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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2410_.76.0662a01: T2410_.76.0662a02: T2410_.76.0662a03: T2410_.76.0662a04: 山門東寺血脈同異事私苗 T2410_.76.0662a05: 問。天台流ノ血脈ハ兩部各別セリ。東寺ノ血脈ハ一 T2410_.76.0662a06: 通血脈以テ兩界ニ通用ス。其不同如何 示云。 T2410_.76.0662a07: 天台流ノ血脈ノ意ハ兩界ノ流布塔内塔外ノ習在 T2410_.76.0662a08: レ之。于二二界一各別セリ。東寺流ノ意ハ以二金界一爲 T2410_.76.0662a09: レ本。以二八祖相傳ノ血脈一通ヲ一二界ニ通用ス。是
T2410_.76.0662a12: 縁起セリ。依レ何兩流差別出來スル耶 仰云。凡天 T2410_.76.0662a13: 台流ノ意ハ。善無畏三藏ハ台藏界ヲ相傳震旦ニ將 T2410_.76.0662a14: 來シ給フ。金剛智三藏ハ金剛界ヲ相傳唐土ニ傳來シ T2410_.76.0662a15: 給フ。仍善無畏與二金剛智一相謁レ給フ時。善無畏ハ T2410_.76.0662a16: 不レ聞二金剛界名一。金剛智不トレ聞二台藏名ヲ一イへ T2410_.76.0662a17: リ。仍兩三藏互兩界ヲ習替給ヘリ。然後兩界首 T2410_.76.0662a18: 尾セルカ故。兩界傳來ノ源ヲ尋ルニ兩師ノ相傳各別セルカ T2410_.76.0662a19: 故。天台流ニハ二界各別ノ血脈相承スル也 T2410_.76.0662a20: 次東寺流ノ意ハ。凡眞言教トハ龍猛大土開塔已 T2410_.76.0662a21: 後縁起セリ。仍八祖相傳ノ血脈ト名テ。大日金剛薩 T2410_.76.0662a22: 埵龍猛龍智乃至惠果弘法ト相傳セリ。以レ之八 T2410_.76.0662a23: 祖相傳ノ血脈ト名也。故ニ一通ノ血脈ヲ以テ兩部ニ通 T2410_.76.0662a24: 用スル也 T2410_.76.0662a25: 尋云。凡兩部ト者。胎界ハ依リ二大日經ニ一。金界ハ依ル二 T2410_.76.0662a26: 金剛頂經ニ一。兩部ノ依經既ニ各別也。何。以二一 T2410_.76.0662a27: 通ノ血脈ヲ一兩部ニ通用セルヤ。故智證大師東寺ノ血
T2410_.76.0662b01: 第用タリ。東寺ニハ呉ノ殷カ兩部一通ノ血脈ヲ用ナリ也。 T2410_.76.0662b02: 故ニ智證大師東寺ノ血脈ヲ破給也 T2410_.76.0662b03: 尋云。智證大師ハ依二何ナル義一東寺ノ血脈ヲ破給耶 T2410_.76.0662b04: 仰云。天台流ノ血脈ハ兩部各別セリ。東寺ノ血脈ハ T2410_.76.0662b05: 一通ヲ以テ兩界ニ通用ス。以二此等ノ不審ヲ一。入唐ノ時 T2410_.76.0662b06: 法全和尚ニ決シ玉フニ。和尚義云。圓仁闍梨ノ以二兩 T2410_.76.0662b07: 部各別ノ血脈ヲ一爲レ正ト。海闍梨ノ兩部一通ノ血 T2410_.76.0662b08: 脈ヲ以テ爲トレ謬ト決玉ヘリ。智證大師ハ此義ヲ受テ呉家ノ T2410_.76.0662b09: 行状ハ迷ト二于血脈一破玉フ也。深可レ思レ之 T2410_.76.0662b10: 尋云。東寺流ニハ如二天台一兩部各別ノ血脈無レ之 T2410_.76.0662b11: 乎 仰云。東寺流ニモ兩部各別血脈在レ之。所 T2410_.76.0662b12: 以靈山聽法ノ血脈。宗叡相傳ノ血脈。乃至靈 T2410_.76.0662b13: 嚴寺ノ血脈。最初ノ血脈ニ兩部各別也。山家ノ大 T2410_.76.0662b14: 師ノ御相承ト一樣物歟。此等ノ義ヲ以テ思レ之ヲ。震 T2410_.76.0662b15: 旦本朝兩部各別ノ血脈ヲ以テ爲レ正見タリ T2410_.76.0662b16: 尋云。東寺流ノ兩部各別ノ血脈在レ之者。今何ノ T2410_.76.0662b17: 處在レ之乎 仰云。高野山ノ天野ノ御經藏ニ在 T2410_.76.0662b18: レ之。加之高野ノ大師進官ノ中ニ兩部各別ノ血脈 T2410_.76.0662b19: 印信ヲ被レ出タリ。此等其ノ證也 T2410_.76.0662b20: 尋云。天台流ニ兩部一通ノ血脈在レ之乎 仰云。 T2410_.76.0662b21: 於二祕密灌頂ノ重位ニ一一通ノ血脈放ツ事在レ之。難 T2410_.76.0662b22: 云。天台流ニモ一通ノ血脈在レ之者。何ソ強ニ東寺 T2410_.76.0662b23: 流ノ血脈ヲ破乎 仰云。義云。山門ノ一通ノ血脈ト T2410_.76.0662b24: 與二東寺ノ一通ノ血脈ト一其義天地雲泥セリ。其故ハ T2410_.76.0662b25: 山門ノ一通ノ血脈ト者。兩部三部不二冥合ノ上ニ T2410_.76.0662b26: 祕密ノ深義ヲ以テ一通トセリ。東寺ノ血脈ハ兩部各別ノ T2410_.76.0662b27: 初重ノ血脈ニ於テ何ソ一致ノ義有レ之乎。既合行ノ T2410_.76.0662b28: 重ニ不レ及。何祕密ノ深義在レ之乎。凡山門ノ義ハ兩 T2410_.76.0662b29: 部各別ノ上ニ不二ノ蘇悉地ヲ立テ。此三部ヲ合行三
T2410_.76.0662c03: 皆一致冥合ノ血脈也。此等ノ深義ヲ爲レ不レ亂。淺 T2410_.76.0662c04: 略ノ重ニハ教相ノ有ノ儘ニ兩部三部各別ノ印信ヲ出也。 T2410_.76.0662c05: 此ノ如ク教門ヲ超越祕密ノ深義ヲ顯也。此等己證ヲ T2410_.76.0662c06: 不ノレ出東寺流ニ一通ノ血脈ヲ用ル事甚淺也ト山門 T2410_.76.0662c07: 流ニハ難シ申也。深可レ思レ之事也 T2410_.76.0662c08: 問。付二海雲ノ血脈一。金界ノ相傳ハ。大日・金剛薩 T2410_.76.0662c09: 埵・妙吉祥・龍猛・龍智・金剛智・不空・惠果・惠
