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佛開解梵志阿經 (No. 0020_ 支謙譯 ) in Vol. 01
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T0020_.01.0259c03: No.20[No.1(20)]
T0020_.01.0259c04:
T0020_.01.0259c05: 佛開解梵志阿
經
T0020_.01.0259c06: 呉月支國居士支謙譯
T0020_.01.0259c07: 聞如是。一時佛與五百沙門倶。遊於越祇。
T0020_.01.0259c08: 到鼓車城外樹下坐。比聚有豪賢梵志。名費
T0020_.01.0259c09: 迦沙。明曉經書星宿運度。所問皆答。有五
T0020_.01.0259c10: 百弟子。弟子中第一者。名阿。阿問
T0020_.01.0259c11: 師言。今有佛來。人稱其徳。名蓋天地。
T0020_.01.0259c12: 不識斯何人也。費迦沙言。吾聞是釋種。國
T0020_.01.0259c13: 王太子。厥興無師自著經化。阿言。若無
T0020_.01.0259c14: 師者。名譽何美。又國王子。多憍婬好樂。安
T0020_.01.0259c15: 肯塗行降志乞食。誨人不倦。將是眞人乎。
T0020_.01.0259c16: 願師可行觀其道徳。費迦沙言不然。我世豪
T0020_.01.0259c17: 賢。聰叡多才。彼爲新出。義當來謁。吾不宜
T0020_.01.0259c18: 往。阿言。我聞天帝釋。與第七梵。皆下事
T0020_.01.0259c19: 之。所教弟子。悉得五通。輕擧能飛。達視洞
T0020_.01.0259c20: 聽。知人意志。及生所從來。死所趣向。此蓋天
T0020_.01.0259c21: 師。何肯來謁。費迦沙言。經説帝王生子。有三
T0020_.01.0259c22: 十二相者。立即當爲飛行皇帝。王四天下。自
T0020_.01.0259c23: 然七寶。一金輪寶。二白象寶。三紺馬寶。四玉
T0020_.01.0259c24: 女寶。五神珠寶。六理家寶。七賢將寶。當有千
T0020_.01.0259c25: 子。皆才明勇武。一人當千。兵杖不用。其世
T0020_.01.0259c26: 泰平。若棄天下。當爲自然佛。以無爲爲化。
T0020_.01.0259c27: 度人得道。彼豈是耶。汝且往觀。有此相
T0020_.01.0259c28: 者。其審是佛。吾當事之。阿言。願與
T0020_.01.0259c29: 同志共行。師言大善。即與五百弟子。倶
T0020_.01.0260a01: 到皆下車揖讓佛。佛使就座。五百人盡坐。
T0020_.01.0260a02: 獨阿左右彷徨。微觀佛相。佛知其意。
T0020_.01.0260a03: 亦起併行。阿住佛亦住。阿坐佛亦坐。
T0020_.01.0260a04: 阿乃問佛言。本事何等道。除鬚髮披
T0020_.01.0260a05: 袈裟。持鉢何應。佛言。吾求道已來。歴世久
T0020_.01.0260a06: 遠。不可稱紀。常奉諸佛。行菩薩道。
T0020_.01.0260a07: 所事師友。無復央數。除鬚髮者。爲終身
T0020_.01.0260a08: 戒。捐棄貪愛。無復飾好。使人不欲己。己
T0020_.01.0260a09: 亦不欲人。袈裟法服。古聖旌表。解釋垢結。
T0020_.01.0260a10: 無復世念。鉢爲應器。宜道人用。節身約省。非
T0020_.01.0260a11: 義不受也。斯皆無爲清淨之像。今我作佛。爲
T0020_.01.0260a12: 天下師。自恣汝意。欲問勿難。阿言。我等所
T0020_.01.0260a13: 事師。費迦沙。世世聰明。名昇遐遠。又是梵
T0020_.01.0260a14: 種。特勝餘人。天下雖貴爲王。亦有不仁。
T0020_.01.0260a15: 而我種者。獨不好殺。佛言。吾本用惡殺故。求
T0020_.01.0260a16: 佛無上正眞之道。汝梵志種。但口貴仁。雖
T0020_.01.0260a17: 手不殺。心皆有殺。今我爲佛身口意淨。一
T0020_.01.0260a18: 切不殺。用天下人皆好殺故。教以仁義。阿
T0020_.01.0260a19:問言。今佛棄捐妻子。自絶種嗣。殆不若我
T0020_.01.0260a20: 師。世世繼嗣也。佛言。天下人状。本末各異。
T0020_.01.0260a21: 衆人前世。曾爲我子。吾亦曾爲一切人子。會
T0020_.01.0260a22: 輒有離。種姓無常。或時冤仇相從爲親。或
T0020_.01.0260a23: 時親屬復爲冤仇。因縁離合。一切如幻。父
T0020_.01.0260a24: 母妻子本非我親。吾亦非彼有。世人但以是
T0020_.01.0260a25: 我非我而爲罪惡。爲後受苦。昔我古世
T0020_.01.0260a26: 時。曾爲刹利王。名爲鼓摩床。有四子。一
T0020_.01.0260a27: 名郁鉗。二名虔尼。三名度。四名淳。王尚未
T0020_.01.0260a28: 崩。四子爭位。王聞愁憂。念四子爭。當殺
T0020_.01.0260a29: 人民。即委國東去。行行自念。人生無幾。
T0020_.01.0260b01: 無憂乃長。今我爲王。欲得子姓。既已有
T0020_.01.0260b02: 子。還欲相伐。有嗣如是。何益於人。吾不忍
T0020_.01.0260b03: 見。恐殺無辜。但當捨家作沙門耳。即北入
T0020_.01.0260b04: 山。就道人迦比校止草廬。又有道人摩離。
T0020_.01.0260b05: 王問其本。何縁學道。摩離自説。娶妻無子。
T0020_.01.0260b06: 顏慚諸家。故作沙門。王言異哉。吾爲國
T0020_.01.0260b07: 王。有子四人。身尚未死。而子國亂。不忍見
T0020_.01.0260b08: 之。故爲道耳。摩離意解。乃遂精進。如是阿
T0020_.01.0260b09:。正使子賢。父老病亡。子不能却。生時爲
T0020_.01.0260b10: 惡。死入地獄。子不能代。用是故。我常以慈
T0020_.01.0260b11: 心救濟人物。道成得佛。度脱天下。阿言。
T0020_.01.0260b12: 佛爲難及。今天下有四種人。君子梵志田家
T0020_.01.0260b13: 工伎。獨我梵種。爲眞且貴。其餘三輩。皆事
T0020_.01.0260b14: 我種。佛言。假使汝種爲眞貴者。儻婦無子。
T0020_.01.0260b15: 婢而生男。當擧之不。曰當擧之。今汝祖母。
T0020_.01.0260b16: 現取婢子爲後。可爲眞貴耶。阿默然。五
T0020_.01.0260b17: 百弟子。皆起住言。瞿曇沙門。何毀我種。阿
T0020_.01.0260b18:才智。亦能相難。佛言。皆默然若其才智。
T0020_.01.0260b19: 當自辯之。佛問其祖。至三無對。金剛力士。
T0020_.01.0260b20: 擧大杵言。佛重問汝。何故不對。阿懼
T0020_.01.0260b21: 曰。實如佛言。五百人言。佛聖智明。阿母
T0020_.01.0260b22: 者。信釋家婢。我等從今。請不復敬。佛言不
T0020_.01.0260b23: 然。世或母賤。而子賢貴。阿賢人。不可毀
T0020_.01.0260b24: 也。若使梵種娶刹利女。生子長大。當學父
T0020_.01.0260b25: 家。學母家耶。皆曰當學父家。佛言。如是母
T0020_.01.0260b26: 賤何損。若子長大。明經行高。踰於父者。汝
T0020_.01.0260b27: 加敬之。若梵志女。爲刹利婦。生子長大。知
T0020_.01.0260b28: 外家賢。而不肯學。自効父家。射獵殺生。汝
T0020_.01.0260b29: 當敬不。皆曰不敬。佛言。如是用爲問母。
T0020_.01.0260c01: 若使阿有子復賢。才秀絶世。汝當奈何。皆
T0020_.01.0260c02: 曰當著上坐。設父母倶是梵種。生子不肖。
T0020_.01.0260c03: 無所中直。汝當奈何。皆曰當著下＊坐。佛言。
T0020_.01.0260c04: 如是貴是有常耶。若梵志子。殺盜犯法。吏
T0020_.01.0260c05: 當捕不。曰當捕之。汝何不拒言我種貴不應
T0020_.01.0260c06: 收捕。曰現有罪。何得言種。佛言。今我爲佛
T0020_.01.0260c07: 師民仁孝告之正言。去欲怒癡。有常之態。
T0020_.01.0260c08: 諸爲惡者。我輒教令。不殺盜婬妄語飮酒祠
T0020_.01.0260c09: 祀事邪。人宿爲惡。身當受罪。烹殺祠天。爲
T0020_.01.0260c10: 過滋甚。無所補也。且夫天意清仁。豈食人
T0020_.01.0260c11: 食乎。有徳致祐。非殺爲福。是以天下賢智
T0020_.01.0260c12: 世主。聞佛經戒。皆自割絶。願不爲惡。其持
T0020_.01.0260c13: 戒死。精神上天。若能至心清淨。即得沙門
T0020_.01.0260c14: 四道。一曰溝港。二曰頻來。三曰不還。四曰
T0020_.01.0260c15: 應眞。又天下君王。雖行政欲平。亦責民租
T0020_.01.0260c16: 税。貪意不除。今我爲佛。都使天下無復情
T0020_.01.0260c17: 欲。得無爲道。我求道以來。其劫無數。毎生
T0020_.01.0260c18: 有願。願棄愛欲。修沙門行。無適無莫。於天
T0020_.01.0260c19: 下人賢明君子。聞佛經戒。靡不奉行。其不
T0020_.01.0260c20: 承者後皆有悔。能制意志。無復貪欲。便斷
T0020_.01.0260c21: 生死憂哭之道。不追相戀。焉得離苦痛。
T0020_.01.0260c22: 天下無常。人如水泡。一成一壞。莫能自存。
T0020_.01.0260c23: 佛問阿。汝師以何教戒。對曰師戒不得殺
T0020_.01.0260c24: 人殺牛。不得盜金銀。不婬師家及弟子婦。
T0020_.01.0260c25: 不得飮酒。年四十八。乃得娶妻。我師教
T0020_.01.0260c26: 人。盡此八戒。未知佛戒。復何義也。佛言。
T0020_.01.0260c27: 樂聞者聽。若族姓子來。自陳説貪樂佛戒。
T0020_.01.0260c28: 我隨其能而授與戒。欲居家修道者。名曰清
T0020_.01.0260c29: 信士。當持五戒。一不好殺禽獸蠕動之類。
T0020_.01.0261a01: 無所剋傷以己。況彼不加刀杖。心念爲仁。
T0020_.01.0261a02: 口不及殺。二不偸盜。貪殆人財。欺斗秤
T0020_.01.0261a03: 尺。如圭銖分。不得侵人。心存于義。口
T0020_.01.0261a04: 不教取。三不好欲婬。犯人婦女。不觀華
T0020_.01.0261a05: 色。不聽好音樂。心修禮禁。言不失法。四不
T0020_.01.0261a06: 妄語。譛入人罪。時而後言。言必誠信。心
T0020_.01.0261a07: 不漏慢。口無毀譽。五不飮酒。縱情酗醟。心
T0020_.01.0261a08: 不好嗜。口無味嘗。酒有三十六失。勿以勸
T0020_.01.0261a09: 人。是名爲我清信士之戒也。佛言。我不呼
T0020_.01.0261a10: 人。人自來。請敬受戒轉敷教。去惡就善。天
T0020_.01.0261a11: 下賢智。欲作沙門。我毎先問。何縁覺悟。夫
T0020_.01.0261a12: 爲人子。當以孝敬。安養爲務。而欲爲道。當
T0020_.01.0261a13: 報父母。父母聽許。然後爲説沙門之戒。
T0020_.01.0261a14: 有二百五十。終身清淨。得無不能中道而
T0020_.01.0261a15: 廢。失供養恩。若人故請。信意不轉。堪奉
T0020_.01.0261a16: 法律。爾乃與戒。沙門之戒。慈仁爲本。不得
T0020_.01.0261a17: 殘殺蠕動之類。哀念人物。踰於赤子。亦不
T0020_.01.0261a18: 怨訟。求直於人。常念所生及師友恩。精進
T0020_.01.0261a19: 求道。欲度父母。沙門不得貪欺妄取人財。
T0020_.01.0261a20: 見諸寶貨。當如糞土。人與不受。受者不留。
T0020_.01.0261a21: 轉周窮乏。常爲人説不貪之徳。沙門不得
T0020_.01.0261a22: 有婦繼嗣。防遠女人。禁閉情態。行見好色。
T0020_.01.0261a23: 目不逆送。老者比母。次如姉妹。若心不
T0020_.01.0261a24: 止。當觀惡露以却婬行。行起生死。皆由癡
T0020_.01.0261a25: 愛。沙門不得妄言綺語譛入人罪。見聞如
T0020_.01.0261a26: 實。非義勿傳。和解諍者。兩説其善。徐言惟
T0020_.01.0261a27: 正。無宣人私。沙門不得吟詠歌曲弄舞調戯
T0020_.01.0261a28: 及論倡優。當勤精思温故知新。沙門所
T0020_.01.0261a29: 説。言必法師。其所不聞。不得意造。晨夜誦
T0020_.01.0261b01: 經。不得謬誤。精行道要。以除衆穢。爲人説
T0020_.01.0261b02: 法。思合義意。沙門不得安臥好床。衣不文
T0020_.01.0261b03: 綵。食不著味。不用金銀朱漆之器。但應瓦鐵
T0020_.01.0261b04: 之鉢。沙門不得飮酒嗜肉思嘗氣味。不得服
T0020_.01.0261b05: 藥酒及詣酒家。沙門不得以諸華香塗身燒
T0020_.01.0261b06: 熏衣服。思念持戒。沙門不得買使奴婢借賃
T0020_.01.0261b07: 僮客。或人進與。一不得受。沙門不得畜養
T0020_.01.0261b08: 六畜車輿騎乘快心恣意。沙門不得儲貯米
T0020_.01.0261b09: 穀。朝朝乞食。不過七家。一家不得。乃到二
T0020_.01.0261b10: 家。匝七家不得。應但飮水。沙門入聚。當如
T0020_.01.0261b11: 鳥食。飽而棄去。不顧其餘。若不得食。心亦
T0020_.01.0261b12: 不恨。沙門捨家。止不懷安。不慕好舍。其唯
T0020_.01.0261b13: 山澤樹下而已。沙門不得裨販求利思念此
T0020_.01.0261b14: 彼何貴何賤。沙門不得田盧園圃墾殖苗
T0020_.01.0261b15: 稼思樂種作。沙門不得論説樂地水香華。一
T0020_.01.0261b16: 心惟道。不應念餘。沙門不得議道國邑墟
T0020_.01.0261b17: 聚好惡有所高下。沙門不得評論同道基
T0020_.01.0261b18: 業田宅穀糧衣食彼有此無。沙門不得臥談
T0020_.01.0261b19: 食語。不得豫知國家政事治軍行師攻奪
T0020_.01.0261b20: 可否。沙門不得説其衣服飮食精美及麤泉
T0020_.01.0261b21: 水好惡。沙門不得説諸畜生形態好惡。此愚
T0020_.01.0261b22: 人談。非道法語。沙門不得自稱解經説彼不
T0020_.01.0261b23: 通自伐作賢。不當貢高。沙門講法。不得言
T0020_.01.0261b24: 我經利汝經礙。我戒行淨汝戒行穢。不得
T0020_.01.0261b25: 言我師明汝師不明。佛經一統其歸無二。壯
T0020_.01.0261b26: 志自抗。不容毀譽。不得言我世大姓汝種
T0020_.01.0261b27: 孤窶。不得自説曾與某講已不如我。沙門
T0020_.01.0261b28: 不得轉自相平某好牀机被枕臥具某有弊
T0020_.01.0261b29: 疏不得照鏡摩鬚念著細滑。不得觀長者鬪
T0020_.01.0261c01: 諸賤人及畜生鬪。不得効以手拳相加。不得
T0020_.01.0261c02: 摴蒱博奕觀効諸戲懈臥謀食。不得念到某
T0020_.01.0261c03: 方某郡從彼還此計其道里。不得作男女醫
T0020_.01.0261c04: 及牛馬醫。不得教人當吐下莫吐下。不得習
T0020_.01.0261c05: 弄兵仗彈丸擲戲。不得學相男女貧富貴賤
T0020_.01.0261c06: 有相無相。及相六畜儀形之状。不得考占
T0020_.01.0261c07: 水旱災變歳之豐儉。沙門不得仰觀暦數。
T0020_.01.0261c08: 推歩日月。盈虚薄蝕。星殞變見。山崩地動。
T0020_.01.0261c09: 歳中風雨一不得知沙門過日中不得食。衣
T0020_.01.0261c10: 食麤疎。心不以怨。鉢常
左脇下。其所行
T0020_.01.0261c11: 處。不憂飢寒。身常與鉢倶。如鳥有翅。口不
T0020_.01.0261c12: 妄食。六情常端。恥志不昇不恨身苦。願在
T0020_.01.0261c13: 經戒目不眄色。耳鼻口身所更好惡。其心
T0020_.01.0261c14: 不動。節食將身不飢不飽。臥趣息體。假寐
T0020_.01.0261c15: 不久。抗志清邈。恒在泥洹。譬如孝子早喪
T0020_.01.0261c16: 父母。哀號思慕。無須臾忘。斯我沙門。守志
T0020_.01.0261c17: 行道。坐即禪思。興則諷詠。寤寐精進。匪遑
T0020_.01.0261c18: 戒行。是爲佛弟子。佛告阿。如此戒者。有
T0020_.01.0261c19: 二百五十。今粗説耳。沙門攝意。不使放逸。
T0020_.01.0261c20: 閑居靜處。去婬怒癡。以趣智慧。常用慈心。
T0020_.01.0261c21: 愍傷天下。捐棄眠臥貪欲之態。一心信法。
T0020_.01.0261c22: 不復疑惑。乃得羅漢。羅漢者爲已應眞。譬
T0020_.01.0261c23: 如人居常貧負債治生。獲利歸畢歡喜。復
T0020_.01.0261c24: 有罪人久繋獄中。有好長者方便得出。亦
T0020_.01.0261c25: 如奴婢免爲良民。及病連年。醫療得愈。又
T0020_.01.0261c26: 如商人從澁難道得重貨歸。此五譬喩。人皆
T0020_.01.0261c27: 歡喜。而我沙門。亦猶若此。自念生死久繋
T0020_.01.0261c28: 五陰。更苦無量。今得解脱。何謂五陰。一色
T0020_.01.0261c29: 二痛三想四行五識。此五覆人。令不見道。
T0020_.01.0262a01: 沙門自思。覺知無常。身非其身。愚癡意解。
T0020_.01.0262a02: 心無所著。色陰已除。是第一喜。沙門思念。
T0020_.01.0262a03: 自見身中五藏不淨。貪欲意解。善惡無二。
T0020_.01.0262a04: 痛陰已除。是第二喜。沙門精思。見恩愛苦。
T0020_.01.0262a05: 不爲漏習。無更樂意。想陰已除。是第三喜。
T0020_.01.0262a06: 沙門思惟。身口意淨。無復喜怒。寂然意定。
T0020_.01.0262a07: 不起不爲。行陰已除。是第四喜。沙門自念。
T0020_.01.0262a08: 得佛清化。斷諸縁起。癡愛盡滅。識陰已除。
T0020_.01.0262a09: 是第五歡喜也
T0020_.01.0262a10: 佛告阿。我沙門捐棄諸欲。奉行經戒。以
T0020_.01.0262a11: 斷生死。則於今世。無復憂哭相戀之意。吾
T0020_.01.0262a12: 不貪人。人亦不貪我。而吾以道慈念一切。
T0020_.01.0262a13: 欲使度脱。夫人爲道。一世苦耳。不爲道
T0020_.01.0262a14: 者。其苦彌長。如人沐浴。但可外淨。心垢不
T0020_.01.0262a15: 除。得應眞者。衆惡都除。凡人志心道人心
T0020_.01.0262a16: 一如石在地。日炙不消。雨漬不釋。風吹不
T0020_.01.0262a17: 動。出其凡俗得成至道。心意已冷無復熱
T0020_.01.0262a18: 婬。譬如蓮華出於汚泥根葉常冷塵水不
T0020_.01.0262a19: 著。沙門自念。父母養子。恩極一世。佛開天
T0020_.01.0262a20: 下。使人得道。自見本末五道生死。知人壽命。
T0020_.01.0262a21: 意志已＊正。所爲自恣。欲上天即上。入海即
T0020_.01.0262a22: 入。譬如以香盥浴死人。不能使香。教惡人
T0020_.01.0262a23: 善。不能必善。人心惡者。身口倶惡。外學
T0020_.01.0262a24: 家言。但恣則耳無有眞道。道人聞此。終不
T0020_.01.0262a25: 應答。知凡人意。想見皆倒。愚不解道。以正
T0020_.01.0262a26: 爲邪。不別眞僞。聖人愍之故加慈愛。沙門持
T0020_.01.0262a27: 意。如人衣新衣。坐起愼護。不欲點汚。故持戒
T0020_.01.0262a28: 者。常與心爭。使百惡來。終不聽受。父母生
T0020_.01.0262a29: 子。幼化以道。長犯罪死。不可怨親。譬如踞
T0020_.01.0262b01: 床有木無繩。不能得坐。子無明師亦不得
T0020_.01.0262b02: 道。如此儒士。吾前世時。多事賢聖。所受非
T0020_.01.0262b03: 凡皆無爲師也。得羅漢者。能自陳説。於某
T0020_.01.0262b04: 處得溝港。於某處得頻來及不還至應眞。
T0020_.01.0262b05: 爲都解脱。不復生死。具知闊狹。如觀好畫
T0020_.01.0262b06: 分別五綵。見天下人。皆有三毒憍慢放逸
T0020_.01.0262b07: 貪味之態。自知已解。不復貪天上生。亦不
T0020_.01.0262b08: 樂人中。但念衆生。欲令解脱。凡人未聞。宜
T0020_.01.0262b09: 諦受學。如持綵絲貫瑠璃珠五色悉現。道眼
T0020_.01.0262b10: 見人魂神生所從來死趣何道。知某人死神
T0020_.01.0262b11: 墮地獄。某墮畜生。某墮鬼神。某入人形。某
T0020_.01.0262b12: 死上天。道成自知。斷此五處。已得所願。視
T0020_.01.0262b13: 身如土。聽取我身。破碎亦可。以明眞僞。
T0020_.01.0262b14: 如入清水沙礫珠寶所有悉見。豫知天下。一
T0020_.01.0262b15: 人爲百。百人爲一。所以然者。一人生子。轉
T0020_.01.0262b16: 至玄孫。興盛爲百。或時百人死亡空
。更
T0020_.01.0262b17: 餘有一沙門得道。具見好惡。知何人死當生
T0020_.01.0262b18: 善道。亦知何人當墮惡道。自見身中四氣分
T0020_.01.0262b19: 數。知人壽命苦樂長短。本從不明。心識爲
T0020_.01.0262b20: 行。行受名色。但因縁寄託。生母腹中。更相
T0020_.01.0262b21: 憂念。父母言我子。子言我父母。精神展轉
T0020_.01.0262b22: 皆不自識。宿命善者。復生爲人。則富貴長
T0020_.01.0262b23: 壽。其不善者。則苦短命。各由本業。天地
T0020_.01.0262b24: 人物。一仰四氣。一地二水三火四風。人之
T0020_.01.0262b25: 身中。強者爲地。和淖爲水。温熱爲火。氣息
T0020_.01.0262b26: 爲風。生借用此。死則歸本。計其本末。各自
T0020_.01.0262b27: 爲他。凡人不覺。天地之間。生者如夢。命
T0020_.01.0262b28: 祿至短。擾擾而死。譬如風吹海水波浪相
T0020_.01.0262b29: 逐。生死亦然。往來無休。沙門得道。悉知天
T0020_.01.0262c01: 地成敗終始一劫中事。身所更來。亦知久遠
T0020_.01.0262c02: 無數劫事。乃知天下得道神仙。無及佛者。
T0020_.01.0262c03: 自知意志。本有萬端。今事成一。常悲衆人。
T0020_.01.0262c04: 爲貪欲迷婬怒癡醉。交亂胸中。或作恩愛。
T0020_.01.0262c05: 不知此要。得道達視。如人鑑鏡。飛行無礙。石
T0020_.01.0262c06: 璧皆過。能上須彌。手捫日月。能令身中別
T0020_.01.0262c07: 出水火。能沒地下從一方出。能行空中坐臥
T0020_.01.0262c08: 自在。能使魔王梵釋諸天。無不傾側。譬如
T0020_.01.0262c09: 陶家燒作瓦器盛水不漏。凡人如坯。得道如
T0020_.01.0262c10: 瓦。可燥可濕。潜漬不碎。如鍛金師在作何
T0020_.01.0262c11: 器。得神足者。亦復如是。在所變化。陶冶之
T0020_.01.0262c12: 家。欝火盛器。我沙門。亦欝意成道。如乾
T0020_.01.0262c13: 牛皮卷之有聲舒亦有聲。濕以脂膏。卷舒皆
T0020_.01.0262c14: 軟。道意如是。一切柔軟。無復剛強。譬於高樓
T0020_.01.0262c15: 見聞下人歌舞鍾鼓諸六畜聲。道耳如是。亦
T0020_.01.0262c16: 聞天上音樂。亦聞餓鬼地獄飢渇痛聲。具見
T0020_.01.0262c17: 人心。有欲態者。無欲態者。有諸喜怒憎愛。
T0020_.01.0262c18: 愚智強弱。易化難化。好道不好道。皆分別
T0020_.01.0262c19: 知之。如人喜沐浴摩身不遍復更熟摩。道眼
T0020_.01.0262c20: 觀知可度者。即持佛經。開解授與。意志善
T0020_.01.0262c21: 者。復得爲人。行小高者。死得上天。若持戒
T0020_.01.0262c22: 淨。便得沙門四道。其得道者。皆知一世十
T0020_.01.0262c23: 世百世無數世事。亦知天地終始劫成敗時
T0020_.01.0262c24: 知無數劫。身所從生彼彼。時生父母姓字
T0020_.01.0262c25: 彼＊彼。時異壽數多少。知彼時從人道上作
T0020_.01.0262c26: 天。從天道下作人。或從人入地獄。從地獄
T0020_.01.0262c27: 作畜生作餓鬼。從餓鬼作人。或從人復作
T0020_.01.0262c28: 鬼神。從鬼神入地獄上作天。悉分別知自思
T0020_.01.0262c29: 惟。如人遠客憶念故郷。具識所有觀見五
T0020_.01.0263a01: 道。自知已解。道力自在。欲壽百歳千歳萬
T0020_.01.0263a02: 歳至無數劫。皆能欲不食。十日百日一歳
T0020_.01.0263a03: 百歳。可至無數。欲食即食。如登高樓聽視
T0020_.01.0263a04: 下人東西南北坐立語聲。一切聞見。道人自
T0020_.01.0263a05: 知。意志已淨。善惡皆棄。如人好過誤犯法
T0020_.01.0263a06: 吏以死狗掛頸徇令。其人羞慚。欲疾免
T0020_.01.0263a07: 離。得羅漢者。羞身如是。羅漢有二輩。一輩
T0020_.01.0263a08: 爲滅。一輩爲護。所謂滅者。自憂得道。即取
T0020_.01.0263a09: 泥洹。護者憂人。度脱天下。譬如水清其中沙
T0020_.01.0263a10: 石魚鼈自現。道意已淨。悉見天下。心識所
T0020_.01.0263a11: 有。沙門如是。汝師教誡寧能爾不。阿對
T0020_.01.0263a12: 曰。此實難及。佛言。我見世間。亦有道士。
T0020_.01.0263a13: 不知佛法。隱居藪澤。食於果蓏。言不用師。
T0020_.01.0263a14: 當得自然。此得道乎。對曰不得。佛言。道從
T0020_.01.0263a15: 心得。當有師法。是爲癡妄信道一也。復有
T0020_.01.0263a16: 道士。採取百草枝葉華實。服食方藥。自用
T0020_.01.0263a17: 可仙。汝師弟子。亦信此乎。對曰不信。是爲癡
T0020_.01.0263a18: 妄信道二也。或有道士。委棄父母。著鹿皮
T0020_.01.0263a19: 衣。臥止草蓐。被髮不食。拜天求道。徒自困
T0020_.01.0263a20: 苦。無所成獲。汝効此乎。對曰不効。是爲癡
T0020_.01.0263a21: 妄信道三也。亦有道士。深居閑處。題門有
T0020_.01.0263a22: 道。祭事水火日月五星。烹殺祠天。博頬求
T0020_.01.0263a23: 福。汝爲此乎。對曰不爲。是謂爲癡妄信道
T0020_.01.0263a24: 四也
T0020_.01.0263a25: 佛告阿。天地開闢已來。有大梵志道士二
T0020_.01.0263a26: 十三人。名爲耆屠。留耗。盡陀。迦夷。阿柔。
T0020_.01.0263a27: 迦晨。
夷。頞超。炎毛。巴蜜。監化。阿
T0020_.01.0263a28: 倫。裘曇。耆顙。涙。迦葉。暴伏。阿般。㨙
T0020_.01.0263a29: 履。優察。波利。僥頸。陂佉。天下城郭。皆是
T0020_.01.0263b01: 此二十三人。共所造也。今費迦沙。何如此
T0020_.01.0263b02: 輩人。對曰不及。佛言。汝師何長能爲帝王
T0020_.01.0263b03: 作師。令帝王得道耶。對曰不能。汝等能爲
T0020_.01.0263b04: 太子大臣長吏作師。使得道耶。對曰不能。
T0020_.01.0263b05: 汝師能教士農工商長中少年男子姤女。
T0020_.01.0263b06: 及令汝等皆得道乎。對曰不能。汝師先祖。
T0020_.01.0263b07: 頗得道乎。對曰不聞師教。汝等趣何等道。
T0020_.01.0263b08: 曰。師言持八戒者死上梵天。寧見汝輩。持
T0020_.01.0263b09: 是八戒。昇梵天耶。曰聞師言耳。佛告阿。
T0020_.01.0263b10: 我沙門得應眞者。知劫中生死。分別衆人。
T0020_.01.0263b11: 彼時爲某從某作某。知天下人及天上事。飛
T0020_.01.0263b12: 行在所至到。能在能亡。能動天地。移須
T0020_.01.0263b13: 彌山出入無間。變化恣意。父母死亡。知墮
T0020_.01.0263b14: 何道。追求開導。能令解脱。子得道者。父母
T0020_.01.0263b15: 皆度。又我沙門。持一正意行。二百五十戒。
T0020_.01.0263b16: 就無爲道。佛告阿。我棄國捐王。行作沙
T0020_.01.0263b17: 門。憂斷生死。今得自然爲如來至眞等正覺
T0020_.01.0263b18: 明行成爲善道世間解無上士道法御天人
T0020_.01.0263b19: 師号佛衆祐。都爲天上天下作師。其持我經
T0020_.01.0263b20: 戒。無不得道者。我常慈心。教化天下。去惡
T0020_.01.0263b21: 就善。善可常行。惡不可久。苦可長處。樂不
T0020_.01.0263b22: 可保。樂者當時快意。久後受苦。罪至而悔。
T0020_.01.0263b23: 無所及矣。於是阿。熟視佛身。心念佛相。
T0020_.01.0263b24: 有三十二。我殊不見一相何也。佛知其意。
T0020_.01.0263b25: 即爲出舌。先舐左耳。却舐右耳。復舐髮際。
T0020_.01.0263b26: 以舌覆面。徐引舌下。阿歎曰。如佛者難
T0020_.01.0263b27: 値萬世時。有舌相乃爾。安得不知。佛言。汝
T0020_.01.0263b28: 等來久。歸謝汝師。五百人皆前接佛足而去。
T0020_.01.0263b29: 費迦沙乘車而出。見諸弟子來。即住待之。
T0020_.01.0263c01: 諸弟子至。下車作禮。師言。瞿曇沙門。名聞
T0020_.01.0263c02: 天下。有其相乎。住何以久。盡説何事。阿
T0020_.01.0263c03: 言。朝來所語。無有一失。還舍飯已。徐當説
T0020_.01.0263c04: 之。師言。佛不能讓留汝飯乎。對曰。佛坐樹
T0020_.01.0263c05: 下。了無所有。知可飯時。故遣我還。即倶歸
T0020_.01.0263c06: 飯已。阿向師。具説佛語。師言。汝道佛
T0020_.01.0263c07: 語。得無増減。欲使我事之耶。阿言。聽佛所
T0020_.01.0263c08: 語。勝我梵志。但恐我種不能事耳。師即怒
T0020_.01.0263c09: 蹹地曰。我累世爲師。何用不如。阿言。師
T0020_.01.0263c10: 試自往。觀其智能。師言。然當自請佛與共談
T0020_.01.0263c11: 語。暮即施牀席。作五百人供具。雞鳴師
T0020_.01.0263c12: 自行。至通姓名。佛請相見。作禮畢一面
T0020_.01.0263c13: 坐。叉手言。今設微食。願佛與衆沙門倶
T0020_.01.0263c14: 屈威神。佛以嘿然可之。費迦沙歡喜。辭
T0020_.01.0263c15: 歸辦食。日未中。又遣阿行迎佛與五百
T0020_.01.0263c16: 沙門倶就舍。坐已定施飯食。行澡水畢。費迦
T0020_.01.0263c17: 沙問佛言。昨阿還道説佛語。不審諦願重
T0020_.01.0263c18: 聞之。佛言。皆是無所増減。便復爲説昨時
T0020_.01.0263c19: 所語。聞佛語喜。即自稽首言。我昨無故。瞋
T0020_.01.0263c20: 阿所語。佛言。汝雖怒者是賢弟子。譬如
T0020_.01.0263c21: 善馬知人心意。佛呪願阿言。使汝壽身無
T0020_.01.0263c22: 病。於是師讃佛言
T0020_.01.0263c23: 火能照於冥 江海百谷王
T0020_.01.0263c24: 聖人廣教授 如國有明君
T0020_.01.0263c25: 摩尼寶第一 月爲星中明
T0020_.01.0263c26: 如日照天下 三界唯佛尊
T0020_.01.0263c27: 佛知其心軟正無邪。爲説偈言
T0020_.01.0263c28: 人當仁義 布施作福
T0020_.01.0263c29: 覺識非當 守行經戒
T0020_.01.0264a01: 世間危嶮 樂少苦多
T0020_.01.0264a02: 當自憂身 不宜懈怠
T0020_.01.0264a03: 務斷貪欲 致畏之習
T0020_.01.0264a04: 生老病死 憂哭之痛
T0020_.01.0264a05: 恩愛別離 一切皆苦
T0020_.01.0264a06: 是故聖人 求無爲道
T0020_.01.0264a07: 費迦沙意解。起禮佛足。埀涙言曰。念我先
T0020_.01.0264a08: 祖。皆無有知佛者。願佛愍傷。我有昆弟
T0020_.01.0264a09: 妻子諸家。今欲將來使受佛法。佛言可。即
T0020_.01.0264a10: 皆來禮佛足。受三自歸。與阿等。倶持五
T0020_.01.0264a11: 戒。後費迦沙。以其命終。弟子問佛。是師死
T0020_.01.0264a12: 者。趣何道乎。佛言。已得第三不還。生十九
T0020_.01.0264a13: 天阿那含中。當於彼般泥洹。阿等五百
T0020_.01.0264a14: 人。欲作沙門。佛言。各自歸家。善持五戒。
T0020_.01.0264a15: 意志已固。乃可捨罪。佛説經已。皆大歡
T0020_.01.0264a16: 喜。作禮而去
T0020_.01.0264a17: 佛開解梵志阿經
T0020_.01.0264a18:
T0020_.01.0259c04:
T0020_.01.0259c05: 佛開解梵志阿
T0020_.01.0259c06: 呉月支國居士支謙譯
T0020_.01.0259c07: 聞如是。一時佛與五百沙門倶。遊於越祇。
T0020_.01.0259c08: 到鼓車城外樹下坐。比聚有豪賢梵志。名費
T0020_.01.0259c09: 迦沙。明曉經書星宿運度。所問皆答。有五
T0020_.01.0259c10: 百弟子。弟子中第一者。名阿
T0020_.01.0259c11: 師言。今有佛來。人稱其徳。名蓋天地。
T0020_.01.0259c12: 不識斯何人也。費迦沙言。吾聞是釋種。國
T0020_.01.0259c13: 王太子。厥興無師自著經化。阿
T0020_.01.0259c14: 師者。名譽何美。又國王子。多憍婬好樂。安
T0020_.01.0259c15: 肯塗行降志乞食。誨人不倦。將是眞人乎。
T0020_.01.0259c16: 願師可行觀其道徳。費迦沙言不然。我世豪
T0020_.01.0259c17: 賢。聰叡多才。彼爲新出。義當來謁。吾不宜
T0020_.01.0259c18: 往。阿
T0020_.01.0259c19: 之。所教弟子。悉得五通。輕擧能飛。達視洞
T0020_.01.0259c20: 聽。知人意志。及生所從來。死所趣向。此蓋天
T0020_.01.0259c21: 師。何肯來謁。費迦沙言。經説帝王生子。有三
T0020_.01.0259c22: 十二相者。立即當爲飛行皇帝。王四天下。自
T0020_.01.0259c23: 然七寶。一金輪寶。二白象寶。三紺馬寶。四玉
T0020_.01.0259c24: 女寶。五神珠寶。六理家寶。七賢將寶。當有千
T0020_.01.0259c25: 子。皆才明勇武。一人當千。兵杖不用。其世
T0020_.01.0259c26: 泰平。若棄天下。當爲自然佛。以無爲爲化。
T0020_.01.0259c27: 度人得道。彼豈是耶。汝且往觀。有此相
T0020_.01.0259c28: 者。其審是佛。吾當事之。阿
T0020_.01.0259c29: 同志共行。師言大善。即與五百弟子。倶
T0020_.01.0260a01: 到皆下車揖讓佛。佛使就座。五百人盡坐。
T0020_.01.0260a02: 獨阿
T0020_.01.0260a03: 亦起併行。阿
T0020_.01.0260a04: 阿
T0020_.01.0260a05: 袈裟。持鉢何應。佛言。吾求道已來。歴世久
T0020_.01.0260a06: 遠。不可稱紀。常奉諸佛。行菩薩道。
T0020_.01.0260a07: 所事師友。無復央數。除鬚髮者。爲終身
T0020_.01.0260a08: 戒。捐棄貪愛。無復飾好。使人不欲己。己
T0020_.01.0260a09: 亦不欲人。袈裟法服。古聖旌表。解釋垢結。
T0020_.01.0260a10: 無復世念。鉢爲應器。宜道人用。節身約省。非
T0020_.01.0260a11: 義不受也。斯皆無爲清淨之像。今我作佛。爲
T0020_.01.0260a12: 天下師。自恣汝意。欲問勿難。阿
T0020_.01.0260a13: 事師。費迦沙。世世聰明。名昇遐遠。又是梵
T0020_.01.0260a14: 種。特勝餘人。天下雖貴爲王。亦有不仁。
T0020_.01.0260a15: 而我種者。獨不好殺。佛言。吾本用惡殺故。求
T0020_.01.0260a16: 佛無上正眞之道。汝梵志種。但口貴仁。雖
T0020_.01.0260a17: 手不殺。心皆有殺。今我爲佛身口意淨。一
T0020_.01.0260a18: 切不殺。用天下人皆好殺故。教以仁義。阿
T0020_.01.0260a19:
T0020_.01.0260a20: 師。世世繼嗣也。佛言。天下人状。本末各異。
T0020_.01.0260a21: 衆人前世。曾爲我子。吾亦曾爲一切人子。會
T0020_.01.0260a22: 輒有離。種姓無常。或時冤仇相從爲親。或
T0020_.01.0260a23: 時親屬復爲冤仇。因縁離合。一切如幻。父
T0020_.01.0260a24: 母妻子本非我親。吾亦非彼有。世人但以是
T0020_.01.0260a25: 我非我而爲罪惡。爲後受苦。昔我古世
T0020_.01.0260a26: 時。曾爲刹利王。名爲鼓摩床。有四子。一
T0020_.01.0260a27: 名郁鉗。二名虔尼。三名度。四名淳。王尚未
T0020_.01.0260a28: 崩。四子爭位。王聞愁憂。念四子爭。當殺
T0020_.01.0260a29: 人民。即委國東去。行行自念。人生無幾。
T0020_.01.0260b01: 無憂乃長。今我爲王。欲得子姓。既已有
T0020_.01.0260b02: 子。還欲相伐。有嗣如是。何益於人。吾不忍
T0020_.01.0260b03: 見。恐殺無辜。但當捨家作沙門耳。即北入
T0020_.01.0260b04: 山。就道人迦比校止草廬。又有道人摩離。
T0020_.01.0260b05: 王問其本。何縁學道。摩離自説。娶妻無子。
T0020_.01.0260b06: 顏慚諸家。故作沙門。王言異哉。吾爲國
T0020_.01.0260b07: 王。有子四人。身尚未死。而子國亂。不忍見
T0020_.01.0260b08: 之。故爲道耳。摩離意解。乃遂精進。如是阿
T0020_.01.0260b09:
T0020_.01.0260b10: 惡。死入地獄。子不能代。用是故。我常以慈
T0020_.01.0260b11: 心救濟人物。道成得佛。度脱天下。阿
T0020_.01.0260b12: 佛爲難及。今天下有四種人。君子梵志田家
T0020_.01.0260b13: 工伎。獨我梵種。爲眞且貴。其餘三輩。皆事
T0020_.01.0260b14: 我種。佛言。假使汝種爲眞貴者。儻婦無子。
T0020_.01.0260b15: 婢而生男。當擧之不。曰當擧之。今汝祖母。
T0020_.01.0260b16: 現取婢子爲後。可爲眞貴耶。阿
T0020_.01.0260b17: 百弟子。皆起住言。瞿曇沙門。何毀我種。阿
T0020_.01.0260b18:
T0020_.01.0260b19: 當自辯之。佛問其祖。至三無對。金剛力士。
T0020_.01.0260b20: 擧大杵言。佛重問汝。何故不對。阿
T0020_.01.0260b21: 曰。實如佛言。五百人言。佛聖智明。阿
T0020_.01.0260b22: 者。信釋家婢。我等從今。請不復敬。佛言不
T0020_.01.0260b23: 然。世或母賤。而子賢貴。阿
T0020_.01.0260b24: 也。若使梵種娶刹利女。生子長大。當學父
T0020_.01.0260b25: 家。學母家耶。皆曰當學父家。佛言。如是母
T0020_.01.0260b26: 賤何損。若子長大。明經行高。踰於父者。汝
T0020_.01.0260b27: 加敬之。若梵志女。爲刹利婦。生子長大。知
T0020_.01.0260b28: 外家賢。而不肯學。自効父家。射獵殺生。汝
T0020_.01.0260b29: 當敬不。皆曰不敬。佛言。如是用爲問母。
T0020_.01.0260c01: 若使阿
T0020_.01.0260c02: 曰當著上坐。設父母倶是梵種。生子不肖。
T0020_.01.0260c03: 無所中直。汝當奈何。皆曰當著下＊坐。佛言。
T0020_.01.0260c04: 如是貴是有常耶。若梵志子。殺盜犯法。吏
T0020_.01.0260c05: 當捕不。曰當捕之。汝何不拒言我種貴不應
T0020_.01.0260c06: 收捕。曰現有罪。何得言種。佛言。今我爲佛
T0020_.01.0260c07: 師民仁孝告之正言。去欲怒癡。有常之態。
T0020_.01.0260c08: 諸爲惡者。我輒教令。不殺盜婬妄語飮酒祠
T0020_.01.0260c09: 祀事邪。人宿爲惡。身當受罪。烹殺祠天。爲
T0020_.01.0260c10: 過滋甚。無所補也。且夫天意清仁。豈食人
T0020_.01.0260c11: 食乎。有徳致祐。非殺爲福。是以天下賢智
T0020_.01.0260c12: 世主。聞佛經戒。皆自割絶。願不爲惡。其持
T0020_.01.0260c13: 戒死。精神上天。若能至心清淨。即得沙門
T0020_.01.0260c14: 四道。一曰溝港。二曰頻來。三曰不還。四曰
T0020_.01.0260c15: 應眞。又天下君王。雖行政欲平。亦責民租
T0020_.01.0260c16: 税。貪意不除。今我爲佛。都使天下無復情
T0020_.01.0260c17: 欲。得無爲道。我求道以來。其劫無數。毎生
T0020_.01.0260c18: 有願。願棄愛欲。修沙門行。無適無莫。於天
T0020_.01.0260c19: 下人賢明君子。聞佛經戒。靡不奉行。其不
T0020_.01.0260c20: 承者後皆有悔。能制意志。無復貪欲。便斷
T0020_.01.0260c21: 生死憂哭之道。不追相戀。焉得離苦痛。
T0020_.01.0260c22: 天下無常。人如水泡。一成一壞。莫能自存。
T0020_.01.0260c23: 佛問阿
T0020_.01.0260c24: 人殺牛。不得盜金銀。不婬師家及弟子婦。
T0020_.01.0260c25: 不得飮酒。年四十八。乃得娶妻。我師教
T0020_.01.0260c26: 人。盡此八戒。未知佛戒。復何義也。佛言。
T0020_.01.0260c27: 樂聞者聽。若族姓子來。自陳説貪樂佛戒。
T0020_.01.0260c28: 我隨其能而授與戒。欲居家修道者。名曰清
T0020_.01.0260c29: 信士。當持五戒。一不好殺禽獸蠕動之類。
T0020_.01.0261a01: 無所剋傷以己。況彼不加刀杖。心念爲仁。
T0020_.01.0261a02: 口不及殺。二不偸盜。貪殆人財。欺斗秤
T0020_.01.0261a03: 尺。如圭銖分。不得侵人。心存于義。口
T0020_.01.0261a04: 不教取。三不好欲婬。犯人婦女。不觀華
T0020_.01.0261a05: 色。不聽好音樂。心修禮禁。言不失法。四不
T0020_.01.0261a06: 妄語。譛入人罪。時而後言。言必誠信。心
T0020_.01.0261a07: 不漏慢。口無毀譽。五不飮酒。縱情酗醟。心
T0020_.01.0261a08: 不好嗜。口無味嘗。酒有三十六失。勿以勸
T0020_.01.0261a09: 人。是名爲我清信士之戒也。佛言。我不呼
T0020_.01.0261a10: 人。人自來。請敬受戒轉敷教。去惡就善。天
T0020_.01.0261a11: 下賢智。欲作沙門。我毎先問。何縁覺悟。夫
T0020_.01.0261a12: 爲人子。當以孝敬。安養爲務。而欲爲道。當
T0020_.01.0261a13: 報父母。父母聽許。然後爲説沙門之戒。
T0020_.01.0261a14: 有二百五十。終身清淨。得無不能中道而
T0020_.01.0261a15: 廢。失供養恩。若人故請。信意不轉。堪奉
T0020_.01.0261a16: 法律。爾乃與戒。沙門之戒。慈仁爲本。不得
T0020_.01.0261a17: 殘殺蠕動之類。哀念人物。踰於赤子。亦不
T0020_.01.0261a18: 怨訟。求直於人。常念所生及師友恩。精進
T0020_.01.0261a19: 求道。欲度父母。沙門不得貪欺妄取人財。
T0020_.01.0261a20: 見諸寶貨。當如糞土。人與不受。受者不留。
T0020_.01.0261a21: 轉周窮乏。常爲人説不貪之徳。沙門不得
T0020_.01.0261a22: 有婦繼嗣。防遠女人。禁閉情態。行見好色。
T0020_.01.0261a23: 目不逆送。老者比母。次如姉妹。若心不
T0020_.01.0261a24: 止。當觀惡露以却婬行。行起生死。皆由癡
T0020_.01.0261a25: 愛。沙門不得妄言綺語譛入人罪。見聞如
T0020_.01.0261a26: 實。非義勿傳。和解諍者。兩説其善。徐言惟
T0020_.01.0261a27: 正。無宣人私。沙門不得吟詠歌曲弄舞調戯
T0020_.01.0261a28: 及論倡優。當勤精思温故知新。沙門所
T0020_.01.0261a29: 説。言必法師。其所不聞。不得意造。晨夜誦
T0020_.01.0261b01: 經。不得謬誤。精行道要。以除衆穢。爲人説
T0020_.01.0261b02: 法。思合義意。沙門不得安臥好床。衣不文
T0020_.01.0261b03: 綵。食不著味。不用金銀朱漆之器。但應瓦鐵
T0020_.01.0261b04: 之鉢。沙門不得飮酒嗜肉思嘗氣味。不得服
T0020_.01.0261b05: 藥酒及詣酒家。沙門不得以諸華香塗身燒
T0020_.01.0261b06: 熏衣服。思念持戒。沙門不得買使奴婢借賃
T0020_.01.0261b07: 僮客。或人進與。一不得受。沙門不得畜養
T0020_.01.0261b08: 六畜車輿騎乘快心恣意。沙門不得儲貯米
T0020_.01.0261b09: 穀。朝朝乞食。不過七家。一家不得。乃到二
T0020_.01.0261b10: 家。匝七家不得。應但飮水。沙門入聚。當如
T0020_.01.0261b11: 鳥食。飽而棄去。不顧其餘。若不得食。心亦
T0020_.01.0261b12: 不恨。沙門捨家。止不懷安。不慕好舍。其唯
T0020_.01.0261b13: 山澤樹下而已。沙門不得裨販求利思念此
T0020_.01.0261b14: 彼何貴何賤。沙門不得田盧園圃墾殖苗
T0020_.01.0261b15: 稼思樂種作。沙門不得論説樂地水香華。一
T0020_.01.0261b16: 心惟道。不應念餘。沙門不得議道國邑墟
T0020_.01.0261b17: 聚好惡有所高下。沙門不得評論同道基
T0020_.01.0261b18: 業田宅穀糧衣食彼有此無。沙門不得臥談
T0020_.01.0261b19: 食語。不得豫知國家政事治軍行師攻奪
T0020_.01.0261b20: 可否。沙門不得説其衣服飮食精美及麤泉
T0020_.01.0261b21: 水好惡。沙門不得説諸畜生形態好惡。此愚
T0020_.01.0261b22: 人談。非道法語。沙門不得自稱解經説彼不
T0020_.01.0261b23: 通自伐作賢。不當貢高。沙門講法。不得言
T0020_.01.0261b24: 我經利汝經礙。我戒行淨汝戒行穢。不得
T0020_.01.0261b25: 言我師明汝師不明。佛經一統其歸無二。壯
T0020_.01.0261b26: 志自抗。不容毀譽。不得言我世大姓汝種
T0020_.01.0261b27: 孤窶。不得自説曾與某講已不如我。沙門
T0020_.01.0261b28: 不得轉自相平某好牀机被枕臥具某有弊
T0020_.01.0261b29: 疏不得照鏡摩鬚念著細滑。不得觀長者鬪
T0020_.01.0261c01: 諸賤人及畜生鬪。不得効以手拳相加。不得
T0020_.01.0261c02: 摴蒱博奕觀効諸戲懈臥謀食。不得念到某
T0020_.01.0261c03: 方某郡從彼還此計其道里。不得作男女醫
T0020_.01.0261c04: 及牛馬醫。不得教人當吐下莫吐下。不得習
T0020_.01.0261c05: 弄兵仗彈丸擲戲。不得學相男女貧富貴賤
T0020_.01.0261c06: 有相無相。及相六畜儀形之状。不得考占
T0020_.01.0261c07: 水旱災變歳之豐儉。沙門不得仰觀暦數。
T0020_.01.0261c08: 推歩日月。盈虚薄蝕。星殞變見。山崩地動。
T0020_.01.0261c09: 歳中風雨一不得知沙門過日中不得食。衣
T0020_.01.0261c10: 食麤疎。心不以怨。鉢常
T0020_.01.0261c11: 處。不憂飢寒。身常與鉢倶。如鳥有翅。口不
T0020_.01.0261c12: 妄食。六情常端。恥志不昇不恨身苦。願在
T0020_.01.0261c13: 經戒目不眄色。耳鼻口身所更好惡。其心
T0020_.01.0261c14: 不動。節食將身不飢不飽。臥趣息體。假寐
T0020_.01.0261c15: 不久。抗志清邈。恒在泥洹。譬如孝子早喪
T0020_.01.0261c16: 父母。哀號思慕。無須臾忘。斯我沙門。守志
T0020_.01.0261c17: 行道。坐即禪思。興則諷詠。寤寐精進。匪遑
T0020_.01.0261c18: 戒行。是爲佛弟子。佛告阿
T0020_.01.0261c19: 二百五十。今粗説耳。沙門攝意。不使放逸。
T0020_.01.0261c20: 閑居靜處。去婬怒癡。以趣智慧。常用慈心。
T0020_.01.0261c21: 愍傷天下。捐棄眠臥貪欲之態。一心信法。
T0020_.01.0261c22: 不復疑惑。乃得羅漢。羅漢者爲已應眞。譬
T0020_.01.0261c23: 如人居常貧負債治生。獲利歸畢歡喜。復
T0020_.01.0261c24: 有罪人久繋獄中。有好長者方便得出。亦
T0020_.01.0261c25: 如奴婢免爲良民。及病連年。醫療得愈。又
T0020_.01.0261c26: 如商人從澁難道得重貨歸。此五譬喩。人皆
T0020_.01.0261c27: 歡喜。而我沙門。亦猶若此。自念生死久繋
T0020_.01.0261c28: 五陰。更苦無量。今得解脱。何謂五陰。一色
T0020_.01.0261c29: 二痛三想四行五識。此五覆人。令不見道。
T0020_.01.0262a01: 沙門自思。覺知無常。身非其身。愚癡意解。
T0020_.01.0262a02: 心無所著。色陰已除。是第一喜。沙門思念。
T0020_.01.0262a03: 自見身中五藏不淨。貪欲意解。善惡無二。
T0020_.01.0262a04: 痛陰已除。是第二喜。沙門精思。見恩愛苦。
T0020_.01.0262a05: 不爲漏習。無更樂意。想陰已除。是第三喜。
T0020_.01.0262a06: 沙門思惟。身口意淨。無復喜怒。寂然意定。
T0020_.01.0262a07: 不起不爲。行陰已除。是第四喜。沙門自念。
T0020_.01.0262a08: 得佛清化。斷諸縁起。癡愛盡滅。識陰已除。
T0020_.01.0262a09: 是第五歡喜也
T0020_.01.0262a10: 佛告阿
T0020_.01.0262a11: 斷生死。則於今世。無復憂哭相戀之意。吾
T0020_.01.0262a12: 不貪人。人亦不貪我。而吾以道慈念一切。
T0020_.01.0262a13: 欲使度脱。夫人爲道。一世苦耳。不爲道
T0020_.01.0262a14: 者。其苦彌長。如人沐浴。但可外淨。心垢不
T0020_.01.0262a15: 除。得應眞者。衆惡都除。凡人志心道人心
T0020_.01.0262a16: 一如石在地。日炙不消。雨漬不釋。風吹不
T0020_.01.0262a17: 動。出其凡俗得成至道。心意已冷無復熱
T0020_.01.0262a18: 婬。譬如蓮華出於汚泥根葉常冷塵水不
T0020_.01.0262a19: 著。沙門自念。父母養子。恩極一世。佛開天
T0020_.01.0262a20: 下。使人得道。自見本末五道生死。知人壽命。
T0020_.01.0262a21: 意志已＊正。所爲自恣。欲上天即上。入海即
T0020_.01.0262a22: 入。譬如以香盥浴死人。不能使香。教惡人
T0020_.01.0262a23: 善。不能必善。人心惡者。身口倶惡。外學
T0020_.01.0262a24: 家言。但恣則耳無有眞道。道人聞此。終不
T0020_.01.0262a25: 應答。知凡人意。想見皆倒。愚不解道。以正
T0020_.01.0262a26: 爲邪。不別眞僞。聖人愍之故加慈愛。沙門持
T0020_.01.0262a27: 意。如人衣新衣。坐起愼護。不欲點汚。故持戒
T0020_.01.0262a28: 者。常與心爭。使百惡來。終不聽受。父母生
T0020_.01.0262a29: 子。幼化以道。長犯罪死。不可怨親。譬如踞
T0020_.01.0262b01: 床有木無繩。不能得坐。子無明師亦不得
T0020_.01.0262b02: 道。如此儒士。吾前世時。多事賢聖。所受非
T0020_.01.0262b03: 凡皆無爲師也。得羅漢者。能自陳説。於某
T0020_.01.0262b04: 處得溝港。於某處得頻來及不還至應眞。
T0020_.01.0262b05: 爲都解脱。不復生死。具知闊狹。如觀好畫
T0020_.01.0262b06: 分別五綵。見天下人。皆有三毒憍慢放逸
T0020_.01.0262b07: 貪味之態。自知已解。不復貪天上生。亦不
T0020_.01.0262b08: 樂人中。但念衆生。欲令解脱。凡人未聞。宜
T0020_.01.0262b09: 諦受學。如持綵絲貫瑠璃珠五色悉現。道眼
T0020_.01.0262b10: 見人魂神生所從來死趣何道。知某人死神
T0020_.01.0262b11: 墮地獄。某墮畜生。某墮鬼神。某入人形。某
T0020_.01.0262b12: 死上天。道成自知。斷此五處。已得所願。視
T0020_.01.0262b13: 身如土。聽取我身。破碎亦可。以明眞僞。
T0020_.01.0262b14: 如入清水沙礫珠寶所有悉見。豫知天下。一
T0020_.01.0262b15: 人爲百。百人爲一。所以然者。一人生子。轉
T0020_.01.0262b16: 至玄孫。興盛爲百。或時百人死亡空
T0020_.01.0262b17: 餘有一沙門得道。具見好惡。知何人死當生
T0020_.01.0262b18: 善道。亦知何人當墮惡道。自見身中四氣分
T0020_.01.0262b19: 數。知人壽命苦樂長短。本從不明。心識爲
T0020_.01.0262b20: 行。行受名色。但因縁寄託。生母腹中。更相
T0020_.01.0262b21: 憂念。父母言我子。子言我父母。精神展轉
T0020_.01.0262b22: 皆不自識。宿命善者。復生爲人。則富貴長
T0020_.01.0262b23: 壽。其不善者。則苦短命。各由本業。天地
T0020_.01.0262b24: 人物。一仰四氣。一地二水三火四風。人之
T0020_.01.0262b25: 身中。強者爲地。和淖爲水。温熱爲火。氣息
T0020_.01.0262b26: 爲風。生借用此。死則歸本。計其本末。各自
T0020_.01.0262b27: 爲他。凡人不覺。天地之間。生者如夢。命
T0020_.01.0262b28: 祿至短。擾擾而死。譬如風吹海水波浪相
T0020_.01.0262b29: 逐。生死亦然。往來無休。沙門得道。悉知天
T0020_.01.0262c01: 地成敗終始一劫中事。身所更來。亦知久遠
T0020_.01.0262c02: 無數劫事。乃知天下得道神仙。無及佛者。
T0020_.01.0262c03: 自知意志。本有萬端。今事成一。常悲衆人。
T0020_.01.0262c04: 爲貪欲迷婬怒癡醉。交亂胸中。或作恩愛。
T0020_.01.0262c05: 不知此要。得道達視。如人鑑鏡。飛行無礙。石
T0020_.01.0262c06: 璧皆過。能上須彌。手捫日月。能令身中別
T0020_.01.0262c07: 出水火。能沒地下從一方出。能行空中坐臥
T0020_.01.0262c08: 自在。能使魔王梵釋諸天。無不傾側。譬如
T0020_.01.0262c09: 陶家燒作瓦器盛水不漏。凡人如坯。得道如
T0020_.01.0262c10: 瓦。可燥可濕。潜漬不碎。如鍛金師在作何
T0020_.01.0262c11: 器。得神足者。亦復如是。在所變化。陶冶之
T0020_.01.0262c12: 家。欝火盛器。我沙門。亦欝意成道。如乾
T0020_.01.0262c13: 牛皮卷之有聲舒亦有聲。濕以脂膏。卷舒皆
T0020_.01.0262c14: 軟。道意如是。一切柔軟。無復剛強。譬於高樓
T0020_.01.0262c15: 見聞下人歌舞鍾鼓諸六畜聲。道耳如是。亦
T0020_.01.0262c16: 聞天上音樂。亦聞餓鬼地獄飢渇痛聲。具見
T0020_.01.0262c17: 人心。有欲態者。無欲態者。有諸喜怒憎愛。
T0020_.01.0262c18: 愚智強弱。易化難化。好道不好道。皆分別
T0020_.01.0262c19: 知之。如人喜沐浴摩身不遍復更熟摩。道眼
T0020_.01.0262c20: 觀知可度者。即持佛經。開解授與。意志善
T0020_.01.0262c21: 者。復得爲人。行小高者。死得上天。若持戒
T0020_.01.0262c22: 淨。便得沙門四道。其得道者。皆知一世十
T0020_.01.0262c23: 世百世無數世事。亦知天地終始劫成敗時
T0020_.01.0262c24: 知無數劫。身所從生彼彼。時生父母姓字
T0020_.01.0262c25: 彼＊彼。時異壽數多少。知彼時從人道上作
T0020_.01.0262c26: 天。從天道下作人。或從人入地獄。從地獄
T0020_.01.0262c27: 作畜生作餓鬼。從餓鬼作人。或從人復作
T0020_.01.0262c28: 鬼神。從鬼神入地獄上作天。悉分別知自思
T0020_.01.0262c29: 惟。如人遠客憶念故郷。具識所有觀見五
T0020_.01.0263a01: 道。自知已解。道力自在。欲壽百歳千歳萬
T0020_.01.0263a02: 歳至無數劫。皆能欲不食。十日百日一歳
T0020_.01.0263a03: 百歳。可至無數。欲食即食。如登高樓聽視
T0020_.01.0263a04: 下人東西南北坐立語聲。一切聞見。道人自
T0020_.01.0263a05: 知。意志已淨。善惡皆棄。如人好過誤犯法
T0020_.01.0263a06: 吏以死狗掛頸徇令。其人羞慚。欲疾免
T0020_.01.0263a07: 離。得羅漢者。羞身如是。羅漢有二輩。一輩
T0020_.01.0263a08: 爲滅。一輩爲護。所謂滅者。自憂得道。即取
T0020_.01.0263a09: 泥洹。護者憂人。度脱天下。譬如水清其中沙
T0020_.01.0263a10: 石魚鼈自現。道意已淨。悉見天下。心識所
T0020_.01.0263a11: 有。沙門如是。汝師教誡寧能爾不。阿
T0020_.01.0263a12: 曰。此實難及。佛言。我見世間。亦有道士。
T0020_.01.0263a13: 不知佛法。隱居藪澤。食於果蓏。言不用師。
T0020_.01.0263a14: 當得自然。此得道乎。對曰不得。佛言。道從
T0020_.01.0263a15: 心得。當有師法。是爲癡妄信道一也。復有
T0020_.01.0263a16: 道士。採取百草枝葉華實。服食方藥。自用
T0020_.01.0263a17: 可仙。汝師弟子。亦信此乎。對曰不信。是爲癡
T0020_.01.0263a18: 妄信道二也。或有道士。委棄父母。著鹿皮
T0020_.01.0263a19: 衣。臥止草蓐。被髮不食。拜天求道。徒自困
T0020_.01.0263a20: 苦。無所成獲。汝効此乎。對曰不効。是爲癡
T0020_.01.0263a21: 妄信道三也。亦有道士。深居閑處。題門有
T0020_.01.0263a22: 道。祭事水火日月五星。烹殺祠天。博頬求
T0020_.01.0263a23: 福。汝爲此乎。對曰不爲。是謂爲癡妄信道
T0020_.01.0263a24: 四也
T0020_.01.0263a25: 佛告阿
T0020_.01.0263a26: 十三人。名爲耆屠。留耗。盡陀。迦夷。阿柔。
T0020_.01.0263a27: 迦晨。
T0020_.01.0263a28: 倫。裘曇。耆顙。
T0020_.01.0263a29: 履。優察。波利。僥頸。陂佉。天下城郭。皆是
T0020_.01.0263b01: 此二十三人。共所造也。今費迦沙。何如此
T0020_.01.0263b02: 輩人。對曰不及。佛言。汝師何長能爲帝王
T0020_.01.0263b03: 作師。令帝王得道耶。對曰不能。汝等能爲
T0020_.01.0263b04: 太子大臣長吏作師。使得道耶。對曰不能。
T0020_.01.0263b05: 汝師能教士農工商長中少年男子姤女。
T0020_.01.0263b06: 及令汝等皆得道乎。對曰不能。汝師先祖。
T0020_.01.0263b07: 頗得道乎。對曰不聞師教。汝等趣何等道。
T0020_.01.0263b08: 曰。師言持八戒者死上梵天。寧見汝輩。持
T0020_.01.0263b09: 是八戒。昇梵天耶。曰聞師言耳。佛告阿
T0020_.01.0263b10: 我沙門得應眞者。知劫中生死。分別衆人。
T0020_.01.0263b11: 彼時爲某從某作某。知天下人及天上事。飛
T0020_.01.0263b12: 行在所至到。能在能亡。能動天地。移須
T0020_.01.0263b13: 彌山出入無間。變化恣意。父母死亡。知墮
T0020_.01.0263b14: 何道。追求開導。能令解脱。子得道者。父母
T0020_.01.0263b15: 皆度。又我沙門。持一正意行。二百五十戒。
T0020_.01.0263b16: 就無爲道。佛告阿
T0020_.01.0263b17: 門。憂斷生死。今得自然爲如來至眞等正覺
T0020_.01.0263b18: 明行成爲善道世間解無上士道法御天人
T0020_.01.0263b19: 師号佛衆祐。都爲天上天下作師。其持我經
T0020_.01.0263b20: 戒。無不得道者。我常慈心。教化天下。去惡
T0020_.01.0263b21: 就善。善可常行。惡不可久。苦可長處。樂不
T0020_.01.0263b22: 可保。樂者當時快意。久後受苦。罪至而悔。
T0020_.01.0263b23: 無所及矣。於是阿
T0020_.01.0263b24: 有三十二。我殊不見一相何也。佛知其意。
T0020_.01.0263b25: 即爲出舌。先舐左耳。却舐右耳。復舐髮際。
T0020_.01.0263b26: 以舌覆面。徐引舌下。阿
T0020_.01.0263b27: 値萬世時。有舌相乃爾。安得不知。佛言。汝
T0020_.01.0263b28: 等來久。歸謝汝師。五百人皆前接佛足而去。
T0020_.01.0263b29: 費迦沙乘車而出。見諸弟子來。即住待之。
T0020_.01.0263c01: 諸弟子至。下車作禮。師言。瞿曇沙門。名聞
T0020_.01.0263c02: 天下。有其相乎。住何以久。盡説何事。阿
T0020_.01.0263c03: 言。朝來所語。無有一失。還舍飯已。徐當説
T0020_.01.0263c04: 之。師言。佛不能讓留汝飯乎。對曰。佛坐樹
T0020_.01.0263c05: 下。了無所有。知可飯時。故遣我還。即倶歸
T0020_.01.0263c06: 飯已。阿
T0020_.01.0263c07: 語。得無増減。欲使我事之耶。阿
T0020_.01.0263c08: 語。勝我梵志。但恐我種不能事耳。師即怒
T0020_.01.0263c09: 蹹地曰。我累世爲師。何用不如。阿
T0020_.01.0263c10: 試自往。觀其智能。師言。然當自請佛與共談
T0020_.01.0263c11: 語。暮即施牀席。作五百人供具。雞鳴師
T0020_.01.0263c12: 自行。至通姓名。佛請相見。作禮畢一面
T0020_.01.0263c13: 坐。叉手言。今設微食。願佛與衆沙門倶
T0020_.01.0263c14: 屈威神。佛以嘿然可之。費迦沙歡喜。辭
T0020_.01.0263c15: 歸辦食。日未中。又遣阿
T0020_.01.0263c16: 沙門倶就舍。坐已定施飯食。行澡水畢。費迦
T0020_.01.0263c17: 沙問佛言。昨阿
T0020_.01.0263c18: 聞之。佛言。皆是無所増減。便復爲説昨時
T0020_.01.0263c19: 所語。聞佛語喜。即自稽首言。我昨無故。瞋
T0020_.01.0263c20: 阿
T0020_.01.0263c21: 善馬知人心意。佛呪願阿
T0020_.01.0263c22: 病。於是師讃佛言
T0020_.01.0263c23: 火能照於冥 江海百谷王
T0020_.01.0263c24: 聖人廣教授 如國有明君
T0020_.01.0263c25: 摩尼寶第一 月爲星中明
T0020_.01.0263c26: 如日照天下 三界唯佛尊
T0020_.01.0263c27: 佛知其心軟正無邪。爲説偈言
T0020_.01.0263c28: 人當仁義 布施作福
T0020_.01.0263c29: 覺識非當 守行經戒
T0020_.01.0264a01: 世間危嶮 樂少苦多
T0020_.01.0264a02: 當自憂身 不宜懈怠
T0020_.01.0264a03: 務斷貪欲 致畏之習
T0020_.01.0264a04: 生老病死 憂哭之痛
T0020_.01.0264a05: 恩愛別離 一切皆苦
T0020_.01.0264a06: 是故聖人 求無爲道
T0020_.01.0264a07: 費迦沙意解。起禮佛足。埀涙言曰。念我先
T0020_.01.0264a08: 祖。皆無有知佛者。願佛愍傷。我有昆弟
T0020_.01.0264a09: 妻子諸家。今欲將來使受佛法。佛言可。即
T0020_.01.0264a10: 皆來禮佛足。受三自歸。與阿
T0020_.01.0264a11: 戒。後費迦沙。以其命終。弟子問佛。是師死
T0020_.01.0264a12: 者。趣何道乎。佛言。已得第三不還。生十九
T0020_.01.0264a13: 天阿那含中。當於彼般泥洹。阿
T0020_.01.0264a14: 人。欲作沙門。佛言。各自歸家。善持五戒。
T0020_.01.0264a15: 意志已固。乃可捨罪。佛説經已。皆大歡
T0020_.01.0264a16: 喜。作禮而去
T0020_.01.0264a17: 佛開解梵志阿
T0020_.01.0264a18:
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