合 |
| 室羅 | 雌黄 也 | 牛黄三物。安椀中。至夜分中加持二 |
我今更説別畫像法。取不割截無毛髮
前治淨或木板平淨治。於中央畫觀自在菩
薩。坐蓮花臺以七寶嚴身。或衣纈衣或白衣。
| 左邊畫作羂索。及畫怛跢迦悉 | 二合 | 地右邊畫 |
作彩雲。雲中畫諸仙天。雨種種花而以供養。
畫已。於直入海名泉岸上。面向西安之。如前
誦一倶胝。即得一切明仙中囉惹。若更誦三
倶胝。即成一切明仙中斫羯囉囉惹
又於前但誦三洛叉半。得成尊位。誦一洛叉
得大將位
又於前日日誦二千五百。毎日得四枚迦利
娑半那
又於前白月十二或十三日。受八戒齋誦萬
遍。得近習大官
又十字街中然四盞燈。以乳酪飮食供養。誦
二千五百遍已。即於比近樹下寢。夜夢中有
藥叉女來白言。尊者有何要事。遣我何所作。
行人應報言。作母或姉妹等。是女即隨處分」
| 又先受八戒。於阿師伐 | 二合 | 馱樹下張像。誦三 |
訖作無限念誦。不得停歇
爾時有藥叉鬼如一婆羅門。來白行人言。今
遣我欲作何事。行人報言爲我使者。即奉受
使。從此已後毎於日西來取進止。即應令作
事業。若行人不如法者反爲所嗔。乃至致損。
如不伏處分者即爲降伏。法凡役使者以降
伏法使之
又張像安於毘梨勒樹下。於前用葱滓猫兒
糞糠油麻黒豆黄炒末已。＊上五物和燒誦萬
遍。即一鬼來。行人不得驚怖。向云汝爲我使
者。縱令作一切難事苦事。必不敢違
又張像於阿脩羅窟門前。如法誦一倶胝。即
阿脩羅女出請行人入。入已於阿脩羅王中
得自在位。壽一劫見慈氏下生
我今更説刻雕像法。或用金銀或用香木。已
六指量刻觀自在像。左手執蓮花右手施無
畏。刻畢安舍利塔中。於前先持二洛叉半然
| 取阿輸迦樹枝。作小筐子。取麼那多 | 二合 | 悉 |
| 囉 | 二合 | 及取素伐利 | 二合 | 盞儞 | 二合 | 隨得一色安 |
念誦乃至筐子中出聲。出聲已即其藥點於
眼中。即身淨壽一劫。於諸明仙中得囉若自
在
又先覓黄牛有牘子者。取此牛酥亦取其乳。
| 於銅器中盛。用嘻利 | 二合 | 多囉安闍都摩那 |
| 多 | 二合 | 尸羅。及用金末鋀石末銅末。六物相 |
至火出。即出一丸安口中。便身淨吐出乃見
壽萬年。一切事皆得自在。唯除婬慾。命終
生極樂國土
又以金銀或好鐵。如法作刀或輪或瓔珞等
寶具。或復作鉢。以是物等置阿師伐馱樹葉
上。作無限念誦。乃至其物動搖。見動已手執
之。即成明仙壽命一劫。即見聖者於彼聞法
已便得解脱
| 又以牛黄安闍那 | 二合 | 共多利 | 二合 | 嚕訶相和爲 |
即得人中自在眼亦明淨
又先於像前誦三洛叉。供養十萬莖蓮花。然
更誦一倶胝。即於念誦處眠。夢中得見阿彌
陀佛及菩薩衆。聽説法音得不退地菩薩位」
我今更説捏塑像法。以淨黄泥作觀自在像。
若一肘二肘像法如前。於像前作圓鑪。鑪前
以種種香作小圓壇子取未墮地瞿摩夷作
彼人形。持利刀割此糞人。一片一投火中護
摩乃至形盡。如是日三時至一月隨念何人
即得珍敬如僕隷見主
又以一切諸香作人形。然阿輸迦木火。男從
右脚女從左脚。以利刀片片割護摩。如上時
月。一切人見聞者皆得如意
又以黄黍米糠作人形。用波羅多迦木然火。
割護摩。日時月如上。即一切鬼神隨得應念
珍重供養。仍與一切財寶五穀等所索不違」
又以油麻滓作人形。然婆羅門皂莢木火。餘
| 如上三七日已。一切囉乞沙 | 二合 | 娑隨念珍重」 |
前
又生酥作形。然阿師伐木。餘如上一月已
一切准前
又以粳米飯和＊酥作形。然波羅
月已一切天准前
又酪和飯作人形。然阿輸迦木如上一月一
切。迦嚕拏如上