T2410_.76.0662c13: 云。金界ニ妙吉祥ヲ入ルル事ハ。凡眞言教ノ意ハ兩部 T2410_.76.0662c14: 共ニ文殊ノ示現也。如二東寺流ノ血脈一者。一紙ノ血 T2410_.76.0662c15: 脈ヲ以テ文殊ヲ不レ載。故大日ノ智門ノ一徳缺タリ。故ニ T2410_.76.0662c16: 海雲ノ血脈ニハ以二文殊一金界ニ到タリ。其故三部ノ大 T2410_.76.0662c17: 日ノ中ニ文殊ヲ以テ應身諸法ノ體ニ出セリ。故ニ眞言教 T2410_.76.0662c18: 流傳ハ悉是妙吉祥ノ所作也。應身ノ眞言深可 T2410_.76.0662c19: レ思二合之一。次台藏ノ血脈ニ除二龍猛ヲ一事。付レ之山 T2410_.76.0662c20: 門流ノ相承種種ノ習在之。所以ニ有ノ教門有二實 T2410_.76.0662c21: 義一。所謂台界ノ金剛手ト者。是則大聖文殊也。 T2410_.76.0662c22: 龍猛大士ト者。又大聖文殊ノ示現也。應迹方ハ T2410_.76.0662c23: 暫雖二各別也ト一。其實體ヲ論スルニ是一也。加レ之掬 T2410_.76.0662c24: 多ト者。或ハ龍智或ハ龍猛ト習事在レ之。五大院ノ先 T2410_.76.0662c25: 徳ノ御釋分明也。其上掬多ト者。梵語也。此ニハ法 T2410_.76.0662c26: 護ト翻ス。此則悉地宮ノ人ノ通號也。此掬多ヲ以テ T2410_.76.0662c27: 或ハ龍猛ト云ヒ。或ハ善無畏ト云。上ニ通シ下ニ通證者。 T2410_.76.0662c28: 顯體ノ阿闍梨ノ内證ヲ顯也。然ル故ハ顯機顯應ノ應 T2410_.76.0662c29: 迹八相ノ佛ハ。成佛國土成就衆生儀式調ヘ畢。劫 T2410_.76.0663a01: 國名號治定スル也。祕密内證ノ大日如來ハ越二三 T2410_.76.0663a02: 世一如來之日自性大覺ノ内證ヲ開顯カ故。日時モ T2410_.76.0663a03: 無シ。無二依正モ一。三世超過ノ行者。自證ヲ顯也。鐵 T2410_.76.0663a04: 塔ヲ開ト云モ眞言教弘通ノ爲暫ク縁起セル也。故娑婆 T2410_.76.0663a05: 顯宗ノ時分ヲ定メ相教ヲ張ルニハ非也。故雖二末代行 T2410_.76.0663a06: 者ト一。也法界ノ法門ヲ開顯セハ。開塔ノ義可レ在レ之。故 T2410_.76.0663a07: 法全和尚決云ク。以二一心ノ芥子ヲ開二法界ノ扉ヲ一
T2410_.76.0663a10: レ令二得益一乎。凡眞言ノ意ハ三世ヲ超過三世ニ得 T2410_.76.0663a11: 益シ。無邊無中ノ法界宮ニ而遍於法界ノ應用ヲ顯ス T2410_.76.0663a12: 也。仍テ龍猛ハ於二南天ノ鐵塔ノ下ニ一開顯シ。善無畏ハ T2410_.76.0663a13: 於二乾陀羅國ノ金粟王ノ塔下ニ一開顯シ。或北天 T2410_.76.0663a14: 竺ノ右藏ヲ示。乃至弘法大師ハ吾國ノ於二久米寺ノ T2410_.76.0663a15: 大塔ニ一感見ス。此等皆越三世如來之日内證ヲ T2410_.76.0663a16: 顯ス也。別不レ越二三世ヲ一者豈三世ノ益ヲ成ン乎。方 T2410_.76.0663a17: 所ヲ超過故於二一切時一切處ニ一開悟得脱スル也。 T2410_.76.0663a18: 故於二悉地宮一人ノ通號ヲ上冥下契シ。諸阿闍梨 T2410_.76.0663a19: 内證ヲ顯ス也。深可レ思レ之 T2410_.76.0663a20: 尋云。天台流ノ血脈ニ付テ如二金界ノ次第ノ一。台界ニモ T2410_.76.0663a21: 列タル血脈在レ之乎 仰云。在レ之。所謂傳教大 T2410_.76.0663a22: 師御相承ノ血脈。慈覺大師御血脈。智證大 T2410_.76.0663a23: 師ノ血脈。五大院ノ教時議ニ列ル處ノ血脈ハ。皆是兩 T2410_.76.0663a24: 部經ニ八祖相傳ノ血脈也。此ハ異義爭ヒ無レ之。已 T2410_.76.0663a25: 前ニ所謂海雲ノ血脈ハ金界ハ塔内ノ相承。如二東寺 T2410_.76.0663a26: 流ノ一無二不審一。台藏界ノ血脈ハ塔内塔外習ヒ深祕ノ T2410_.76.0663a27: 相承在レ之。故金剛界ノ血脈不同也。其義前
T2410_.76.0663b01: 何 仰云。東寺流ハ兩部倶塔内ト云一義也。山
T2410_.76.0663b05: 兩部倶ニ塔内ト者。凡眞言教ト者。龍猛大士開 T2410_.76.0663b06: 鐵塔ヨリ已來。眞言教ハ縁起ルカ故。兩部倶ニ塔内相
T2410_.76.0663b09: 於二南天ノ鐵塔ノ下ニ一大日五字ノ明ヲ誦。於二塔外ニ一 T2410_.76.0663b10: 虚空金子ノ曼荼羅ヲ感見給フ。此台藏ノ曼荼羅 T2410_.76.0663b11: 也。依レ之台界ハ塔外ノ相傳云也 T2410_.76.0663b12: 次金界塔内ト者。呪二白芥子ヲ一鐵塔ノ扉ヲ打開キ。 T2410_.76.0663b13: 入テ二塔内ニ一金剛薩埵ニ對金剛界ノ十萬ノ偈頌ヲ T2410_.76.0663b14: 傳フ。此即塔内ノ證據也。此義ハ依二金剛頂ノ義 T2410_.76.0663b15: 決ニ一也 T2410_.76.0663b16: 第三兩部倶ニ塔外ト者。凡南天ノ鐵塔ト者。爲二眞 T2410_.76.0663b17: 言教弘通ノ一龍猛大士現作スル處ノ塔婆也。此塔 T2410_.76.0663b18: 婆ハ遍法界ノ妙理ヲ爲レ顯示現スル也。故法界本有 T2410_.76.0663b19: 不レ顯二妙理ヲ一者。塔内塔外ノ義不レ可レ有。故南 T2410_.76.0663b20: 天ノ鐵塔ハ外用利他ノ流通ノ表示也。