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初心行護鈔 (No. 2642_ 實道惠仁撰 ) in Vol. 83

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  No.2642
初心行護鈔
  小佛殿等平座勤行條條
一。入堂門先向佛低頭合掌。至座所
下座合掌問訊セヨ。即隣座人和南スヘシ。然後向
上座身而可靜座。背上座迴轉
一。入堂之間麁獷踏地不板敷。不
肩動身顧視左右前後。出堂時亦然
一。著座之時先袈裟左邊取具左袖
。次取上袈裟右邊安靜&MT06279;而坐セヨ。法衣不
付座下。又坐時進退不輕躁。起座
時亦然
一。恒例臨時勤行聞カンニ鐘鼓聲。作相未終之
前早可上堂。不緩怠。況於無事全闕哉。
又勤行未訖。非急切事者。中間不
。若行法及數刻長座難堪忍者。隨
進不スヘシ
一。行法之間須調三業。或顧左右。或仰或
伏。或以手支頭押膝。寄掛後壁等麁獷行
儀深可
一。勤行之間不坐立。兩手必可
。但平座之時。或安センモ臍邊過歟。
其手必以左手右手背。大指相交。此爲
現行叉手之法。而今或分兩手左右之
。或又兩手交互執二肘。或十指相交内外
縛等。皆不然。又合掌禮佛等可虚心
合掌。不金合蓮合等
一。佛事之間交頭竊語等事堅可之。況
音於言談哉。除急切事
一。看兩手持經對目前之。不
臍邊。又廣不之。不
五行也。而今乍經以臂支膝。或經安
下足膝等。失敬重之儀。太不然。若雙紙
小經等兩手捧持不便者。以一手高持
之。一手仰可膝上。伏手不膝押
席。凡常護手掌著汚穢之物。又
經典麁獷卷舒&MT06279;
一。三時勤行臨時諷經等。雖暑天輒不
扇扇身。若聲明法則行業等及數刻
聊可開遮歟。又於上座宿老等者。非
禁之限。而今無作意閉扇。驚スハ衆視聽
法事之妨礙。或又問答講時。開扇講
釋問答等。太不穩便。凡一切行業於役人
者。殊可威儀。不輕略。若極暑難
者。隨宜雖扇不風及隣座。又
開閉不聲。深可用心。不荒涼
  食法條條
一二時食竝臨時僧齋等。應鐘聲早可
衆堂。不遲滯。又非病患等縁事者。於
院寮舍等食之。除耆舊尊宿人
一。展鉢等儀非今所論。平座衆會之時。折
敷上生飯之外飯菜等。難一粒
散之。穀塵等小椀内可之。不
散折敷上
一。生飯不七粒。餅半錢許云云 自餘
之可
一。點心有多種者。最初點心可生飯。後
後必不然。禪衆毎物出之歟。必不

一。再請センニ多受不之而不之。節
所食分齊。可用之。又小殘食等不
鉢椀中。毎事不俗人所作
一。受ンニハ飯必可大椀
故也
小椀
之。汁菜等可小椀。引湯又可

一。再請之時。若飯若汁菜等。僧衆豫シメ
&MT06279;。給仕人來之時。不彼相待。又
淨人已過自座前者。不招來。凡給仕沙
彌淨人等。毎度自上座次第可之。亂
返堂中
一。椀鉢匙箸等相觸不堂中。又飮噉センニ
唇舌不
一。有打扇沙彌之時。自不扇。若無
別役人者。隨宜可開許歟。但廣不
之。又不扇風至隣座人。開閉不
聲。甚可穩便。不荒涼
  入浴條條
一。聞浴鼓先著五條袈裟。左臂懸手巾。右
臂懸平裹湯惟
脚布等
兩手叉胸前。可浴所
一。入浴室前門。低頭合掌意在
聖僧
自床
。先平裹置床上。次脱五條淨竿。次
手巾觸竿。次解平裹。次解裙懸
竿。次解帶納袖中。次著脚布。次著湯惟。即
内外衣懸觸竿。前裙上勿
。次以平裹衣上。不内外衣服顯
。次以手巾付之。此等行事悉向
之。不視左右前後
一。正入浴室内。長跪以淨水手。合掌呪
セヨ或蹲踞。或平
坐。皆不可也
次揖手問訊左右而坐セヨ。禪
衆等以觸水手口等。甚以非法。不
之。若無淨水者。直可作法
一。傾杓可湯水。直杓入水中
湯水有聲。又浴身之時。振杓不水於
傍人
一。浴室風爐等門戸開閉不聲。風
爐等是非善惡不揚聲讃毀。凡知浴人之
外於浴室内外言語。又呼吸不
麁獷
一。向上座摩手足却垢穢。又
上座脱脚布。如此等事悉可
屏處乃至下座
一。沐浴事訖ナハ上下人戸而出
一。出浴室畢著湯帷。解脚布踞地上
脚布。乍立不之。然後如先至
床下。向床先解手巾。取衣裳等
。次就床暫可休息。床上不起立。與
言談。將衣裳之時。下床向
著脱。先著内外衣。次著裙。次湯帷脚布
メヨ平裹。次至淨水所手口澡嗽スルニ
聲。次還至床下五條之。次手巾
平裹如元懸兩臂。合掌低頭而出ヘシ
  上厠條條
一。必著セヨ五條。左臂懸手巾或略
兩手叉
僧厠。凡過厠廊下手。又
袈裟反寺中
一。至東司先合掌&MT06279;。誦セヨ烏瑟沙摩眞言。次
五條淨竿。次脱裙懸觸竿。次脱
裙上。即以裙腰帶付之若持
手巾
次著。次至。傾杓酌水可
觸桶。麁獷酌之不灑水於四方。次
左手提觸桶。右手彈指三聲或刉聲
謦欬
即開
厠内。傾桶漏水不地上。厠内板
上牆壁等不涕唾。洗淨等事可先達
一。出厠内時。又提觸桶水棚所。可
桶於本所。夏可水。冬可桶。棚上地
上四壁等不涕唾。又於厠内外

一。用灰土抹香等畢。即以水洗淨。懃可
。塊土抹香等不落棚上
一。著衣次第先著上衣。次裙。次洗手嗽口。
愼勿聲。次著五條。低頭合掌而出ヘシ
  雜用條條
一。入堂・出堂就下間出入。勿過上間
竝尊宿上座邊
一。展ヘテ坐具禮拜之法。必向下座之。然
後對所敬佛僧。展敷地上起立。如法合掌。
次第低頭。曲躬先兩膝著地。次兩臂著地。
兩掌ケヨ。次頭至&MT06279;兩掌上。可
兩足頂戴思也。起立時。先擧頭。次兩手
兩膝次第可起也。收坐具之時。又可
。然後對尊重低頭合掌而退ヘシ
一。私念誦讀經等。於衆中之。又
高磨念珠。或又旋轉作聲等。悉不之。
或持經卷他房公所等之。於
佛前若私坊中淨處此事
一。著大衣七條等。不諸人經過之路
頭乃至卑劣之處
一。於寺中處處高聲諍論。叩手戲咲等。堅
謹愼
一。勤行事終。或食訖出堂之時。特可
。手足進退不作意。語笑喧雜甚不
穩便。深可心腑
一。明相已現者。雖開靜。早起嚼
。急洗手澡口。具威儀安坐。必可

一。於寺中處處。任雅意高聲歌頌等。似
穩便。於聲明等稽古者。雖制止之限。猶
機嫌者歟
一。典主人者。爲衆僧安穩行業
也。僧衆又知其志其恩。互存主伴儀。可
辨眞俗化儀也。況堂中經書常住資具
等。任意用之。散在諸方努努不爾。若
所用暫時雖渡之。速可本處。不
知事直日等方方尋求
一。申暇參暇等事。制式雖之。都以不
。深可
一。寺内廊下及道行路頭逢同門僧者。互合
掌問訊&MT06279;。各可右邊而過。若逢和尚竝尊
宿人者。退側立傍邊。低頭合掌先丁
座而去
一。道行之時於道路中。與伴侶人高聲言
論。叩扇歌詠。交頭戲咲。互執手牽衣等
事。悉可止之。比丘法以息世機嫌先。
爭不愼哉
一。非病患者輒不晝臥。若老比丘。若
又有窮屈事休息者。閉門戸
臥息。不顯露。而今二人三人開
枕横臥。狂言綺語&MT06279;更無憚。深可
也。凡雖深更曉天。乍臥對傍人
言談。睡眠已寤。或端居修觀念。或早起
出世業。何悠悠可眠席
一。剃髮等無禮事必於屏所之。僧坊
前縁竝公所&MT06279;作之
一。欠呿不聲。謦欬又不高聲
門戸開閉不麁獷。簾上下不手。燈
口吹消。涕唾可屏所。凡毎事可
穩便
一。堂前大床房舍前縁等諸人往來之道路ニハ
上淨履歟。直蹈不淨處還觸ルル&T069222;淨席
理致。若設此開者。雖或逢尊宿人
若過上座軒下。必不之。以別儀
衆免故也。而冬時著之。夏時不之。此皆
自由之儀也。若順世儀者。雖嚴冬
許者歟。但他寺宿徳。若俗人等不
制意之輩來寺中時。著脱可宜歟
一。酒桶以下非法器具等。顯露持之不
歴寺中。凡就諸事機嫌者歟
一。者人戸等於庫裏等公所。高聲雜言中
&MT06279;。更無キハ憚可奇怪。爲知事沙汰
炳誡。若不叙用者。速可追放
  自餘宜延文制式
  應安六年七月十四日。於廬山寺丈室
憶念之。遂猶可添而已
同晦日。於西山參鈷寺本坊再添削畢
  菩薩比丘

















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