又黄黍穀和作人形。然伽陀羅木。如上一月
一切乾闥婆如上
又豌豆酪蜜和作人形。然杉摩夜木。如上一
月。摩醯首羅并眷屬如上
又油麻滓或油麻。和蕎麥麺。作人形。一如上
一切猛惡損害。鬼神等皆降伏不違教命。我
今更説餘法。於舍利塔誦二千五百。得成伐
| 嚕 | 二合 | 尸婆。如上所説法者。皆得具作成也」 |
切惡業罪障。出聲誦滅現在一切罪障。即見
好相
又直入海泉水中至腰下。誦二洛叉半即聖
者現説一切功徳諸善法門
| 又如上以闍智素勿利 | 二合 | 那花二十五萬莖。 |
又以日日供養聖者。心念二十一遍。一切罪
障悉滅無餘
又心念誦。觀想心作塔形乃至八＊百。此人
命終生極樂國土
又造一肘塔。塔前誦八＊百。一切罪障消滅
命終如上
又食前食後。若坐若臥若行若住。但心念
誦即得菩薩不退地位。臨終親見聖者
又若不能造塔。但心念塔。於前各誦萬遍已。
亦以心念種種供養者。一切應墮地獄重罪
悉滅無餘
又若爲利益一切衆生故念誦。一切善法隨
身而集
我今更説餘法。若於塔前或於山頭。大設供
養於觀自在菩薩前自受八戒食大麥飯及
| 乳食。誦三洛叉半。即成浮利婆 | 二合 | 尸婆法 |
者誦八千。即悉地。後所作事皆得自在
又若正月一日供養聖者。燒沈香以有香之
花八千葉。毎葉一誦一投打菩薩心上。乃至
花盡一夜念誦。得見聖者。若不得見即得五
百兩素伐囉那
又以牛＊酥八千遍護摩七日已。囉惹珍敬
又摩那羅樹枝作小筐子。以種種寶莊嚴其
筐。以婆羅門皂莢木然火。取摩羅那木八百
遍護摩。隨喚何人無問遠近即到 又以阿
輸迦木。長六指作骨撾子。上山頂喫大麥
乳食。加持三洛叉。然自白月十五日三日不
食。以阿輸伐多樹葉蓋骨＊撾子。更誦多少。
乃至其處有一仙女來已。行人即起問訊便
乞所願。或作姉妹母妻等。是仙女必不敢違。
常爲供承十二人分及與金釘。仍延命千歳」
又月蝕之時用上牛＊酥盛於淨器。取阿輸波
多樹葉蓋之。加持不絶。比至月生如故已。現
三種相。所謂沸煙火焔。若沸服之。壽五百歳
日行五百里。於不現形仙中爲尊。若煙出服
之。即隱形去地二十四指。日行千由旬壽千
歳。火出而服得大神力明仙壽三劫
又以紅蓮花和三甜。護摩一萬從此火中吉
祥天現。姝妙殊特手執蓮花。隨所求願即與。
或與爲母姉妹等事亦與金釘
又受八戒用大麥食。及和乳喫。坐三稜草席
誦八千遍。一切飢渇之苦皆消滅
又入水至臍誦一倶胝。能見地中一切伏藏。
亦開一切阿修羅門。能破一切日月宮殿。任
爲降伏。或任追召一切那誐。亦能令死活。
一切諸毒無不消滅。亦能作扇底迦。亦能取
伏藏。亦能攝取一切衆生。亦能令本無男女
者而有男女
又誦八百遍。能護己身捔勝之處而不墮負」
又於王宮之内如上護身。一切怨家惡人所
皆獲勝
又塔前誦六洛叉。然以不割截白
作無限不間誦。比至
三千人乘空。能作種種不思議事
| 我今更説別法。准前像上加持摩訶税門 | 二 |
| 合 | 馱像。作白檀色。珍寶瓔珞種種如法莊嚴。 |
養。如法誦三洛叉得悉地
我今更説別事法。先受八戒。或於淨處或泉
水邊造一舍利塔。中安十二因縁偈。晨造一
塔持誦八千。日中亦然。得一切明仙中輪
王。恒與聖者同住。亦向西方見阿彌陀佛。延
壽一劫。無量明仙前後圍遶。大梵天王自來
供養隨意自在
| 又阿伐利 | 二合 | 末羅 | 二合 | 迦木然火。亦以此木 |
| 又阿娑安 | 二合 | 戰那藥。摩那多 | 二合 | 悉羅藥。及 |
| 取自身血女人身血波利 | 二合 | 摩羅花。已上藥 |
中至臍立。手執上藥作無間斷念誦。比至
火焔出。此藥一切天龍藥叉囉乞＊娑娑等八
部鬼神皆來使喚。亦能令誑。亦能得一切眞
言悉地。及諸刀仗器具皆令誑惑。乃至過去
未來被誑。何況現在
又獻聖者。萎蓮花和己血及上酥。先像前
作小壇子。設大供養。取遏迦木然火。用其藥
護摩。如是三度。隨念何人任意所使如僕人
見主。仍得一百錠金必不敢違
又任然雜木柴。以墓中土護摩。隨念何人稱
其名爲之八千遍。即得隨意敬重
又以赤芥子油。并取芥根莖及花和自身血。
用遏迦木然火。護摩其藥。隨念何人稱其名
如上。若加持其七遍其人火急即至
又先受八戒誦八千遍已。令好手畫人亦受
八戒先教持誦阿唎多囉眞言。畫作弊羅娑
| 像。像前安四枚阿悉伐。 | 二合 | 樹葉。取象牙及 |
又以摩那那。悉羅藥。或取三兩或取八兩。
已上三味安前葉上
又用三葉蓋其藥。或用八日十五日或月蝕
時。加持其藥中無間念誦。比現三相隨得上
中下悉地
我今更別説法。先受八戒以爲乞食。日時香
湯洗浴著新淨衣。發大菩提心斷除貪愛。於
一切有情起慈悲心。或於塔中或於佛前誦
三洛叉。然淨
於蓮花上立應爲黒色。以寶莊嚴。髮髻向
上。以細白
| 日不食像前設大供養。用體悉 | 二合 | 多木和 |
聞鼓聲。或燈焔漸長或花動。若見如是相即
知以悉地。能滅一切諸惡已蒙本尊恒爲護
持。所求大願皆得自在。此人所在見者愛
敬
| 又以阿師伐 | 二合 | 馱樹葉。著蘇嚕 | 二合 | 馱安闍 |
地
又日三時香湯洗浴。及換淨衣乞食而食。如
法供養誦三洛叉。然或二十三日或二十九
日。以烏油麻和三甜。護摩八千。得一千迦利
沙半那
又口含菖蒲根無限念誦。比現三相得三悉
地。煖聰明。煙隱身。火乘空次第應知
又以紫檀木。長六指或十二指作齒木。先持
三洛叉。即白月十五日像前無間念誦比三
相現得三悉地
又正月一日受八戒。日三洗浴誦一洛叉。然
畫阿唎馱囉像。色如檀木坐蓮花。以種種寶
莊嚴髮上髻。左手執蓮右手把果。著白天衣
戴華冠。以慈悲顏看行者。畫已安舍利塔中。
以白蓮花護摩一洛叉。即得一切明仙中王。
常與聖者同住。亦能遊行極樂世界。亦能降
伏大梵天王從座而下。亦得爲四天下主。隨
所念至皆得自在。亦得親見一切諸佛延壽
一劫
又欲得速悉地。乞食日時洗浴香湯如法洗
已。誦五十洛叉必得悉地。心所求事皆得圓
滿
又以白牙作筒子。以金裝其表。於内盛摩那
| 多 | 二合 | 悉囉 | 雄黄 | 藥。安像前無限念誦。加持此 |
又先像前誦十六洛叉。即安像舍利塔中。以
白
空
又不語於像前坐三稜草誦十六洛叉。白月
取烏曇婆羅木護摩八千。能療一切病無不
愈
又入水至臍誦一洛叉。能見一切地中伏藏
能破一切阿脩羅宮。能縛一切火神。能結界
| 能召諸龍。能令已死者更生。亦能作舍安 | 二合 |
| 馱。亦能作烏闍阿 | 二合 | 多那 | 二合 | 陀也亦能攝 |
亦能與彼生男女。加持八千一切戰陣皆勝。
亦能令外賊降伏
| 又以多唎 | 二合 | 路訶 | 三金即 金銀銅 | 長六指許作蓮華。日 |
洛叉。然供養三日不食。持其蓮花無間斷誦。
比花火然。得將三千人乘空。得往生極樂國
土。與一切聖者等一切菩薩同住
又食大麥食日三浴三換衣誦一倶胝。得心
中悉地
又畫觀自在像如前法。右廂加畫阿唎多
菩薩。立於蓮花臺上身色如檀木。以寶莊嚴
髮向上結。戴蓮花冠著白天衣合掌恭敬作
禮自在状。畫已設大供養誦三洛叉。得心中
一切悉地
爾時觀自在菩薩摩訶薩。説此微妙祕密甚
深法已。於是會中大菩薩衆。天龍八部一切
金剛。聞是法已皆大歡喜禮佛而退
阿唎多羅阿嚕力經
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