故此塔ノ外ニ T2410_.76.0663b21: 本地身ノ塔八アル事ヲ爲レ顯。兩部共ニ塔外ノ相承ト T2410_.76.0663b22: 云也。天台流ノ習ニハ南天ノ鐵塔ハ滅後流通ノ塔婆 T2410_.76.0663b23: 也。在世ノ寶塔ハ正宗ノ塔婆也。故兩部共ニ塔外ノ T2410_.76.0663b24: 相承ト談也 T2410_.76.0663b25: 尋云。金界ハ塔内。台界ハ塔外ト云付。深義在レ之 T2410_.76.0663b26: 乎 仰云。金界ハ修生門ヲ爲レ本故。大日薩埵 T2410_.76.0663b27: 次第相承事ヲ爲レ本也。故塔内相承ト云也。次 T2410_.76.0663b28: 胎界ハ本有ヲ以テ爲レ本故。師資相承ヲ不レ爲レ本一 T2410_.76.0663b29: 義在レ之。故鐵塔相承ノ外ニ相傳ハ意ヲ顯也。是尚 T2410_.76.0663c01: 教門ノ義也。此外ニ深祕相承在レ之。所謂金界 T2410_.76.0663c02: 智界ナルカ故。心法ノ了智ヲ以爲レ本。故ニ金界ハ内識ノ T2410_.76.0663c03: 了智ヲ爲レ本。故塔内ノ相承ト云也 T2410_.76.0663c04: 次台界ハ色法ノ五大法性ヲ以爲二其體ト一。故塔外ノ T2410_.76.0663c05: 相承ト云也。謂意ハ色法ハ外ニ顯タリ。塔外ノ相承ト云ニ T2410_.76.0663c06: 便リ有ル者歟。此義事相ノ祕事也。不レ可二口外一也
T2410_.76.0663c09: 種種習在レ之。所以ニ一ニハ劫初ヨリ在レ之。二ニハ龍猛 T2410_.76.0663c10: 現作ノ一時化現ノ塔婆也。三ニハ乾陀羅國ノ金粟王 T2410_.76.0663c11: 起立ノ塔婆也。付二此三種ニ一甚深ノ所表在レ之。所 T2410_.76.0663c12: 謂劫初ヨリ塔婆ト者。本來不生本有ノ塔婆也。故 T2410_.76.0663c13: 法身ノ常住ヲ表也。次一時化現ノ現作ノ塔婆ト T2410_.76.0663c14: 者。修性顯得ノ塔婆也。此ハ報身修得ノ體ヲ顯也。 T2410_.76.0663c15: 次乾陀羅國ノ金粟王ノ塔婆ト者。外用ニ利他ノ應 T2410_.76.0663c16: 用應身應土ノ色相ヲ顯ス也。故此三種ハ自ラ三身 T2410_.76.0663c17: 門ノ表相也。深可レ思レ之 T2410_.76.0663c18: 尋云。付二大日經將來ニ一重重ノ義在レ之。其相如 T2410_.76.0663c19: 何 仰云。三本ノ習在レ之。所謂一ニハ善無畏三 T2410_.76.0663c20: 藏ノ將來大日經。二ニハ無行將來大日經。三ハ T2410_.76.0663c21: 勃嚕羅國ノ石藏ノ大日經 獼猴傳 已上三 T2410_.76.0663c22: 本不同在レ之 T2410_.76.0663c23: 尋云。北天竺ノ獼猴相傳ノ大日經ハ山門東寺 T2410_.76.0663c24: 共ニ是ヲ不二依用一。其意如何 仰云。凡大日經ヲ T2410_.76.0663c25: 者。大日金剛薩埵ヨリ三國相傳ノ祕經也。何ソ獼 T2410_.76.0663c26: 猴ノ相傳ト云テ可レ用レ之乎。故ニ天台東寺倶ニ不二
T2410_.76.0663c29: 何 仰云。凡眞言教ノ意ハ師資相承ヲ爲レ本。獼 T2410_.76.0664a01: 猴傳ヲハ一往ハ不レ用也。然而再往習之時ハ深祕ノ T2410_.76.0664a02: 相傳在レ之。所以大日經ト者。無邊無中ノ法界 T2410_.76.0664a03: 宮三時ヲ越タル如來ノ日○也。故三世ヲ越テ三世ニ説。 T2410_.76.0664a04: 一切處ヲ離テ無所不至ノ説ナリ也。若爾者。何限テニ T2410_.76.0664a05: 南大ヲ一北天ニ不レ遍哉。若此意ナラハ*石藏即南天ノ T2410_.76.0664a06: 鐵塔也。又大日ト者法界開會ノ曼荼羅也。何自 T2410_.76.0664a07: 性身ト云ヲ嫌フ哉。十界皆成ノ曼荼羅遍應法界ノ T2410_.76.0664a08: 大日ノ差別身也。故天台流ニハ以二獼猴ノ相傳一眞 T2410_.76.0664a09: 實ノ大日ト習也。譬ヘハ如二天台宗ニ四教ヲ神僧ニ傳ト
T2410_.76.0664a12: 也。然而天台法花宗。傳ニ云ク。受ト二四教於神僧一 T2410_.76.0664a13: 云ヘリ。此天台宗ノ至極甚深ノ大事也。此獼猴ハ即 T2410_.76.0664a14: 是釋迦如來也。故靈山聽法ト云テ獼猴ニ對直 T2410_.76.0664a15: 受シ給フ事ヲ指也。仍傳記云。神僧丈六ノ現二金 T2410_.76.0664a16: 身ヲ一背ニ負テ二金光ヲ一踊テ入二林中ニ一云ヘリ。此即釋尊 T2410_.76.0664a17: 也。依レ之天台大師靈山一會儼然未散覺ヲ開シ T2410_.76.0664a18: 給シ者也。其後朝ニ林中ヲ見ニ獼猿現在セリ。依レ之 T2410_.76.0664a19: 獼猿ノ傳ト云也。非二眞言ノミニ一天台宗モ獼猴ノ相傳ソ
T2410_.76.0664a22: 缺テ唐土ノ天台山ニ來ル。白猿乘同飛來ス。震旦ノ T2410_.76.0664a23: 天台山ノ艮ノ角缺テ日域叡山ニ來。白猿乘同飛
T2410_.76.0664a26: 表示也。神通事。甚深ノ相傳在レ之。深可レ思 T2410_.76.0664a27: レ之 T2410_.76.0664a28: 問。何故山王影現ノ相猿形ヲ現乎 仰云。釋 T2410_.76.0664a29: 尊ノ往因ヲ尋ルニ。五百ノ猿王ト圓宗ノ教法ヲ結縁繋 T2410_.76.0664b01: 屬セシメ給フ。其本時ノ往因ヲ爲レ顯猿形ヲ現シ給。其本 T2410_.76.0664b02: 説止觀ノ中ニ釋シ玉ヘリ。加レ之密談抄ノ中ニ日吉ノ大行 T2410_.76.0664b03: 事ノ猿形ヲ現シ玉フ事ヲ云。釋尊往昔ニ猿形ヲ現一乘ノ T2410_.76.0664b04: 下種セシメ給フ。其本時ノ往因ヲ爲レ顯カ猿形ヲ現シ給フ也 T2410_.76.0664b05: 云ヘリ。 T2410_.76.0664b06: 尋云。以レ猿ヲ爲二神明ノ垂迹ト一證據在レ之乎 仰 T2410_.76.0664b07: 云。五行大義ノ序云。無レ所二擁滯一故示レ申フ爲
T2410_.76.0664b11: 作智釋迦也。此釋尊ノ神體ニ應現シ給フ時顯ルレ神ト
T2410_.76.0664b14: 五行大義ノ序示レ申爲レ神釋ルモ此意也。凡ソ猿ト T2410_.76.0664b15: 者。地與トニ二虚空一自在二得タル者也。故無所擁滯ト T2410_.76.0664b16: 釋スル也。又人體ニ畜獸也。凡畜生ハ者。以二愚癡一 T2410_.76.0664b17: 爲レ體。人者以二了別ノ智慧一爲レ本。法性ハ智體 T2410_.76.0664b18: 也。無明ハ無智ノ體也。今ノ獼猴畜生ノ形ニ人體ヲハ T2410_.76.0664b19: 兼タリ。此則無明無體全依法性法性無體全依 T2410_.76.0664b20: 無明ノ意ヲ顯也。又猴トハ者。地ニ居ノ虚空ニ自在也。 T2410_.76.0664b21: 地ト者。台藏ノ因曼荼羅也。虚空ト者。金界ノ果曼 T2410_.76.0664b22: 荼羅也。此於ヲ二二界一得タリ二自在ヲ一。台金因果不 T2410_.76.0664b23: 二冥合ナル事ヲ顯也。以二此等ノ義ヲ一顯密二教縁起 T2410_.76.0664b24: 出レ猿也。深可レ思レ之 T2410_.76.0664b25: 問。何故獼猴相傳必北天ナル乎 仰云。智證大 T2410_.76.0664b26: 師雜記云。南天鐵塔ト者。表二釋迦即大日ナルヲ一。北
T2410_.76.0664b29: 大日ヲ爲レ本故。本地身ヲ爲レ面ト也。次北天ト者。 T2410_.76.0664c01: 釋尊ハ北方ノ羯磨事業ノ尊ナルカ故。變化身ヲ爲面ト。 T2410_.76.0664c02: 於二石藏一縁起セン也。顯宗ニハ周遍法界ト談シ。密宗ニハ T2410_.76.0664c03: 無所不至遍照法界ト名ク。此意ナラハ何處非二法界 T2410_.76.0664c04: 宮ニ一。何處。非二密嚴國土一。此等ノ義勢ヲ爲レ顯。北 T2410_.76.0664c05: 天竺於二石藏一大日經ヲ縁起セシ也。深可レ思レ之」 T2410_.76.0664c06: 仰云。凡鐵塔ト者。有二教門一有二實義一。所以教門 T2410_.76.0664c07: 時ハ譬ノ塔八也。實義ノ時ハ當體ノ塔八也。此事祕 T2410_.76.0664c08: 經ノ門ノ時於テ二第三重一其沙汰在之。如ナラハ二此義一 T2410_.76.0664c09: 遍於法界ノ塔婆ナルカ故。刹刹塵塵皆鐵塔也。故 T2410_.76.0664c10: 八祖相傳ノ經王ヲ流傳スル處。即是開塔ノ時分也。 T2410_.76.0664c11: 次獼猴相傳事。又天台天師ノ神僧授與ノ事。此 T2410_.76.0664c12: 等皆其表示也顯密且ク雖レ異其深義一致也。 T2410_.76.0664c13: 深可レ思レ之 T2410_.76.0664c14: 尋云。於二本朝一鐵塔相承義在レ之乎 仰云。 T2410_.76.0664c15: 天竺震旦ヨリモ日本ノ事ハ今一重深祕在レ之。其故 T2410_.76.0664c16: 吾國ハ雖レ爲二神國一大日ノ本國故ニ。國土ノ成立ノ T2410_.76.0664c17: 表示云ヒ。神道ノ影現ト云ヒ。悉是眞言祕教ノ深祕 T2410_.76.0664c18: 也。所以皇太神宮ト者。内宮外宮兩部ノ大日開 T2410_.76.0664c19: 塔ノ義。又大神宮表相也。所謂ル素盞鳴尊天 T2410_.76.0664c20: 下ノ惡事ヲ作シ玉フ時。天照大神暗ク成テ天ノ岩戸ニ閇 T2410_.76.0664c21: 籠リ給。六合常暗成テ天下暗クリキ。其時天安河ノ T2410_.76.0664c22: 邊リ舞カナテヽ岩戸ヲ開ントセシ時。手力男尊 T2410_.76.0664c23: 與二天津兒屋根ノ尊ト一岩戸ヲ左右ニ立テ扉ヲ引開玉キ。 T2410_.76.0664c24: 其時天照太神御貎光リ法界照シテ。其時八萬ノ T2410_.76.0664c25: 神達御貎白ケレハ。アラ面白ヤト被レ申タ
T2410_.76.0664c29: 也。依レ之國常立ノ尊天ノ宮ニ御坐此下ニ無國 T2410_.76.0665a01: 哉ト云キ。天ノ逆鋒下ニ大海ノ最底ヲサクリ玉シ時。 T2410_.76.0665a02: ホコノサキニサワリテ大日ノ印文アリ。此則 T2410_.76.0665a03: 三輪ノ金光也。國ノ成立スル表示モ開塔ノ義也。神 T2410_.76.0665a04: 道ノ降臨シ玉フ表示モ開塔ノ義也。所以ニ天ノ安河ト者。 T2410_.76.0665a05: 梵天也。八萬ノ神達ト者。八萬ノ諸天也。又曼荼 T2410_.76.0665a06: 羅聖衆也。庭火ヲ燒ト者。諸ノ權教小乘ノ智光也。 T2410_.76.0665a07: 開レ塔ヲ光ト者。諸法實相平等大會ノ智光也。以 T2410_.76.0665a08: 二神扉ヲ開ト者。定慧力ヲ以テ法界ノ扉ヲ開也。八 T2410_.76.0665a09: 萬ノ諸天ノ舞ヒカナツト者。前三教ノ調熟調養ヲ方 T2410_.76.0665a10: 便ヲ指也。天照太神以二身光一法界ヲ遍照シ玉フ事ハ。 T2410_.76.0665a11: 法花平等大會十界皆成妙理ヲ表也 已上顯 T2410_.76.0665a12: 意 T2410_.76.0665a13: 次密宗ノ意ヲ云者。付レ之又有二教門一有二實義一。 T2410_.76.0665a14: 先教門ト者譬喩ノ鐵塔也。所謂ハ釋尊鐵輪王種 T2410_.76.0665a15: ヨリ出二成正覺ヲ一給カ故。鐵塔カ開テ一祕密教ヲ一弘通スト T2410_.76.0665a16: 習也 T2410_.76.0665a17: 次實義ヲ云者。煩惱ノ之墨業ヲ以テ爲鐵塔ト一。自性 T2410_.76.0665a18: 清淨ノ白善ヲ以テ爲二内證ノ佛性ト一。此ノ理ヲ開悟スルヲ T2410_.76.0665a19: 以テ鐵塔ヲ開トハ名也。此則人人皆閉塔ノ義アリ。甚
T2410_.76.0665a22: レ之。高間ノ原ト者。梵天也。高倉ノ岩屋也。即是鐵 T2410_.76.0665a23: 塔也。此岩屋ニ天照太神ハ閉籠リ給シ也。凡日本 T2410_.76.0665a24: 記ニ所レ云天ノ岩屋者。此事ヲ云也。上ニ所レ云八
T2410_.76.0665a28: 在レ之。所以ニ善無畏三藏養老年中ニ。大日經ノ T2410_.76.0665a29: 梵本七卷ヲ持來。佛舍利七粒ト大和國久米 T2410_.76.0665b01: 寺ノ大塔心柱ニ納畢。未來記云。今二百餘歳ア T2410_.76.0665b02: テ大乘ノ菩薩來テ此經ヲ弘通スヘシト云ヘリ。仍テ弘法大 T2410_.76.0665b03: 師此塔ヲ開キ大日經ヲ弘通シ玉ヘリ T2410_.76.0665b04: 次傳教大師吾山ヲ開ノ顯密ノ教法ヲ引通シ玉フ。此則 T2410_.76.0665b05: 開塔ノ義也。傳ノ文云。上宮太子推古天皇ノ御 T2410_.76.0665b06: 宇。奈良ノ里ニ行シテ觀見四方ヲ一云。現ル二東嶽 T2410_.76.0665b07: 於寶幢ヲ一。現シ二中天於王氣ヲ一。今有二二百餘歳一 T2410_.76.0665b08: 在二大乘菩薩一弘二於一乘教ヲ一。在ノ二一ノ聖皇一開二 T2410_.76.0665b09: 於萬乘道ヲ一已上 T2410_.76.0665b10: 聖賢遺訓無レ違。傳教大師開二吾山一弘二通一 T2410_.76.0665b11: 乘教法ヲ一。桓武皇帝開二平安城ヲ一立二萬乘道ヲ一。 T2410_.76.0665b12: 東嶽ノ寶幢ト者。双輪塔也。凡此双輪幢ト者。寶 T2410_.76.0665b13: 幢也。故以二西塔ヲ一號二寶幢院ト一。所以諸佛説法 T2410_.76.0665b14: 砌ニハ必ス現二寶幢一也。故今ノ双輪幢ノ下ハ釋尊正 T2410_.76.0665b15: 覺ノ金剛坐也。故釋迦轉法輪處ト名也。仍西 T2410_.76.0665b16: 塔釋迦堂ハ釋迦轉輪院ト號也。凡夫肉眼前ニハ T2410_.76.0665b17: 此寶幢不見。諸天聖衆感見ニハ聖者説法ノ T2410_.76.0665b18: 砌ニハ必寶幢カ現也。然而末世ノ凡夫此寶幢ヲ不カ T2410_.76.0665b19: レ見故。傳教大師一切衆生ニ此寶幢ヲ爲レ令レ出 T2410_.76.0665b20: 双輪樘ヲ起立シ玉フ也。凡双輪樘ト者。中央ニ金山ヲ T2410_.76.0665b21: 安シ玉フ也。此塔婆ヲ拜見スル時。顯宗ニハ釋尊ノ出 T2410_.76.0665b22: 世ニ値ト密教ノ開塔ノ儀式在レ之。故生身ノ佛ニ値テ T2410_.76.0665b23: 開悟得脱スル功能在レ之。仰テ可レ信者也。口傳
T2410_.76.0665b26: 開塔ノ時分也。又此義ニ覺了スレハ神明ノ威光ヲ増シ。 T2410_.76.0665b27: 是ヲ不レ信時ハ冥衆止メ二化道ヲ一給ヘリ。能能可レ令二信
T2410_.76.0665c01: 傘蓋有也。諸佛説法ノ砌ニ寶幢ヲ現カ如。諸天聖
T2410_.76.0665c04: 故ニ五大院ノ御釋云。傳教大師靈山聽衆。桓 T2410_.76.0665c05: 武皇帝ハ一會ノ同聞也。利生之道秀テ二於周文一
T2410_.76.0665c08: 上ハ天ニ一。又神ヲ中夜ニ下王宮ニ生シ給。眞詞ノ法王ハ T2410_.76.0665c09: 俗詞ノ世王ノ助ケニ依ル。設ヒ雖二權者也ト一佛法歸依ノ T2410_.76.0665c10: 無二機縁一所ニハ弘通ノ義不レ叶也。如影隨形ノ結縁 T2410_.76.0665c11: 繋屬成熟説ノ時至テ諸佛ハ出世成道シ給也。以 T2410_.76.0665c12: レ之開塔ノ時分ト習也。聖者ノ知見ノ前ニハ法界本 T2410_.76.0665c13: 有ノ塔婆時時剋剋開塔ノ義在レ之。無明醫眼未
T2410_.76.0665c16: 云。此世俗ノ言語ヲ借テ出世ノ法道ニ名タリ。所以ニ高 T2410_.76.0665c17: 野大師釋云。借テ二世間淺名一顯ス二出世ノ深號ヲ一 T2410_.76.0665c18: 文。此ハ世俗ノ義ハ文ノ祖ノ脈譜ヲ得其家業ヲ續カ T2410_.76.0665c19: 如シ出世ノ法義モ亦復如レ是。佛家ニ生在佛種 T2410_.76.0665c20: 子ヲ受ケ。佛法ノ宗菩薩ヲ相續スル也。故ニ天台釋云。
T2410_.76.0665c23: 此則血脈相承ノ義也 T2410_.76.0665c24: 凡付二血脈一顯密ノ習在レ之。先顯宗ノ意ヲ云者。如 T2410_.76.0665c25: 來長者ヲ以テ慈父トシ。窮子ヲ以テ爲二其子ト一。迹門ノ意ハ T2410_.76.0665c26: 覆講法花ノ會座ニ於テ一乘ノ種子ヲ下ス。以レ之父 T2410_.76.0665c27: 子ノ天性定ト習也 T2410_.76.0665c28: 次本門ノ意ハ久遠下種王城得脱等云テ。最初ニ T2410_.76.0665c29: 成道時。一乘ノ父子ノ天性ヲ取ル也。是皆佛家ニ T2410_.76.0666a01: 生在佛子ノ號得タル也。今日釋尊正覺ノ時。父子 T2410_.76.0666a02: 相見シ家業ヲ損ル也。一代教法ハ鹿苑證果ノタメ T2410_.76.0666a03: 調熟調養ヲ經テ法花ニ入實シ。如來長者ノ家業ヲ損ル T2410_.76.0666a04: 儀式也。故於二法花一開會ノ説預シ時。無上實取 T2410_.76.0666a05: 不求自得ト領解ト也。是則顯宗血脈相承次第 T2410_.76.0666a06: 也 T2410_.76.0666a07: 次密教意灌頂儀式ヲ以テ血脈相承ノ事相ト習 T2410_.76.0666a08: 也。所謂不生ノ空智ヲ以テ煩惱之故菩提ヲ燒ク T2410_.76.0666a09: 字ヲ智水ヲ以テ灰炭ノ字ノ上ニ灑ク。佛家ニ生在佛 T2410_.76.0666a10: 果ノ芽莖ヲ生ス。無漏滿徳圓滿滿足佛界ノ家業ヲ T2410_.76.0666a11: 相續ス。此則佛果ノ化月三世ニ無レ絶コト。以レ之血
T2410_.76.0666a14: 所談ノ故ニ。自性本有ノ血脈相承在レ之。所以ニ佛 T2410_.76.0666a15: 眼金輪ノ陰陽ヲ以テ爲二父母ト一佛性ノ種子ヲ養育シ。 T2410_.76.0666a16: 佛果依身ヲ成就ス。是併テ血脈相承ノ義也。依レ之 T2410_.76.0666a17: 雖レ爲二末代凡夫一。灌頂壇ニ趣テ祕密ノ職位ニ至ル。 T2410_.76.0666a18: 此併テ龍猛大士ノ鐵塔ヲ開テ金薩ヲ受ケ給カ如シ。人 T2410_.76.0666a19: 人皆大日金剛薩埵ニ値テ直ニ血脈ヲ受ル儀式也
T2410_.76.0666a23: 門血脈ト與二祕密門ノ血脈一兩種ノ不同在レ之。所 T2410_.76.0666a24: 以ニ縁起門ト者。初メ自二大日金剛薩埵一展轉相 T2410_.76.0666a25: 承至テ二我等一。此教法相承ノ面ヲ爲レ令レ知師資ノ T2410_.76.0666a26: 名字。書列ル計也。譬ハ如二顯宗ノ血脈ノ時教相ノ血 T2410_.76.0666a27: 脈ト云カ一 T2410_.76.0666a28: 次祕密門ノ血脈ト者。祖祖傳來ノ方ヲ不レ取也。直ニ T2410_.76.0666a29: 値テ二金薩ニ一相承ル方ヲ取也。此ハ直授ノ血脈ト名也。 T2410_.76.0666b01: 此時ハ已前ノ師資相承ノ名字ヲハ不レ列也。只今傳 T2410_.76.0666b02: 受師資名字計ヲ書也。就レ之又重重ノ相承在 T2410_.76.0666b03: レ之。所以ニ眞言教ハ三世超過ノ説日時ヲ不レ置。 T2410_.76.0666b04: 故ニ傳受ノ年月師ノ名字等ヲ不レ書事モ在レ之。此東 T2410_.76.0666b05: 寺ニハ法性塔ノ印信ト號スル也。山門ニハ三卒都婆印 T2410_.76.0666b06: 信ト名ル也。凡教門ノ時ハ血脈相承ノ次第ニ依テ祕密 T2410_.76.0666b07: 終極ノ法位ニ至ル。深祕時ハ祕密ノ元意窮了スレハ諸ノ T2410_.76.0666b08: 深法ヲ離レテ。只血脈計落居ル也。其故ハ師資傳來スル T2410_.76.0666b09: 血脈ハ源ト大日金剛薩埵ニ極ル。此金薩ハ開塔ノ法 T2410_.76.0666b10: 門ヨリ縁起セリ。此法性塔ハ又大日如來ノ全體也。又 T2410_.76.0666b11: 是鐵塔也。此鐵塔ノ本源ヲ尋シハ行者己心ニ歸ル。此 T2410_.76.0666b12: 己心ハ法界塔婆也。法界ト者。攝ノ無レ外能所中 T2410_.76.0666b13: 道ヲ離レタリ。法界獨一ノ大我也。此前ニハ己心ノ血脈ノ T2410_.76.0666b14: 外ニ相承スヘキ者無レ之。故天台流ニハ至極甚深ノ血 T2410_.76.0666b15: 脈相承ノ重ニ至テハ血脈ノ外ニ無二法門一習也。口傳
T2410_.76.0666b18: 番タル祕曲也。薄墨ノ許可ト者。佛頂ノ流ニ祕スル處ノ大 T2410_.76.0666b19: 事也。白紙ノ印信ト者。法曼院ノ大事也。殊毘沙
T2410_.76.0666b22: 承ト名ルレ之乎 仰云。如二已前云カ一。付二顯密一脈 T2410_.76.0666b23: 譜ノ由緒在レ之。所謂顯宗ノ意ハ如來長者ヲ以テ爲二 T2410_.76.0666b24: 慈父ト一。窮子ヲ以テ爲二孝子ト一。故ニ經云。今此三界
T2410_.76.0666b29: 此則今日鹿苑證果ノタメ如來長者家業ヲ領セン T2410_.76.0666c01: 事。佛法ノ脈譜ヲ得ルカ故也。或ハ又付二日吉山王一 T2410_.76.0666c02: 山家大師釋ノ云。大比叡者。名二法宿大菩薩一
T2410_.76.0666c05: 法蓮花ノ首題ノ五字ヲ以テ名山王三聖ト一也。首題ノ T2410_.76.0666c06: 三觀ノ事在レ之。妙法ト者智也。心法也。蓮花ト T2410_.76.0666c07: 者境也。色法也。經ト者不二也。即是口業 T2410_.76.0666c08: 也ト。三密相應ノ三諦三觀妙理ヲ成ス。以レ之山王 T2410_.76.0666c09: 三聖トスル也。所謂ル妙法ノ境智ヨリ出生シ玉フ故。名二聖 T2410_.76.0666c10: 眞子ト一也。是ニ從法化生スル處ノ眞子カ故ニ。佛法ノ家 T2410_.76.0666c11: 業ヲ受カ故。聖眞子ヲ以テ血脈相承ノ手本トスル也 T2410_.76.0666c12: 次密教ノ意ハ不レ爾。自性法身ヲ以テ爲レ本。故十 T2410_.76.0666c13: 界ノ當體ヲ以テ遍照尊トスル也。就中。眞言大日ト者。 T2410_.76.0666c14: 神明ヲ以本ト習也。其神明ノ本所ハ日域ヲ以ヲ爲レ本 T2410_.76.0666c15: 也。所以取テモ二神明一以二天照太神ヲ一爲レ本。此神 T2410_.76.0666c16: 明ヲ以二大日ヲ一奉レ習也。故笛糸要記云。國ヲ名二大 T2410_.76.0666c17: 日本國一。神ヲ名二天照太神ト一。祖師ノ名遍照金剛
T2410_.76.0666c22: 地身キ。西天應迹諸佛菩薩ハ皆是變化身也。故 T2410_.76.0666c23: 大日應迹釋迦成道ト釋シ玉ノ也。加レ之覺大師ノ御 T2410_.76.0666c24: 釋ニモ以二吾國一如來利生ノ本國ト釋シ給フ也。加レ之 T2410_.76.0666c25: 日本記中云。豐葦原中津國ト。又ハ名曰二大日
T2410_.76.0666c29: 所製カ故梵字ト號ル也。或ハ又光音天來下ニ有情
T2410_.76.0667a03: 所以ニ頭ハ須彌山ト成リ。兩目ハ日月ト成リ。兩手兩 T2410_.76.0667a04: 足ハ四州ト成テ。腹ハ成二大海一。四友血脈ハ江河ト成ル T2410_.76.0667a05: 等 T2410_.76.0667a06: 又一説云。世界成立ノ最初ヲ云ニ。三皇五帝等 T2410_.76.0667a07: 云テ。此等ノ義勢ニ付テ人王ノ初ヲ云ニ。三皇ト者。天
T2410_.76.0667a11: 璽ヲ得テ吾國ニ來下シ。神道ノ本源ト成玉フ。所以 T2410_.76.0667a12: 最初ハ天照太神一神天降御坐一切衆生ヲ出 T2410_.76.0667a13: 生シ玉フ。故遍照尊ノ本源ヨリ我等衆生ハ出生スル也。故 T2410_.76.0667a14: 神明ノ血脈ヲ受テ吾國ノ衆生生在スル也。故神詫 T2410_.76.0667a15: 云。他國ヨリハ吾國。他人ヨリハ吾人云ヘリ。謂意ハ日本 T2410_.76.0667a16: 一州ノ衆生皆神明ノ御子也。仍一子ノ慈悲ヲ垂レ T2410_.76.0667a17: 御坐ス。依レ之他人ヨリハ吾人ト神詫シ玉也。凡三國相 T2410_.76.0667a18: 承ノ相貎ヲ習ニ。以二日本一爲レ本。其故ハ以二神明一爲一 T2410_.76.0667a19: 大日一。以二一切衆生一爲二補處ノ弟子一。自性法身ノ T2410_.76.0667a20: 内證ヲ顯シ。本覺顯照ノ大日ト成カ故ニ。父子ノ天性ヲ T2410_.76.0667a21: 定メ法王ノ家業ヲ領ル事。實ニ以二日本一爲レ本也。血 T2410_.76.0667a22: 脈相承ノ義餘國ニ異ル者歟 T2410_.76.0667a23: 問。龍猛開塔ノ時何必シモ以二白芥子ヲ一塔ノ扉開ク T2410_.76.0667a24: 乎 仰云ニ白芥子ハ者。辟鬼呪ノ三昧耶也。所謂 T2410_.76.0667a25: 白芥子ニ有二二種一。甘味ナルハ是荼也。辛味ノ白芥 T2410_.76.0667a26: 子ハ辟鬼ノ功能在レ之。此開塔ノ時ハ辛味ハ白芥子ヲ T2410_.76.0667a27: 用也。其故ハ辛味者。肺ノ藏ノ本味也。肺藏ト者。西 T2410_.76.0667a28: 方ノ風大也。凡西方ト者。妙觀察智證菩提ノ智體 T2410_.76.0667a29: 也。此菩提心ノ智慧ヲ以テ本有ノ理藏ソ開也。所以 T2410_.76.0667b01: 白芥子ト者。菩提心ノ體也。七粒ト者。七覺分也。 T2410_.76.0667b02: 又南方第七識ノ分不二平等ヲ以爲レ體。平等大 T2410_.76.0667b03: 會ノ寶塔ノ扉ヲハ本覺顯照菩提心ヲ以テ可レ開。故白 T2410_.76.0667b04: 芥子七粒ヲ以テ扉ヲ開クト表示スル也。又白芥子ト者。 T2410_.76.0667b05: 西方ノ風大我等ト風指也。所以法花ノ開塔ノ相ヲ
T2410_.76.0667b08: 色ト者。西方ノ金色也。故ニ白芥子ト名也。又西方ハ T2410_.76.0667b09: 金ノ方。金ニハ必ス摧破ノ功能在レ之。此則斷惑ノ義 T2410_.76.0667b10: 也。故西方ノ彌陀ノ智惠ヲハ斷疑生信ト名ル此故也
T2410_.76.0667b13: レ之。劫初ヨリ以來不レ開レ之也。然ニ楞伽經ノ大惠 T2410_.76.0667b14: 菩薩如來内證ノ境界ヲ問時如來答云。我菩提 T2410_.76.0667b15: 内證智妄覺非境界ト云テ我滅後六百年ニ於二南 T2410_.76.0667b16: 天竺ノ中ニ一有ラン二大徳比丘一。名二龍樹菩薩ト一。此大 T2410_.76.0667b17: 徳如來ノ内證境界ヲ可レ説。然龍樹菩薩大日經 T2410_.76.0667b18: 六卷習傳タリト云へトモ。未レ知二行法念誦ノ作法ヲ一。 T2410_.76.0667b19: 故於二鐵塔ノ下ニ一諸佛ノ加被ヲ諸行法ノ次第ヲ思 T2410_.76.0667b20: 惟スル處。空中ニ金色ノ文字ヲ現供養法ノ次弟在 T2410_.76.0667b21: レ之。龍樹此文字ヲ寫ス。即大日經ノ第七卷是也。 T2410_.76.0667b22: 故台藏於二塔外ニ一相二傳之一。塔ノ中ノ相傳ニハ無二證 T2410_.76.0667b23: 據一也。而白芥子七粒ヲ以テ塔ノ扉ヲ打開。見レ之 T2410_.76.0667b24: 守護ノ天衆此ヲ瞋ル。汝カ罪障深カ故ニ此塔ノ内ニ不
T2410_.76.0667b27: 頌アリ。故於二金剛界一者。於二塔外一受レ之。於二塔ノ T2410_.76.0667b28: 中一者。重受ト云也。但於二塔外ニ一金界ヲ受ル事分 T2410_.76.0667b29: 明ナル證據無レ之歟。然而如來滅後ニ鐵塔未レ開 T2410_.76.0667c01: 已前ニ金剛薩埵眞言ヲ弘ト見タル事アリ。若爾者。金
T2410_.76.0667c04: 第一歟。如何 東寺流ニハ鐵塔未レ開已前ニハ眞言 T2410_.76.0667c05: 不レ弘云テ。兩部共ニ塔中ノ相傳ト云也。此義ハ義 T2410_.76.0667c06: 釋ニモ違シ。又此等説ニモ違カ故。不レ用レ之。山門ニハ台 T2410_.76.0667c07: 藏ハ塔外ノ相傳ト云事ハ分明事也。金剛モ於二塔 T2410_.76.0667c08: 外ニ一習レ之。塔中ニテハ重受スト云也。已前ニ於二塔外一 T2410_.76.0667c09: 金界ヲ習ト云事ハ別ノ證據ニ不レ依也。善無畏三藏
T2410_.76.0667c12: 致ノ意也。若爾者。金界ニ必台ヲ具。台界ニ必ス金ヲ
T2410_.76.0667c15: 血脈事 T2410_.76.0667c16: 御本云
T2410_.76.0667c19: 天台沙門光宗記レ之
T2410_.76.0667c25: 天台沙門懷譽記レ之 T2410_.76.0667c26: 永享十一年八月二十七日於二阿彌陀寺
T2410_.76.0668a02: 訖 穴太末塵英有
T2410_.76.0668a11: T2410_.76.0668a12: T2410_.76.0668a13: T2410_.76.0668a14: 一。天台流三率都婆印信事 T2410_.76.0668a15: 一。龍猛與不智爲兄弟事 T2410_.76.0668a16: 一。手圖印信事 T2410_.76.0668a17: 一。印信事 T2410_.76.0668a18: 一。許可祕印事 T2410_.76.0668a19: 一。眞言血脈不同事 T2410_.76.0668a20: 一。台藏界龍猛有無事 T2410_.76.0668a21: 一。梵本多羅葉印信事 T2410_.76.0668a22: 一。善無畏三藏入滅事 T2410_.76.0668a23: 一。三寶院帳代事 T2410_.76.0668a24: 一。東寺流同葉不同葉血脈事 T2410_.76.0668a25: 一。不空三藏還西天事 T2410_.76.0668a26: 一。八祖相傳山門流有無事 T2410_.76.0668a27: 一。不空三藏震旦梵事 T2410_.76.0668a28: 一。不空三藏依學宗事 T2410_.76.0668a29: 一。善無畏依學宗事 T2410_.76.0668b01: T2410_.76.0668b02: T2410_.76.0668b03: T2410_.76.0668b04: 諸家印信不同事 私苗 T2410_.76.0668b05: 一。天台流ニ三率都婆印信事 山門流ノ三塔 T2410_.76.0668b06: 印信者。三部三摩耶也。無邊無中法界總體 T2410_.76.0668b07: ナレハ年月日名字等不レ書也。東寺流ニハ法性塔印 T2410_.76.0668b08: 信ト云ヘル是也。東寺ニハ有不ノ第三重印信ト云也。 T2410_.76.0668b09: 山門ニハ祕密離作業印ト云也。法無作ノ許可ト云ヘル
T2410_.76.0668b14: 也。印文ト者。手印ヲ以テ爲二最上ト一也。諸ノ作業者。 T2410_.76.0668b15: 皆以テレ手爲二根元ト一也。故名二振多摩尼珠ト一也。 T2410_.76.0668b16: 仍世間ニモ無二改動一事ヲハ推手印ト云也。而間眞 T2410_.76.0668b17: 言教ニモ最後耳語ノ印信トハ手圖ノ印信ヲ放也。甚 T2410_.76.0668b18: 深ノ義也。問云。手圖ノ印信ノ相承如何 答。慈 T2410_.76.0668b19: 覺大師八祖ノ中全雅阿闍梨相承也。當流ノ隨 T2410_.76.0668b20: 分祕事也。諸ノ印信等皆畢後最後ニ可レ授者 T2410_.76.0668b21: 乎。又云。此印信口傳ハ依正萬法皆以二此手
T2410_.76.0668b28: 印明ハ三身印明許可可レ授レ之也。許可ニ有リ二二 T2410_.76.0668b29: 種一。持明ト傳法ト也 T2410_.76.0668c01: 一。許可祕印事 問。許可密印ハ行法之時必 T2410_.76.0668c02: 可二結誦加之歟。師師二説也。如レ此密印ハ必 T2410_.76.0668c03: 不レ可レ結二加之一。更畢タレハ入テ二三衣箱ニ一可二隨身ス一 T2410_.76.0668c04: 也。開箱底云事自是起レリ。一説云。必可レ結二加
T2410_.76.0668c07: 部共塔内者。以二一時化現鐵塔一爲レ本ト。故淺 T2410_.76.0668c08: 略ノ義也。兩部共ニ塔外大日者。超三時不思義 T2410_.76.0668c09: 之因出世無邊無中法界宮也。何就化二現他 T2410_.76.0668c10: 受用門塔一。必ス可レ得二相承一也。故兩部共ニ塔外 T2410_.76.0668c11: 也。深祕深祕。金界塔内。台界塔外。海雲阿闍 T2410_.76.0668c12: 梨相承也。是ハ淺略深祕相兼タリ。尋云。何台界ニ T2410_.76.0668c13: 不レ列二龍猛一。又金界列二妙吉祥一乎 義云。眞 T2410_.76.0668c14: 言ノ相承ハ異二常途ニ一也。覺大師御相承ノ中ニモ兩 T2410_.76.0668c15: 部共ニ龍猛相承在レ之。前唐院等教時諍論ニモ T2410_.76.0668c16: 被レ載レ之歟。何ソ致レ疑乎。但今ハ就二海雲相承ニ一 T2410_.76.0668c17: 出二一義ヲ一也。妙吉祥ハ就二金界事相ニ一大事在 T2410_.76.0668c18: レ之。難云。何必海雲可レ用レ之乎。列ル二龍猛ヲ一本ヲ T2410_.76.0668c19: 可レ用。如何 義云。是ハ有二甚深ノ子細一。其故ハ金 T2410_.76.0668c20: 界ノ相承ハ暫ク任二不空ノ義釋等ニ一也。仍テ化現ヲ爲 T2410_.76.0668c21: レ本也。台界ハ法界宮相承ナレハ龍智直ニ受二金薩無 T2410_.76.0668c22: 畏過一。是殊ニ顯二深義ヲ一也。若如二金界ノ一龍猛龍 T2410_.76.0668c23: 智ト列レ之者。龍智直ニ受二深義一。不レ可レ顯也。乃 T2410_.76.0668c24: 至我等マテモ皆此義也。依レ之山家相承ニハ直ニ大日
T2410_.76.0668c27: 勝殊勝。難云。若爾ハ何以レ金不レ顯二此義一乎。義 T2410_.76.0668c28: 云。二故。一ハ不空ト義決ノ意也。二ニハ山門ニ台界 T2410_.76.0668c29: 本有曼荼羅ト習フ故。殊ニ就テ二此界ニ一顯二此義ヲ一。金 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |