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顯戒論 (No. 2376_ 最澄撰 ) in Vol. 74 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2376_.74.0589a01: T2376_.74.0589a02: No. 2376 T2376_.74.0589a03: T2376_.74.0589a04: T2376_.74.0589a05: 前入唐受法沙門傳燈法師最澄撰 T2376_.74.0589a06: 稽首十方常寂光 常住内證三身佛 T2376_.74.0589a07: 實報方便同居土 大悲示現大日尊 T2376_.74.0589a08: 稽首十方眞如性 妙法一乘眞實教 T2376_.74.0589a09: 四教五味權實等 八萬法藏一切經 T2376_.74.0589a10: 稽首十方内眷屬 大智大悲大三昧 T2376_.74.0589a11: 第一義諦和合僧 地前地上諸菩薩 T2376_.74.0589a12: 歸命臺藏盧舍那 千華百億釋迦尊 T2376_.74.0589a13: 歸命佛性一實戒 十重四十八輕戒 T2376_.74.0589a14: 歸命上座如來母 文殊師利大菩薩 T2376_.74.0589a15: 歸命妙海王子等 二十有餘菩薩衆 T2376_.74.0589a16: 歸命南岳天台等 傳戒師師諸聖衆 T2376_.74.0589a17: 我今顯發一乘戒 利樂一切諸有情 T2376_.74.0589a18: 爲開圓戒造此論 仰願常住深三寶 T2376_.74.0589a19: 冥護顯護無妨難 傳戒護國盡後際 T2376_.74.0589a20: 二種生死諸有情 防非止惡護佛種 T2376_.74.0589a21: 開悟一心法性本 自受法樂遊寂光 T2376_.74.0589a22: 恭聞。在俗君子。靡レ恃二己長一。況此沙門。何談二 T2376_.74.0589a23: 彼短一。噫乎守レ玄欲レ默。圓戒將レ泯。順レ世發 T2376_.74.0589a24: レ言。是非難レ絶。是以。造二顯戒論一。進二弘仁君一。 T2376_.74.0589a25: 伏惟皇帝陛下。明等二日月一。徳同二天地一。政行二 T2376_.74.0589a26: 五常一。教信二一味一。弘仁無レ外。賢臣無レ隱。佛日 T2376_.74.0589a27: 重光。内證道興窟教大戒。必可二興顯一之時。 T2376_.74.0589a28: 蘭若禪窟。必可二建立一之日。所以擧二三寺文一。 T2376_.74.0589a29: 請二大乘院一。定二文殊位一。望二菩薩僧一。原夫。賜二白 T2376_.74.0589b01: 牛一朝。不レ用二三車一。得二家業一夕。何須二除糞一。故 T2376_.74.0589b02: 經云。正直捨二方便一。但説二無上道一。又云。今所 T2376_.74.0589b03: 應作。唯佛智慧。當今六統。振レ勢抑二沒佛 T2376_.74.0589b04: 戒一。群釋憑レ口。強二慕對論一。三百刺レ心。何得レ緘 T2376_.74.0589b05: レ口。且直筆代レ口。以陳二萬一一。伏願明君。幸照二 T2376_.74.0589b06: 殿最一。此論三卷。有二上中下一。録二其篇目一。先發二 T2376_.74.0589b07: 大綱一。云爾 T2376_.74.0589b08: 顯戒論卷上 兩篇 十三明據 T2376_.74.0589b09: 開雲顯月篇第一 T2376_.74.0589b10: 開顯三寺所有國篇第二 T2376_.74.0589b11: 開示大日本國先大乘寺後兼行寺明據一 T2376_.74.0589b12: 開示建寺本願有差別明據二 T2376_.74.0589b13: 開示鳴鐘無遮違現事明據三 T2376_.74.0589b14: 開示初修業菩薩不同小乘寺明據四 T2376_.74.0589b15: 開示同小律儀菩薩不同小律儀菩薩明據 T2376_.74.0589b16: 五 T2376_.74.0589b17: 開示四種三昧院明據六 T2376_.74.0589b18: 開示大乘得定者明據七 T2376_.74.0589b19: 開示利他之故受小律儀明據八 T2376_.74.0589b20: 開示上品殊勝不大乘意明據九 T2376_.74.0589b21: 開示菩薩利他故外現聲聞相明據十 T2376_.74.0589b22: 開示叡山不類大天明據十一 T2376_.74.0589b23: 開示分部無是無非明據十二 T2376_.74.0589b24: 開示滅後分部住持明據十三 T2376_.74.0589b25: 顯戒論卷中 三篇 二十九明據 T2376_.74.0589b26: 開顯文殊上座篇第三 T2376_.74.0589b27: 開示小乘上座明據十四 T2376_.74.0589b28: 開示大乘上座像明據十五 T2376_.74.0589b29: 開示大唐文殊爲上座新制明據十六 T2376_.74.0589c01: 開示前入唐留學僧不言上座明據十七 T2376_.74.0589c02: 開示見唐一隅知天下上座明據十八 T2376_.74.0589c03: 開顯大乘大僧戒篇第四 T2376_.74.0589c04: 開示千佛大戒明據十九 T2376_.74.0589c05: 開示佛戒別解脱戒明據二十 T2376_.74.0589c06: 開示聲聞比丘外別有大乘出家菩薩明 T2376_.74.0589c07: 據二十一 T2376_.74.0589c08: 開示梵網經破小乘明據二十二 T2376_.74.0589c09: 開示大僧名大小通稱明據二十三 T2376_.74.0589c10: 開示通受別持戒明據二十四 T2376_.74.0589c11: 開示菩薩僧所持威儀戒明據二十五 T2376_.74.0589c12: 開示大乘別解脱戒明據二十六 T2376_.74.0589c13: 開示大小二僧名明據二十七 T2376_.74.0589c14: 開示菩薩剃除鬢髮出家修道明據二十八 T2376_.74.0589c15: 開示菩薩僧著袈裟明據二十九 T2376_.74.0589c16: 開示菩薩受三衣等明據三十 T2376_.74.0589c17: 開示能授三師七證大小不同明據三十 T2376_.74.0589c18: 一 T2376_.74.0589c19: 開示大機凡聖隨分修學千佛大戒明據三 T2376_.74.0589c20: 十二 T2376_.74.0589c21: 開示假名菩薩除災護國明據三十三 T2376_.74.0589c22: 開示大唐臺山金閣等五寺常轉大乘明據 T2376_.74.0589c23: 三十四 T2376_.74.0589c24: 開示大唐護國念誦護國轉經明據三十五 T2376_.74.0589c25: 開示列出家在家二類菩薩意明據三十六 T2376_.74.0589c26: 開示菩薩戒請師問遮不同小乘明據三十 T2376_.74.0589c27: 七 T2376_.74.0589c28: 開示指求小果人都不正義明據三十八 T2376_.74.0589c29: 開示終利小機謬明據三十九 T2376_.74.0590a01: 開示其安樂行是上地行謬明據四十 T2376_.74.0590a02: 開示但發大乘心超勝阿羅漢明據四十一 T2376_.74.0590a03: 開示未得佛智慧平人得罪過明據四十二 T2376_.74.0590a04: 顯戒論卷下 十六明據 T2376_.74.0590a05: 開示頓悟漸悟兩種菩薩行明據四十三 T2376_.74.0590a06: 開示山中大乘出家爲國常轉大乘明據四 T2376_.74.0590a07: 十四 T2376_.74.0590a08: 開示大唐臺山安置百僧度人抽僧明據四 T2376_.74.0590a09: 十五 T2376_.74.0590a10: 開示住山修學期十二年明據四十六 T2376_.74.0590a11: 開示知時住山明據四十七 T2376_.74.0590a12: 開示蘭若修學第一義諦六波羅蜜明據四 T2376_.74.0590a13: 十八 T2376_.74.0590a14: 開示六蟲九猴不淨出家明據四十九 T2376_.74.0590a15: 開示自稱菩薩而行狗法明據五十 T2376_.74.0590a16: 開示大唐貢名出家不欺有官明據五十 T2376_.74.0590a17: 一 T2376_.74.0590a18: 開示天竺不立記籍亦無僧統明據五十二 T2376_.74.0590a19: 開示出家貢名住邑犯禁非清淨明據五十 T2376_.74.0590a20: 三 T2376_.74.0590a21: 開示入音聲慧法門明據五十四 T2376_.74.0590a22: 開示未入音聲慧法門必犯障礙之罪過明 T2376_.74.0590a23: 據五十五 T2376_.74.0590a24: 開示一乘正教多怨嫉明據五十六 T2376_.74.0590a25: 開示不違僧尼令明據五十七 T2376_.74.0590a26: 開示自他平等同入法性明據五十八 T2376_.74.0590a27: 顯戒論卷上 T2376_.74.0590a28: 開雲顯月篇第一 T2376_.74.0590a29: 大日本國六統表 前入唐沙門最澄重箴重 T2376_.74.0590b01: 彈沙門護命等謹言。僧最澄奉獻天台式并 T2376_.74.0590b02: 表奏レ不レ合二教理一事 T2376_.74.0590b03: 沙門護命等聞。立レ式制レ民。必資二國主一。設レ教
T2376_.74.0590b10: 弱植之徒。隨二僞辯一。以長迷。倒置之倫。遂二
T2376_.74.0590c05: 傳二通遺教一。如レ是人等。徳高二於時一。都無二異議一
T2376_.74.0591a01: 大僧都傳燈大法師位 護命 T2376_.74.0591a02: 少僧都傳燈大法師位 長慧
T2376_.74.0591a05: 律師傳燈大法師位 豐安 T2376_.74.0591a06: 律師傳燈大法師位 脩圓 T2376_.74.0591a07: 律師傳燈大法師位 泰演 T2376_.74.0591a08: 宗意難レ忍。且説二不輕伽陀一曰 T2376_.74.0591a09: 西國流傳戒 文殊上座多 T2376_.74.0591a10: 六綱求二寂滅一 寧奚愛二娑婆一 T2376_.74.0591a11: 敬奉二不輕記一 當來作二佛陀一 T2376_.74.0591a12: 莫レ障二圓妙道一 爲レ濟二彼珠鵝一 T2376_.74.0591a13: 開二示三寺所レ有國一篇第二 T2376_.74.0591a14: 山家式曰 T2376_.74.0591a15: 一凡佛寺有レ三 T2376_.74.0591a16: 一者一向大乘寺 初修業菩薩所レ住寺 T2376_.74.0591a17: 二者一向小乘寺 一向小乘律師所レ住 T2376_.74.0591a18: 寺 T2376_.74.0591a19: 三者大小兼行寺 久修業菩薩所レ住寺 T2376_.74.0591a20: 天台法華宗。年分學生。并回心向大初修 T2376_.74.0591a21: 業者。一十二年。令レ住二深山四三昧院一。得 T2376_.74.0591a22: 業以後。利他之故。假二受小律儀一。許レ住二兼 T2376_.74.0591a23: 行寺一
T2376_.74.0591a26: 國一。近可レ在二此間一。小乘學者。大乘學者。兼學 T2376_.74.0591a27: 大小。所レ住伽藍。是名爲レ寺。其文不レ墮。由レ何 T2376_.74.0591a28: 致レ疑也。謹案二玄奘三藏西域傳一。有二三學國一。 T2376_.74.0591a29: 具列如レ左 T2376_.74.0591b01: 第一習二學大乘一國。略一十五國 T2376_.74.0591b02: 一。迦畢試國 周四千餘里。國大都城。周 T2376_.74.0591b03: 十餘里。伽藍百餘所。僧徳寡少。竝多習二學 T2376_.74.0591b04: 大乘法教一 T2376_.74.0591b05: 二。濫波國 周千餘里。國大都城周十餘里。 T2376_.74.0591b06: 伽藍十餘所。僧徒寡少竝多習二學大乘法教一」 T2376_.74.0591b07: 三。僧訶補羅國 周三千五六百里。國大都
T2376_.74.0591b10: 學二大乘法教一 T2376_.74.0591b11: 四。迦濕彌羅國 周七千餘里。國大都城。南 T2376_.74.0591b12: 北十二三里。東西四五里。伽藍百餘所。僧 T2376_.74.0591b13: 徒五千餘人 大山有二故伽藍一。僧徒三十餘 T2376_.74.0591b14: 人。竝學二大乘法教一 T2376_.74.0591b15: 五。毘羅那拏國 周二千餘里。國大都城。 T2376_.74.0591b16: 周十餘里。伽藍二所。僧徒三百人。竝皆習二學 T2376_.74.0591b17: 大乘法教一 T2376_.74.0591b18: 六。摩掲陀國 周五千餘里。城少二居人一。邑 T2376_.74.0591b19: 多二編戸一。伽藍二十所。僧徒萬有餘人。竝 T2376_.74.0591b20: 多宗二習大乘法教一 有二跋始婆僧伽藍一。僧徒 T2376_.74.0591b21: 七百餘人。竝學二大乘法教一 T2376_.74.0591b22: 七。烏荼國 周七千餘里。國大都城。周二十 T2376_.74.0591b23: 餘里。伽藍百餘所。僧徒萬餘人。竝皆習二學大 T2376_.74.0591b24: 乘法教一 T2376_.74.0591b25: 八。羯餕伽國 周五千餘里。國大都城。周 T2376_.74.0591b26: 二十餘里。伽藍十餘所。僧徒五百餘人。習二學 T2376_.74.0591b27: 大乘上座部法一 T2376_.74.0591b28: 九。憍薩羅國 周六千餘里。國大都城。周 T2376_.74.0591b29: 四十餘里。伽藍百餘所。僧徒減二萬人一。竝皆 T2376_.74.0591c01: 習二學大乘法教一 T2376_.74.0591c02: 十。僧伽羅國 周七千餘里。國大都城。周四 T2376_.74.0591c03: 千餘里。伽藍數百所。僧徒二萬餘人。遵二行 T2376_.74.0591c04: 大乘上座部法一 T2376_.74.0591c05: 十一。蘇刺他國 周四千餘里。國大都城。周 T2376_.74.0591c06: 三*千餘里。伽藍五十餘所。僧徒三千餘人。 T2376_.74.0591c07: 多學二大乘上座部法一 T2376_.74.0591c08: 十二。伐刺拏國 周四千餘里。國大都城。周 T2376_.74.0591c09: 二*千餘里。伽藍數十。荒地已多。僧徒三百 T2376_.74.0591c10: 餘人。竝學二大乘法教一 T2376_.74.0591c11: 十三。遭矩吒國 周七千餘里。國大都城。周 T2376_.74.0591c12: 三十餘里。敬二崇三寶一。伽藍數百所。僧徒萬 T2376_.74.0591c13: 餘人。竝皆習二學大乘法教一 T2376_.74.0591c14: 十四。斫句迦國 周千餘里。國大都城。周 T2376_.74.0591c15: *千餘里。伽藍數十。毀壞已多。僧徒百餘人。 T2376_.74.0591c16: 習二學大乘一 T2376_.74.0591c17: 十五。瞿薩旦那國 周四千餘里。伽藍百有 T2376_.74.0591c18: 餘所。僧徒五十餘人。竝多習二學大乘法教一 T2376_.74.0591c19: 第二兼二學大小一國。一十五國 T2376_.74.0591c20: 一。闍爛達羅國 東西千餘里。南北八百餘 T2376_.74.0591c21: 里。國大都城。周十二三里。伽藍五十餘所。僧 T2376_.74.0591c22: 徒二千餘人。大小二乘。專門習學 T2376_.74.0591c23: 二。屈露多國 周三千餘里。國大都城。周十 T2376_.74.0591c24: 四五里。伽藍二十餘所。僧徒千餘人。多學二大 T2376_.74.0591c25: 乘一。少習二諸部一 T2376_.74.0591c26: 三。秣莵羅國 周五*十餘里。國大都城。周 T2376_.74.0591c27: 二十餘里。伽藍二十餘所。僧徒二千餘人。大 T2376_.74.0591c28: 小二乘。兼功習學 T2376_.74.0591c29: 四。羯若鞠闍國 周四千餘里。國大都城。長 T2376_.74.0592a01: 二*千餘里。廣四五里。伽藍百餘所。僧徒萬 T2376_.74.0592a02: 餘人。大小二乘。兼功習學 T2376_.74.0592a03: 五。阿踰陀國 周五千餘里。國大都城。周二 T2376_.74.0592a04: 十餘里。伽藍百有餘所。僧徒三千餘人。大乘 T2376_.74.0592a05: 小乘。兼功習學 T2376_.74.0592a06: 六。弗栗恃國 周四千餘里。伽藍十餘所。僧 T2376_.74.0592a07: 徒減二千人一大小二。兼功通學 T2376_.74.0592a08: 七。尼波羅國 周四千餘里。國大都城。周二 T2376_.74.0592a09: 十餘里。邪正兼信。伽藍天祠。接レ堵連レ隅。僧 T2376_.74.0592a10: 徒一千餘人。大小二乘。兼功綜習 T2376_.74.0592a11: 八。奔那伐彈那國 周四千餘里。國大都城。 T2376_.74.0592a12: 周三十餘里。伽藍二十餘所。僧徒三千餘人。 T2376_.74.0592a13: 大小二乘。兼功綜習 T2376_.74.0592a14: 九。恭建那補羅國 周五*十餘里。國大都 T2376_.74.0592a15: 城。周三十餘里。伽藍百餘所。僧徒萬餘人。大 T2376_.74.0592a16: 小二乘。兼功綜習 T2376_.74.0592a17: 十。摩訶刺他國 周六*十餘里。國大都城。 T2376_.74.0592a18: 周三十餘里。伽藍百餘所。僧徒五千餘人。大 T2376_.74.0592a19: 小二乘。兼功綜習 T2376_.74.0592a20: 十一。契吒國 周三千餘里。國大都城。周二 T2376_.74.0592a21: 十餘里。伽藍十餘所。僧徒千餘人。大小二乘。 T2376_.74.0592a22: 兼功習學 T2376_.74.0592a23: 十二。鄔闍衍那國 周六千餘里。國大都城。 T2376_.74.0592a24: 周三十餘里。伽藍數十所。僧徒三百餘人。大 T2376_.74.0592a25: 小二乘。兼功習學 T2376_.74.0592a26: 十三。鉢伐多國 周五千餘里。國大都城。周 T2376_.74.0592a27: 二十餘里。伽藍十餘所。僧徒千餘人。大小 T2376_.74.0592a28: 二乘。兼功習學 T2376_.74.0592a29: 十四。狼掲羅國 東西南北各數千里。國大 T2376_.74.0592b01: 都城。周三十餘里。伽藍百餘所。僧徒六千餘 T2376_.74.0592b02: 人。大小二乘。兼功習學 T2376_.74.0592b03: 十五。活國 周三千餘里。國大都城。周二十 T2376_.74.0592b04: 餘里。伽藍十餘所。僧徒數百人。大小二乘。兼 T2376_.74.0592b05: 功綜習 T2376_.74.0592b06: 第三。但學二小乘一國。四十一國 T2376_.74.0592b07: 一。阿耆尾國 東西六百餘里。南北四百餘 T2376_.74.0592b08: 里。國大都城。周六七里。伽藍十餘所。僧徒二 T2376_.74.0592b09: 千餘人。習二學小乘教一 T2376_.74.0592b10: 二。屈支國 東西千餘里。南北六百地餘里。國 T2376_.74.0592b11: 大都城。周十七八里。伽藍百餘所。僧徒五千 T2376_.74.0592b12: 餘人。習二學小乘教一 T2376_.74.0592b13: 三。跋祿迦國 東西六百餘里。南北三百餘 T2376_.74.0592b14: 里。國大都城。周五百里。伽藍數十所。僧徒 T2376_.74.0592b15: 千餘。習二學小乘教一 T2376_.74.0592b16: 四。嚩喝國 東西八百餘里。南北四百餘 T2376_.74.0592b17: 里。國大都城。周二十餘里。伽藍百有餘所。僧 T2376_.74.0592b18: 徒三千餘人。竝皆習二學小乘法教一 T2376_.74.0592b19: 五。梵衍那國 東西二千餘里。南北三百餘 T2376_.74.0592b20: 里。國大都城。長六七里。伽藍數十所。僧徒數 T2376_.74.0592b21: 千人。宗二學小乘一 T2376_.74.0592b22: 六。磔迦國 周萬餘里。國大都城。周二十餘 T2376_.74.0592b23: 里。伽藍十所。僧徒百餘人。竝學二小乘法一 T2376_.74.0592b24: 七。至那僕底國 周二千餘里。國大都城。周 T2376_.74.0592b25: 十四五里。伽藍十所。僧徒三百餘人。學二説一 T2376_.74.0592b26: 切有部一 T2376_.74.0592b27: 八。波理夜呾羅國 周三千餘里。國大都城。 T2376_.74.0592b28: 周十四五里。伽藍八所。僧徒寡少。習二學小 T2376_.74.0592b29: 乘一 T2376_.74.0592c01: 九。薩他泥濕伐羅國 周七千餘里。國大都 T2376_.74.0592c02: 城。周二十餘里。伽藍三所。僧徒七百餘人。竝 T2376_.74.0592c03: 皆習二學小乘法教一 T2376_.74.0592c04: 十。窣祿勤那國 周六千餘里。國大都城。周 T2376_.74.0592c05: 二十餘里。伽藍五所。僧徒千餘人。多學二小 T2376_.74.0592c06: 乘一。少習二餘部一 T2376_.74.0592c07: 十一。秣底補羅國 周六千餘里。國大都城。 T2376_.74.0592c08: 周二十餘里。伽藍十餘所。僧徒八百餘人。多 T2376_.74.0592c09: 學二小乘教一 T2376_.74.0592c10: 十二。瞿毘霜那國。周二千餘里。國大都城。 T2376_.74.0592c11: 周十四五里。伽藍二所。僧徒百餘人。竝皆習二 T2376_.74.0592c12: 學小乘法教一 T2376_.74.0592c13: 十三。堊醯掣咀羅國 周三千餘里。國大都 T2376_.74.0592c14: 城。周十七八里伽藍十餘所僧徒千餘人。竝 T2376_.74.0592c15: 皆習二學小乘正量部法一 T2376_.74.0592c16: 十四。劫比他國 周二千餘里。國大都城。周 T2376_.74.0592c17: 二十餘里。伽藍四所。僧徒千餘人。學二小乘正 T2376_.74.0592c18: 量部法一 T2376_.74.0592c19: 十五。阿耶穆佉國 周二千四五百里。國大 T2376_.74.0592c20: 都城。周二十餘里。伽藍五所。僧徒千餘人。 T2376_.74.0592c21: 習二學小乘正量部法一 T2376_.74.0592c22: 十六。鉢邏那伽國 周五千餘里。國大都城。 T2376_.74.0592c23: 周二十餘里。伽藍兩所。僧徒寡少。竝皆學二小 T2376_.74.0592c24: 乘法教一 T2376_.74.0592c25: 十七。憍賞彌國 周六千餘里。國大都城。周 T2376_.74.0592c26: 三十餘里。伽藍十餘所。僧徒三百餘人。學二小 T2376_.74.0592c27: 乘教一 T2376_.74.0592c28: 十八。鞞索迦國 周四千餘里。國大都城。周 T2376_.74.0592c29: 十六里。伽藍二十餘所。僧徒三千餘人。竝學二 T2376_.74.0593a01: 小乘正量部法一 T2376_.74.0593a02: 十九。室羅伐悉底國 周六千餘里。都城荒 T2376_.74.0593a03: 傾。周二十餘里。伽藍數百所。僧徒寡少。學二 T2376_.74.0593a04: 正量部一 T2376_.74.0593a05: 二十。娑羅痆斯國 周四千餘里。國大都 T2376_.74.0593a06: 城。長十八九里。廣五六里。伽藍三十餘所。僧 T2376_.74.0593a07: 徒三千餘人。竝學二小乘正量部法一 T2376_.74.0593a08: 二十一。戰主國 周二千餘里。都城周十餘 T2376_.74.0593a09: 里。伽藍十餘所。僧徒減二千人一。竝皆遵習小 T2376_.74.0593a10: 乘教法一 T2376_.74.0593a11: 二十二。吠啥釐國 周五千餘里。伽藍數百 T2376_.74.0593a12: 所。僧徒寡少習二學小乘正量部法一 T2376_.74.0593a13: 二十三。伊爛拏鉢伐多國 周三千餘里。國 T2376_.74.0593a14: 大都城。周二*千餘里。伽藍十餘所。僧徒四 T2376_.74.0593a15: 千餘人。多學二小乘正量部法一 T2376_.74.0593a16: 二十四。瞻波國 周四千餘里。國大都城。周 T2376_.74.0593a17: 四十餘里。伽藍數十所。僧徒二百餘人。習二 T2376_.74.0593a18: 小乘一 T2376_.74.0593a19: 二十五。三摩呾吒國 周三千餘里。國大都 T2376_.74.0593a20: 城。周二十餘里。伽藍三*千餘所。僧徒二千 T2376_.74.0593a21: 餘人。竝皆遵二習上座部學一 T2376_.74.0593a22: 二十六。羯羅拏蘇伐刺那國 周四千四五 T2376_.74.0593a23: 百里。國大都城。周二十餘里。伽藍*千餘所。 T2376_.74.0593a24: 僧徒二千餘人。小乘習二學正量部法一 T2376_.74.0593a25: 二十七。馱那羯磔伽國 周六千餘里。國大 T2376_.74.0593a26: 都城。周四十餘里。伽藍二*千餘所。僧徒千 T2376_.74.0593a27: 餘人。竝多習二學大衆部法一 T2376_.74.0593a28: 二十八。達羅毘荼國 周六千餘里。國大都 T2376_.74.0593a29: 城。周三十餘里。伽藍百餘所。僧徒萬餘人。竝 T2376_.74.0593b01: 皆遵二學上座部法一 T2376_.74.0593b02: 二十九。摩臘婆國 周六*十餘里。國大都 T2376_.74.0593b03: 城。周三十餘里。伽藍數百所。僧徒二萬餘人。 T2376_.74.0593b04: 習二學小乘正量部法一 T2376_.74.0593b05: 三十。伐臘毘國 周六千餘里。國大都城。周 T2376_.74.0593b06: 三十餘里。伽藍百餘所。僧徒六千餘人。多學二 T2376_.74.0593b07: 小乘正量部法一 T2376_.74.0593b08: 三十一。阿難陀補羅國 周二千餘里。國大 T2376_.74.0593b09: 都城。周二十餘里。伽藍十餘所。僧徒減二千 T2376_.74.0593b10: 人一。習二學小乘正量部法一 T2376_.74.0593b11: 三十二。瞿折羅國 周五千餘里。國大都城。 T2376_.74.0593b12: 周三十餘里。伽藍一所。百餘人。習二學小乘 T2376_.74.0593b13: 教説一切有部一 T2376_.74.0593b14: 三十三。信度國 周七千餘里。國大都城。周 T2376_.74.0593b15: 三十餘里。伽藍數百所。僧徒萬餘人。竝學二小 T2376_.74.0593b16: 乘正量部法一 T2376_.74.0593b17: 三十四。阿點婆翅羅國 周五千餘里。國大 T2376_.74.0593b18: 都城。周二十餘里。伽藍八十餘所。僧徒五 T2376_.74.0593b19: 千餘人。竝學二小乘正量部法一 T2376_.74.0593b20: 三十五。波刺斯國 周數萬里。國大都城。周 T2376_.74.0593b21: 四十餘里。伽藍二三所。僧徒數百人。竝學二小 T2376_.74.0593b22: 乘教一 T2376_.74.0593b23: 三十六。臂多勢羅國 周三千餘里。國大都 T2376_.74.0593b24: 城。周二十餘里。伽藍五十餘所。僧徒三千餘 T2376_.74.0593b25: 人。竝學二小乘正量部法一 T2376_.74.0593b26: 三十七。阿軬荼國 周二千四五百里。國大 T2376_.74.0593b27: 都城。周二十餘里。伽藍二十餘所。僧徒二千 T2376_.74.0593b28: 餘人。多學二小乘正量部法一 T2376_.74.0593b29: 三十八。安呾羅縛國 周三千餘里。國大都 T2376_.74.0593c01: 城。周十四五里。伽藍三所。僧徒數十。然皆 T2376_.74.0593c02: 遵二習大衆部法一 T2376_.74.0593c03: 三十九。朅盤陀國 周二千餘里。國大都城。 T2376_.74.0593c04: 周二十餘里。伽藍十餘所。僧徒五百餘人。習二 T2376_.74.0593c05: 學小乘教一 T2376_.74.0593c06: 四十。烏鎩國 周千餘里。國大都城。周十餘 T2376_.74.0593c07: 里。伽藍十餘所。僧徒減二千人一。習二學小乘教一」 T2376_.74.0593c08: 四十一。佉沙國 周五千餘里。伽藍數百所。 T2376_.74.0593c09: 僧徒萬餘人。習二學小乘教一 T2376_.74.0593c10: 又謹案。義淨三藏南海寄歸内法傳第一云。 T2376_.74.0593c11: 大乘小乘。區分不レ定。北天南海之郡。純是小 T2376_.74.0593c12: 乘。神州赤縣之郷。意存二大乘一。自餘諸處。大
T2376_.74.0593c15: 三種寺今有二何處一者未レ案二兩傳一也 T2376_.74.0593c16: 開下示大日本國先二大乘寺一後二兼行寺一明據上 T2376_.74.0593c17: 一
T2376_.74.0593c20: 三之中一寺一哉。又東大寺深律師論云。一向 T2376_.74.0593c21: 大乘寺。此間亦有。謂レ如二行基僧正四十九 T2376_.74.0593c22: 院一。又傳戒師僧來儀。已依二大師遺訓一。皆受二 T2376_.74.0593c23: 聲聞別解脱戒一。爲二比丘菩薩一。從レ爾已後。非二
T2376_.74.0593c26: レ寺。不レ得レ不レ別。藏通兩機之菩薩。應レ受二小 T2376_.74.0593c27: 乘律儀戒一。別圓二機之菩薩。應レ受二大乘律儀 T2376_.74.0593c28: 戒一。今僧統奏云三曾無二此寺一者。亦違二深律師 T2376_.74.0593c29: 論一也 T2376_.74.0594a01: 開下示建レ寺本願有二差別一明據上二
T2376_.74.0594a04: 壽命一。若不レ爾者。不二是小乘寺一。不二是大乘寺一。 T2376_.74.0594a05: 不二是兼行寺一也。三色寺之外。更名二何等寺一 T2376_.74.0594a06: 也。當レ知。深律師論。有二二種寺一。何無二三別一 T2376_.74.0594a07: 也 T2376_.74.0594a08: 開下示鳴鐘無遮違二現事一明據上三 T2376_.74.0594a09: 僧統奏曰。毘尼藏中。不レ許二別衆一。闡レ門鳴レ鐘。
T2376_.74.0594a12: 外飯有レ限。但言唱二無遮一。飯存二有遮一。招提常 T2376_.74.0594a13: 住。其意亦別。若存二無遮一。可レ順二曇謨一也 T2376_.74.0594a14: 開下示初修業菩薩不レ同二小乘寺一明據上四 T2376_.74.0594a15: 僧統奏曰。況菩薩四弘願。豈有二三執一哉。法 T2376_.74.0594a16: 界爲レ家。何處非レ寺。由レ是之故。可レ無二三寺一
T2376_.74.0594a19: 化。可レ成亦可レ度也。夫法界爲レ家者。此即觀 T2376_.74.0594a20: 心之境界也。建二立伽藍一者。爲二有待之身命一 T2376_.74.0594a21: 也。若引二有待身一。強同二觀心境一。何制二難處一。亦 T2376_.74.0594a22: 制二安居一也。故銑律師云。言二安居一者。要期此 T2376_.74.0594a23: 住。故曰二安居一。比見三濫用二法界安居一。出乖二 T2376_.74.0594a24: 聖教一。愚人遵禀。曾未二思擇一。必是天魔。壞二亂 T2376_.74.0594a25: 佛法一。甚可レ悲哉。既遍二法界一。何用二安居一。何故
T2376_.74.0594a28: 也。謹案。説妙法決定業障經云。爾時夫人。白 T2376_.74.0594a29: レ佛言。若有二初修行菩薩一。何等之人非二善知 T2376_.74.0594b01: 識一。不レ應二共住一。佛告二夫人一。若三界中。梵釋四 T2376_.74.0594b02: 王。沙門婆羅門。皆與二修行菩薩一。爲二善知識一。 T2376_.74.0594b03: 唯除二聲聞一。非二善知識一。恐聲聞。退二修行菩薩。 T2376_.74.0594b04: 大乘道行一。何以故。聲聞縁覺。爲二己利一故。勸 T2376_.74.0594b05: 引二初修行菩薩一。回二入小乘一。是以。聲聞乘人。 T2376_.74.0594b06: 非二善知識一。夫人當レ知。初修行菩薩。不レ應下與二 T2376_.74.0594b07: 聲聞比丘一。同居中房舍上。不二同坐床。不二同行 T2376_.74.0594b08: 路。又云。復次修行菩薩。不レ應三數覽二小乘經 T2376_.74.0594b09: 論一。何以故。爲レ障二佛道一故。夫人當レ知。修行 T2376_.74.0594b10: 菩薩。寧捨二身命一。不下棄二菩提一。而入二聲聞一。求中
T2376_.74.0594b13: 也。又案。稱讃大乘功徳經云。爾時衆中。有二 T2376_.74.0594b14: 一菩薩一。示二爲女相一。名二徳嚴華一。承二佛威神一。從 T2376_.74.0594b15: レ座而起。稽首作レ禮。而白レ佛言。何等名爲二菩 T2376_.74.0594b16: 薩惡友一。新學菩薩。知已遠離。爾時佛告二徳嚴 T2376_.74.0594b17: 華一言。我觀二世間一。無レ有下天魔。梵釋沙門。婆 T2376_.74.0594b18: 羅門等。與二新學菩薩一。於二無上菩提一。爲二惡知 T2376_.74.0594b19: 識一。如中樂二聲聞獨覺乘一者上。所以者何。夫爲二菩 T2376_.74.0594b20: 薩一。必爲レ利二樂諸有情一故。勤二求無上正等菩 T2376_.74.0594b21: 提一。樂二二乘一人。志意下劣。唯求三自證二涅槃樂一。 T2376_.74.0594b22: 以二是因縁一。新學菩薩。不レ應下與二彼聲聞一同 T2376_.74.0594b23: 住二一寺一。同止二一房一。同レ處經行。同レ路遊適上。若 T2376_.74.0594b24: 諸菩薩。已於二大乘一。具二足多聞一。得二不壞信一。我 T2376_.74.0594b25: 別開二許與レ彼同居一。爲三引發心。趣二菩提一故。若 T2376_.74.0594b26: 彼種類。善根未レ熟。不レ應下爲説二大乘法教一。令 T2376_.74.0594b27: 生二誹謗一。獲レ罪無邊。新學菩薩。但應レ親下近久 T2376_.74.0594b28: 學二大乘一。多聞菩薩上。爲下於二無上正等菩提一。所 T2376_.74.0594b29: レ種善根。速成就上故。不レ應レ親下近樂二二乘一人上。 T2376_.74.0594c01: 所以者何。彼障二菩薩菩提心一故。彼令レ棄二捨 T2376_.74.0594c02: 菩提心一故。彼令レ虧二損菩提心一故。彼令レ毀二犯 T2376_.74.0594c03: 菩薩行一故。菩薩寧當レ棄捨身命一。不レ應下棄捨 T2376_.74.0594c04: 大菩提心一。發中起趣二求二乘一作意上。若諸菩薩。 T2376_.74.0594c05: 勸二諸有情一。捨二菩提心一。趣二二乘地一。若諸菩薩。 T2376_.74.0594c06: 勸二諸有情一。捨二菩提心一。造二諸惡業一。倶墮二地獄一。 T2376_.74.0594c07: 受二諸劇苦一。菩薩寧守二大菩提心一。造二五無間一。 T2376_.74.0594c08: 受二地獄苦一。終不下棄二捨大菩提心一。而欲趣二求 T2376_.74.0594c09: 預流果證一。菩薩寧守二大菩提心一。百千大劫。 T2376_.74.0594c10: 受二地獄苦一。終不下棄二捨大菩提心一。而欲趣二求 T2376_.74.0594c11: 一來果證一。菩薩寧守二大菩提心一。受二傍生身一。 T2376_.74.0594c12: 或作二餓鬼一。終不下棄二捨大菩提心一。而欲趣二求 T2376_.74.0594c13: 不還果證一。菩薩寧守二大菩提心一。造二十惡業一。 T2376_.74.0594c14: 墮二諸惡趣一。終不下棄二捨大菩提心一。而欲趣二求 T2376_.74.0594c15: 無生果證一。菩薩寧守二大菩提心一。入二大火坑一。 T2376_.74.0594c16: 救二諸含識一。終不下棄二捨大菩提心一。而同二法 T2376_.74.0594c17: 賊一。趣中涅槃界上。菩薩哀下愍一切有情。於二生死 T2376_.74.0594c18: 中一。輪轉無救上。初發二無上菩提心一時。一切天 T2376_.74.0594c19: 人阿素洛等。皆應二供養一。已能映二奪一切聲 T2376_.74.0594c20: 聞。獨覺乘果一。已能摧二伏一切魔軍一。諸惡魔 T2376_.74.0594c21: 王。皆大驚怖。時徳嚴華。聞二佛語一已。重請レ佛 T2376_.74.0594c22: 言。何謂二魔軍一。唯願世尊。哀愍爲説。佛告二徳 T2376_.74.0594c23: 嚴華一。若有下聞レ説二大乘法教一。不レ生二隨喜一。不 T2376_.74.0594c24: レ樂二聽聞一。不レ求二悟入一。不レ能二信受一。反加中輕笑 T2376_.74.0594c25: 毀呰。淩懱離間。語讟捶打驅擯上。應レ知。此等 T2376_.74.0594c26: 皆是魔軍。是則名爲二樂非法者。性鄙劣者。求 T2376_.74.0594c27: 外道者。行邪行者。壞正見者一。應レ知。此等謗二 T2376_.74.0594c28: 毀大乘一。當下墮二地獄一。受中諸劇苦上。從レ彼出已。 T2376_.74.0594c29: 生二餓鬼中一。經二百千劫一。常食二糞穢一。後生二人中一。 T2376_.74.0595a01: 盲聾瘖瘂。支體不レ具。其鼻睇。愚鈍無知。 T2376_.74.0595a02: 形貌矬陋。如レ是漸次。罪障消除。流二轉十方一。 T2376_.74.0595a03: 或遇二諸佛一。親近供養。復聞二大乘一。聞已或能 T2376_.74.0595a04: 隨喜信受。因レ此便發二大菩提心一。勇猛精勤。
T2376_.74.0595a07: 開下示同二小律儀一菩薩不レ同二小律儀一菩薩明 T2376_.74.0595a08: 據五 T2376_.74.0595a09: 謹案。不必定入定入印經云。爾時文殊師利 T2376_.74.0595a10: 童子。白レ佛言。世尊。唯願世尊。爲二諸菩薩一。説二 T2376_.74.0595a11: 必定不必定入智印法門一。以二彼印一故。令二我 T2376_.74.0595a12: 得知下此菩薩必定。此菩薩不必定。此不レ必二 T2376_.74.0595a13: 定阿耨多羅三藐三菩提一。退中無上智道上。佛言 T2376_.74.0595a14: 文殊師利。此中則有二五種菩薩一。何等爲レ五。 T2376_.74.0595a15: 一者羊乘行。二者象乘行。三者月日神通乘 T2376_.74.0595a16: 行。四者聲聞神通乘行。五者如來神通乘行。 T2376_.74.0595a17: 文殊師利。如レ是名爲二五種菩薩一。文殊師利。 T2376_.74.0595a18: 初二菩薩。不レ必二定阿耨多羅三藐三菩提一。 T2376_.74.0595a19: 退二無上智道一。後三菩薩。必二定阿耨多羅三藐 T2376_.74.0595a20: 三菩提一。不レ退二無上智道一。文殊師利言。世尊。 T2376_.74.0595a21: 何者等二菩薩。不レ必二定阿耨多羅三藐三 T2376_.74.0595a22: 菩提一。退二無上智道一。世尊。何者三菩薩。必二定 T2376_.74.0595a23: 阿耨多羅三藐三菩提一。不レ退二無上智道一。佛 T2376_.74.0595a24: 言。文殊師利。羊乘行菩薩。象乘行菩薩。此 T2376_.74.0595a25: 二菩薩。不レ必定阿耨多羅三藐三菩提一。退二 T2376_.74.0595a26: 無上智道一。文殊師利。月日神通乘行菩薩。聲 T2376_.74.0595a27: 聞神通乘行菩薩。如來神通乘行菩薩。此三 T2376_.74.0595a28: 菩薩。必二定阿耨多羅三藐三菩提一。不レ退二無 T2376_.74.0595a29: 上智道一。文殊師利。應三云何知二羊乘行菩薩一。 T2376_.74.0595b01: 文殊師利。譬如乙有レ人。他方五百佛之世界。 T2376_.74.0595b02: 微塵等數世界之外。彼有二因縁一。有二大因縁一。 T2376_.74.0595b03: 彼有二所作一。有二大所作一。彼有二所重一。有二大所重一。 T2376_.74.0595b04: 爲二彼事一故。欲下過二如レ是微塵世界一。到中於彼 T2376_.74.0595b05: 處上。如レ是思惟。我乘二何乘一。而能得レ過二如レ是 T2376_.74.0595b06: 世界一。得レ到二彼處一。如レ是之人。即便思惟。若我 T2376_.74.0595b07: 今者。乘二於羊乘一。則應レ得下過二如レ是世界一。到中 T2376_.74.0595b08: 於彼處上。文殊師利。如レ是之人。既思惟已。即 T2376_.74.0595b09: 乘二羊乘一。發二行彼道一。逕二長久時一。到百由旬。 T2376_.74.0595b10: 大風輪起吹。令二迴還一。八千由旬甲。文殊師利。 T2376_.74.0595b11: 於レ意云何。如レ是之人。乘二彼羊乘一。於二彼世 T2376_.74.0595b12: 界一。能過到不。若*逕二一劫一。若一百劫。若一千 T2376_.74.0595b13: 劫。億百千劫。若不可説不可説劫。彼人能過二 T2376_.74.0595b14: 一世界一不。文殊師利答言。世尊。彼若能過二 T2376_.74.0595b15: 一世界一者。無レ有二是處一。如レ是之人。乘二彼羊 T2376_.74.0595b16: 乘一。若*逕二一劫一。若一百劫。若一千却。億百千 T2376_.74.0595b17: 劫。若不可説不可説劫。若能得レ過二一切世 T2376_.74.0595b18: 界一者。無レ有二是處一。佛言如レ是。文殊師利。若善 T2376_.74.0595b19: 男子。若善女人。發二阿耨多羅三藐三菩提心一 T2376_.74.0595b20: 已。聲聞乘人。相隨止住。近二聲聞人一。習二聲聞 T2376_.74.0595b21: 人一。恭敬供養。聲聞乘人。共爲二知識一。財物交 T2376_.74.0595b22: 通。與共同住。若在二林中一。若在二寺舍一。若經行 T2376_.74.0595b23: 處。同一處行。讀二聲聞乘一。誦二聲聞乘一。思二聲聞 T2376_.74.0595b24: 乘一。信二聲聞乘一。復教二他人讀誦思信一。如レ是之 T2376_.74.0595b25: 人。住二聲聞乘一。攝二聲聞乘一。種二善根行一。聲聞所 T2376_.74.0595b26: レ牽故。得二鈍智一退二無上智道一。如レ是菩薩。修二 T2376_.74.0595b27: 菩提心。慧根慧眼一。而復後時。住二聲聞智一種二 T2376_.74.0595b28: 善根行一。則還愚鈍。破壞不レ成。文殊師利。譬 T2376_.74.0595b29: 如下有レ人。若患二眼病一。若有二目瞑一。如レ是之人。 T2376_.74.0595c01: 爲開レ眼故。一月療治。勤不二休息一。過二一月一 T2376_.74.0595c02: 已。眼得二少開一。彼有二怨惡一。常伺二其便一。把二碎畢 T2376_.74.0595c03: 鉢一。著二其眼中一。令中彼人眼轉闇更閉。不得レ開 T2376_.74.0595c04: レ眼。如レ是如レ是。文殊師利。若彼菩薩。修二菩提 T2376_.74.0595c05: 心。慧根慧眼一。而復後時。住二聲聞智一種二善根 T2376_.74.0595c06: 行一。則還愚鈍。破壞不レ成。文殊師利。此羊乘 T2376_.74.0595c07: 行菩薩。應レ知文殊師利。應三云何知二象乘行 T2376_.74.0595c08: 菩薩一。文殊師利。譬如乙有レ人。如レ是微塵世界 T2376_.74.0595c09: 之外。彼有二因縁一。有二大因縁一。彼有二所作一。有二大 T2376_.74.0595c10: 所作一。彼有二所重一。有二大所重一。爲二彼事一故。欲下 T2376_.74.0595c11: 過二如レ是微塵世界一。到中於彼處上。如レ是思惟。我 T2376_.74.0595c12: 乘二何乘一。而能得下過二如レ是世界一。到中於彼處上。如 T2376_.74.0595c13: レ是之人。即便思惟。若我今。有二八分相應象 T2376_.74.0595c14: 乘一者。則應レ得下過二如レ是世界一。到中於彼處上。文 T2376_.74.0595c15: 殊師利。如レ是之人。既思惟已。既乘二八分相 T2376_.74.0595c16: 應象乘一。發二行彼道一。百年常行。三千由旬。大 T2376_.74.0595c17: 風輪起吹。令二迴還一。一千由旬甲。文殊師利。於 T2376_.74.0595c18: レ意云何。如レ是之人。乘二彼象乘一。於二一世界一。 T2376_.74.0595c19: 爲二能過一不。若*逕二一劫一。若一百劫。若一千 T2376_.74.0595c20: 劫。億百千劫。若不可説不可説劫。彼人能過二 T2376_.74.0595c21: 一世界一不。文殊師利答言。世尊。彼若能過二 T2376_.74.0595c22: 一世界一者。無レ有二是處一。如レ是之人。乘二彼象 T2376_.74.0595c23: 乘一。若*逕二一劫一。若一百劫。若一千劫。億百千 T2376_.74.0595c24: 劫。若不可説不可説劫。若能得レ過二一世界一 T2376_.74.0595c25: 者。無レ有二是處一。佛言如レ是。文殊師利。若善男 T2376_.74.0595c26: 子。若善女人。發二阿耨多羅三藐三菩提心一 T2376_.74.0595c27: 已。聲聞乘人。相隨止住。近二聲聞人一。習二聲聞 T2376_.74.0595c28: 人一。共爲二知識一。與共同住。若在二林中一。若在二寺 T2376_.74.0595c29: 舍一。若經行處。同一處行。讀二聲聞乘一。誦二聲聞 T2376_.74.0596a01: 乘一。思二聲聞乘一。信二聲聞乘一。復教二他人讀誦思 T2376_.74.0596a02: 信一。如レ是之人。住二聲聞智一。攝二聲聞乘一。種二善根 T2376_.74.0596a03: 行一。聲聞所レ牽故。得二鈍智一退二無上智道一。如レ是 T2376_.74.0596a04: 菩薩。修二菩提心一。種二善根行一。安二住大乘一。而 T2376_.74.0596a05: 復後時住二聲聞智一。種二善根行一。則還愚鈍。破 T2376_.74.0596a06: 壞不レ成。文殊師利。譬如下大木廣千由旬。大 T2376_.74.0596a07: 海所レ漂。於二大海中一。濟二渡衆生一。空行夜叉。出 T2376_.74.0596a08: 置二陸地一。繋縛在中於五百由旬大鐵坑上上。文 T2376_.74.0596a09: 殊師利。於レ意云何。如レ是大木。彼大海水。復 T2376_.74.0596a10: 能漂不。復能海中濟二衆生一不。文殊師利。答 T2376_.74.0596a11: 言不レ能。佛言如レ是。文殊師利。若彼菩薩。修二 T2376_.74.0596a12: 菩提心一。種二善根行一。修二行一切智智海道一。牽 T2376_.74.0596a13: 迴令レ退。則不レ能レ向二一切智智大海之道一。不 T2376_.74.0596a14: レ能レ救二拔生死大海一切衆生一。文殊師利。此 T2376_.74.0596a15: 象乘行菩薩。應レ知。文殊師利。應三云何知二月 T2376_.74.0596a16: 日神通乘行菩薩一。文殊師利。譬如丙有レ人。如 T2376_.74.0596a17: レ是微塵世界之外。彼有二因縁一。有二大因縁一。彼 T2376_.74.0596a18: 有二所作一。有二大所作一。彼有二所重一。有二大所重一。 T2376_.74.0596a19: 爲二彼事一故。欲下過二如レ是微塵世界一。到中於彼 T2376_.74.0596a20: 處上。如レ是思惟。我乘二何乘一。而能得下過二如レ是世 T2376_.74.0596a21: 界一。到中於彼處上。如レ是之人。即便思惟。若我今 T2376_.74.0596a22: 者。乘二於月日神通乘一者。則應レ得下過二如レ是世 T2376_.74.0596a23: 界一。到中於彼處上。文殊師利。如レ是之人。既思惟 T2376_.74.0596a24: 已。即乘二月日神通之乘一。發乙行彼道甲文殊師 T2376_.74.0596a25: 利。於レ意云何。如レ是之人。乘二於月日神通之 T2376_.74.0596a26: 乘一。於二彼世界一。能過到不。文殊師利。答言。世 T2376_.74.0596a27: 尊久時則能。佛言如レ是。文殊師利。若善男 T2376_.74.0596a28: 子。若善女人。發二阿耨多羅三藐三菩提心一 T2376_.74.0596a29: 已。不下與二一切聲聞乘人一。相隨止住上。不レ近二一 T2376_.74.0596b01: 切聲聞乘人一。不レ習二一切聲聞乘人一。不レ作二知 T2376_.74.0596b02: 識一。財物不レ交。不二共同住一。若在二林中一。若在二寺 T2376_.74.0596b03: 舍一。若有二經行處一。不二同處行一。亦不レ讀二誦聲 T2376_.74.0596b04: 聞乘法一。不レ思二不レ信三聲聞乘法一。不レ教二他人讀 T2376_.74.0596b05: 誦信學一。乃至一偈。亦不二學習一。不レ讀不レ誦。彼 T2376_.74.0596b06: 人若讀。則讀二大乘一。彼人若誦。則誦二大乘一。若 T2376_.74.0596b07: 有レ所レ説。則説二大乘乃至一偈一。文殊師利。此 T2376_.74.0596b08: 是月日神通乘行菩薩。應レ知。文殊師利。譬 T2376_.74.0596b09: 如下有二大伽樓羅王一。大力少壯。隨二意所念。須 T2376_.74.0596b10: 彌山頂。能到中異處上。如レ是如レ是。文殊師利。月 T2376_.74.0596b11: 日神通乘行菩薩。戒聞深心。大力少壯勇健。 T2376_.74.0596b12: 能得下隨二心所念。佛佛世界。皆能過到上。於二諸 T2376_.74.0596b13: 如來衆會輪中一。皆能示レ身。文殊師利。應三云 T2376_.74.0596b14: 何知二聲聞神通乘行菩薩一。文殊師利。譬如丙有 T2376_.74.0596b15: レ人。如レ是微塵世界之外。彼有二因縁一。有二大因 T2376_.74.0596b16: 縁一。彼有二所作一。有二大所作一。彼有二所重一。有二大所 T2376_.74.0596b17: 重一。爲二彼事一故。欲下過二如レ是微塵世界一。到中於 T2376_.74.0596b18: 彼處上。如レ是思惟。乘二何神通一。而能得下過二如レ是 T2376_.74.0596b19: 世界一。到中於彼處上。如レ是之人。即便思惟。我今 T2376_.74.0596b20: 若乘二聲聞神通一。則應レ得下過二如レ是世界一。到中於 T2376_.74.0596b21: 彼處上。文殊師利。如レ是之人。即既思惟已。即 T2376_.74.0596b22: 爾便乘二聲聞神通一。發乙行彼道甲。文殊師利。於 T2376_.74.0596b23: レ意云何。如レ是之人。乘二聲聞神通一。於二彼世界一。 T2376_.74.0596b24: 能過到不。文殊師利。答言能過。佛言如レ是。文 T2376_.74.0596b25: 殊師利。若善男子。善女人。發二阿耨多羅三 T2376_.74.0596b26: 藐三菩提心一已。不下與二一切聲聞乘人一。相隨 T2376_.74.0596b27: 止住上。不レ近二一切聲聞乘人一。不レ習二一切聲聞 T2376_.74.0596b28: 乘人一。不レ作二知識一。財物不レ交。不二同修行一。不二 T2376_.74.0596b29: 共語説一。不二共同住一。若在二林中一。若在二寺舍一。若 T2376_.74.0596c01: 經行處。不二同處行一。不レ讀二不レ誦三聲聞乘法一。不 T2376_.74.0596c02: レ思二不レ信三聲聞乘法一。不レ教二他讀一。不レ教二他誦一。 T2376_.74.0596c03: 乃至一偈。於二聲聞乘一。不二相應誦一。亦不レ教レ他。 T2376_.74.0596c04: 彼人若讀。則讀二大乘一。彼人若誦。則誦二大乘一。 T2376_.74.0596c05: 亦教三他人讀二誦大乘一。若有レ所レ説。則説二大乘一。 T2376_.74.0596c06: 彼於下解二信大乘一菩薩摩訶薩等。讀二大乘一人。 T2376_.74.0596c07: 誦二大乘一人。攝二大乘一人上。敬重正信。隨順修學。 T2376_.74.0596c08: 與共相應。隨逐不レ捨。依附親近。如レ法供養。 T2376_.74.0596c09: 共爲二知識一。與共同住。若在二林中一。若在二寺舍一。 T2376_.74.0596c10: 若經行處。與共同行。於下大乘人。攝二大乘一人。 T2376_.74.0596c11: 受二大乘一人。持二大乘一人上。第一敬重。最勝供養。 T2376_.74.0596c12: 所レ謂燈明。種種華香。抹香塗香。妙鬘塗身。 T2376_.74.0596c13: 如レ是供養。如レ是人。讀二誦大乘一。第一喜心。 T2376_.74.0596c14: 爲二他人一説。心不レ輕二蔑未學菩薩一。正レ面言説。 T2376_.74.0596c15: 先レ問訊。不レ作二惡語一。不二麁鑛語一。常説二愛 T2376_.74.0596c16: 語一。説二美妙語一。如レ是之人。乃至失命身死因 T2376_.74.0596c17: 縁。不レ捨二大乘一。常攝下一切行二大乘一人。學二大 T2376_.74.0596c18: 乘一人。讀二大乘一人。誦二大乘一人。攝二大乘一人上。如 T2376_.74.0596c19: レ力攝取。如レ法攝取。如二心所堪。彼人如レ是。 T2376_.74.0596c20: 無二人憎惡一。無二與諍對一。常求下一切未二曾聞一經上。 T2376_.74.0596c21: 心常敬下重所二從聞一者上。心不レ輕二蔑未學菩薩一。 T2376_.74.0596c22: 於二他人過一。若實不實。不レ説不レ狂。不レ求二他 T2376_.74.0596c23: 便一。常勤修二學慈悲喜捨一。文殊師利。此是聲聞 T2376_.74.0596c24: 神通乘行菩薩。應レ知。文殊師利。應三云何知二 T2376_.74.0596c25: 如來神通乘行菩薩一。文殊師利。譬如丙有レ人。 T2376_.74.0596c26: 如レ是微塵世界之外。彼有二因縁一。有二大因縁一。 T2376_.74.0596c27: 彼有二所作一。有二大所作一。彼有二所重一。有二大所重一。 T2376_.74.0596c28: 爲二彼事一故。欲下過二如レ是微塵世界一。到中於彼 T2376_.74.0596c29: 處上。如レ是思惟。乘二何神通一。而能得下過二如レ是世 T2376_.74.0597a01: 界一。到中於彼處上。如レ是之人。即便思惟。我今若 T2376_.74.0597a02: 乘二如來神通一。則應レ得下過二如レ是世界一。到中於彼 T2376_.74.0597a03: 處上。文殊師利。如レ是之人。既思惟已。即爾便 T2376_.74.0597a04: 乘二如來神通一。發乙行彼道甲。文殊師利。於レ意云 T2376_.74.0597a05: 何。如レ是之人。如來神通。於二彼世界一。能速過 T2376_.74.0597a06: 不。文殊師利答言。能過。佛言如レ是。文殊師 T2376_.74.0597a07: 利。若善男子。若善女人。發二阿耨多羅三藐三 T2376_.74.0597a08: 菩提心一已。不下與二一切聲聞乘人一。相隨止住上。 T2376_.74.0597a09: 不レ近二一切聲聞乘人一。不レ習二一切聲聞乘人一。 T2376_.74.0597a10: 不レ作二知識一。財物不レ交。不二同修行一。不二共語 T2376_.74.0597a11: 説一。不二共同住一。若在二林中一。若在二寺舍一。若經行 T2376_.74.0597a12: 處。不二同處行一。不レ讀二不レ誦三聲聞乘法一。不レ思二 T2376_.74.0597a13: 不レ信三聲聞乘法一。不レ教二他讀一。不レ教二他誦一。乃 T2376_.74.0597a14: 至一偈。於二聲聞乘一。不二相應讀一。不二相應誦一。亦 T2376_.74.0597a15: 不レ教レ他。彼人若讀。則讀二大乘一若彼人若 T2376_.74.0597a16: 誦。則誦二大乘一。教三他人讀二誦大乘一。若有レ所 T2376_.74.0597a17: レ説。則説二大乘一。如レ是之人。身口意淨。善持二戒 T2376_.74.0597a18: 法一。亦令二他人身口意淨一。令レ住二善法一。彼於下修二 T2376_.74.0597a19: 行大乘一。菩薩摩訶薩等。讀二大乘一人。誦二大乘一 T2376_.74.0597a20: 人。攝二大乘一人上。敬重正意。隨順修學。與共相 T2376_.74.0597a21: 應隨逐不レ捨。依附親近。如レ法供養。共爲二知 T2376_.74.0597a22: 識一。與共同住。若在二林中一。若在二寺舍一。若經行 T2376_.74.0597a23: 處。與共同行。於下行二大乘一人。攝二大乘一人。受二 T2376_.74.0597a24: 大乘一人。持二大乘一人上。第一敬重。最勝供養。所 T2376_.74.0597a25: レ謂燈明。種種華香。抹香塗香。妙鬘塗身。如 T2376_.74.0597a26: レ是供養。如レ是之人。讀二誦大乘一。第一喜心。教二 T2376_.74.0597a27: 他人讀一。教二他人誦一。心不レ轉二蔑未學菩薩一。於二 T2376_.74.0597a28: 餘菩薩一。安住令レ學。常説二愛語一。説二美妙語一。如 T2376_.74.0597a29: レ是之人。乃至失命身死因縁。不レ捨二大乘一。常 T2376_.74.0597b01: 攝下一切行二大乘一人。學二大乘一人。讀二大乘一人。 T2376_.74.0597b02: 誦二大乘一人。攝二大乘一人上。第一敬重。心生二大 T2376_.74.0597b03: 喜一。説二大供養一。亦令三他人如レ是修學。有二大深 T2376_.74.0597b04: 心一。彼人如レ是。無二人憎惡一。不二與諍對一。常求下一 T2376_.74.0597b05: 切未二曾聞一經上。第一深心。慇重心求。心常敬下 T2376_.74.0597b06: 重所二從聞一者上。於二彼人所一。生二於師子想一。亦 T2376_.74.0597b07: 令二他人如レ是修學一。心不レ輕二蔑未學菩薩一。於二 T2376_.74.0597b08: 他人過一。若實不實。不レ説不レ*狂。不レ求二他便一。
T2376_.74.0597b11: 儀一故。羊乘象乘者。佛果不二必定一。是即藏通 T2376_.74.0597b12: 戒。無翼劣菩薩。三種神通乘。佛果已必定。是 T2376_.74.0597b13: 當二別圓戒一。直道菩薩等。此間大乘學。云何 T2376_.74.0597b14: 執二小儀一。永遮二大別儀一。不レ共二寺房一制。分明 T2376_.74.0597b15: 載二佛經一。何以不レ順二法華制一。更學二聲聞小律 T2376_.74.0597b16: 儀一也 T2376_.74.0597b17: 開二示四種三昧院明據一六 T2376_.74.0597b18: 僧統奏曰。又言二四三昧院一者。誰人所レ修。何
T2376_.74.0597b21: 依二文殊般若一。建二立常坐一行三昧院一。依二般 T2376_.74.0597b22: 舟三昧經一。建二立常行佛立三昧院一。依二法華經 T2376_.74.0597b23: 等一。建二立半行半坐三昧院一。依二大品經等一。建二 T2376_.74.0597b24: 立非行非坐三昧院一。具如二止觀説一。何不レ案二 T2376_.74.0597b25: 他宗一。諳嘆レ未レ見レ實也。謹案。摩訶止觀第二 T2376_.74.0597b26: 云。行法衆多。略言二其四一。一常坐。二常行。三 T2376_.74.0597b27: 半行半坐。四非行非坐。通稱二三昧一者。調直 T2376_.74.0597b28: 定也。大論云。善心一處住不レ動。是名二三昧一。 T2376_.74.0597b29: 法界是一處。止觀能住不レ動。四行爲レ縁觀 T2376_.74.0597c01: レ心。藉レ縁調直。故通稱二三昧一也。一常坐。出二 T2376_.74.0597c02: 文殊説。文殊問兩般若一。名爲二一行三昧一。方 T2376_.74.0597c03: 法者。身論二開遮一。口論二説默一。意論二止觀一。具如二 T2376_.74.0597c04: 經説一。二常行三昧。出二般舟三昧經一。翻爲二佛 T2376_.74.0597c05: 立一。身開遮。口説默。意止觀。具如二經説一。三半 T2376_.74.0597c06: 行半坐。出二方等陀羅尼經。妙法蓮華經一。身開 T2376_.74.0597c07: 遮。口説默。意止觀。具如二經説一。四非行非坐 T2376_.74.0597c08: 三昧者。南岳師呼爲二隨自意一。意起即修二三 T2376_.74.0597c09: 昧一。大品稱二覺意三昧一。意之趣向。皆覺識明 T2376_.74.0597c10: 了。雖二復三名一。實是一法。今依レ經釋レ名。覺者 T2376_.74.0597c11: 照了也。意者心數也。三昧如二前釋一。且約二請
T2376_.74.0597c14: 行者樂欲一。應下修二半行半坐一。亦修中非行非坐上。 T2376_.74.0597c15: 天台智者。己心中行。發二陀羅尼一。南岳一行。 T2376_.74.0597c16: 依二常坐一行得二一行名一。末葉後生。誰不二勤修一 T2376_.74.0597c17: 也 T2376_.74.0597c18: 開二示大乘得定者明據一七 T2376_.74.0597c19: 僧統奏曰。此土本來無二得定人一。何以將レ知二
T2376_.74.0597c22: 兩聖人一。若許二聖人一。寧無二定徳一哉。兩言相違。 T2376_.74.0597c23: 不レ足レ取レ信。普門示現。無レ所レ不レ遍。凡造レ寺 T2376_.74.0597c24: 供レ僧。納レ封納レ田。住二持三寶一。如レ是等類。國 T2376_.74.0597c25: 王王子。大臣宰相。不レ聖何人哉。非二首楞嚴 T2376_.74.0597c26: 定力一。誰敢如レ是者哉。夫智等二如來一。可レ平二他 T2376_.74.0597c27: 徳一。遍以二有漏智一。不レ可レ平二他定一。損レ國隱レ聖。 T2376_.74.0597c28: 莫レ過レ斯矣也。謹案。維摩經上卷云。不レ起二滅 T2376_.74.0597c29: 定一。而現二威儀一。是爲二宴坐一。不レ捨二道法一。而現二
T2376_.74.0598a03: 小乘入二滅盡定一。則形猶二枯木一。無二運用之能一。 T2376_.74.0598a04: 大士入二實相定一。心智永滅。而形充二八極一。順 T2376_.74.0598a05: レ機而作。應會無方。擧動進止。不レ捨二威儀一。又 T2376_.74.0598a06: 云。小乘障二隔生死一。故不レ能レ和レ光。大士善惡 T2376_.74.0598a07: 齊レ旨。道俗一觀。故終日凡夫。終日道法也。 T2376_.74.0598a08: 天台智者維摩經疏云。不レ起二滅定一。而現二諸 T2376_.74.0598a09: 威儀一。是爲二宴坐一。此次示二不思議勝用一。不起 T2376_.74.0598a10: 滅定。而現諸威儀者。是譏下其入二滅定一無用 T2376_.74.0598a11: 也。聲聞入定。皆因二心念要期一入出。正在レ定 T2376_.74.0598a12: 時。不レ得レ現二四威儀一。如下迦葉入レ定不レ能二自 T2376_.74.0598a13: 所施レ用。彌勒起出。方乃現中十八變上。故知。二 T2376_.74.0598a14: 乘入定。於レ自無レ用。於レ他無レ益也。如下世人 T2376_.74.0598a15: 言二是物無一用。棄而不録。二乘之定。若無レ用 T2376_.74.0598a16: 者。即亦無レ體。是惡議滅定。故呵言二不必一 T2376_.74.0598a17: 也。今大乘不思議定有レ用。故有レ體也。是以 T2376_.74.0598a18: 菩薩。以レ趣二佛慧一。入二不思議定一。能不レ起二滅 T2376_.74.0598a19: 定一。現二十法界威儀一。如下阿修羅琴。隨二前人一吐上 T2376_.74.0598a20: レ韻。菩薩滅定。逐二物機來一。即能現二諸威儀一。此 T2376_.74.0598a21: 方入レ定。十方現レ形。餘處宴坐。此間行住。汝 T2376_.74.0598a22: 聲聞入定。既作二要期一。何不二誓願動レ定。使一丁 T2376_.74.0598a23: 衆生機感丙不レ起二此定一。現乙諸威儀甲。良由レ不 T2376_.74.0598a24: レ見二不思議眞性一。由レ無二願波羅蜜一。故不レ能下 T2376_.74.0598a25: 於二滅定一。現中十法界四威儀上也。無レ用之定。物 T2376_.74.0598a26: 所レ不レ重。故前呵言二不必一也。復次。法身入 T2376_.74.0598a27: レ定。則不レ如レ此。雖レ無二三界生死之身一。而法性 T2376_.74.0598a28: 身。以レ趣二佛慧一。入二諸禪定不思議滅定一。能於二 T2376_.74.0598a29: 三界一。現二十法界四種威儀一。一切諸法。無レ不二 T2376_.74.0598b01: 示現一。是爲二不思議究竟眞宴坐一也。不レ捨二道 T2376_.74.0598b02: 法一。而現二凡夫事一。是爲二宴坐一。此是第一約二法 T2376_.74.0598b03: 心一雙一。呵三其法心之拙。非二眞宴坐一。故前呵 T2376_.74.0598b04: 言二不必一也。文即有レ二。初約レ法呵。若三身子出 T2376_.74.0598b05: レ眞入レ俗。方能同二凡夫進止一。若不レ捨二諸禪及 T2376_.74.0598b06: 滅定一。何得二要期出定。當レ知。即是捨二道法一。 T2376_.74.0598b07: 同二凡夫法一。是則凡法聖法有レ二。不レ得レ不レ捨 T2376_.74.0598b08: 也。菩薩不レ爾。以レ趣二佛慧一。知二凡即佛法。無 T2376_.74.0598b09: レ二無別。豈捨二道法一。更入二道法一也。即是行二 T2376_.74.0598b10: 於非道一。通二達佛道一。若於二非道一。不レ能二通達一 T2376_.74.0598b11: 者。何謂爲レ道。是故菩薩。以二趣レ慧力一。能不 T2376_.74.0598b12: レ捨二道法一。現二凡夫事一。道法者。四教所レ明。慧行 T2376_.74.0598b13: 道法。行行道法也。凡夫事者。三業不善事。三 T2376_.74.0598b14: 業善事。三不善根事。三善根事也。又如乙前 T2376_.74.0598b15: 嘆二淨名一。云下雖レ爲二白衣一。而奉二持沙門清淨律 T2376_.74.0598b16: 行一等上。二十九事。無量方便事甲也。法身常在二 T2376_.74.0598b17: 三昧一。不レ捨二一切道法一。現下行二三界一。遍同中凡 T2376_.74.0598b18: 事上。而於二凡身一通二達佛道一。入二王三昧一。一切三 T2376_.74.0598b19: 昧。悉入二其中一。不レ捨二如レ是等道法一。現二凡夫 T2376_.74.0598b20: 事一。引レ物入二不思議解脱。佛之淨土一也。此即 T2376_.74.0598b21: 是究竟眞宴坐也。以レ此譏二其道法之拙一。故前
T2376_.74.0598b24: 家一。建二立佛法一。利二益有情一。若不レ許二南岳一。深 T2376_.74.0598b25: 背二僧傳一。夫風色雖レ難レ見。見レ葉得レ方。心色 T2376_.74.0598b26: 雖レ不レ見。而見レ情易レ知。闇射不レ若二大地的一。 T2376_.74.0598b27: 昧禮不レ如二常不輕也 T2376_.74.0598b28: 開下示利他之故受二小律儀一明據上八 T2376_.74.0598b29: 僧統奏曰。又言三利他故假受二小律儀一者。此
T2376_.74.0598c03: 薩戒一。後利二小根一。假受二小律儀一。今山家亦。先 T2376_.74.0598c04: 受二菩薩戒一。後利他之故。請三假受二小儀一。已契二 T2376_.74.0598c05: 和上志一。何及二倒言失一也。謹案。大唐傳戒師 T2376_.74.0598c06: 名記。大和上鑒眞傳云。釋鑒眞。揚州江陽縣 T2376_.74.0598c07: 人也。俗姓淳于氏。即齊朝淳于髠大夫之後 T2376_.74.0598c08: 也。十六出家。十有八歳。受二菩薩戒一。又云。若 T2376_.74.0598c09: 單依二菩薩一住持。小根誰度。故菩薩發心。超二 T2376_.74.0598c10: 於十地一。若論二成佛究竟一。還作二聲聞一。故我大 T2376_.74.0598c11: 師。三祇行滿。百劫修成。方便剃レ頭。斷レ惑求 T2376_.74.0598c12: レ佛。於二十六心滿一。木叉定生。將知。諸出家 T2376_.74.0598c13: 者。要學二聲聞律儀一。乃能住持。嚴二淨戒律一。弘二 T2376_.74.0598c14: 揚三藏一。隨レ機利レ物。又云。遂以二景龍二年三 T2376_.74.0598c15: 月二十八日晡時一。於二西京實際寺壇一。方受二具
T2376_.74.0598c18: 戒一。豈不二利他一哉。若隨レ教自利。可レ不レ會レ大。 T2376_.74.0598c19: 若隨レ心成レ大。可レ不二自利一。何自稱二大儀假受一。 T2376_.74.0598c20: 爲二倒言一也 T2376_.74.0598c21: 開下示上品殊勝不二大乘意一明據上九 T2376_.74.0598c22: 僧統奏曰。凡受戒法。發二起上品殊勝悕求一。方
T2376_.74.0598c25: 乘律師。不レ授二假受一耶。若有三能受者。未レ解二 T2376_.74.0598c26: 假受一。應二教導云一。爲二無上道遠方便一故。假受二 T2376_.74.0598c27: 小儀一。而假受者不レ許者。豈不二一向小乘律 T2376_.74.0598c28: 師一哉。謹案。宣律師鈔第二云。問此教宗。是 T2376_.74.0598c29: 何乘。而發二大乘志一耶。答此四分宗。義當二大 T2376_.74.0599a01: 乘一。戒本文云。若有下爲二自身一。欲中求佛道上。當 T2376_.74.0599a02: レ尊二重正戒一。及迴二施衆生一。共成二佛道一。律中多
T2376_.74.0599a05: 律限一者。不二約レ教明一。但據二師承所學一。今鈔亦 T2376_.74.0599a06: 云二義當大乘一故。又云。當下發二上品心一。得中上品 T2376_.74.0599a07: 戒上。若下品心者。乃至二羅漢一。戒是下品。毘跋 T2376_.74.0599a08: 律云。發心我今求レ道。當レ救二一切衆生一。衆生 T2376_.74.0599a09: 皆惜二壽命一。以二此事一受。是下品軟心。雖レ得二佛 T2376_.74.0599a10: 戒一。猶非二上勝一。餘二就レ義明レ之。云何中品。若 T2376_.74.0599a11: レ言下我今正心向レ道。解二衆生疑一。我爲二一切一 T2376_.74.0599a12: 作二津梁一。亦能自利。復利二他人一。受中持正戒上。云 T2376_.74.0599a13: 何上品。若レ言下我今發心受レ戒。爲レ成二三聚戒一 T2376_.74.0599a14: 故。趣二三脱門一。正求二泥洹果一。又以二此法一。引二 T2376_.74.0599a15: 導衆生一。令レ至二涅槃一。令中法久住上。如レ此發レ心。 T2376_.74.0599a16: 尚是邪想。況不レ發者。定無二尊尚一。毘跋律者。 T2376_.74.0599a17: 發正云。此云二品類一。律師飾宗云。是大乘 T2376_.74.0599a18: 律。折中云。有二一卷一。疑僞目中出。南齊永明 T2376_.74.0599a19: 年。沙門法度。於二揚州一得。彼律具二三品一。故 T2376_.74.0599a20: 文云。三種慈者。有二上中下一。下者如二鈔所
T2376_.74.0599a23: 開下示菩薩利レ他故外現二聲聞相一明據上十 T2376_.74.0599a24: 僧統奏曰。如二聲聞戒一。多分自利。菩薩律儀。 T2376_.74.0599a25: 亦兼二利他一。而云三利他故假受二小律儀一者。既
T2376_.74.0599a28: 夫菩薩律儀。都無二自利一。以二利他一即爲二自利一 T2376_.74.0599a29: 故。當レ知。不レ求二小果一故。名爲二假受一也。約二小 T2376_.74.0599b01: 乘教一。雖レ似レ違レ教。約二菩薩受一。都不二相違一。若 T2376_.74.0599b02: 強令二相違一。破二和上義一耳。謹案。妙法蓮華經 T2376_.74.0599b03: 第四卷云。知下衆樂二小法一而畏中於大智上。是故 T2376_.74.0599b04: 諸菩薩。作二聲聞縁覺一。以二無數方便一。化二諸衆 T2376_.74.0599b05: 生類一。自説下是聲聞去二佛道一甚遠上。度二脱無量 T2376_.74.0599b06: 衆一。皆悉得二成就一。雖二小欲懈怠一。漸當レ令二作佛一。 T2376_.74.0599b07: 内祕二菩薩行一。外現二是聲聞一。小欲厭二生死一。實 T2376_.74.0599b08: 自淨二佛土一。示三衆有二三毒一。又現二邪見相一。我弟
T2376_.74.0599b11: 用レ心思擇也 T2376_.74.0599b12: 開下示叡山不レ類二大天一明據上十一 T2376_.74.0599b13: 僧統奏曰。昔依二大天一。部分二二十一。佛法因レ斯。 T2376_.74.0599b14: 遂令二衰滅一。今此叡山。部二判人法一。則知。是滅
T2376_.74.0599b17: 者。無レ犯二過人罪一。昔五事者欺二誑弟子一。故令二 T2376_.74.0599b18: 佛法衰滅一。今四條者。依レ經引導。故令二佛法 T2376_.74.0599b19: 中興一。僧統卜兆。不レ足レ可レ信也。謹案。慈和四 T2376_.74.0599b20: 分鈔記第一卷云。比丘名爲二大天一。犯二三逆罪一。 T2376_.74.0599b21: 未二出家一前。與レ母私通。遂殺二其父一。恥二人所 T2376_.74.0599b22: 知。將レ母逃走。隱二之波吒梨城一。遇二逢本國供 T2376_.74.0599b23: 養羅漢一。恐二復彰露一。因遂殺レ之。後見下其母與二 T2376_.74.0599b24: 餘人一私通上。復殺二其母一。造二三逆罪一。深生二憂悔一。 T2376_.74.0599b25: 欲二求滅罪。因即出家。未レ久便能讀二誦三藏一。 T2376_.74.0599b26: 王聞遂請。入レ宮供養。又與二王妃一私通。然彼 T2376_.74.0599b27: 復稱二我是羅漢一。後於二寺中一。夢失二不淨一。而令三 T2376_.74.0599b28: 弟子洗二所レ汚衣一。弟子白言。師煩惱已盡。何 T2376_.74.0599b29: 容二斯事一。師曰。漏失二種。一者煩惱。羅漢已 T2376_.74.0599c01: 無。二者不淨。羅漢未レ免。煩惱雖レ盡。豈無二便 T2376_.74.0599c02: 利涕唾等一耶。然我漏失。爲レ魔所レ嬈。不レ應レ怪 T2376_.74.0599c03: 也。此是魔女。欲レ毀レ我故。而以二不淨一。汚二我 T2376_.74.0599c04: 衣一也。自作レ經云。佛語二比丘一。魔以二天女一。毀二 T2376_.74.0599c05: 無學人一。故以二不淨一。染二汚其衣一。准二部執疏一。五 T2376_.74.0599c06: 事皆自作レ經證成。此第一事也。又欲レ令二諸 T2376_.74.0599c07: 弟子親附一。次第記レ得二四沙門果一。弟子問言。 T2376_.74.0599c08: 阿羅漢等。應レ有二證知一。如何我等。都不二自知一。 T2376_.74.0599c09: 彼言。羅漢亦有二無知一。無知有レ兩。一者染汚。 T2376_.74.0599c10: 羅漢已無。二者不染汚。羅漢猶有。又自作レ經 T2376_.74.0599c11: 云。佛語二比丘一。羅漢猶有二無明覆心。不二自知 T2376_.74.0599c12: 得一。此第二事也。弟子復言。曾聞。聖者已度二 T2376_.74.0599c13: 疑惑一。四諦三寶。我猶懷レ疑。彼言。羅漢亦有二 T2376_.74.0599c14: 疑惑一。疑惑有レ兩。一者隨眠疑。羅漢已無。二 T2376_.74.0599c15: 者處非處疑。羅漢猶有。解云。稱レ理名レ處。不 T2376_.74.0599c16: レ稱レ理者。名爲二非處一。於レ法稱レ理。不レ稱レ理事。 T2376_.74.0599c17: 猶豫不レ決。名二處非處疑一。又自作レ經云。佛語二 T2376_.74.0599c18: 比丘一。須陀洹人。於二四諦法一。猶有二疑心一。此 T2376_.74.0599c19: 第三事也。弟子又言。若是羅漢。應二自證知一。 T2376_.74.0599c20: 如何但由二師之濟度一。都無二現智能自證知一。彼 T2376_.74.0599c21: 言。羅漢有レ由二他度一。如二舍利弗目連一。慧通第 T2376_.74.0599c22: 一。佛若未レ記。彼不二自知一。況汝鈍根。要由二他 T2376_.74.0599c23: 度一。不レ能二自了一。又自作レ經云。佛語二比丘一。聖人 T2376_.74.0599c24: 亦有二依レ他斷疑。此第四事也。然彼大天。雖 T2376_.74.0599c25: レ造二重惡一。未レ斷二善根一。後於二中夜一。自惟二罪重一。 T2376_.74.0599c26: 當下於二何處一受中諸劇苦上。憂惶所レ逼。高聲唱言。 T2376_.74.0599c27: 苦哉苦哉。弟子尋白レ師言。大師所作已辨。何 T2376_.74.0599c28: 故唱レ苦。彼遂告言。我呼二聖道一。謂諸聖道。若 T2376_.74.0599c29: 不二志誠苦召命一者。終不二現前一。又自作レ經云。 T2376_.74.0600a01: 佛語二比丘一。聖道亦有二爲レ言所レ顯者一。此第五 T2376_.74.0600a02: 事也。後布薩時。大天昇レ座。集二前五事一。而作 T2376_.74.0600a03: レ頌言 T2376_.74.0600a04: 無學漏失因二魔引一 無知疑惑由二他度一 T2376_.74.0600a05: 聖道欲レ起假レ聲呼 是謂二如來眞淨教一 T2376_.74.0600a06: 爾時衆中。有下學無學。多聞持戒。修二靜慮一者上。 T2376_.74.0600a07: 聞二彼所説。翻二彼頌一言。前三句同。改二第四 T2376_.74.0600a08: 句一云。是汝狂言非二佛教一。竟夜鬪諍。乃至二終 T2376_.74.0600a09: 朝一。城中士庶。乃至國王。自來和レ諍。僻用二律 T2376_.74.0600a10: 文一。行レ籌滅諍。用二多人語一。賢聖衆中。耆年雖 T2376_.74.0600a11: レ多。而僧數少。大天朋内。耆年雖レ少。而衆數
T2376_.74.0600a14: 五事之僞。出二於胸臆一。四條之式。據二於聖典一。 T2376_.74.0600a15: 迴小向大。一乘正義。執三謗一。諸佛不レ印。 T2376_.74.0600a16: 耆年上座。順レ理小衆。少年大天。違レ理多衆。 T2376_.74.0600a17: 遂使二少年乘船。百妄頓絶。耆年移レ國。一眞 T2376_.74.0600a18: 來レ今也 T2376_.74.0600a19: 開二示分部無レ是無レ非明據一十二 T2376_.74.0600a20: 謹案。文殊問經下卷云。爾時文殊師利白レ佛 T2376_.74.0600a21: 言。世尊。佛入二涅槃一後。未來弟子。云何諸部 T2376_.74.0600a22: 分別。云何根本部。佛告二文殊師利一。未來我 T2376_.74.0600a23: 弟子。有二二十部一。能令二諸法住一。二十部者。并 T2376_.74.0600a24: 得二四果一。三藏平等。無二下中上一。譬如二海水味 T2376_.74.0600a25: 無一有レ異。如三人有二二十子一。眞實如來所レ説。文 T2376_.74.0600a26: 殊師利。根本二部。從二大乘一出。從二般若波羅 T2376_.74.0600a27: 蜜一出。聲聞縁覺諸佛。悉從二般若波羅蜜一出。 T2376_.74.0600a28: 文殊師利。如二地水火風虚空。是一切衆生所 T2376_.74.0600a29: レ住處一。如レ是般若波羅蜜及大乘。是一切聲聞 T2376_.74.0600b01: 縁覺諸佛出處。文殊師利。白レ佛言。世尊。云 T2376_.74.0600b02: 何名レ部。佛告二文殊師利一。初二部者。一摩訶
T2376_.74.0600b15: 從二體毘履部一出二十一部一。於二百歳内一出二一部一。
T2376_.74.0600c03: 十部一。佛説二此祇夜一 T2376_.74.0600c04: 摩訶僧祇部。分別出有レ七。體毘履十一。是 T2376_.74.0600c05: 謂二二十部一。十八及本二。悉從二大乘一出。無レ是
T2376_.74.0600c08: 大體無二差別一。當今三乘及一乘。所見有二別 T2376_.74.0600c09: 異一。法體雖二一味一。隨レ機有二淺深一。一乘雖レ無 T2376_.74.0600c10: レ對。未開教有餘。今依二法華制一。暫隔レ求二小因一 T2376_.74.0600c11: 也 T2376_.74.0600c12: 云分爲二兩部一。一支提山部。二北山部。一制 T2376_.74.0600c13: 多山部。二西山住部。三北山住部。如レ是大衆 T2376_.74.0600c14: 部。四破或五破。本末別説。合爲二九部一。一大 T2376_.74.0600c15: 衆部。二一説部。三出世部。四鷄胤部。五多 T2376_.74.0600c16: 聞部。六説假部。七制多山部。八西山住部。九 T2376_.74.0600c17: 北山住部。其上座部。經二爾所時一。一味和合。 T2376_.74.0600c18: 三百年初。有二少乖諍一。分爲二兩部一。一説一切
T2376_.74.0601a05: 有部。二雪山部。三犢子部。四法上部。五賢 T2376_.74.0601a06: 冑部。六正量部。七密林山部。八化地部。九
T2376_.74.0601a09: 法一。彼大天比丘。大衆部得レ度。犯二過人之罪一。 T2376_.74.0601a10: 作二五事之妄一。當レ知。所別大天類。是即滅法 T2376_.74.0601a11: 先兆。能別上座部。都無二滅法相一也 T2376_.74.0601a12: 開二示滅後分部住持明據一十三 T2376_.74.0601a13: 謹案。部執異論。并宗輪論等云。佛滅度後。百
T2376_.74.0601a20: 出家受具。多聞精進。居二制多山一。與二彼部僧一。 T2376_.74.0601a21: 重詳二五事一。因レ玆乖諍。分爲二三部一。異論 T2376_.74.0601a22: 顯戒論卷上
T2376_.74.0601a26: 耳。是爲弘通圓戒也可信可信
T2376_.74.0601b01: 於元應寺法華院西六間。以和尚御自筆 T2376_.74.0601b02: 御本移之畢。弘通圓戒之一言銘肝催感 T2376_.74.0601b03: 涙而已
T2376_.74.0601b06: T2376_.74.0601b07: T2376_.74.0601b08: T2376_.74.0601b09: 前入唐受法沙門傳燈法師位最澄撰 T2376_.74.0601b10: 開二顯文殊上座一篇第三 T2376_.74.0601b11: 山家式曰 T2376_.74.0601b12: 一凡佛寺上座置二二座一 T2376_.74.0601b13: 一者一向大乘寺 置二文殊師利一。以爲二上 T2376_.74.0601b14: 座一 二者一向小乘寺 置二賓頭盧和上一。 T2376_.74.0601b15: 以爲二上座一 三者大小兼行寺 置下文殊 T2376_.74.0601b16: 與二賓頭盧一兩上座上 T2376_.74.0601b17: 僧統奉曰。賓頭盧。以爲二上座一。明有二佛記一。文
T2376_.74.0601b20: 但敷二設淨座一。見レ華取レ驗。今此間諸寺。所レ置 T2376_.74.0601b21: 上僧形。恐皆是文殊像矣。先代傳人。謬指二文
T2376_.74.0601b24: 異。尚不レ得下共住二一處一。同飮中一河上。何況同 T2376_.74.0601b25: レ利。別レ小差レ大。應レ成二僧次一。又云。五部異見。
T2376_.74.0601b28: 寺。以二文殊一爲二上座一。合衆共持二菩薩戒一。羯 T2376_.74.0601b29: 磨説戒。皆作二菩薩法事一。菩薩律藏。常誦不
T2376_.74.0601c04: 賓頭盧頗羅墮誓阿羅漢一。賓頭盧者字也。頗 T2376_.74.0601c05: 羅墮誓姓也。其人爲二樹提長者一現二神足一。故 T2376_.74.0601c06: 佛遏レ之。不レ聽二涅槃一。勅令下爲二末法四部衆一 T2376_.74.0601c07: 作中福田上。請時於二靜處一。燒香禮拜。向二天竺摩 T2376_.74.0601c08: 梨山一。至心稱レ名言。大徳賓頭盧頗羅墮誓。 T2376_.74.0601c09: 受二佛教勅一。爲二末法人一作二福田一。願受二我請一。 T2376_.74.0601c10: 於二此處一食。若新作二屋舍一。亦應レ請レ之。願 T2376_.74.0601c11: 受二我請一。於二此食床敷上一宿。若普請二衆僧一 T2376_.74.0601c12: 澡浴時。亦應二請レ之言一。願受二我請一。於此洗浴。 T2376_.74.0601c13: 及二未レ明前一。具二香湯灰水。澡豆楊枝香油一。調二 T2376_.74.0601c14: 和冷煖一。如二人浴法一。開レ戸請入。然後閉レ戸。如二 T2376_.74.0601c15: 人浴訖頃一。衆僧乃入。凡會食澡浴。要須三一切 T2376_.74.0601c16: 請レ僧。至心求二解脱一。不レ疑不レ昧。信心清淨。然 T2376_.74.0601c17: 後可レ出。近世有二一長者一。聞レ説下賓頭盧阿羅 T2376_.74.0601c18: 漢。受二佛教勅一。爲二末法人一作中福田上。即如レ法 T2376_.74.0601c19: 施二設大會一。至心請二賓頭盧一。氍氀下遍敷レ華。 T2376_.74.0601c20: 欲二以驗之。大衆食訖。發二氍氀一華皆萎。懊惱 T2376_.74.0601c21: 自嘖。不レ知三過所二從來一。更復精竭。審二問經師一。 T2376_.74.0601c22: 重設二大會一如レ前。華亦皆萎。復更傾二竭盡家 T2376_.74.0601c23: 財産一。復作二大會一。猶亦如レ前。懊惱自嘖。更請二 T2376_.74.0601c24: 百餘法師一。求二請所失一。懺二謝罪過一。如向二上座 T2376_.74.0601c25: 一人一。羊皮四布。悔二其愆咎一。上座告レ之。汝三 T2376_.74.0601c26: 會請レ我。我皆受レ請。汝自使二奴門中見遮。以二 T2376_.74.0601c27: 我年老。衣服弊壞一。謂二是被レ擯頼堤沙門一。不二 T2376_.74.0601c28: 肯見前。我以二汝請一。欲二強入一。汝奴以レ杖打二我 T2376_.74.0601c29: 頭一破。額右角創是。第二會亦來。復不レ見レ前。 T2376_.74.0602a01: 我又欲二強入一。復打二我頭一。額中創是。第三會 T2376_.74.0602a02: 亦來。如レ前被レ打レ頭。額左角創是。汝自爲 T2376_.74.0602a03: レ之。何所二懊惱一。言巳不レ現。長者乃知。是賓 T2376_.74.0602a04: 頭盧。自レ爾已來。諸人設レ福。皆不二敢復遮門。 T2376_.74.0602a05: 若得二賓頭盧一。其坐處華即不レ萎。若新立二房 T2376_.74.0602a06: 舍床榻一。欲レ請二賓頭盧一時。皆當下香湯灑レ地。 T2376_.74.0602a07: 燃二香油燈一。新床新蓐。蓐上綿敷レ之。以二白 T2376_.74.0602a08: 練一覆中綿上上。初夜如レ法請レ之。還閉二房戸一。愼 T2376_.74.0602a09: 勿二輕慢一。窺者。皆各至心信二其必來一。精誠感 T2376_.74.0602a10: 徹。無レ不レ至也。來則蓐上現レ有二臥處一。浴室亦 T2376_.74.0602a11: 現下用二湯水一處上。受二大會請一時。或在二上座一。或 T2376_.74.0602a12: 在二中座一。或在二下座一。現二作隨レ處僧形一。人求二其 T2376_.74.0602a13: 異一。終不レ可レ得。去復見二坐處華不萎。見知
T2376_.74.0602a18: 園一。與二大比丘僧八千人一倶。長老舍利弗。大 T2376_.74.0602a19: 目犍連。摩訶迦葉。摩訶迦旃延。如レ是等衆。 T2376_.74.0602a20: 上首者也。復有二菩薩摩訶薩。十六人等。賢劫 T2376_.74.0602a21: 千菩薩一。彌勒爲二上首一。復有二他方菩薩。千二 T2376_.74.0602a22: 百人一。觀世音而爲二上首一。爾時世尊。於二後夜 T2376_.74.0602a23: 分一。入二于三昧一。其三昧名二一切光一。入二三昧一已。 T2376_.74.0602a24: 擧身皆放二金色光明一。其光大盛。照二祇陀林一。 T2376_.74.0602a25: 猶二若金色一。回旋宛轉。照二文殊房一。化爲二七重 T2376_.74.0602a26: 金臺一。一一臺上。有二五百化佛一。臺中經行。時 T2376_.74.0602a27: 文殊師利房前。自然化二生五百七寶蓮華一。圓 T2376_.74.0602a28: 若二車輪一。白銀爲レ莖。阿茂吒馬碯。以爲二其 T2376_.74.0602a29: 臺一。雜色眞珠。以爲二華鬘一。其華有レ光。照二佛 T2376_.74.0602b01: 精舍一。從二精舍一出。還入二文殊師利房一。爾時會 T2376_.74.0602b02: 中。有二菩薩摩訶薩一。名二跋陀婆羅一。此瑞現時。 T2376_.74.0602b03: 跋陀婆羅。即從レ房出。禮二佛精舍一。到二阿難房一。 T2376_.74.0602b04: 告二阿難一言。汝應レ知レ時。今夜世尊。現二神通 T2376_.74.0602b05: 相一。爲レ饒二益衆生一故説二妙法一。汝鳴二揵槌一。爾時 T2376_.74.0602b06: 阿難白二大士一。世尊。今者入二深禪定一。未レ被二勅 T2376_.74.0602b07: 旨一。云何集レ衆。作二是語一時。舍利弗。至二阿難 T2376_.74.0602b08: 所一告言。法弟。宜二時集衆。爾時阿難。入二佛精 T2376_.74.0602b09: 舍一。爲レ佛作レ禮。未レ擧レ頭頃。有二空中聲一。告二阿 T2376_.74.0602b10: 難一言。速集二衆僧一。阿難聞已。即大歡喜。鳴二揵 T2376_.74.0602b11: 槌一集レ衆。如レ此音聲。遍二舍衞國一。上聞二有頂一。 T2376_.74.0602b12: 釋梵護世四天王。與二無數天子一。將二天華香一。 T2376_.74.0602b13: 詣二祇陀林一。爾時世尊。從二三昧一起。即便微笑。 T2376_.74.0602b14: 有二五色光一。從二佛口一出。此光出時。祇洹精舍。 T2376_.74.0602b15: 變成二瑠璃一。爾時文殊師利法王子。入二佛精 T2376_.74.0602b16: 舍一。爲レ佛作レ禮。二膝上生二五蓮華一。文殊。佛前 T2376_.74.0602b17: 合二十指掌一時。手十指端。及手掌文。皆出二十 T2376_.74.0602b18: 千金色蓮華一。以散二佛上一。化成二七寶大蓋一。懸二 T2376_.74.0602b19: 諸幢幡一。十方無量諸佛菩薩。映二現蓋中一。遶 T2376_.74.0602b20: レ佛七匝。却坐二一面一。爾時跋陀婆羅。即從レ座 T2376_.74.0602b21: 起。正二理衣服一。爲レ佛作レ禮。長跪合掌。白レ佛 T2376_.74.0602b22: 言。世尊。是文殊師利法王子。已曾親二近百千 T2376_.74.0602b23: 諸佛一。在二此娑婆世界一。施二作佛事一。於二十方面一。 T2376_.74.0602b24: 變現自在。却後久遠。當二般涅槃一。佛告二跋陀 T2376_.74.0602b25: *婆羅一。此文殊師利。有二大慈悲一。生二於此國多 T2376_.74.0602b26: 羅聚洛梵徳婆羅門家一。其生之時。家内屋 T2376_.74.0602b27: 宅。化如二蓮華一。從二母右脇一出。身紫金色。墮レ地 T2376_.74.0602b28: 能語。如二天童子一有二七寶蓋一。隨覆二其上一。詣二諸 T2376_.74.0602b29: 仙人一。求二出家法一。諸婆羅門。九十五種諸論 T2376_.74.0602c01: 議師。無二能酬對一。唯於二我所一。出家學道。住二首 T2376_.74.0602c02: 楞嚴三昧一。以二此三昧力一故。於二十方面一。或現二 T2376_.74.0602c03: 初生出家。滅度入般涅槃一。現二分舍利一。饒二益 T2376_.74.0602c04: 衆生一。如レ是大士。久住二首楞嚴一。佛涅槃後。四 T2376_.74.0602c05: 百五十歳。當下至二雪山一。爲二五百仙人一。宣二暢敷三 T2376_.74.0602c06: 演十二部經一。教二化成三就五百仙人一。令得二不 T2376_.74.0602c07: 退轉一。與二諸神仙一。作二比丘像一。飛二騰空中一。至二 T2376_.74.0602c08: 本生地一。於二空野澤尼拘樓陀樹下一。結跏趺坐。 T2376_.74.0602c09: 入二首楞嚴三昧一。三昧力故。身諸毛孔。出二金 T2376_.74.0602c10: 色光一。遍照二十方世界一。度二有縁者一。五百仙人。 T2376_.74.0602c11: 各皆見下大光從二身毛孔一出上。是時文殊師利。 T2376_.74.0602c12: 身如二紫金山一。正長丈六。圓光嚴顯。面各一 T2376_.74.0602c13: 尋。放二圓光内一。有二五百化佛一。一一化佛。有二五 T2376_.74.0602c14: 化菩薩一。以爲二侍者一。其文殊冠。毘楞伽寶之 T2376_.74.0602c15: 所二嚴飾一。有二五百種色一。一一色中。日月星辰。 T2376_.74.0602c16: 諸天龍宮。世間衆生。所二希見一事。皆於レ中現。 T2376_.74.0602c17: 眉間白毫。右旋宛轉。流二出化佛一。入二光網中一。 T2376_.74.0602c18: 擧身光明。焔焔相次。一一焔中。有二五摩尼 T2376_.74.0602c19: 珠一。一一摩尼珠。各有二異光一。異色分明。其衆 T2376_.74.0602c20: 色中化佛菩薩。不レ可二具説一。左手執レ鉢。右手 T2376_.74.0602c21: 二持大乘經典一。現二此相一已。光炎皆滅。化二成 T2376_.74.0602c22: 瑠璃像一。於二左臂上一。有二十佛印一。一一印中。有二 T2376_.74.0602c23: 十佛形像一。諸佛名字。了了分明。於二右臂上一。 T2376_.74.0602c24: 有二七佛印一。一一印中。有二七佛像一。七佛名字。 T2376_.74.0602c25: 了了分明。身内心處。有二眞金像一。結跏趺坐。 T2376_.74.0602c26: 正長六尺。在二蓮華上一。四方皆現。佛告二跋陀 T2376_.74.0602c27: *婆羅一。是文殊師利。有二無量神通。無量變現一。 T2376_.74.0602c28: 不レ可二具説一。我今略記。爲二未來世盲冥衆生一。 T2376_.74.0602c29: 若有二衆生一。但聞二文殊師利名一。除二却十二億 T2376_.74.0603a01: 劫生死之罪一。若禮拜供養者。生生之處。恒 T2376_.74.0603a02: 生二諸佛家一。爲二文殊師利威神一所レ護。是故衆 T2376_.74.0603a03: 生。當三勤繋二念文殊像一。念二文殊像一法。先念二瑠 T2376_.74.0603a04: 璃像一。念二瑠璃像一者。如二上所説。一一觀レ之。 T2376_.74.0603a05: 皆令二了了一。若未レ得レ見。應下當誦二持首楞嚴一。 T2376_.74.0603a06: 稱二文殊師利名字一。一日至中七日上。文殊慈心 T2376_.74.0603a07: 來二至其人所一。若復有レ人。宿業障者。夢中得 T2376_.74.0603a08: レ見。夢中見者。於二現在身一。若求二聲聞一。以レ見二 T2376_.74.0603a09: 文殊師利一故。得二須陀洹。乃至阿那含一。若出 T2376_.74.0603a10: 家人。見二文殊師利一者。已得レ見故。一日一夜 T2376_.74.0603a11: 成二阿羅漢一。若有三深信二方等經典一。是法王子。 T2376_.74.0603a12: 於二禪定中一。爲説二實義一。令レ得二深法一。若使亂心 T2376_.74.0603a13: 多者。於二其夢中一。爲説二實義一。令下其堅二固於無 T2376_.74.0603a14: 上道一。得中不退轉上。佛告二跋陀*婆羅一。此文殊師 T2376_.74.0603a15: 利法王子。若有レ人念。若欲二供養修福業一者。 T2376_.74.0603a16: 即自化レ身。作二貧窮孤獨。苦惱衆生一。至二行者 T2376_.74.0603a17: 前一。若有レ人念二文殊師利一者。當レ行二慈心一。行二 T2376_.74.0603a18: 慈心一者。即是得レ見二文殊師利一。是故智者。應三 T2376_.74.0603a19: 當諦觀二文殊師利。三十二相。八十種好一。作二 T2376_.74.0603a20: 是觀一者。首楞嚴力故。當レ得三疾見二文殊師利一。 T2376_.74.0603a21: 作二是觀一者。名爲二正觀一。若他觀者。名爲二邪 T2376_.74.0603a22: 觀一。佛滅度後。一切衆生。其有下得レ聞二文殊師 T2376_.74.0603a23: 利名一者。見二形像一者上。百千劫中。不レ墮二惡道一。 T2376_.74.0603a24: 若有下受二持讀三誦文殊師利名一者上。設有二重障一。 T2376_.74.0603a25: 不レ墮二阿鼻極惡猛火一。常生二他方清淨國土一。 T2376_.74.0603a26: 値レ佛聞レ法。得二無生忍一。説二是語一時。五百比 T2376_.74.0603a27: 丘。遠塵離垢。成二阿羅漢一。無量諸天。發二菩提 T2376_.74.0603a28: 心一。願三常隨二從文殊師利一。爾時跋陀*婆羅。白 T2376_.74.0603a29: レ佛言世尊。是文殊師利舍利。誰當三於レ上起二 T2376_.74.0603b01: 七寶塔一。佛告二跋陀*婆羅一。香山中有二八大鬼 T2376_.74.0603b02: 神一。自當三去置二香山中。金剛山頂上一。無量 T2376_.74.0603b03: 諸天。龍神夜叉。常來供養。大衆集時。像恒放 T2376_.74.0603b04: レ光。其光演二説苦空無常無我等法一。跋陀*婆 T2376_.74.0603b05: 羅。此法王子。得二不壞身一。我今語レ汝。汝好受 T2376_.74.0603b06: 持。廣爲二一切諸衆生一説。説二是語一時。跋陀 T2376_.74.0603b07: *婆羅等。諸大菩薩。舍利弗等。諸大聲聞。天
T2376_.74.0603b10: 師利法王子。已曾親二近百千諸佛一。在二此裟婆 T2376_.74.0603b11: 世界一。施二作佛事一。於二十方面一。變現自在。因レ何
T2376_.74.0603b16: 死之罪一。豈不二懺悔一哉。淨住之義。深契二説戒一。 T2376_.74.0603b17: 天竺大乘寺。文殊爲二上座一。良由二此衆縁一也。 T2376_.74.0603b18: 又經云。禮拜供養者。生生之處。恒生二諸佛 T2376_.74.0603b19: 家一。爲二文殊師利威神一所レ護。是故衆生。當三勤
T2376_.74.0603b22: 佛家一。文殊師利威神所レ護。誰出家人。不二仰 T2376_.74.0603b23: 信一者也。夫夢中得レ見二文殊聖一。一日一夜成二 T2376_.74.0603b24: 阿羅漢一。又於二其夢中一。爲説二實義一。令三其堅二固 T2376_.74.0603b25: 於無上道一。又經云。佛滅度後。一切衆生。其 T2376_.74.0603b26: 有下得レ聞二文殊師利名一者。見二形像一者上。百千劫 T2376_.74.0603b27: 中。不レ墮二惡道一。若有下受二持讀三誦文殊師利名一 T2376_.74.0603b28: 者上。設有二重障一。不レ墮二阿鼻極惡猛火一。常生二他
T2376_.74.0603c02: 無二此力一。若文殊上座。不レ置二食堂一。遠背二天竺 T2376_.74.0603c03: 法一。近違二大唐制一。犯戒重障。歸レ誰滅除。阿鼻 T2376_.74.0603c04: 猛火。由レ何得レ脱。何況値レ佛聞レ法。得二無生 T2376_.74.0603c05: 忍一。有智賢哲。檢二勘一一證文一。諳二悉優劣意一 T2376_.74.0603c06: 也 T2376_.74.0603c07: 開下示大唐文殊爲二上座一新制明據上十六 T2376_.74.0603c08: 謹案。代宗朝。贈司空大辯正廣智三藏和上 T2376_.74.0603c09: 表制集第二云。天下寺食堂中。置二文殊上座一 T2376_.74.0603c10: 制一首 T2376_.74.0603c11: 大聖文殊師利菩薩 T2376_.74.0603c12: 右京城大徳。物進試鴻臚卿。大興善寺三藏 T2376_.74.0603c13: 沙門大廣智不空等奏。忝二跡緇門一。久修二梵 T2376_.74.0603c14: 行一。習二譯聖典一。頗悟二玄門一。大聖文殊師利菩 T2376_.74.0603c15: 薩。大乘密教。皆因流演。今鎭二在臺山一。福二滋 T2376_.74.0603c16: 兆庶一。伏惟寶應元聖文武皇帝陛下。徳合二乾 T2376_.74.0603c17: 坤一。明竝二日月一。無疆福。康二我生人一。伏望自 T2376_.74.0603c18: レ今已後。令下天下食堂中。於二賓頭盧上一。特置二 T2376_.74.0603c19: 文殊師利形像一。以爲中上座上。詢二諸聖典一。具有二 T2376_.74.0603c20: 明文一。僧祇如來。尚承二訓旨一。凡出家者。固令 T2376_.74.0603c21: レ摳レ衣。普賢觀音。猶執レ拂而爲レ侍。聲聞縁覺。 T2376_.74.0603c22: 擁レ篲而居レ後。斯乃天竺國皆然。非二僧等鄙 T2376_.74.0603c23: 見一。仍請三永爲二恒式一 T2376_.74.0603c24: 中書門下 牒二祠部一 T2376_.74.0603c25: 牒奉レ勅。大聖文殊師利菩薩。法王之子。威徳 T2376_.74.0603c26: 特尊。爲二諸佛之導師一。洗二群生之心目一。康二我 T2376_.74.0603c27: 兆庶一。足レ拯二無邊一。不レ有二尊崇一。人何瞻仰。今 T2376_.74.0603c28: 京城大徳。懇玆申奏。雅合二聖典一。所レ請宜レ依。 T2376_.74.0603c29: 牒至准レ勅。故牒 T2376_.74.0604a01: 大暦四年十二月十九日 T2376_.74.0604a02: 中書侍郎平章事元載 T2376_.74.0604a03: 門下侍郎平章事杜鴻漸 T2376_.74.0604a04: 門下侍郎平章事王縉 T2376_.74.0604a05: 兵部尚書平章事李使 T2376_.74.0604a06: 已上制文。其意分明。大乘出家。誰不二歸向一。 T2376_.74.0604a07: 涇渭分レ流。玉石別レ連。有心眞人不レ可二更論一。 T2376_.74.0604a08: 凡大唐國裏。天下諸寺。文殊上座安二置食堂一。
T2376_.74.0604a11: 大唐大興善寺三藏者。諱智藏。號二不空金剛一。 T2376_.74.0604a12: 梵曰二阿目佉跋折羅一。本西域人也。昔事二大弘 T2376_.74.0604a13: 教金剛三藏一。禀二受眞言一。二十四年。摳レ衣請 T2376_.74.0604a14: レ益。大師歿後。還詣二五天一。梵本瑜伽。備皆披 T2376_.74.0604a15: 閲。固遊遍覽。旋二赴帝京一。或化二河西一。或歸二 T2376_.74.0604a16: 關内一。屬三天寶末歳。胡馬入レ關。至徳二年。剋二 T2376_.74.0604a17: 復京洛一。和上親承二聖旨一。精二建壇場一。爲二灌頂 T2376_.74.0604a18: 師一。所レ翻經。總七十七部。凡一百一卷。請入二 T2376_.74.0604a19: 貞元釋教録一。其所レ翻經名。具列如二表制第三 T2376_.74.0604a20: 卷一。是故。新仁王經御製序云。三藏。學究二二 T2376_.74.0604a21: 諦一。教傳二三密一。義了宗極。伊成字圓。褰レ裳西 T2376_.74.0604a22: 指。汎二盃南海一。影與レ形對。勤將歳深。妙二印度 T2376_.74.0604a23: 之聲明一。洞二中華之韻曲一。甘露沃レ朕。香風襲 T2376_.74.0604a24: レ予。今其上表云。凡出家者。固令レ摳レ衣。又 T2376_.74.0604a25: 云。斯乃天竺國皆然。又云。永爲二恒式一。其勅 T2376_.74.0604a26: 制文云。雅合二聖典一。所レ請宜レ依。牒至準レ勅。天 T2376_.74.0604a27: 竺三藏。文殊爲二上座一。大唐聖皇。勅答以爲二 T2376_.74.0604a28: 永式一。此間高徳。末學膚受。豈勝二於天竺不空 T2376_.74.0604a29: 三藏一哉 T2376_.74.0604b01: 開下示前入唐留學僧不レ言二上座一明據上十七 T2376_.74.0604b02: 僧統奏曰。承前入唐留學僧等。久經二彼國一。都 T2376_.74.0604b03: 無二此言一。而今奏言下大唐大暦四年。始乃大乘 T2376_.74.0604b04: 上座。文殊師利菩薩。安二置天下諸寺食堂一。自 T2376_.74.0604b05: レ爾以來。至二于貞元二十二年一。正經二三十八 T2376_.74.0604b06: 年一。當中于大日本國延暦二十五年上者。所レ謂
T2376_.74.0604b09: 行賀法師。法相爲レ宗。後度大統。永忠法師。 T2376_.74.0604b10: 三論爲レ宗。以レ務二自業一故。文殊上座。已闕二諮 T2376_.74.0604b11: 決一 T2376_.74.0604b12: 謹案。大唐大暦四年表制云。自レ今已後。令下 T2376_.74.0604b13: 天下食堂中。於二賓頭盧上一。特置二文殊師利形
T2376_.74.0604b16: 不レ識二其内一。寧不二統等一哉 T2376_.74.0604b17: 開下示見二唐一隅一知二天下上座一明據上十八 T2376_.74.0604b18: 僧統奏曰。最澄只在二邊州一。即便還來。寧知二 T2376_.74.0604b19: 天下諸寺食堂一。佛之所レ説。猶難二盡行一。詿誤
T2376_.74.0604b22: 見二一隅一。亦得二新制一。其文云。令三天下食堂。置二 T2376_.74.0604b23: 文殊上座一。當今所レ奏詿誤之事。未レ見二邊州一。 T2376_.74.0604b24: 不忠之詞。若嫌二邊州闕學失一。何況北蘇自 T2376_.74.0604b25: 然智也 T2376_.74.0604b26: 開二顯大乘大僧戒一篇第四 T2376_.74.0604b27: 山家式曰 T2376_.74.0604b28: 一凡佛戒有レ二
T2376_.74.0604c05: 者。梵網經所レ説。故天宮師云。據二梵網大本一。 T2376_.74.0604c06: 合レ有下凡發二大心一。禀二菩薩戒一。竝名中出家菩薩上
T2376_.74.0604c09: 開二示千佛大戒明據一十九 T2376_.74.0604c10: 謹案。梵網經云。若佛子。不レ得丙爲二利養一故。 T2376_.74.0604c11: 於下未レ受二菩薩戒一者前。若外道惡人前上説乙此
T2376_.74.0604c14: 也 T2376_.74.0604c15: 開二示佛戒別解脱戒明據一二十 T2376_.74.0604c16: 謹案。梵網經下卷云爲二此地上一切衆生。凡 T2376_.74.0604c17: 夫癡闇之人一。説二我本盧舍那佛心地中。初 T2376_.74.0604c18: 發心中。常所レ誦一戒。光明金剛寶戒一。是一切 T2376_.74.0604c19: 佛本源。一切菩薩本源。佛性種子。一切衆 T2376_.74.0604c20: 生。皆有二佛性一。一切意識色心。是情是心。皆 T2376_.74.0604c21: 入二佛性戒中一。當當常有レ因。故有二當當常住 T2376_.74.0604c22: 法身一。如レ是十波羅提木叉。出二於世界一。是法 T2376_.74.0604c23: 戒。是三世一切衆生。頂戴受持。吾今當下爲二 T2376_.74.0604c24: 此大衆一。重説中十無盡藏戒品上。一切衆生戒。
T2376_.74.0604c27: 一切有レ心者 皆應レ攝二佛戒一 T2376_.74.0604c28: 衆生受二佛戒一 既入二諸佛位一
T2376_.74.0605a02: 告二諸菩薩一言。我今半月半月。自誦二諸佛法
T2376_.74.0605a05: 云。是故戒光從レ口出。有レ縁非レ無レ因故光。光 T2376_.74.0605a06: 非二青黄赤白黒一。非レ色非レ心。非レ有非レ無。非二 T2376_.74.0605a07: 因果法一。諸佛之本源。行二菩薩道一之根本。
T2376_.74.0605a10: 言。有二十重波羅提木叉一。若受二菩薩戒一。不レ誦二 T2376_.74.0605a11: 此戒一者。非二是菩薩一。非二佛種子一。我亦如レ是 T2376_.74.0605a12: 誦。一切菩薩已學。一切菩薩當レ學。一切菩薩
T2376_.74.0605a15: 未レ解二圓義一故。猶共二小儀一故 T2376_.74.0605a16: 開下示聲聞比丘外別有二大乘出家菩薩僧一明 T2376_.74.0605a17: 據上二十一 T2376_.74.0605a18: 謹案。梵網經云。若佛子。口自説二出家在家菩
T2376_.74.0605a21: 開下示梵網經破二小乘一明據上二十二 T2376_.74.0605a22: 謹案。梵網經云。而菩薩聞三外道惡人。二乘惡 T2376_.74.0605a23: 人。説二佛法中非法非律一。常生二悲心一。教二化是
T2376_.74.0605a26: 律一。言レ非二佛説一。而受二持二乘外道惡見。一切
T2376_.74.0605a29: 望二此佛戒一時。名二邪見經律一也。又云。而菩薩。 T2376_.74.0605b01: 以二惡心瞋心一。横教二二乘聲聞戒。經律論一
T2376_.74.0605b04: 而不レ能二勤學修習一。而捨二七寶一。反學二邪見二 T2376_.74.0605b05: 乘。外道俗典。阿毘曇雜論。一切書記一。是斷二 T2376_.74.0605b06: 佛性一。障道因縁。非レ行二菩薩道一。若故作者。犯二
T2376_.74.0605b11: 知。梵網所レ説菩薩僧。不レ共二聲聞小律儀一也」 T2376_.74.0605b12: 開二示大僧名大小通稱明據一二十三 T2376_.74.0605b13: 謹案。慈和鈔記云。以四俗人證レ果。亦得三名爲二 T2376_.74.0605b14: 第一義僧一。入二僧寶數一。又云。今緇服書。題言二 T2376_.74.0605b15: 僧某甲一。義淨三藏。不レ許二此義一。如何一己。廼
T2376_.74.0605b18: 義用。涅槃經云。僧名二和合一。和合有レ二。一者 T2376_.74.0605b19: 世和合。名二聲聞僧一。二者第一義和合。名二菩
T2376_.74.0605b22: 卷云。如二佛所レ説僧一。若聲聞僧。若辟支佛僧。
T2376_.74.0605b25: 多聞及持戒 智慧禪定者 T2376_.74.0605b26: 皆入二僧數中一 如二萬川歸海 T2376_.74.0605b27: 譬如下衆藥草 依二止於雪山一 T2376_.74.0605b28: 百下穀諸草木 皆依中止於地上
T2376_.74.0605c02: 名一。何無二菩薩大僧號一也 T2376_.74.0605c03: 開二示通受別持明據一二十四 T2376_.74.0605c04: 僧統奏曰。梵網經説。十重四十八輕戒。此通二 T2376_.74.0605c05: 出家在家。乃至奴婢畜生一所レ受。若受二此戒一。
T2376_.74.0605c08: レ論二著衣一。若受二此戒一。定爲二通受一者。其畜生 T2376_.74.0605c09: 等。亦可レ著レ衣。彼已不レ然。此何有レ然。是故當 T2376_.74.0605c10: レ知。出家在家。雖二通受戒。而僧不僧有レ別。亦 T2376_.74.0605c11: 具分不レ同。奴婢出家。先受先坐。郎君在レ家。 T2376_.74.0605c12: 後受先坐。奴郎類別。不レ得二一例一。具如二下 T2376_.74.0605c13: 説一 T2376_.74.0605c14: 謹案。梵網經下卷云。若佛子。應二如レ法次第 T2376_.74.0605c15: 坐一。先受レ戒者在レ前坐。後受レ戒者在レ後坐。不 T2376_.74.0605c16: レ問二老少一。比丘比丘尼。貴人國王王子。乃至 T2376_.74.0605c17: 黄門奴婢。皆應二先受レ戒者在レ前坐。後受レ戒
T2376_.74.0605c20: 次一時。可レ差二僧次一。若未二出家一時。依二在家次 T2376_.74.0605c21: 第一。各各不レ可レ雜。其當類之中。定二先受後受一。 T2376_.74.0605c22: 是故。天台義記云。道俗九衆。一比丘。二比丘 T2376_.74.0605c23: 尼。三六法尼。四沙彌。五沙彌尼。六出家。七 T2376_.74.0605c24: 出家尼。八優婆塞。九優婆夷。如レ是九衆有二 T2376_.74.0605c25: 次第一。不レ得レ亂。如二律部説一。天台明曠師疏云。 T2376_.74.0605c26: 初言二次第等一者。若先レ小後レ大。一切倶開。若 T2376_.74.0605c27: 先レ大後レ小。在レ大則大。在レ小則小。又此方。大 T2376_.74.0605c28: 小出家則無レ分。亦宜レ順二於時處一。比丘等者。 T2376_.74.0605c29: 此等不レ同。若其出家。則内二衆。自分二先後一。 T2376_.74.0606a01: 故云下王子出家。與二庶人一同類。若其在家。於二 T2376_.74.0606a02: 外二乘一。而爲二次第一。王家男女。在レ家亦然。不 T2376_.74.0606a03: レ分而分。即レ眞而俗。非レ謂二男女依レ戒雜坐一
T2376_.74.0606a06: 開二示菩薩僧所持威儀戒明據一二十五 T2376_.74.0606a07: 僧統奏曰。文聲聞僧。尚有二二百五十戒。三 T2376_.74.0606a08: 千威儀一。今菩薩僧。何以但持二十重四十八輕
T2376_.74.0606a11: 儀。何況一分菩薩。具分菩薩。謹案。梵網經 T2376_.74.0606a12: 云。我今半月半月。自誦二諸佛法戒一。汝等一切 T2376_.74.0606a13: 發心菩薩亦誦。乃至十發趣。十長養。十金剛。
T2376_.74.0606a16: 已學。如レ是十戒。應二當學敬心奉持一。八萬威
T2376_.74.0606a19: 開二示大乘別解脱戒明據一二十六 T2376_.74.0606a20: 僧統奏曰。凡大僧名者。依二別解脱一。方得二其
T2376_.74.0606a23: 同一。而其義天地懸別也。僧統奏曰。凡大僧
T2376_.74.0606a26: 謹案。梵網經下卷云。諦聽我正誦二佛法中戒 T2376_.74.0606a27: 藏。波羅提木叉一。又云。佛告二諸佛子一言。有二十 T2376_.74.0606a28: 重波羅提木叉一。又云。已略説二波羅提木叉一。又 T2376_.74.0606a29: 云。善學諸人者。是菩薩十波羅提木叉。又 T2376_.74.0606b01: 云。佛告二諸菩薩一言。已説二十波羅提木叉一竟。 T2376_.74.0606b02: 又云。汝等當下一心學二波羅提木叉一。歡喜奉
T2376_.74.0606b05: 者。定有二自語相違失一。其波羅提木叉者。梵語 T2376_.74.0606b06: 也。唐語翻譯。言二別解脱一也。出家菩薩。可二名 T2376_.74.0606b07: 爲僧也 T2376_.74.0606b08: 開二示大小二僧名明據一二十七 T2376_.74.0606b09: 僧統奏曰。釋迦文佛。無二菩薩僧一。故文殊等諸 T2376_.74.0606b10: 大菩薩。入二聲聞一次第而坐。是故。可レ無二大小
T2376_.74.0606b13: 化佛一説。又云下文殊等諸大菩薩。入二聲聞一次 T2376_.74.0606b14: 第而坐上者。和光之故。入二聲聞一坐。不レ謂三文殊 T2376_.74.0606b15: 學二小乘戒一。是故。大智度論云。菩薩願言。我 T2376_.74.0606b16: 一説レ法時。便於二座上一。盡得二阿羅漢一。我當下以二 T2376_.74.0606b17: 無量阿僧祇菩薩摩訶薩一爲僧。我一説レ法 T2376_.74.0606b18: 時。無量阿僧祇菩薩。皆得二阿鞞跋致一。菩薩 T2376_.74.0606b19: 所以此願一者。諸佛多以二聲聞一爲レ僧。無二別菩 T2376_.74.0606b20: 薩僧一。如二彌勒菩薩。文殊師利菩薩等一。以三釋 T2376_.74.0606b21: 迦文佛。無二別菩薩僧一故。入二聲聞僧中一。次第
T2376_.74.0606b24: 釋迦法中。無二別菩薩僧一。是故。文殊彌勒 T2376_.74.0606b25: 等。入二聲聞衆一。次第而坐。此明二現身出家爲 T2376_.74.0606b26: 初。爾時相現。餘衆許故。若依二文殊實戒次 T2376_.74.0606b27: 第一。已經二三大劫一。不レ應二雜坐一故。亦非三遍學樂 T2376_.74.0606b28: 入二聲聞衆一。若受二聲聞一。如二富樓那一。是聲聞衆。
T2376_.74.0606c02: 等一。由レ何無二別菩薩僧一。是故。可レ有二大小之二 T2376_.74.0606c03: 僧一也。智度論又云。有レ佛。爲二一乘一説レ法。純
T2376_.74.0606c06: 僧房中一住。後見三客菩薩比丘。來二入僧*房 T2376_.74.0606c07: 舍宅。城邑。國王舍宅中。乃至夏坐安居處。及 T2376_.74.0606c08: 大會中一。先住僧。又云。若有二檀越一。來請二衆 T2376_.74.0606c09: 僧一。客僧有二利養分一。僧*房主。應下次第差二客 T2376_.74.0606c10: 僧一受請。而先住僧。獨受レ請。而不レ差二客僧一。 T2376_.74.0606c11: *房主。得二無量罪一。又云。若佛子。一切不レ得下 T2376_.74.0606c12: 受二別請一。利養入己。而此利養。屬二十方僧一。 T2376_.74.0606c13: 而別受レ請。即取二十方僧物一入レ己。又云。若佛 T2376_.74.0606c14: 子。有二出家菩薩。在家菩薩。及一切檀越一。請二 T2376_.74.0606c15: 僧福田一。求レ願之時。應下入二僧*房中一。問中知事 T2376_.74.0606c16: 人上。今欲。次第請者。即得二十方賢聖僧一。而世 T2376_.74.0606c17: 人。別請二五百羅漢。菩薩僧一。不レ如二僧次一凡 T2376_.74.0606c18: 夫僧一。若別請レ僧者。是外道法。七佛無二別請 T2376_.74.0606c19: 法一。不レ順二孝道一。若故別請レ僧者。犯二輕垢罪一。又 T2376_.74.0606c20: 云。若佛子。常應下教二化一切衆生一。建二立僧*房 T2376_.74.0606c21: 山林園田一。立中作佛塔上。冬夏安居。坐禪處所。
T2376_.74.0606c24: 開下示菩薩剃二除鬚髮一出家修道明據上二十八」 T2376_.74.0606c25: 曇摩密多譯。諸法勇王經云。世尊。若有レ人 T2376_.74.0606c26: 發二大乘之心一。求二一切智一。剃二除鬚髮一。出家修
T2376_.74.0606c29: 問二無上道一。便捨二樂土宮殿臣妾一。剃二除鬚髮一。
T2376_.74.0607a03: 諸王子。聞三父出家。得二阿耨多羅三藐三菩 T2376_.74.0607a04: 提一。悉捨二王位一。亦隨出家。發二大乘意一。又云。爾 T2376_.74.0607a05: 時十六王子。皆以二童子一。出家而爲二沙彌一。又 T2376_.74.0607a06: 云。説二是經一時。十六菩薩沙彌。皆悉信受。又
T2376_.74.0607a10: 出家義者。如下淨名告二諸長者子一。汝但發二阿 T2376_.74.0607a11: 耨菩提心一。是則出家。是則具足上如下華嚴經。 T2376_.74.0607a12: 善財童子。發二菩提心一。遍歴二一百一十善知識 T2376_.74.0607a13: 所一。求二行菩薩行法門一。文殊師利菩薩。彌勒 T2376_.74.0607a14: 菩薩。同讃嘆曰中汝能紹二隆三寶一。成二就一切 T2376_.74.0607a15: 佛不共法一。是眞出家。是眞具足上。此大乘出家。 T2376_.74.0607a16: 具二足性相義一。剃髮染衣。義亦同レ此也。即以二 T2376_.74.0607a17: 菩提心一爲レ相。一切行法爲レ性。故能破二五
T2376_.74.0607a20: 開下示菩薩僧著二袈裟一明據上二十九 T2376_.74.0607a21: 謹案。梵網經云。若布薩日。新學菩薩。半月 T2376_.74.0607a22: 半月。常布薩誦二十重四十八輕戒一。若誦レ戒 T2376_.74.0607a23: 時。當下於二諸佛菩薩形像前一誦上。一人布薩。即 T2376_.74.0607a24: 一人誦。若二人三人。乃至百千人。亦一人 T2376_.74.0607a25: 誦。誦者高座。聽者下座。各各被二九條七條五
T2376_.74.0607a28: レ戒時。不レ得二簡擇一。一切國王。王子大臣百官。 T2376_.74.0607a29: 比丘比丘尼。信男信女。婬男婬女。十八梵。六 T2376_.74.0607b01: 欲天。無根二根。黄門奴婢。一切鬼神等。盡得 T2376_.74.0607b02: レ受レ戒。應三教身所レ著袈裟。皆使二壞色與レ道相 T2376_.74.0607b03: 應一。皆染使二青黄赤黒紫色一。一切染衣。乃至臥 T2376_.74.0607b04: 具。盡以壞色。身所レ著衣。一切染色。若一切 T2376_.74.0607b05: 國土中。國人所レ著衣服。比丘皆應下與二其國
T2376_.74.0607b08: 聞僧剃レ鬚著二袈裟一哉 T2376_.74.0607b09: 開下示菩薩受二三衣等一明據上三十 T2376_.74.0607b10: 銑律師梵網疏云。受二大衣一云。菩薩大士一心 T2376_.74.0607b11: 念。我假名菩薩某甲。此僧伽梨九條衣。受兩 T2376_.74.0607b12: 長一短。受二七條一云二兩長一短一。受二五條一云二 T2376_.74.0607b13: 一長一短一。割截衣持。三説。前人皆報云二可 T2376_.74.0607b14: 爾一。此約二出家一。不レ通二在家一。大衣名二僧伽梨一。此 T2376_.74.0607b15: 云二雜碎衣一。以二條數多一故。亦云二重衣一。重數多 T2376_.74.0607b16: 故。亦名二伏衆衣一。以三著レ此伏二外道一故。從レ用 T2376_.74.0607b17: 名二入王宮聚落衣一。七條名二欝多羅僧一。此云二 T2376_.74.0607b18: 上著衣一。以三著在二五條上一故。從レ用名二入衆衣一。 T2376_.74.0607b19: 五條名二安陀會一。此云二下著衣一。以二著最近身 T2376_.74.0607b20: 故。從レ用即是道行作務衣。通名二袈裟一者。此 T2376_.74.0607b21: 云二不正色一。眞諦云。袈裟赤血色。若須二捨更 T2376_.74.0607b22: 受一時。應二對レ人口云一。此割截僧伽梨九條衣。
T2376_.74.0607b29: 辨三衣一。加法受持。非レ制二重著一。三衣條品。受 T2376_.74.0607c01: 法同二聲聞一。但云二菩薩一心念。我假名菩薩。
T2376_.74.0607c04: 開下顯授二大乘戒一爲中大僧上篇第五 T2376_.74.0607c05: 山家式曰 T2376_.74.0607c06: 一凡佛受戒有レ二
T2376_.74.0607c10: 授二所説大乘戒一。將レ爲二大僧一 T2376_.74.0607c11: 僧統奏曰。授戒法者。前佛後佛。所説是一。西
T2376_.74.0607c14: 亦別。言二儀式無二者。若約二大小二戒一無レ二 T2376_.74.0607c15: 者。有二違教失一。若約二小乘教一無レ二者。四部之 T2376_.74.0607c16: 別。何以可レ別。若約二大乘一無レ二者。地持。梵 T2376_.74.0607c17: 網。作法不レ同。何有二無二一。具如二疏料簡一也」 T2376_.74.0607c18: 謹案。梵網經下卷云。若佛子。佛滅度後。欲下 T2376_.74.0607c19: 以二好心一。受中菩薩戒上時。於二佛菩薩形像前一。自 T2376_.74.0607c20: 誓受レ戒。當二七日佛前懺悔一。得レ見二好相一。便得 T2376_.74.0607c21: レ受レ戒。若不レ得二好相一。二七三七。乃至一年。要 T2376_.74.0607c22: レ得二好相一。得二好相一已。便得二佛菩薩形像前。自 T2376_.74.0607c23: 誓受戒。若不レ得二好相一。雖二佛菩薩像前受戒。 T2376_.74.0607c24: 不レ名レ得レ戒。若先受二菩薩戒一法師前受レ戒時。 T2376_.74.0607c25: 不レ須三要見二好相一。何以故。是法師。師師相授 T2376_.74.0607c26: 故。不レ須二好相一。是以。法師前受レ戒即得戒。以 T2376_.74.0607c27: レ生二重心一故便得戒。若千里内。無二能授レ戒師一。 T2376_.74.0607c28: 得三佛菩薩形像前受二得戒一。而要レ見二好相一。若 T2376_.74.0607c29: 法師自倚下解二經律大乘學戒一。與二國王太子百 T2376_.74.0608a01: 官一。以爲中善友上而新學菩薩。來問二若經義律 T2376_.74.0608a02: 儀一。輕心惡心慢心。一一不二好答問者。犯二
T2376_.74.0608a05: 各異一。四部小乘。持犯亦別。夫隨レ機授レ戒。儀 T2376_.74.0608a06: 式何一哉。其授戒文。恐レ繁且止也 T2376_.74.0608a07: 開二示能授三師七證大小不レ同明據一三十一」 T2376_.74.0608a08: 僧統奏曰。但能授人。不二如法一時。所受二戒。 T2376_.74.0608a09: 竝不レ得也 T2376_.74.0608a10: 論曰。小乘能授。凡聖十師也。大乘能授。但十 T2376_.74.0608a11: 方諸佛也。斯能授三師等。何有二不如法一。但傳 T2376_.74.0608a12: 戒凡師。是能傳而不二能授一。不レ預二三師及以 T2376_.74.0608a13: 七證一故。謹案。觀普賢經等云。今釋迦牟尼佛 T2376_.74.0608a14: 爲二我和上一。文殊師利爲二我阿闍梨一。當來彌 T2376_.74.0608a15: 勒。願授二戒法一。十方諸佛。願證二知我一。大徳諸
T2376_.74.0608a18: 開下示大機凡聖隨レ分修二學千佛大戒一明據上 T2376_.74.0608a19: 三十二 T2376_.74.0608a20: 僧統奏曰。然菩薩戒。微細難レ持。聖者猶存二 T2376_.74.0608a21: 誤犯一。凡夫所修。皆是似行。誰同二上位一。可レ持二
T2376_.74.0608a24: 黄門一。所以十地以還。猶有二誤犯一。畜生已上。 T2376_.74.0608a25: 分有レ持レ戒。今引二聖人一。強抑二凡夫一。今此圓戒。 T2376_.74.0608a26: 但除二七逆一。自餘衆生。皆悉得レ戒也 T2376_.74.0608a27: 謹案。梵網經云。佛子諦聽。若受二佛戒一者。國 T2376_.74.0608a28: 王王子。百官宰相。比丘比丘尼。十八梵。六 T2376_.74.0608a29: 欲天。遮民黄門。婬男婬女。奴婢八部。鬼神金 T2376_.74.0608b01: 剛神。畜生乃至變化人。但解二法師語一。盡受二
T2376_.74.0608b04: 夫一。深達二經旨一。誰有智者。不二悲痛一哉。又經 T2376_.74.0608b05: 云。若佛子。欲レ受二國王位一時。受二轉輪王位一 T2376_.74.0608b06: 時。百官受レ位時。應三先受二菩薩戒一。一切鬼神。
T2376_.74.0608b09: レ他。寧不レ畏二後報一也。信二因果一賢。如レ救二頭火一。 T2376_.74.0608b10: 改二易先奏一。過則勿レ憚レ改。豈不二大懺悔一哉」 T2376_.74.0608b11: 開二示假名菩薩除レ災護レ國明據一三十三 T2376_.74.0608b12: 僧統奏曰。而式末云。未然大災。非二菩薩僧一。 T2376_.74.0608b13: 豈得二冥滅一國寶國利。非二菩薩一誰。佛道稱二菩 T2376_.74.0608b14: 薩一者。若眞菩薩。可レ如レ所レ言。其假名類。不 T2376_.74.0608b15: レ合二此言一。所二以然一者。當二於今時一。不レ滅二未然 T2376_.74.0608b16: 之水旱一。不レ救二已興之飢苦一。所住國邑。災禍 T2376_.74.0608b17: 繁多。所住聚*洛。死亡不レ少。是以得レ知。非二
T2376_.74.0608b20: 名。五濁之正災。諸佛不レ能レ滅。五濁之邪災。 T2376_.74.0608b21: 假名亦能除。天下之水旱。送二我獨無驗。四 T2376_.74.0608b22: 海之死亡。寄二言我行住一。不レ意レ預二一猴一。明 T2376_.74.0608b23: 知。我道大也 T2376_.74.0608b24: 謹案。仁王經下卷云。佛告二波斯匿王一。我滅度 T2376_.74.0608b25: 後。法欲レ滅時。一切有情。造二惡業一故。令二諸國 T2376_.74.0608b26: 土種種災起一。諸國王等。爲レ護二自身。太子王 T2376_.74.0608b27: 子。后妃眷屬。百官百姓。一切國土一。即當レ受 T2376_.74.0608b28: 持此般若波羅蜜多一。皆得二安樂一。乃至云。是故 T2376_.74.0608b29: 汝等。常當二受持讀誦解説一。又云。此贍部州十 T2376_.74.0608c01: 六大國。五百中國。十千小國。是諸國中。若 T2376_.74.0608c02: 七難起。一切國王。爲レ除難故。受二持解三説此 T2376_.74.0608c03: 般若波羅蜜多一。七難即滅。國土安樂。七難
T2376_.74.0609a07: 應一。修述至レ此。慚不レ能レ前。對レ卷長想。輒申二 T2376_.74.0609a08: 誠告一。時乃偶然際會。驗不レ足レ徴。天聽俯臨。 T2376_.74.0609a09: 猥見二搜問一。其月二十日。詔曰仁王眞經。義 T2376_.74.0609a10: 崇二護國一。師演二述妙旨一。弘誓逾深。遂得二慈雲 T2376_.74.0609a11: 結陰。法雨流潤一。時稼増茂。年豐有レ期。至誠 T2376_.74.0609a12: 之功。載深喜歡也。此實明主至道。大臣深信。 T2376_.74.0609a13: 五方菩薩慈力所レ祐也
T2376_.74.0609a18: 亦多矣。例明二諸難一 T2376_.74.0609a19: 經又云。大王。我今略説二如レ是諸難一
T2376_.74.0609a25: 難。草木蟲傷難。若國若家。爲レ難衆矣 T2376_.74.0609a26: 夫住劫初際。依正倶安。濁世已來。災難競起。 T2376_.74.0609a27: 所以牟尼法主。遺二般若於百王一。往昔普明。 T2376_.74.0609b01: 屈二法將於百講一。誠知。除難護國。般若特尊。 T2376_.74.0609b02: 積福滅災。不レ如二精進一。誠須下百部般若。安二置 T2376_.74.0609b03: 山院一。百僧菩薩。令レ住二叡嶺一。以レ之爲二國之城 T2376_.74.0609b04: 墎一。以レ之爲中國之良將上。竊以。我宗白土之講 T2376_.74.0609b05: 師。不レ足二護レ國亦守家。山家我相之轉經。何 T2376_.74.0609b06: 以除二滅現起難一。但除二遠因之功徳一耳。是以。 T2376_.74.0609b07: 興善寺兩院。安二置各一業一。持念眞言者。常爲 T2376_.74.0609b08: レ國念誦。經有智者。常爲レ國轉讀。夫自レ非二 T2376_.74.0609b09: 妄レ飢樂レ山。忍レ寒住レ谷。一十二年。精進之力。 T2376_.74.0609b10: 數年九旬。觀行之功一。何排二七難於惡世一。亦 T2376_.74.0609b11: 除二三災於國家一。已定之禍。雖レ難二免脱一。未定 T2376_.74.0609b12: 之災。有レ縁必脱。何可レ不二奬勸一也 T2376_.74.0609b13: 開下示大唐臺山金閣等五寺常轉二大乘一明據上 T2376_.74.0609b14: 三十四 T2376_.74.0609b15: 謹案。大唐大暦二年三月二十六日牒制云。 T2376_.74.0609b16: 令下金閣等五寺。常轉中仁王護國。及密嚴經上。 T2376_.74.0609b17: 又呉摩子寺。名且非レ便。望改爲二大暦法華之
T2376_.74.0609b20: レ功。何笑二山林功一。偏執二不形論一也 T2376_.74.0609b21: 開二示大唐護國念誦護國轉經明據一三十五 T2376_.74.0609b22: 謹案。大唐大暦九年六月六日牒制云。請下於二 T2376_.74.0609b23: 興善當院兩道場一。各置中持誦僧上 弟子 T2376_.74.0609b24: 僧 慧朗 慧超 慧璨 慧見 慧海 T2376_.74.0609b25: 慧覺 慧暉 T2376_.74.0609b26: 右件僧等。請下於二當院灌頂道場一。常爲レ國念 T2376_.74.0609b27: 誦上 T2376_.74.0609b28: 僧 慧幹 慧果 慧嚴 慧雲 慧信 慧 T2376_.74.0609b29: 珍 慧勝 慧深 慧應 慧行 慧積 T2376_.74.0609c01: 慧俊 慧賢 慧英 T2376_.74.0609c02: 右件僧等。請下於二大聖文殊閣下一。常爲レ國轉中
T2376_.74.0609c05: 戒一。以爲二國寶一。大悲胎藏業。置二灌頂道場一。修二 T2376_.74.0609c06: 練眞言契一。常爲レ國念誦。亦爲二護國一。摩訶止 T2376_.74.0609c07: 觀業。置二四三昧院一。修二練止觀行一。常爲レ國轉 T2376_.74.0609c08: レ經。亦爲レ國講二般若一。然則。一乘佛戒。歳歳不 T2376_.74.0609c09: レ絶。圓宗學生。年年相續。菩薩百僧。不レ闕二山 T2376_.74.0609c10: 林一。持戒八徳。祈レ雨易レ得也 T2376_.74.0609c11: 開下示列二出家在家二類菩薩一意明據上三十六 T2376_.74.0609c12: 山家式曰。法華經列二二種菩薩一。以爲二一類一。 T2376_.74.0609c13: 不下入二比丘一。以爲中大數上。今此菩薩類。此間未二 T2376_.74.0609c14: 顯傳一。自二弘仁年一。新建二大道一。傳二流大乘戒一。利二 T2376_.74.0609c15: 益而今而後一。固鏤二大鐘腹一。遠傳二塵劫後一 T2376_.74.0609c16: 僧統奏曰。依二此經文一。今云下此菩薩類。此間 T2376_.74.0609c17: 未二顯傳一。新建二大道一。傳中流大乘戒上者。事理乖 T2376_.74.0609c18: 及。難レ可二建傳一 T2376_.74.0609c19: 凡諸經中同聞衆者。唯大菩薩。以爲二一類一。 T2376_.74.0609c20: 不下入二小位一。以爲中其數上。是以。文殊等。形雖二出 T2376_.74.0609c21: 家一。不レ稱二比丘一。舍利弗等。既雖二回心一。不レ名二 T2376_.74.0609c22: 菩薩一。如二具縛人一。未レ伏二一惑一。何以頓預二殊勝
T2376_.74.0609c25: 頓預二十地一也。今僧統云。形雖二出家一。不レ稱二比
T2376_.74.0609c28: 雖二出家一。不レ預二小類一。不レ假二小儀一。圓教菩薩。 T2376_.74.0609c29: 別有二威儀一。不レ共二聲聞障道威儀一。具縛之圓 T2376_.74.0610a01: 人。雖レ未レ伏二一惑一。迷權菩薩心。不レ求二別十
T2376_.74.0610a04: 僧統奏曰。只以二巧言一。難レ建二大道一。犯戒比丘。
T2376_.74.0610a07: 於仁一也。犯戒之名。十地難レ洗。傳戒道。夫 T2376_.74.0610a08: 婦可レ傳。制開有レ宜。何必一例。避レ火墮レ水。豈 T2376_.74.0610a09: 不二統等一哉 T2376_.74.0610a10: 僧統奏曰。又大乘戒。傳來久矣。大唐高徳。
T2376_.74.0610a13: 圓意一。所以用二聲聞律儀一。同二梵網威儀一。若同二 T2376_.74.0610a14: 聲聞儀一。何故制二一念一。此國名徳。雖レ受二大乘 T2376_.74.0610a15: 戒一。不レ用二大安居一。亦雖二大乘布薩一。不レ擇二未受 T2376_.74.0610a16: 戒一。未レ置二文殊之上座一。未レ傳二別圓之威儀一。大 T2376_.74.0610a17: 唐銑律師云。近代華嚴法師。好二菩薩行一。與二 T2376_.74.0610a18: 菩薩戒一相應文。集爲二菩薩毘尼藏一。二十卷。
T2376_.74.0610a21: 子一 T2376_.74.0610a22: 僧統奏曰。而今云二新傳流一者。是何等戒。而 T2376_.74.0610a23: 可二傳流一。高徳所レ傳。何以非レ戒。下流所レ授。何
T2376_.74.0610a26: 引一圓根一。當レ知。圓戒。臘。圓藏。圓禪。圓 T2376_.74.0610a27: 慧。非二天台釋一。難レ可二傳説一也。今高徳所レ傳。 T2376_.74.0610a28: 非二圓律儀一。下流所レ授。非二獼猴儀一。豈同レ日可 T2376_.74.0610a29: レ論哉 T2376_.74.0610b01: 僧統奏曰。佛言。不レ許下爲二名利一故詐與中佛戒上。
T2376_.74.0610b04: 何別。然爲二名利一故。以レ詐而授。其事易レ知。 T2376_.74.0610b05: 以二必求利故。爲二興法一故。以レ眞而傳。其理叵 T2376_.74.0610b06: レ知。不二肉眼境一故。聖教所レ説。魔事甚多。自他 T2376_.74.0610b07: 共有。誰得二悉脱一也。南唐註經云。問大乘戒 T2376_.74.0610b08: 菩薩所レ學。聲聞戒律儀。亦得二是菩薩所學一 T2376_.74.0610b09: 不。答今以二四義一料簡。初大小相隔者。如下此 T2376_.74.0610b10: 經起二一念二乘心一。學二二乘經律一。即犯二輕垢 T2376_.74.0610b11: 罪一。法華貪二著小乘一。三藏學者。不中與共住上。二 T2376_.74.0610b12: 以レ大斥レ小者。維摩經云。心淨故衆生淨。心 T2376_.74.0610b13: 垢故衆生垢。不レ出二於如一。又迦葉被レ呵云。我 T2376_.74.0610b14: 從レ是來。不三復勸レ人以二聲聞辟支佛行一。三調二 T2376_.74.0610b15: 伏攝三受小乘一者。一切登地以上菩薩。現作二 T2376_.74.0610b16: 二乘一。同二二乘法一。而調二伏之一。縱是三十賢菩 T2376_.74.0610b17: 薩。若出家者。一一皆受二行二乘戒法一。及欲二 T2376_.74.0610b18: 攝受一。不下與二二乘一。而相違背上。四開レ小入レ大者。 T2376_.74.0610b19: 如二法華云一。汝等所レ行。是菩薩道。漸漸修學。 T2376_.74.0610b20: 悉當二成佛一。又大經云。菩薩摩訶薩。持二四重
T2376_.74.0610b23: 意一。暫一十二年。相隔令レ修。何乖二聖教一也 T2376_.74.0610b24: 開下示菩薩戒請師問遮不レ同二小乘一明據上三 T2376_.74.0610b25: 十七 T2376_.74.0610b26: 又梵網經云。若佛子。教二化人一起二信心一時。 T2376_.74.0610b27: 菩薩與二他人一。作二教戒法師一者。見二欲レ受レ戒 T2376_.74.0610b28: 人一。應三教請二二師一。和上阿闍梨二師。應二問言一。 T2376_.74.0610b29: 汝有二七遮罪一不。若現身有二七遮一。師不レ應二 T2376_.74.0610c01: 與授一。無二七遮一者得レ受。若有レ犯二十戒一者。應二 T2376_.74.0610c02: 教懺悔一。在二佛菩薩形像前一。日夜六時。誦二十 T2376_.74.0610c03: 重四十八輕戒一。苦到禮二三世千佛一。得レ見二好 T2376_.74.0610c04: 相一。若一七日。二七日。三七日。乃至一年。要 T2376_.74.0610c05: レ見二好相一。好相者。佛來摩頂。見二光華種種異 T2376_.74.0610c06: 相一。便得レ滅レ罪。若無二好相一。雖レ懺無レ益。是人 T2376_.74.0610c07: 現身亦不レ得レ戒。而得二増受戒一。若犯二四十八 T2376_.74.0610c08: 輕戒一者。對首懺罪滅。不レ同二七遮一。而教戒 T2376_.74.0610c09: 師。於二是法中一。一一好解。若不レ解二大乘經律。 T2376_.74.0610c10: 若輕若重。是非之相一。不レ解二第一義諦。習種 T2376_.74.0610c11: 性。長養性。不可壞性。道種性。正法性。其中 T2376_.74.0610c12: 多少。觀行出入。十禪支。一切行法一。一一不 T2376_.74.0610c13: レ得二此法中意一。而菩薩爲二利養一故。爲二名聞一 T2376_.74.0610c14: 故。惡二求貪三利弟子一。而詐三現解二一切經律一。是 T2376_.74.0610c15: 自欺詐。亦欺二詐他人一。故與二人受戒一者。犯二輕
T2376_.74.0610c18: 詐三現解二一切經律一。如レ是欺詐類。不レ許二與レ人 T2376_.74.0610c19: 受戒。而未レ解二圓義一。自稱二智者一。未レ解二圓戒一。 T2376_.74.0610c20: 自譽二持戒一。卑下慢心。晝夜相續。未來罪報。 T2376_.74.0610c21: 幾劫得レ脱。若存二小分之如法一。山邑倶得レ傳二 T2376_.74.0610c22: 大戒一。若論二圓滿之如法一。十地以還。何傳レ戒。 T2376_.74.0610c23: 階級難レ測。不レ若レ不レ輕也 T2376_.74.0610c24: 開乙示指下求二小果一人上都不二正義一明據甲三十八 T2376_.74.0610c25: 山家表曰。兩業出家。永迴二小乘儀一。固爲二大 T2376_.74.0610c26: 乘儀一。依二法華經一。不レ交二小律儀一。毎年三月 T2376_.74.0610c27: 先帝國忌日。於二比叡山一。與二清淨出家一。授二菩 T2376_.74.0610c28: 薩大戒一。亦爲二菩薩大僧一。弘仁爲レ源。傳二此大
T2376_.74.0611a04: 地一。病行八萬劫。此國之比丘。之雖レ無レ求二小 T2376_.74.0611a05: 果一。求二聲聞威儀一。是則求二小因一。寧不レ迴二小果一。 T2376_.74.0611a06: 經文不レ簡二別小因及小果一。已制レ求二餘經一。明 T2376_.74.0611a07: 知求二囷制不親近一。義通制二因果一也 T2376_.74.0611a08: 開下示終利二小機一謬明據上三十九 T2376_.74.0611a09: 僧統奏曰。然法華一乘。初爲二聲聞一。故三周
T2376_.74.0611a12: 大教一。未レ聞下爲二小機一三周説中一乘上。恐章疏謬 T2376_.74.0611a13: 也。法華三周。説二圓一乘一。終利二大機一。皆與二佛 T2376_.74.0611a14: 記一。所二以四十餘年。不得二顯説一者。皆由三大機 T2376_.74.0611a15: 未二純熟一故。經云。所以未二曾説一。説時未レ至 T2376_.74.0611a16: 故。豈不レ待二大機一哉。今僧統云下初爲二聲聞一。故 T2376_.74.0611a17: 三周説。終利中小機上。深足レ可レ怪也 T2376_.74.0611a18: 開二示其安樂行是上地行謬明據一四十 T2376_.74.0611a19: 僧統奏曰。其安樂行。是上地行。非レ謂二地前
T2376_.74.0611a22: 四行一。摩訶薩之言。定通二上下一。故賛師云。菩 T2376_.74.0611a23: 薩者。三乘通稱。若求二於此一。加名二摩詞薩一。法 T2376_.74.0611a24: 華經云。菩薩求二此乘一故。名爲二摩訶薩一。今何 T2376_.74.0611a25: 一向。置二上階一也 T2376_.74.0611a26: 謹案。妙法蓮華經第五云。又不レ親下近求二聲 T2376_.74.0611a27: 聞一。比丘比丘尼。優婆塞。優婆夷上。亦不二問訊一。 T2376_.74.0611a28: 若於二房中一。若經行處。若在二講堂中一。不二共住 T2376_.74.0611a29: 止一。或時來者。隨レ宜説レ法。無レ所二悕求一 T2376_.74.0611b01: 三論宗吉藏師疏云。又不親近。求聲聞者。第 T2376_.74.0611b02: 五離二小乘縁一。始行菩薩。大照未レ圓。恐レ容レ染二 T2376_.74.0611b03: 小法一。故令下音形宜レ隔。行止勿共。或時來 T2376_.74.0611b04: 者。隨宜説法。無所希求者。若有二機感一。即爲 T2376_.74.0611b05: 説レ法。不レ爲二名利一。無レ所二希求一也。法相宗大 T2376_.74.0611b06: 乘基師法華玄賛云。又不親近。至二無所悕求一。 T2376_.74.0611b07: 賛曰。此第二段。初離後不レ離。第五劣友縁。 T2376_.74.0611b08: 涅槃經言。菩薩怖二畏二乘一。如二惜レ命人一。寂調 T2376_.74.0611b09: 音天子所問經云。佛告二文殊師利一。譬如下有 T2376_.74.0611b10: レ人。飢渇羸痩。寧忍二飢渇一。終不食二於雜毒之 T2376_.74.0611b11: 食一。菩薩爾。寧惱嫉破戒。惡口懶墮。忘念無 T2376_.74.0611b12: 智。終不レ悕二求二乘果地一。佛告二天子一。如二貧人 T2376_.74.0611b13: 食。是輪王毒一。故二乘者持戒精進。即菩薩破 T2376_.74.0611b14: 戒懶墮。故不レ應二親近一。來爲説レ法。不レ悕二親使 T2376_.74.0611b15: 利養恭敬一。道策師疏云。又不親近。求聲聞。 T2376_.74.0611b16: 比丘比丘尼者。此離二狹劣縁一。亦不問訊者。口 T2376_.74.0611b17: 不二親近一。不共住止者。身不二親近一。此由二淺行 T2376_.74.0611b18: 菩薩。大解未レ圓。恐沈二小法一。故令二*音形兩 T2376_.74.0611b19: 離一也。引二寂調天子經文。不應二親近一也。全 T2376_.74.0611b20: 同二賛師一。故更不二抄出一。天台法華宗湛然師文 T2376_.74.0611b21: 句記云。近二二乘人一。令三人遠二菩提一故。西方不 T2376_.74.0611b22: レ雜。故云二或來一。既未レ受レ大。無レ妨二小志一。故云二 T2376_.74.0611b23: 隨宜一 T2376_.74.0611b24: 天台法華宗章安大師云。大經云。定苦行者。 T2376_.74.0611b25: 謂二諸凡夫一。苦樂行者。聲聞縁覺。定樂行者。 T2376_.74.0611b26: 謂二諸菩薩一也。經二七方便麁因麁果一。皆非二安 T2376_.74.0611b27: 樂行一。獨此妙因妙果。稱二安樂行一也。又云。若 T2376_.74.0611b28: 二萬八十億那由他。受レ命弘レ經。深識二權實一。 T2376_.74.0611b29: 廣知二漸頓一。又達二機縁一。神力自在。濁世惱亂。 T2376_.74.0611c01: 不レ障二通經一。不レ俟三更示二方法一。若初依始心。 T2376_.74.0611c02: 欲下修二圓行一。入レ濁弘經。爲レ濁所レ惱。自行不 T2376_.74.0611c03: レ立。亦無二化功一。爲二是人一故。須下示二方法一。明中安 T2376_.74.0611c04: 樂行上也 T2376_.74.0611c05: 天台法華宗湛然師文句記云。次此品下。釋二 T2376_.74.0611c06: 來意一又二。先明二深行不須。次若初依下。正 T2376_.74.0611c07: 明二始行須者故來一。初文明二不レ須之人一。云二若 T2376_.74.0611c08: 二萬八十億等一者。持品初。二萬菩薩眷屬倶。 T2376_.74.0611c09: 皆於二佛前一。發レ誓弘經。有經本云二八千億一。應 T2376_.74.0611c10: レ云二八十億一。即持品中。諸尼索レ記。佛與レ記已。 T2376_.74.0611c11: 諸尼説レ偈。讃レ佛已。爾時世尊。視二八十億諸 T2376_.74.0611c12: 菩薩等一。佛稱讃已。是諸菩薩。念二佛告勅一。當 T2376_.74.0611c13: 如二佛教一等。深識下。正明二不須之行一。具對二四 T2376_.74.0611c14: 行一。以論二不須一。初深識二權實一。故不レ須二初行一。 T2376_.74.0611c15: 以丁初行中。令レ不下與二二乘一共住上等。恐丙濫受乙 T2376_.74.0611c16: 權法甲故。廣知者。明レ不レ須二第二行一。以下第二行 T2376_.74.0611c17: 中。令レ不レ説二漸法之過一。令不二倚レ圓蔑偏。偏 T2376_.74.0611c18: 只是漸。又達下。明レ不レ須二第三行一。以下第三行 T2376_.74.0611c19: 中。令レ將二護二乘一。及令不二以レ圓可別。神力 T2376_.74.0611c20: 下。明レ不レ須二第四行一。以下第四行中。令三後得二 T2376_.74.0611c21: 神通一。方令入レ實。若初依下。始行之人。無二此 T2376_.74.0611c22: 四一故。以二四行一防護。兼堪二自進一。故云二欲修圓 T2376_.74.0611c23: 行一。欲レ利レ他故。云二入濁弘經一。爲濁下。明下無二 T2376_.74.0611c24: 此四一故。自他倶失上。爲是下。正結二來意一。言二若 T2376_.74.0611c25: 初依始心一者。五品六根。竝屬二初依一。始心即 T2376_.74.0611c26: 在二五品初心一。故初品中。雖レ非二説法之位一。隨 T2376_.74.0611c27: レ力弘レ經。須二此四行一。至二第三品一。正當三説レ法 T2376_.74.0611c28: 以資二自行一。説即是弘レ理。須三此品以爲二方法一
T2376_.74.0612a02: 一 T2376_.74.0612a03: 謹案。大智度論云。問曰。諸阿羅漢。辟支佛。 T2376_.74.0612a04: 及五通。是離欲人發レ心者。或有二未レ離レ欲但 T2376_.74.0612a05: 發心一。云何勝。答曰。是事先品中。已種種答。 T2376_.74.0612a06: 阿羅漢寺。雖二漏盡一。不レ如二初發心菩薩一。譬如下 T2376_.74.0612a07: 轉輪聖王太子。雖レ在二胎中一。已勝中餘子上。又如三 T2376_.74.0612a08: 國王太子。雖レ未レ即レ位。勝二諸大臣有位富貴 T2376_.74.0612a09: 者一。發心菩薩有二二種一。一者行二諸波羅蜜等菩 T2376_.74.0612a10: 薩道一。二者但空發心。此中説下行二菩薩道一者上。 T2376_.74.0612a11: 是人雖三事未二成就一。能勝二一切衆生一。何況成 T2376_.74.0612a12: 就。如二歌羅頻伽鳥一。殼中未レ發レ聲。已能勝二諸 T2376_.74.0612a13: 鳥一。何況成就。菩薩亦如レ是。雖レ未二成佛一。行二菩 T2376_.74.0612a14: 薩道一。説二諸法實相一。音聲破二諸外道一。及魔民 T2376_.74.0612a15: 戲論一。何況成佛。有レ人若有二能一發心言一。我 T2376_.74.0612a16: 當三作佛滅二一切衆生苦一。雖下未レ斷二煩惱一。未 T2376_.74.0612a17: 行二難事一。以二心口業重一故。勝下於一切衆生。皆 T2376_.74.0612a18: 自求レ樂。自爲レ身故。愛三其所二所親一。阿羅漢。 T2376_.74.0612a19: 辟支佛。雖レ不レ貪二世樂一。自爲二滅苦一故。求二涅 T2376_.74.0612a20: 槃樂一。不能レ爲二衆生一。菩薩心生。口言。爲レ度二 T2376_.74.0612a21: 一切一。是故勝。譬如二一六通阿羅漢一。將二一沙 T2376_.74.0612a22: 彌一。令レ負二衣鉢一。循レ路而行。沙彌思惟。我當下 T2376_.74.0612a23: 以二何乘一入中涅槃上。即發心。佛爲二世尊。最上最 T2376_.74.0612a24: 妙一。我當下以二佛乘一入中涅槃上。師知二其念一。即取二 T2376_.74.0612a25: 衣鉢一自擔。推二沙彌一。在レ前行。沙彌覆復思惟。 T2376_.74.0612a26: 佛道甚難。久住二生死一。受二無量苦一。且以二小乘一。 T2376_.74.0612a27: 早入二涅槃一。師復以二衣鉢囊一。還與二沙彌一令レ擔。 T2376_.74.0612a28: 語二在レ後行一。如レ是至レ三。沙彌白レ師。師年耄。 T2376_.74.0612a29: 状如二小兒戲一。方始令二我在前。已復令二我在 T2376_.74.0612b01: 後。何其太速。師答。汝初念二發心作佛一。是心 T2376_.74.0612b02: 貴重。則住二我師道中一。如レ是人。諸辟支佛尚 T2376_.74.0612b03: 供養。何況阿羅漢。以レ是故。推レ汝在レ前。汝 T2376_.74.0612b04: 心還悔。欲レ取二小乘一。而未二便得一。汝去レ我懸遠。 T2376_.74.0612b05: 是故。令二汝在後。沙彌聞已驚悟。我師能知二 T2376_.74.0612b06: 我心一。我一發レ意。已勝二阿羅漢一。何況成就。即
T2376_.74.0612b09: レ知二是比丘心之所念一。無下以二瑠璃一同中彼水精上。 T2376_.74.0612b10: 汝不レ能レ知二衆生根源一。無レ得三發起以二小乘法一。 T2376_.74.0612b11: 彼自無レ創。勿レ傷レ之也。欲レ行二大道一。莫レ示二小 T2376_.74.0612b12: 徑一。無下以二大海一同中於牛跡上。無下以二日光一等中
T2376_.74.0612b15: 開下示未レ得二佛智慧一平レ人得レ過明據上四十 T2376_.74.0612b16: 二 T2376_.74.0612b17: 僧統奏曰。若我亦堪二能修行一者。於二其行中一。
T2376_.74.0612b20: 害尤深。故維摩詰云。莫レ輕二未學一也 T2376_.74.0612b21: 謹案。諸法無行經上卷云。善男子。是高須彌 T2376_.74.0612b22: 山王佛。以レ法囑二累淨威儀菩薩一。令レ守二護法一。 T2376_.74.0612b23: 囑累已後。便入二無餘涅槃一。時有二比丘一。名二有 T2376_.74.0612b24: 威儀一。持レ戒不レ淨。得二四禪四無色定。及五神 T2376_.74.0612b25: 通一。善誦二毘尼藏一。樂二於苦行一。而不レ能三善知二 T2376_.74.0612b26: 他心一。其弟子衆。亦皆苦行。貴二頭陀法一。是淨 T2376_.74.0612b27: 威儀法師。持レ戒清淨。於二無所有法中一。得二巧 T2376_.74.0612b28: 方便一。復於二一時一。淨威儀法師。將二諸弟子一。 T2376_.74.0612b29: 到二有儀比丘住處一。與共同止。淨威儀法師。 T2376_.74.0612c01: 憐二愍衆生一故。從二所住處一。常入二聚落一。乞食訖 T2376_.74.0612c02: 而還。教二化百萬家一。皆作二弟子一。令レ發二阿耨多 T2376_.74.0612c03: 羅三藐三菩提心一。共弟子衆。亦善教化。到二諸 T2376_.74.0612c04: 人民一。而爲説レ法。令三若干百千衆生。皆發二阿 T2376_.74.0612c05: 耨多羅三藐三菩提心一。有威儀比丘。常樂レ住二 T2376_.74.0612c06: 塔寺一。其弟子衆。不レ持二淨戒一。而樂レ行二頭陀一。有 T2376_.74.0612c07: 威儀比丘。勤行精進。其心決定。自以レ所レ行。 T2376_.74.0612c08: 化二諸弟子一。貪二著善法一。有レ所二見得一。所レ謂説二 T2376_.74.0612c09: 一切有爲者皆無常。皆苦。一切法無我一。不 T2376_.74.0612c10: レ能三善行二諸禪定法一。亦不レ能三善行二於菩薩所 T2376_.74.0612c11: レ行之道一。本心不レ純故。淨威儀法師。善知二衆 T2376_.74.0612c12: 生諸根利鈍一。知二有威儀比丘心一故。不三復常 T2376_.74.0612c13: 入二聚*洛一。其諸弟子。如レ本不レ異。有威儀比 T2376_.74.0612c14: 丘。見三淨威儀法師諸弟子衆。當入二聚*洛一。 T2376_.74.0612c15: 生二不淨心一。即鳴二揵槌一。集レ衆立レ制。汝自レ今 T2376_.74.0612c16: 已去。不レ應レ入二聚*洛一。不レ能二一心修行靜默一。 T2376_.74.0612c17: 數入二聚*洛一。得二何等利一。佛所二稱讃一。阿練若住 T2376_.74.0612c18: 處。汝等當レ行二禪樂一。莫三好入二他家一。淨威儀 T2376_.74.0612c19: 法師諸弟子衆。不レ受二其語一。猶入二聚*洛一。後 T2376_.74.0612c20: 於二一時一。有威儀比丘。見下從二聚*洛中一出上。更 T2376_.74.0612c21: 鳴二揵槌一。集レ衆説二如レ是言一。若復更入二聚*洛一。 T2376_.74.0612c22: 者。不二復得住二於此一。爾時淨威儀法師。將二護 T2376_.74.0612c23: 有威儀比丘一故。告二諸弟子一。汝等從レ今已去。 T2376_.74.0612c24: 勿レ入二聚*洛一。即如二師教一。不レ入二聚*洛一。爾時諸 T2376_.74.0612c25: 人民衆。不レ見二其師。及諸弟子一。故皆懷二憂 T2376_.74.0612c26: 惱一。善根退失。淨威儀法師。過二三月一。自恣竟。 T2376_.74.0612c27: 從二是中一去。至二餘僧坊一。於二其所止。師徒還 T2376_.74.0612c28: 入二城邑聚落一。爲レ人説レ法。後時有威儀比丘。 T2376_.74.0612c29: 見三淨*儀法師還入二他家一。見三其弟子毀二失 T2376_.74.0613a01: 常儀一。復生二不淨惡心一。作二是念一。是比丘。破戒 T2376_.74.0613a02: 毀戒。何有二菩提一。便語二衆人一。是比丘雜行。去二 T2376_.74.0613a03: 佛道一甚遠。有威儀比丘。起二是業一已。後時命 T2376_.74.0613a04: 終。是業果報故。墮二阿鼻大地獄一。九十百千億 T2376_.74.0613a05: 劫。受二諸苦惱一。從二地獄一出。六十三萬世。常被二 T2376_.74.0613a06: 誹謗一。其罪漸薄。後作二比丘一。三十二萬世。出 T2376_.74.0613a07: 家之後。是業因縁。反レ道入レ俗。又餘善業因 T2376_.74.0613a08: 縁故。於二淨明佛所一。出家入レ道。慇懃精進。如 T2376_.74.0613a09: レ救二頭燃一。千萬億歳中。乃至不レ得二柔順法忍一。 T2376_.74.0613a10: 無量千萬世。諸根闇鈍。師子遊歩。於二汝意一 T2376_.74.0613a11: 云何。爾時有威儀比丘。豈異人乎。勿レ造二斯 T2376_.74.0613a12: 觀一。則我身是。我時起二是後微細不淨心一。 T2376_.74.0613a13: 受二此罪業一。墮二於地獄一。師子遊歩。若人不 T2376_.74.0613a14: レ欲レ發レ起二是微細罪業一者。於二彼菩薩一。不レ應 T2376_.74.0613a15: レ起二於惡心一。菩薩諸所行道。皆當二信解一。不レ應 T2376_.74.0613a16: レ起二於瞋恨之心一。應レ作二是念一。我不レ能三善知二 T2376_.74.0613a17: 他人心一。衆生所行。是亦難レ知。善男子。如來 T2376_.74.0613a18: 見二是利一故。常説二是法一。是故。行者不レ應レ平二 T2376_.74.0613a19: 量於人一。唯有二如來及似如來者一。乃能知レ是。 T2376_.74.0613a20: 是故。行者若欲三自護二其身一。愼莫下平二量於人一。 T2376_.74.0613a21: 而相違逆上。菩薩若欲レ修二集佛法一。常當二晝夜 T2376_.74.0613a22: 懃心專念一。深發二菩提心一者。不レ當三好求二人 T2376_.74.0613a23: 長短一。菩薩若能。教二三千大千世界中衆生一。令 T2376_.74.0613a24: レ行二十善一。不レ如下菩薩如二一食頃一。一二心靜處一。 T2376_.74.0613a25: 入二一相法門一。乃至聞受持。讀誦解脱上。是人 T2376_.74.0613a26: 福徳。勝レ彼甚多。何以故。諸菩薩。用二是法門一。 T2376_.74.0613a27: 能滅二一切業障罪一。亦於二一切衆生之中一。離二
T2376_.74.0613b01: 顯戒論卷中 T2376_.74.0613b02: T2376_.74.0613b03: T2376_.74.0613b04: T2376_.74.0613b05: T2376_.74.0613b06: T2376_.74.0613b07: 前入唐受法沙門傳燈法師位最澄撰 T2376_.74.0613b08: 開二示頓悟漸悟兩種菩薩迴直之行明據一四 T2376_.74.0613b09: 十三 T2376_.74.0613b10: 僧統奏曰。而但不レ交二小律儀一。法華經云。汝 T2376_.74.0613b11: 等所レ行。是菩薩道。最勝王經云。欲レ求二阿耨 T2376_.74.0613b12: 菩提一。當行二聲聞獨覺之道一。即知。小律儀外。
T2376_.74.0613b15: 往菩薩之行一。是則迴小入大菩薩之行也。夫 T2376_.74.0613b16: 學二神通乘一者。何用二象乘一。明知。今所レ引經 T2376_.74.0613b17: 文。開二漸悟行一。又最勝王經。當レ學二二乘道一者。 T2376_.74.0613b18: 是亦漸悟菩薩之行。不レ宜二頓悟菩薩之行一。即 T2376_.74.0613b19: 知。小律儀外。更有二大律儀一。強開二大道一。示二 T2376_.74.0613b20: 其小徑一。十魔之中。豈不二其一一哉。博覽哲。幸 T2376_.74.0613b21: 照二迴直一歟 T2376_.74.0613b22: 開下示山中大乘出家。爲レ國常轉二大乘一明據上 T2376_.74.0613b23: 四十四 T2376_.74.0613b24: 僧統奏曰。又太政官。去延暦二十五年正月 T2376_.74.0613b25: 二十六日符儞。被二右大臣宣一儞。奏レ勅。準二 T2376_.74.0613b26: 十二律一。定二度者數一。受戒之後。皆令下先讀二誦 T2376_.74.0613b27: 二部戒本一。譜中案一卷羯磨四分律鈔上。更誡二 T2376_.74.0613b28: 十二條一。本業十條。戒律二條。通二七以上一者。 T2376_.74.0613b29: 依レ次差二任立義複講。諸國講師一。雖レ通二本業一。 T2376_.74.0613c01: 不レ習二戒律一。不レ聽二任用一。者謹依二勅旨一。施行久 T2376_.74.0613c02: 矣。加以。年分度者。本爲レ鎭レ國。故於二宮中一。歳 T2376_.74.0613c03: 初令レ度。三司共會。簡二取才長一。乃受戒日。省 T2376_.74.0613c04: 寮同集。勘二會大籍一。而今言下在レ山獨令二出 T2376_.74.0613c05: 家一。亦與中大戒上者。既毀二先帝之綸旨一。亦侮二如
T2376_.74.0613c08: 口也。其新加旨者。其專爲レ傳二持圓頓戒定 T2376_.74.0613c09: 慧一也。不三但悕二求出家功徳一。而須年之間。此 T2376_.74.0613c10: 宗學生。小儀拘。馳二散城邑一。山室空蕪。將 T2376_.74.0613c11: レ絶二圓道一。誠願。兩箇度者。勘二山修於多年一。試二 T2376_.74.0613c12: 文義於中使一。然則。圓宗三學。不レ絶二本朝一 T2376_.74.0613c13: 先帝御願。永傳二後際一。夫臺山五寺。山中度 T2376_.74.0613c14: レ人。簡擇。更無二倫濫一。況我千年之君。移二出 T2376_.74.0613c15: 家於叡山一。授二佛戒於叡嶺一。竊以。退レ山住レ邑 T2376_.74.0613c16: 者。深破二先帝之綸旨一。山學山度者。何亦侮二 T2376_.74.0613c17: 如來之制戒一也 T2376_.74.0613c18: 開下示大唐臺山安二百僧等一度レ人抽レ僧明據上 T2376_.74.0613c19: 四十五 T2376_.74.0613c20: 謹案。代宗朝。贈司空大辨正。廣智三藏和上 T2376_.74.0613c21: 表制集第二云。請二臺山五寺度レ人抽僧制一 T2376_.74.0613c22: 首。代州五臺山金閣寺。玉華。清涼。華嚴。呉 T2376_.74.0613c23: 摩子等寺。右特進試鴻臚卿。大興善寺三藏 T2376_.74.0613c24: 沙門大廣智不空奏。文殊聖跡。自レ古攸レ仰。 T2376_.74.0613c25: 今遇下陛下特更増修。精二建伽藍一。恩命稠疊上。 T2376_.74.0613c26: 是可二百神潜祐。萬聖來歸一。靈蹤建興。於レ斯 T2376_.74.0613c27: 爲レ盛。處既嚴潔。人亦宜レ然。艱難已來。僧徒 T2376_.74.0613c28: 漸少。或經行化レ物。便住二人間一。或蘭若隨レ縁。 T2376_.74.0613c29: 因栖二他處一。遂使二寺中禮懺。梵遞虧。樹下禪 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |