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華嚴五教章不審 (No. 2343_ 實英撰 ) in Vol. 73 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2343_.73.0228a03: 難云。頓敎旣 不レ分二性習異一。別敎何可レ分レ之 T2343_.73.0228a04: 耶。是以見二當釋段一無二敎習異一。知不レ分レ之云 T2343_.73.0228a05: 事 答。諸記共不レ釋レ之。雖レ難レ知。一義云。別 T2343_.73.0228a06: 敎分二本有修生一。今此本有修生卽性習二性 T2343_.73.0228a07: 也。故孔目章第二云。一乘別敎以二六決定一爲二
T2343_.73.0228a11: 理事等法本來滿足之旨一。是性種也。後若隨 T2343_.73.0228a12: 門顯現下當二習種一歟。然レトモ性卽習習卽性。無 T2343_.73.0228a13: 礙融通甚深廣大也。但於レ難者。今釋者圓融ヲ T2343_.73.0228a14: 根本ト釋シ給フ。故分二性習之異一マテヲハ不二釋 T2343_.73.0228a15: 給一歟
T2343_.73.0228a18: 之兩段各別也。然今第一之約法段也。何云三 T2343_.73.0228a19: 約レ機明二攝化之義一耶 答。當段云。隨機攝
T2343_.73.0228a22: 義ヲ機ニナクル也。故非二相違一 T2343_.73.0228a23: 春季談義不審纂釋問答抄略文義等書集 T2343_.73.0228a24: 畢。不レ可レ有二定量一。後學糺レ之矣
T2343_.73.0228a27: T2343_.73.0228a28: T2343_.73.0228a29: T2343_.73.0228b01:
T2343_.73.0228b04: 二日
T2343_.73.0228b07: 限レ位明レ之。兼非レ釋二所修行體一也 難云。種 T2343_.73.0228b08: 必如レ生二現行一。依二佛種一必可レ起二修行一也。依二 T2343_.73.0228b09: 何道理一限レ位可レ云耶 答。於二行體一者。三乘 T2343_.73.0228b10: 五乘更不レ可レ有二不同一。其故何敎以二三學六度一 T2343_.73.0228b11: 爲二行體一故也。此三學等ヲ生空智ノ上ニ安立スレハ。 T2343_.73.0228b12: 小乘ノ行ト云ヒ乃至二空智ノ上ニ行スレハ。始敎終敎ト云 T2343_.73.0228b13: 計也。是故以レ明レ位爲レ本也。但於レ難者。自レ元 T2343_.73.0228b14: 今云二行位一者。明二彼造修之行所依之位一。故 T2343_.73.0228b15: 非二相違一 重難云。當段云。皆以二三義一略示。
T2343_.73.0228b19: 之行一。雖二言同一而義異也。謂彼云二行相一者。由二 T2343_.73.0228b20: 智行淺深一立二諸位上下一。其位中三乘人之行 T2343_.73.0228b21: 儀相貌是名二行相一也 猶難云。諸記釋二行相 T2343_.73.0228b22: 言一。竝約二所行之行法一。不レ約二能行人之行儀一
T2343_.73.0228b29: 之行言一是全同也爾者位相與二行相一雙標爲二 T2343_.73.0228c01: 章名一。豈非二行與レ位之二事一耶 答。下云二行 T2343_.73.0228c02: 相一者。位中能行人之行儀相貌。全非二所行之 T2343_.73.0228c03: 行法一也。故下章云二種性位行相一。又云二地上 T2343_.73.0228c04: 行相一也。但於二諸記解釋一者。能造修人之行 T2343_.73.0228c05: 相若離二所行之法一則不レ可レ顯故。擧二諦緣度 T2343_.73.0228c06: 戒定等之所行法一顯二能行人之儀相一也。故義 T2343_.73.0228c07: 苑釋二始敎段行相中所レ引瑜伽文一云。勝解行
T2343_.73.0228c12: 如レ此アレハ行位ノ二ツ相成セスシテハ難レ成 T2343_.73.0228c13: 歟 今標約二本旨一限レ位可レ云歟
T2343_.73.0228c16: レ分也 難云。旣 以二七方便一分二解脱分決擇分 T2343_.73.0228c17: 二位一。何不レ立二五位一耶 答。當段云。有二四位一
T2343_.73.0228c20: 第二廣明二加行一。就レ中四。一明二身器清淨一。二
T2343_.73.0228c23: 位一也。但於レ難者。就二加行位中一細分レ之時。三 T2343_.73.0228c24: 賢名二順解脱一四善根名二順決擇一。是細分門所 T2343_.73.0228c25: 談也。一義云。章主意爲四對簡始敎定立二五 T2343_.73.0228c26: 位一故。今小乘中不三分爲二別位一歟 重難云。成
T2343_.73.0228c29: 下時分義云。初於二一生一種二解脱分一。第二生彼
T2343_.73.0229a03: 資加二位一故。不レ云レ位也
T2343_.73.0229a06: 乘部經論中全無下説二十二住一文上也。如何 T2343_.73.0229a07: 答。當段 但於レ難者。小乘論藏雖レ不レ勘レ文。 T2343_.73.0229a08: 瑜伽論等已例二小乘一立ト二菩薩十二住一云故。 T2343_.73.0229a09: 小乘有ト二十二住一心得ルニ無二相違一也 猶難云。 T2343_.73.0229a10: 指事云。又説二小乘十二住以爲究竟一者
T2343_.73.0229a14: 耶 答。實爾也。但諸師皆引レ之爲二愚法十二 T2343_.73.0229a15: 住義一故也。有一義云。宗家御所覽小乘論等 T2343_.73.0229a16: 有二十二住配立一也。一向不レ依二瑜伽等一歟。義
T2343_.73.0229a20: 諸師等以二瑜伽地持等第十二住一爲二愚法十二
T2343_.73.0229a23: 位一時准二聲聞一説。故知愚法十二住也云事
T2343_.73.0229a26: 持等文相例菩薩十二住一而立レ之。知專迴心 T2343_.73.0229a27: 聲聞位也云事 尋云。以爲究竟者。意如何 T2343_.73.0229a28: 答。以二十二住配立一談二聲聞位相一爲二至極 T2343_.73.0229a29: 義相一云事也 T2343_.73.0229b01: 三日
T2343_.73.0229b04: 歟 答。爾也 難云。欲界是五趣差別セリ。何 T2343_.73.0229b05: 總爲二一地一耶。又無色界無二別處一。何立二四地 T2343_.73.0229b06: 耶 答。欲界五趣地離生喜樂地乃至非想 T2343_.73.0229b07: 非非想地爲二九地一事常途之所談也。但於レ難 T2343_.73.0229b08: 者。欲界一散地故總爲二一地一。又無色界生有二 T2343_.73.0229b09: 四種一故建立四地一也 難云。若欲界一散地 T2343_.73.0229b10: 總爲二一地一者。色界一有色地同定地故總立二 T2343_.73.0229b11: 一地一。無色亦然也 答。色界雖二一定地一。器 T2343_.73.0229b12: 世間及修因生果各別。又於二靜慮支一有二差別 T2343_.73.0229b13: 不同故別立二四地一。又無盡界亦修因生果各 T2343_.73.0229b14: 別故別爲二四地一。但欲界五趣雜亂故總立二一 T2343_.73.0229b15: 地一也
T2343_.73.0229b18: 者。一五趣雜居地。此卽欲界。二初禪離生喜 T2343_.73.0229b19: 樂地。三二禪定生喜樂地。四三禪離喜妙樂 T2343_.73.0229b20: 地。五四禪捨念清淨地。已上四禪卽色界。六 T2343_.73.0229b21: 空處地。七識處地。八無所有處地。九非非想 T2343_.73.0229b22: 地。已上卽無色界。言二十一地一者。加二未至地ト
T2343_.73.0229b28: 第二十七云。欲ト四靜慮ト未至ト中間ト并四無
T2343_.73.0229c02: 至也。中間禪者有二色界初禪中一也。梵王所居 T2343_.73.0229c03: 之在二初禪一而起二初禪一故別爲二一地一也。未至
T2343_.73.0229c06: レ難者。先徳釋不レ可レ爲二依用一。可レ任二論文一也 T2343_.73.0229c07: 尋云。除二七近分一限取二初近分一意如何 答。 T2343_.73.0229c08: 正理云。上七近分無二無漏一者。於二自地法一 T2343_.73.0229c09: 不二厭背一故。唯初近分通二無漏一者。於二自地法一
T2343_.73.0229c12: 九地約二所隨所治一。十一地約二能治義一也 尋
T2343_.73.0229c22: 然今三界九地等ハ異生依テ二業惑煩惱一所レ受果 T2343_.73.0229c23: 報ノ依地也。今何以二此等一爲レ位耶 答。二乘 T2343_.73.0229c24: 聖者若約二所斷見思兩惑一。並依止界地建立一。 T2343_.73.0229c25: 有二向果不同一故。謂見道中法忍法智約レ斷二 T2343_.73.0229c26: 欲界煩惱一以立レ之。類忍類智約レ斷二上二界 T2343_.73.0229c27: 煩惱一以立レ之。若修道中約二九地九品煩惱一 T2343_.73.0229c28: 立二一來已上向果不同一。如二常所説一。旣 約二界 T2343_.73.0229c29: 地一有二斷惑次第一。又立二向果不同一故。屬二行位一。 T2343_.73.0230a01: 攝也。大乘不レ爾故不二立爲位也。但於レ難者。 T2343_.73.0230a02: 此非二行位一。行位ノ所依ナレハ出レ之。故非二相違一也 T2343_.73.0230a03: 四日
T2343_.73.0230a06: 只下ヘ不ルヲレ落不退ニ取ル也 難云。旣 判二忍不墮
T2343_.73.0230a13: 諦下所詮之理一亦名二決定。謂諸修善者至ルハ二
T2343_.73.0230a17: 於二四善根一聖人一向無二退捨之義一。付二凡夫一 T2343_.73.0230a18: 後二善根都無二退捨一。先二善根有無不定也。 T2343_.73.0230a19: 故云二忍不退一也。非レ謂下不ルヲレ墮二惡趣一不退上 T2343_.73.0230a20: 但於レ難者。忍不墮惡趣者。不退ノ上ノ勝利ノ功 T2343_.73.0230a21: 能也。下忍ノ位ニハ得二惡趣不生一。上忍ノ位ノ中ニハ得二 T2343_.73.0230a22: 無想北州二形等不生一也 尋云。今忍位不 T2343_.73.0230a23: 退者。二十部小乘中何部意耶 答。毘曇義 T2343_.73.0230a24: 若依一成實一。煗位不退歟。俱舍頌云。煗必至二 T2343_.73.0230a25: 涅槃一。頂終不レ斷レ善。忍不レ墮二惡趣一。第一入二離
T2343_.73.0230b01: 不退一歟 答爾也
T2343_.73.0230b04: 若實通二諸科一者。何於二初章一不レ致二此問答一耶 T2343_.73.0230b05: 若安二中間一兼通二前後一者。何不レ安二依身章 T2343_.73.0230b06: 等一耶 答。折薪云。此問答雖レ見二於此一。實通二
T2343_.73.0230b09: 機法之二義一判二五敎之施設一。卽毎章未レ致二 T2343_.73.0230b10: 其問答一者是也。行位已下諸科有。始明二能依 T2343_.73.0230b11: 之修斷等事一。而今行位章是最初故殊在二此 T2343_.73.0230b12: 科一。初爲二此問答一也。旣 小乘異レ大理無レ疑。故 T2343_.73.0230b13: 准レ此
T2343_.73.0230b16: 小之二機一歟 答。二意共可レ有レ之也 難 T2343_.73.0230b17: 云。迴心直進者。如レ次漸頓二機也。何云二一 T2343_.73.0230b18: 機之始終一耶 T2343_.73.0230b19: 五日
T2343_.73.0230b22: 時聲聞行位等一名二迴心敎一歟 答。可レ通二第 T2343_.73.0230b23: 二第三時聲聞行位等一歟 難云。探玄記釋二 T2343_.73.0230b24: 假立聲聞藏一云。如ンハ二大乘經中一。爲下引二聲聞一 T2343_.73.0230b25: 令中迴心上故。所立法門亦同二聲聞名數一而説。
T2343_.73.0230b28: 立ヒハ皆可レ云二迴心敎一耶。加レ之當章文所レ引智 T2343_.73.0230b29: 論三乘共十地中菩薩地者。觀喜等十地也。 T2343_.73.0230c01: 又以二佛地一攝二十地之内一事同二二乘現身得果
T2343_.73.0230c05: 唯識等論中本是菩薩行位也。又通二聲聞一三 T2343_.73.0230c06: 者三乘兼雜位。如二乾慧等一。此三重建立皆迴 T2343_.73.0230c07: 心敎也。所被但聲聞也。但於レ難者。此外假立 T2343_.73.0230c08: 聲聞藏縱雖レ通二終敎一。所被機旣 聲聞也。可 T2343_.73.0230c09: レ攝二迴心敎一歟 尋云。迴心敎之所被機者 T2343_.73.0230c10: 局二不定性一歟。通二定性一歟 答。通二定不定一 T2343_.73.0230c11: 也。如二瑜伽聲聞決擇等一也。但約二自宗一五敎 T2343_.73.0230c12: 建立者。以二捨權入實一爲二本意一故。今迴心敎 T2343_.73.0230c13: 安立以二不定性一爲二當機一。顯二一切二乘迴小 T2343_.73.0230c14: 入大之旨一。故兼含二定性皆成之義一也 答。二 T2343_.73.0230c15: 義但可レ有レ之也。若約二漸悟一則是一機之始 T2343_.73.0230c16: 終也。故折薪云。迴心敎亦名二始敎之初一。直進
T2343_.73.0230c21: 小趣大之方便一。又令レ發二信解大乘之菩提心一 T2343_.73.0230c22: 也。依レ之探玄記第一云。問。此中所説旣 與二 T2343_.73.0230c23: 小乘諸部一不同。豈聲聞人有二兩種一耶。答。此 T2343_.73.0230c24: 約下敎中説二聲聞法一盡理不盡上故開爲レ二。非
T2343_.73.0230c28: 近一歟。又望二極果一歟 答。一義云。雖二兼正有 T2343_.73.0230c29: 異竝可レ通二遠近一也 難云。唯識論。第九云。 T2343_.73.0231a01: 爲レ趣二無上正等菩提一修集種種勝資糧一故
T2343_.73.0231a07: 謂煗頂忍世一法四總名二順決擇分一。順趣
T2343_.73.0231a10: 也。如何 但於レ難者。唯識論約レ正以二義ノ T2343_.73.0231a11: 顯ナルヲ一故。三賢望二極果一令レ得二資糧名一。四善根 T2343_.73.0231a12: 望二見道一立二加行名一。是則一應之配屬也。若再 T2343_.73.0231a13: 往言レ之不レ可レ妨二互通一歟。如何 答。一義云。 T2343_.73.0231a14: 雖二兼正有異。並可レ通二遠近一。謂三賢雖下正望二 T2343_.73.0231a15: 極果一得中資糧名上。而不レ可レ遮下兼望二見道一爲二 T2343_.73.0231a16: 方便一之義上。四善根雖下正望二見道一近作中加行上。 T2343_.73.0231a17: 而不レ可レ遮下兼望二極果一遠爲二方便一之義上。又清 T2343_.73.0231a18: 涼演義抄十四下釋二四加行位一云。望二於地
T2343_.73.0231a23: 資糧一不レ通二四善根一也。加行之得名通二三賢一 T2343_.73.0231a24: 也 難云。加行名通二資糧一者。資糧名モ可レ通二 T2343_.73.0231a25: 加行一也。何不齊耶 答。唯識論云。非三資糧
T2343_.73.0231a28: 非二資糧道一。加レ功而行ヲモテ初ノ位ヲモ亦名二加行一。 T2343_.73.0231a29: 近ヲモテ二見道一説ハ。獨此ノミ得二加行名一○問。初位心 T2343_.73.0231b01: 猛獨名二資糧一。四善近レ見獨名二加行一 答。以 T2343_.73.0231b02: レ近二見道一名二加行一。初位不レ得二此名一。加二功ヲ萬 T2343_.73.0231b03: 行ニ一方行初位亦名二加行一。故於二五道中一四善 T2343_.73.0231b04: 獨名二加行一者。近二見道一義故。彼初位不レ得二此 T2343_.73.0231b05: 名一。加レ功而行初位亦名二加行一。此不齊解○前
T2343_.73.0231b08: 名一者。四善根亦望二大果一可レ有二資糧義一。何四 T2343_.73.0231b09: 善根不レ名二資糧一耶 答。初位ニハ發心最猛利ナレハ T2343_.73.0231b10: 名二資糧一。四善根ヲハ不レ名二資糧一。萬行加レ力方 T2343_.73.0231b11: 行ヲ以テ初位ヲモ亦名二加行一也。若齊解者。此四善 T2343_.73.0231b12: 根モ果之資糧ナレハ亦可ケレトモレ名二資糧一。今以二不齊解一 T2343_.73.0231b13: 述記前解爲勝ト釋故依二初義一也 T2343_.73.0231b14: 六日
T2343_.73.0231b17: 聲聞若定性ナラハ。於二佛地菩薩地等一絶レ望何可 T2343_.73.0231b18: レ有二引入義一耶 答。鈔十九下云。今先例レ名 T2343_.73.0231b19: 後當レ釋レ義。初例レ名者。一乾慧地○十佛地。 T2343_.73.0231b20: 大品云。菩薩從二初乾慧地一至二菩薩地一皆學 T2343_.73.0231b21: 而不レ取レ證。佛地亦學亦證。故云レ通二三乘法一 T2343_.73.0231b22: 也。二解釋者。初乾慧地者。三乘初心通名二乾 T2343_.73.0231b23: 慧一。卽是大乘ハ三賢之位。小乘ハ卽是五位心等
T2343_.73.0231b28: 但自乘ヨリ上ニ有ト二佛果一令レ知計也。非二相違一
T2343_.73.0231c02: 内有二菩薩地佛地一。三乘位相水火ニ異也。何爲二 T2343_.73.0231c03: 誘引二乘之敎一耶 答。當段。但於レ難者。爲 T2343_.73.0231c04: レ令三知下位不足ト欣樂上佛果一故。無二相違一也 T2343_.73.0231c05: 尋云。望上不足者。二乘果上置二佛果一故。 T2343_.73.0231c06: 望上不足云歟 答。常義爾也。但一義云。第 T2343_.73.0231c07: 七已辨地置二聲聞極果一。第八置二緣覺果一。其上 T2343_.73.0231c08: 置二菩薩因位一。第十置二佛果一。故望二第九菩薩一 T2343_.73.0231c09: 成二望上不足義一也
T2343_.73.0231c12: 二乘得果ノ形極速。猶經二三生一也。俱舍論二 T2343_.73.0231c13: 十三云。謂初生起二順解脱分一。第二生起二決擇
T2343_.73.0231c16: 速三生四生等義有レ之。如何 答。當段。但於 T2343_.73.0231c17: レ難者。相宗仲算私記云。凡夫不レ覺二生多少一
T2343_.73.0231c20: 云二現身等一也。若知二業多少一。第三生人亦修 T2343_.73.0231c21: 可レ得也。折薪記釋不レ約二志念一。約二分段身一 T2343_.73.0231c22: 云二現身一歟 T2343_.73.0231c23: 七日
T2343_.73.0231c26: 敎聲聞之中有二定不定性一。若云引向セハ菩薩 T2343_.73.0231c27: 乘一者。唯限レハ二不定一出ニ二不定性ヲ一。引向菩薩乘一 T2343_.73.0231c28: 故。云漸漸引向一也。何所引云二愚法一耶 答 T2343_.73.0231c29: 所引小乘是愚法二乘。所向大乘是直進菩 T2343_.73.0232a01: 薩。如レ是能引向者卽是迴心敎也。復古云。 T2343_.73.0232a02: 此旣 下指二此迴心敎一。退非二愚法一進非二菩薩一。
T2343_.73.0232a07: 漸頓二機一歟 難云。直進者對二迂迴一之言 T2343_.73.0232a08: 也。故知對二漸悟迂迴之機敎一立二頓悟直進之 T2343_.73.0232a09: 機敎一。若云三直進中攝二漸悟一者。迴心敎是爲二 T2343_.73.0232a10: 何機一耶 又敎是直進機是漸悟ナラハ。豈爲二機 T2343_.73.0232a11: 敎相當一耶。義苑云。不下渉二小乘一而來上故云二直
T2343_.73.0232a14: 菩薩敎一也。若彼二乘人迴心向大行二菩薩大 T2343_.73.0232a15: 行一已去。皆是直進敎所被機也。故知直進菩 T2343_.73.0232a16: 薩之名可レ通二漸頓二機一歟。但於レ難者。迴心 T2343_.73.0232a17: 菩薩モ迴心向大之後ハ可レ經二五十二位一故。名二 T2343_.73.0232a18: 直進菩薩一。故非二相違一
T2343_.73.0232a21: 要問答上云。維摩思益仁王勝天王迦葉佛 T2343_.73.0232a22: 藏等爲二直進菩薩一。仍直進有二二種一。一大乘中 T2343_.73.0232a23: 直進。二小乘中直進菩薩。此二處敎亦有二同
T2343_.73.0232a26: 敎稱亦通二三乘一。可二例知之。當章者大乘直 T2343_.73.0232a27: 進也。不レ可レ攝二小乘菩薩一也。但於レ難者。要問 T2343_.73.0232a28: 之釋別途之建立也。凡名目無レ定。不レ可二一 T2343_.73.0232a29: 槪一也 T2343_.73.0232b01: 八日
T2343_.73.0232b04: 初地之全一屬二見道一攝二二地已後一方爲二修道一
T2343_.73.0232b07: 卽是見道。謂初入地二種見道。四修習位。始 T2343_.73.0232b08: 從二初地第二住心一乃至二金剛無間心位一。名
T2343_.73.0232b15: 道一。其實於二初地中一唯以二二見道一爲二見道一。是
T2343_.73.0232b18: 尋云。若初地入心爲二見道一者。彼入心中取二一 T2343_.73.0232b19: 分一爲二見道一歟。取二全分一歟 答。一義云。取二 T2343_.73.0232b20: 入心之全一也 問。當章斷惑義ニ十八門寄在 T2343_.73.0232b21: 中第三門引二梁攝論三十三僧祇一。依二彼論意一。 T2343_.73.0232b22: 地地之中入住出三心各經二一僧祇劫一。故知 T2343_.73.0232b23: 初地入心可レ經二多劫一。何悉屬二見道一耶。以二見 T2343_.73.0232b24: 道一雖レ有二直相二一。而其時短促レ未二積二劫數一故。 T2343_.73.0232b25: 明知彼多劫中一分可レ爲二見道一不レ可レ取レ全 T2343_.73.0232b26: 云事。次慈恩對法抄擧二得滅定之人一。約二十地
T2343_.73.0232b29: 見道一。而不レ遮下餘分屬二修道一故有中入滅定之 T2343_.73.0232c01: 人上歟。如何 答。見道位有二眞相二見一。於二相 T2343_.73.0232c02: 見中一亦有二三心十六心一。於二十六心中一更有二 T2343_.73.0232c03: 所取能取上下八諦之二類一。如レ此修習豈不 T2343_.73.0232c04: レ經二多劫一耶。次於二對法抄釋一者。彼且擧二應得 T2343_.73.0232c05: 之人體一未三必見道位卽得滅定一歟。或又言 T2343_.73.0232c06: 總意別歟。故彼師述記第十釋二修道轉依一云。
T2343_.73.0232c11: 故。尤可レ同二小乘一。直進之敎非二迴小之敎一。何 T2343_.73.0232c12: 必可レ云三影似小乘一耶。若影似小乘一引二小 T2343_.73.0232c13: 機一者。何可レ云レ異二迴心敎一耶 答。當段。但於 T2343_.73.0232c14: レ難者。直進菩薩機淺故不レ可レ受二大乘深法一。 T2343_.73.0232c15: 故似レ小也
T2343_.73.0232c18: 信是輕毛位一故。彼敎亦許二未成不退一。何強立 T2343_.73.0232c19: 爲レ位耶 答。當段。但於レ難者。若退位故不二 T2343_.73.0232c20: 立爲位者。此始敎意。十住十行亦未レ得二不 T2343_.73.0232c21: 退一。何爲レ位耶。故知不レ可レ依二退不退一。況殊有二 T2343_.73.0232c22: 別意一。故取二十住一爲レ位也。折薪云。所以信亦
T2343_.73.0232c27: 見二梁論文一。只云レ有二四種方便一。不レ云二四善根一。 T2343_.73.0232c28: 何輒釋二煗等一耶。何況旣 云三須陀洹道前有二 T2343_.73.0232c29: 四種方便一。此方便之言廣亙二五停心等一。於レ理 T2343_.73.0233a01: 尤有レ便歟。加之能例之菩薩旣 盡二道前四十 T2343_.73.0233a02: 心一。所例之須陀洹道前何不レ盡二道前方便一 T2343_.73.0233a03: 耶。是晨旦人師開二三賢一爲レ三合二四善根一爲
T2343_.73.0233a06: 指二何等位一名中四方便上。故諸師解釋不二一准一 T2343_.73.0233a07: 也。於二煗等四加行一有二諸説不同一。直諦譯二攝 T2343_.73.0233a08: 論一云二如須陀洹道前有四方便亦爾等一者。意 T2343_.73.0233a09: 取二信住行向一如レ次配屬煗頂忍世第一一之 T2343_.73.0233a10: 時。取二彼小乘煗等一以例二此菩薩煗等一也。如 T2343_.73.0233a11: レ是得レ意。則影似小乘之義極成者也。廣亙二 T2343_.73.0233a12: 五停心等一更非二所用一也。至下能例盡二地前一所 T2343_.73.0233a13: 例不レ盡道前一之難上者。凡影似門義不二一准一。 T2343_.73.0233a14: 或約二名字同一或約二總數同一。其中今但取二名 T2343_.73.0233a15: 字同者一相二例之一計也。非レ論下盡二種類一不レ盡 T2343_.73.0233a16: 等上也。以二晨旦人師釋不叶二道理一也。何況資 T2343_.73.0233a17: 糧位修行總望二究竟道一。加行位善根別望二見 T2343_.73.0233a18: 道一。然旣 云二須陀洹道前有四方便一。豈非下別 T2343_.73.0233a19: 指中近二見道一之四加行方便上耶。宗家解釋尤 T2343_.73.0233a20: 符二論文一。倍順二道理一者也
T2343_.73.0233a23: 名言專俱舍婆娑等性相也。爾者愚法有レ之。 T2343_.73.0233a24: 何強迴心ニ似スト云耶。若如二此釋一者。愚法ニハ無二 T2343_.73.0233a25: 資糧等名言一可レ云耶 答。當段。但於レ難者。 T2343_.73.0233a26: 誠難二心得一釋也。暫以レ引二迴心一直進敎ノ兼タル T2343_.73.0233a27: 心トスルカ故。先ツ迴心ニ似スト云歟。愚法無二其位名言一 T2343_.73.0233a28: 不レ可二心得一歟 尋云。若爾者。何愚法小乘段 T2343_.73.0233a29: 但立二四位一無二五位廢立一耶 答。略スルカ故ニ爾ナル T2343_.73.0233b01: 歟
T2343_.73.0233b04: 迴向終一爲二四善根一事。常途性相也。是以他宗 T2343_.73.0233b05: 人師第十迴向攝也ト釋。何可レ云三別立之一耶。 T2343_.73.0233b06: 況初僧祇三賢ニ經畢。第二僧祇ハ初地ヨリ入ル二 T2343_.73.0233b07: 僧祇ノ中間ニ經ル二何ナル時ヲカ一耶 答。當段。但於レ難 T2343_.73.0233b08: 者。三賢四善根相攝異釋不二一准一。今約二一義 T2343_.73.0233b09: 也 尋云。當段云。菩薩地前四位亦如是謂
T2343_.73.0233b12: 計也 答。但四位等故配計也。清涼釋心。攝 T2343_.73.0233b13: 論四十心ハ皆加行ト取也。五位建立無也。今章 T2343_.73.0233b14: 心。別立二四善根一故只宛二四方便一也。不レ取二加 T2343_.73.0233b15: 行位一歟。疏牒二攝論文一云。若依二此釋一。則無二
T2343_.73.0233b18: 寶常義亦爾也。至相大師亦寶常弟子也。故 T2343_.73.0233b19: 搜玄記中釋二十住結文一時。頂位修スト云ヘリ乃至 T2343_.73.0233b20: 十迴向時世第一法ヲ修スト釋セリ。十住頂位ナル事分 T2343_.73.0233b21: 明也。今章如レ爾可二心得一歟 飾宗記七云。 T2343_.73.0233b22: 常法師云。此四善根如二其次第一配二地前四十 T2343_.73.0233b23: 心位一。謂准二本業瓔珞經一。於二十住前一更加二十
T2343_.73.0233c02: 如レ次相配信住行向一。今章釋可レ准二此義一歟。 T2343_.73.0233c03: 一義云。至相約二終敎一十信乃至十迴向ニ合フ T2343_.73.0233c04: 願樂行人等ノ一位取下修スル二煗等善根一義上釋成
T2343_.73.0233c07: 影略歟 問。別立四善根ナラハ屬二第二僧祇一歟 T2343_.73.0233c08: 答。屬二初僧祇一 T2343_.73.0233c09: 十日
T2343_.73.0233c12: 也 難云。機麁淺故者。爲機淺云更ニ相替ルトハ T2343_.73.0233c13: 不レ見。如何 答。一義云。折薪云。答有二下 T2343_.73.0233c14: 初標二二義一。一以下釋。然第二義中便云二凡以 T2343_.73.0233c15: 等一者。但是結通二義一。非二是標釋一。然恐文脱 T2343_.73.0233c16: 合云二亦以二此引小故似二小乘一。方可レ云下凡
T2343_.73.0233c19: 引小ハカリノ義ヲ出結文ニ凡以等トハ云ヘキヲ T2343_.73.0233c20: 文カ落タルカト心得タリ。然トモ總別ニ付テ第一ノ T2343_.73.0233c21: 義ハ一義ヲ擧ケ第二ノ義ハ總ヲ擧ルモ何ソカタカラム T2343_.73.0233c22: 耶。其上ニ旣 ニ直進ナル上ハ。引小ノ時モ必機淺義可 T2343_.73.0233c23: レ兼。故第二義ニモ引小ノ一義ハカリヲハ不レ出 T2343_.73.0233c24: 歟 一義云。集成云。答中易簡云。初義正就二 T2343_.73.0233c25: 菩薩一答。次義通約二大乘初門一。復古釋二後 T2343_.73.0233c26: 義一曰。旣 爲二淺機一。又復引レ小。評曰。復古義長
T2343_.73.0234a01: 故。能引之大乘似小説故。云二二爲機淺一也。 T2343_.73.0234a02: 意ハ爲レ欲レ簡下下釋終敎行位不レ似二小乘之一所 T2343_.73.0234a03: 以上云所引二乘純熟高勝機故不レ假レ似レ彼也。 T2343_.73.0234a04: 故知今云二二爲機淺一者。是所引之小乘也。非 T2343_.73.0234a05: レ指二前直進之人一也 一義云。第一答云。直進 T2343_.73.0234a06: 敎設雖レ不レ引レ小直進菩薩機淺故似レ小也。 T2343_.73.0234a07: 是答二直進敎不レ可レ似レ小云問一。非レ謂二直進敎 T2343_.73.0234a08: 不引レ小。第二答凡以二始敎大乘一似レ小事ハ。直
T2343_.73.0234a12: 難一心故。云二皆通二義一也。但於レ難者。始敎二 T2343_.73.0234a13: 乘機卽淺故能引モツレテ無レ力淺ニナル也 T2343_.73.0234a14: 一義云。前麁淺者從二愚法一入者歟。機淺者直 T2343_.73.0234a15: 入歟
T2343_.73.0234a18: 有二勝劣一。三品成就何無二差別一耶。何況如二 T2343_.73.0234a19: 彼麟喩一者。一座成覺人也。三品成就何無二不 T2343_.73.0234a20: 同一耶 答。獨覺亦爾之當段所引之論文分 T2343_.73.0234a21: 明也。但至二麟喩一座成覺云難一者。部行麟喩 T2343_.73.0234a22: 合作二三品一也 問。於二獨覺一作二三品成就一樣 T2343_.73.0234a23: 云何 答。先付二聲聞三品一異義紛綸。且景疏ノ T2343_.73.0234a24: 心ハ方便位中ニ至二四善根位一命終スルハ下品也。 T2343_.73.0234a25: 自二方便位一至二見道已上一更生ルハ中品也。自二方 T2343_.73.0234a26: 便位一入二無餘一者上品也。獨覺上品者麟喩也。 T2343_.73.0234a27: 自二煗位一一座成覺一生ニ入二無餘一。故中品ト下 T2343_.73.0234a28: 品トハ部行也。聲聞下中品也。然無佛世ニ出世 T2343_.73.0234a29: 獨リ覺ル故ニ獨覺之三品云也。下品從二解脱分一 T2343_.73.0234b01: 至二煗等一死也。後出二無佛世一得果。中品住レ果 T2343_.73.0234b02: 更生也。後出二佛世一得果。此二聲聞緣覺部 T2343_.73.0234b03: 行也。與二聲聞一同也。上品可レ知二一座成覺一
T2343_.73.0234b07: 佛性論一也 難云。凡定二敎法相一可レ依二瑜伽 T2343_.73.0234b08: 唯識等一。然瑜伽二十一説二聲聞不退一正判二忍 T2343_.73.0234b09: 位一歟。仍景興道倫等意皆以二忍位一爲二不退一。 T2343_.73.0234b10: 今何引用見道始得二不退一之論文上耶。就中 T2343_.73.0234b11: 此佛性論是終敎之依憑也。何引二此論一釋二始 T2343_.73.0234b12: 敎義一耶 答。實雖二此佛性論之正所宗是終 T2343_.73.0234b13: 敎意一。而爲レ破二薩婆多五性各別一故明下彼部 T2343_.73.0234b14: 所二妄計一有性無性之相上。因二其義便一兼擧下大 T2343_.73.0234b15: 乘權敎三乘人得二佛性一之階位上。卽此大乘權 T2343_.73.0234b16: 敎旣 許二三乘各別一以判二其不退一。豈非二始敎之 T2343_.73.0234b17: 義一耶。仍引用之一以爲二依憑一。誰云レ不レ然耶。 T2343_.73.0234b18: 但於二瑜伽論一者。是隨轉理門之説歟。若約二 T2343_.73.0234b19: 實義一。則以下今佛性論見道十六心中第一苦 T2343_.73.0234b20: 法智忍方得二不退一之文上可レ爲二定判一也 問。 T2343_.73.0234b21: 凡論二退不退之遲速一者。可レ由二智行勝劣一。且 T2343_.73.0234b22: 如二菩薩一者。終敎方盡大乘至極之説故。受行 T2343_.73.0234b23: 之菩薩解行頓契二實理一故。願智殊勝入二初 T2343_.73.0234b24: 住一卽得二不退一。是速疾也。然始敎未レ盡二法源一 T2343_.73.0234b25: 故。願智力劣。至二十迴向一方得二不退一。是遲延 T2343_.73.0234b26: 也。若爾聲聞亦爾。然今愚法卽忍位不退。不 T2343_.73.0234b27: 愚法至二苦忍一有二佛意一耶 答。凡權施不了 T2343_.73.0234b28: 之敎者。一往對レ機以誘引之一。不レ可レ責二盡理一 T2343_.73.0234b29: 歟 問。以二佛性論一爲二三乘不退之證一不レ可 T2343_.73.0234c01: レ爾。正見二論文一云二卽得佛性一。是卽明下證得佛
T2343_.73.0234c06: 也。何至二苦忍一判二不退一耶。次緣覺不淨觀以 T2343_.73.0234c07: 後一座成覺聖也。何至二世第一一又得二不退一可 T2343_.73.0234c08: レ云耶 答。前位雖二不退一。不退極處判二不退一 T2343_.73.0234c09: 也。此卽覺勝劣ニヨテ定レ之也。但至下薩婆多意ナリ T2343_.73.0234c10: 何云二始敎一云難上者。大師餘處釋中雖二是薩 T2343_.73.0234c11: 婆多説一。然非二彼宗説一。以レ有二十迴向名位一故。
T2343_.73.0234c14: 佛性一立二修徳一等ヲ薩婆多ノ義ト云歟。悉非レ依二 T2343_.73.0234c15: 薩婆多一也 尋云。今此不退惡趣不退歟。又 T2343_.73.0234c16: 位乘不不退歟 答。共不退歟 問。小乘猶 T2343_.73.0234c17: 忍位ニ立二不退一。大乘聲聞何至二見道一始可レ得二 T2343_.73.0234c18: 不退一耶 答。又亦菩薩等者。瑜伽異説ヲ出也 T2343_.73.0234c19: 當段如瑜伽云者。三十七卷也。此ニ付テ清涼 T2343_.73.0234c20: 大師始敎ノ義ト第七住不退ノ義ヲ出ス間論義也。 T2343_.73.0234c21: 宗性僧正ハ始敎ノ機ノ上中下三品。上根七住。 T2343_.73.0234c22: 中根十迴向不退。下根初地初不退ヲ得ル也ト會 T2343_.73.0234c23: 釋セラレケリト口傳スル也 T2343_.73.0234c24: 十一日
T2343_.73.0234c27: 迴向一不退也 難云。探玄記云。依二佛性論一
T2343_.73.0235a01: 獨覺世第一法已上菩薩十迴向已上一。旣 三 T2343_.73.0235a02: 乘共云二已上一。明知各入二其位一卽是應レ得二不 T2343_.73.0235a03: 退一。故今章云二至十迴向方皆不退一者。纔至二
T2343_.73.0235a06: 時。卽以二十迴向一爲二不退一。然以二十迴向是解 T2343_.73.0235a07: 行位滿一故云二位滿一也。言二此位一者。次上所標 T2343_.73.0235a08: 之行位也。非レ謂三別指二十迴向滿心一也 問。 T2343_.73.0235a09: 且依二章主意一或云二十迴向不退一。或云二地前 T2343_.73.0235a10: 總退一。爾者只是異説不レ可二和會一歟。如何 T2343_.73.0235a11: 答。義苑釋二佛性瑜伽二論一云。前據二佛性上 T2343_.73.0235a12: 賢不退一。此約二瑜伽三賢皆退一。何以爾者。謂前
T2343_.73.0235a15: 未得不同一。已得不退者。於二自地所得法一者 T2343_.73.0235a16: 永不二退轉一也。設雖二自地法一於二未得一者退スル T2343_.73.0235a17: 義モ可レ有也。況於二他地一者。必可レ退也。但今不 T2343_.73.0235a18: 退者。於二自地法一者不レ簡二已得未得不同一。更 T2343_.73.0235a19: 不レ可レ爲二退轉一也。若於二他地法一者。亦退轉義 T2343_.73.0235a20: 可レ有。若依二佛性論意一者。十迴向已前已得 T2343_.73.0235a21: 未得俱退也。旣 入二十迴向一者。更於二已得法一 T2343_.73.0235a22: 者不レ可レ爲二退轉一也。若依二瑜伽初地不退義一 T2343_.73.0235a23: 者。初地已前設雖二自地法一。於二未得一退轉也。 T2343_.73.0235a24: 若入二初地一者。於二自地法一者已得未得俱不 T2343_.73.0235a25: レ退歟。於他地法一者不レ遮二退義一也。若依二第八 T2343_.73.0235a26: 地已上一者。於二他地法一卽不二退轉一也。無相無 T2343_.73.0235a27: 功用ニ念念ニ增進故也 問。佛性論意。聲聞苦 T2343_.73.0235a28: 忍不退義ナラハ。於二世第一法位一者退墮餘乘及 T2343_.73.0235a29: 惡趣一歟 答。聲聞モ正於二世第一位一者無レトモ二 T2343_.73.0235b01: 退義一。猶是有漏心ナルカ故可二退墮一之義アリ。是故 T2343_.73.0235b02: 約二決定一云二苦忍不退一也。世第一法但是一 T2343_.73.0235b03: 刹那故。實義無二退義一也。約二容有一退位ニ攝也 T2343_.73.0235b04: 尋云。若爾者。獨覺世第一及菩薩十迴向 T2343_.73.0235b05: 猶是有漏故。約二容有一如何不レ爲二退位一耶 T2343_.73.0235b06: 答。獨覺菩薩種性勝故。約二容有一更無二退義一。 T2343_.73.0235b07: 是故世第一法不退ト云或十迴向不退ト云也 T2343_.73.0235b08: 尋云。若爾者。定二三乘定性一時。聲聞至二忍 T2343_.73.0235b09: 位一定ルト二種性一釋セハ。所詮忍位已上不退故。於二
T2343_.73.0235b12: 成否一也。今佛性論又不レ依二種性成否一正定二 T2343_.73.0235b13: 不退位一斗也 問。定二直進菩薩不退一之時。 T2343_.73.0235b14: 分別部ノ心ト薩婆多爲二所破一能破ノ中ノ三乘ノ不 T2343_.73.0235b15: 退也。何以二分別部能立不退一證二始敎直進之 T2343_.73.0235b16: 不退一耶 答。小乘分別部所立退者。彼部意 T2343_.73.0235b17: 豈於二菩薩一許二十迴向不退義一耶。以レ之得レ知。 T2343_.73.0235b18: 今此不退是大乘中三乘不退也云事。所詮 T2343_.73.0235b19: 論主心卽在二大乘一故。動モスレハ分別部能立義ヲ T2343_.73.0235b20: 明ス中交テ明大乘義一也 法花玄賛二云。不退 T2343_.73.0235b21: 有レ四。一信不退。十信第六名二不退心一。自後不 T2343_.73.0235b22: 退生二邪見一故。二位不退。十住第七名二不退 T2343_.73.0235b23: 位一。自後不退入二二乘一故。三證不退。初地以 T2343_.73.0235b24: 上卽名二不退一。所二證得一不二退失一故。四行不退。 T2343_.73.0235b25: 八地以上名二不退地一。有二無爲法一皆能條故
T2343_.73.0235b29: 是或十信終或初住等也。又此始敎中同定
T2343_.73.0235c03: 家之所立也。任二當段釋一也。但於レ難者。此義 T2343_.73.0235c04: 且依二有漏位一云二總退一歟。始敎機有二三品一。約二 T2343_.73.0235c05: 下根一云二地前總退一歟 尋云。地前總退者。 T2343_.73.0235c06: 退二菩薩乘一墮一二乘等一歟 答。不レ爾。但往二 T2343_.73.0235c07: 惡趣一者名レ退。非レ退二菩薩乘一也 尋云。猶墮二 T2343_.73.0235c08: 諸惡趣一故者約二業繋一歟 答。問異補闕章 T2343_.73.0235c09: 有二二説一也
T2343_.73.0235c12: 矣
T2343_.73.0235c15:
T2343_.73.0235c18: 二日
T2343_.73.0235c21: 大小一同通途性相也。縱雖二終敎意一。何不レ立 T2343_.73.0235c22: レ之耶。就中唯識論第九云二初照理故亦名見
T2343_.73.0235c27: 道一。終敎不レ分二分別俱生一故不レ立二見修一也
T2343_.73.0236a03: 但於レ難者。約二終敎一。此信但是十住位之方 T2343_.73.0236a04: 便。自無二別位一也。此則開二方便一異二本位一義 T2343_.73.0236a05: 也。依之鈔云。此之十心是習種性中爲二十住 T2343_.73.0236a06: 因一。開レ因異レ果故加二此十一。剋レ實唯五十一開一
T2343_.73.0236a16: 或一劫二劫等。亦可二不定一也 元曉大師本
T2343_.73.0236a27: 前總退等之義一可レ會示現退一也。何可レ限二本 T2343_.73.0236a28: 業六住退一耶 答。當段意會二本業經六住退一
T2343_.73.0236b03: 者。始敎ハ機淺故也ト可レ會也
T2343_.73.0236b06: 惑未レ斷レ除。何可レ作二八相化用一耶 答。當段。 T2343_.73.0236b07: 但於レ難者。小分見二法身一故。分二示現八相一。此 T2343_.73.0236b08: 卽示現八相也 尋云。若爾者圓敎初發心 T2343_.73.0236b09: 時便成正覺ト有二何差異一耶 答。圓敎初發心 T2343_.73.0236b10: 時便成正覺實成覺故。不レ可レ同レ此也。故起 T2343_.73.0236b11: 信疏云。謂十解菩薩依二此觀門一見二於法界一 T2343_.73.0236b12: 故云二少分見一也。亦可下依二人空門一見中法身上故
T2343_.73.0236b16: 旣 潤レ生。分段之報猶未レ捨。往業不レ亡故。更 T2343_.73.0236b17: 不レ依二惑業一不レ可レ受レ之也。若不レ依二惑業一云 T2343_.73.0236b18: 者。此菩薩依レ何可レ爲二受生一耶 答。當段。但 T2343_.73.0236b19: 於レ難者。留二惑種子一伏二現行一。此種子爲レ因。 T2343_.73.0236b20: 以二悲願力一飾レ之。果報修短隨二所欲一自在也。 T2343_.73.0236b21: 約二自在一如二凡夫一非レ生故。不レ由二惑業一云也。 T2343_.73.0236b22: 約二自在一故非二業繋一判也 T2343_.73.0236b23: 四日
T2343_.73.0236b26: 難云。披二起信論所判一。無下依二三昧一文上。尤 T2343_.73.0236b27: 依二觀解一小分可レ爲二眼見一也。若約二觀解一。散心 T2343_.73.0236b28: 觀解豈無二小分見義一耶。依レ之疏下云。報中 T2343_.73.0236b29: 簡比異證一○深信二眞如法一少分見者。十解 T2343_.73.0236c01: 菩薩等依二比觀門一見二眞如理一。是相似覺故
T2343_.73.0236c04: 三賢初位等者。卽信成就發心中文○又依 T2343_.73.0236c05: 下卽眞如用大中文。正云二初發意菩薩等所 T2343_.73.0236c06: 見一者。以二深信眞如法一故小分而見知。彼色 T2343_.73.0236c07: 相莊嚴等事。無來無去離二於分濟一。唯依レ心 T2343_.73.0236c08: 現二不離眞如一今云依レ三二昧者一。以二心卽定一故
T2343_.73.0236c12: 中可レ有二假立聲聞藏一。何終敎云レ不レ似小乘一 T2343_.73.0236c13: 耶 答。當段 復古云。問。此下當レ知。此引二
T2343_.73.0236c18: 之義上也。假立藏別途事也 問。終敎心許二聲 T2343_.73.0236c19: 聞入無餘等之義一。爾者退不退等義云何定 T2343_.73.0236c20: 耶 答。終敎中許二始敎之稱實聲聞一故。定二行 T2343_.73.0236c21: 位等一事可レ如二始敎一也。終敎所レ談但説二定無 T2343_.73.0236c22: 性皆成佛道一。二乘行位等非二所許一故不レ云也
T2343_.73.0236c25: 若爾者。如何頓敎意立二凡賢聖果四位一釋 T2343_.73.0236c26: 耶 答。當段。但於レ難者。宗密釋中依二頓敎 T2343_.73.0236c27: 意雖レ立二凡賢聖果四位一。此位卽無位位也ト釋 T2343_.73.0236c28: 也。是以自問云。如何無位處立レ位耶ト。徴答スト T2343_.73.0236c29: レ之此頓敎一念不生ノ機觀智ノ成スル處ヲソハヨリ交
T2343_.73.0237a03: 祖師復説二頓敎無位之位一而指二起信翻妄四 T2343_.73.0237a04: 位凡賢聖果次第説一耶 答。彼鈔注曰。傍 T2343_.73.0237a05: 斷。譬如二逐レ鹿者一不レ見レ山。斬レ蛟者不レ見レ水。 T2343_.73.0237a06: 志在二蛟鹿一忘二於山水一。傍觀之士言。其登レ山 T2343_.73.0237a07: 有二高下一。入レ水有二淺深一。行者忘レ心唯知二寂滅一。 T2343_.73.0237a08: 世尊説。彼斷惑有二麁細一得位有二高下一。法爾必 T2343_.73.0237a09: 然無位之中有二此位一。故論結二四位一云。而實 T2343_.73.0237a10: 無レ有二始覺之異一。本來平等同一覺故 問。起 T2343_.73.0237a11: 信亦頓敎乎 答。以二起信三重因地凡賢聖 T2343_.73.0237a12: 果四位一圭山釋義總屬二頓門一。與二圓覺一一體。 T2343_.73.0237a13: 故云。今用論分濟一也。良以論中從二生滅門一 T2343_.73.0237a14: 入二眞如門一。生滅是能入之假。眞如是所入之 T2343_.73.0237a15: 實。以レ假レ從レ實故。屬二於頓一。又此論難レ有二四 T2343_.73.0237a16: 法一正以二一體摩訶衍一爲宗故當二頓敎一。若爾 T2343_.73.0237a17: 何以復云二正終兼頓一。當レ知此約三衆生心生 T2343_.73.0237a18: 起染法一。如來藏隨レ染故云二欲究妄本一。約レ凡 T2343_.73.0237a19: 以標レ心。義判要彰二動ノ末先明靜ノ體一故。正終
T2343_.73.0237a24: 卽八地等文ヲハ雜亂住ト心得也。若依二宗密意一 T2343_.73.0237a25: 者。行位安立皆顛倒故。説二初地卽八地一破二 T2343_.73.0237a26: 地位倒執一也。若爾者。立二地位一故頓敎義トハ難 T2343_.73.0237a27: レ云也。如何 答。起信論眞如門卽頓敎分濟。 T2343_.73.0237a28: 而於二彼眞如門一亦有二絶言依言之二科一。卽彼 T2343_.73.0237a29: 疏釋云。擧二如體離言一以明二觀智境一○依言
T2343_.73.0237b03: 寄言下。依言辨義爲二信入門一。復古科云。約二 T2343_.73.0237b04: 寄言一也。故依言絶言俱頓敎義門也。依レ之鈔 T2343_.73.0237b05: 三上云。疏不依位地下○彼經第四先長行 T2343_.73.0237b06: 云。大慧。於二第一義一無二次第相續説一。無所有 T2343_.73.0237b07: 妄想寂滅法。頌中有二七偈一。後二偈明二不立地 T2343_.73.0237b08: 位一云。十地則爲レ初。初則爲二八地一○無所有 T2343_.73.0237b09: 何次。解曰。初七句約レ義配同。最後一句據
T2343_.73.0237b19: 於レ難者。以二最後無所有何次一句一爲二頓敎 T2343_.73.0237b20: 正意一也
T2343_.73.0237b23: 名默理是頓敎也。今此初地爲八地等頓敎ニハ T2343_.73.0237b24: 不レ可レ有二地位一義ヲ成也。何以レ之頓敎ノ地位ト T2343_.73.0237b25: 云耶 答。當段上一切行位皆不可説ト云テ結 T2343_.73.0237b26: シテ若見行位差別相等卽倒ト云テ若寄言顯ト云 T2343_.73.0237b27: 若ノ言ハ則差別ノ言也。寄言顯ト云ハ非二頓敎十地一 T2343_.73.0237b28: 耶。但於レ難者。於二頓敎之機一。可レ有二二類之
T2343_.73.0237c06: 字并第ノ字無レ之。何云二經文一耶 答。當段。但 T2343_.73.0237c07: 於レ難者。一義云。何次之次ノ字本ト含二有之文 T2343_.73.0237c08: 點一故。章主直加引示之一歟 一義云。經云二 T2343_.73.0237c09: 無所有何次一。此有ノ字或屬レ上或屬レ下兩度讀 T2343_.73.0237c10: レ之。以二有一字一再可ケレトモレ讀。爲レ欲二易解一故。無 T2343_.73.0237c11: 所有有何ニ次第ト釋也。謂一無二所有一。二有二何 T2343_.73.0237c12: 次一。例如二俱舍論第二十卷一也 尋云。其例委 T2343_.73.0237c13: 意如何 答。如三俱舍論第二十卷經部破二薩
T2343_.73.0237c16: 何礙用。二用云何。礙用者。經部破云。汝説二 T2343_.73.0237c17: 三世法體常有一。應三一切時能起二作用一。何法礙 T2343_.73.0237c18: レ用時ト有リ時ト無キヤ。用云何者。汝説下法體由二作 T2343_.73.0237c19: 用一。故三世有別。又此作用云何得三説爲二去 T2343_.73.0237c20: 來今一。且作用中而得三更立有二餘作用一。用上有
T2343_.73.0237c24: 何可レ立レ位耶。是以探玄記第四云。若約二寄
T2343_.73.0237c27: 會一説二十信一。豈不二立爲位哉。是以圓覺略抄 T2343_.73.0237c28: 五下云。一信位者。然約二圓頓之宗一。此位是萬 T2343_.73.0237c29: 行萬徳根本。初心同佛方名レ信故。不レ信二 T2343_.73.0238a01: 自心是如來藏一非二菩薩一。故發心畢竟二不別。 T2343_.73.0238a02: 如レ是二心先心難故。故花嚴特開二一會一六品 T2343_.73.0238a03: 説レ之。此經起信皆開爲二一位一。權敎漸敎中多 T2343_.73.0238a04: 不レ開者。彼但信敎便名爲レ信。未二必悟解一故。 T2343_.73.0238a05: 如二道上輕毛隨風一不定故。十千劫方入二初發
T2343_.73.0238a10: 非レ位故不レ成レ位也。若約二十信終心作佛得 T2343_.73.0238a11: 果一之時者。十信亦可レ成レ位。故知處之解釋 T2343_.73.0238a12: 各述二一邊一。圓敎意十信一位可レ通二二義一歟。 T2343_.73.0238a13: 方便正位ヲ分時。十信位ノ方便故是不レ入。方 T2343_.73.0238a14: 便正位合位ト云時ハ終敎モ又住也 尋云。隨 T2343_.73.0238a15: 得一位得一切位義從二十信初一可レ談二此義一 T2343_.73.0238a16: 歟 答。不レ爾也。設圓機也トモ。圓敎稱法界ノ信 T2343_.73.0238a17: 心成就處。於二隨得一位一得一切位ノ普眼ヲ開 T2343_.73.0238a18: 也。然信位初心信心未二成就一故。於二信初一不
T2343_.73.0238a21: 一。謂始從十信乃至佛果等文ト是故經中○ T2343_.73.0238a22: 是其事也之文ト又以諸位○是此義也ノ文ト此 T2343_.73.0238a23: 三段文義卽各別歟 答。爾也 難云。若三義 T2343_.73.0238a24: 卽別者。如何釋二是故經中一耶。是故言定重成二
T2343_.73.0238a27: 心攝二諸位一義ヲ顯也。是就二信一位一別顯二圓融一 T2343_.73.0238a28: 計也。第三文初信初住初行初迴向初地等 T2343_.73.0238a29: 行相似故。初後卽同時也。如スレハレ此十信滿スル十 T2343_.73.0238b01: 地卽同時ニ成也。但於レ難者。上五位圓融内ニ T2343_.73.0238b02: 十信ニ攝二諸位一一義ヲ證故云二是故一也。然總別 T2343_.73.0238b03: 異故兩段不同也
T2343_.73.0238b06: 門一分二三生一歟 答。約報者。本寺義三生共 T2343_.73.0238b07: 隔生故。三生ヲ果報ト云末寺義ハ見聞解行果報 T2343_.73.0238b08: 也。證果海ハ法門ノ生也。修因ニ答ヘテ勝進三ノ身 T2343_.73.0238b09: 次第ニスクルレハ智ノ勝レタル報ヲ約報ト云也 T2343_.73.0238b10: 難云。別敎意以二分段身一直至二佛果一。圓機何 T2343_.73.0238b11: 至二十地因滿一可レ有二分段隔生一耶。是以孔目 T2343_.73.0238b12: 章普莊嚴童子等ハ現身成佛機ト定。如何 答。 T2343_.73.0238b13: 當段旣 云二約報一。若不二隔生一者。約報但二生 T2343_.73.0238b14: 也。何可レ云二三生一耶。是以善財童子證果新
T2343_.73.0238b19: 一義一也 尚難云。於二等覺位一死始感二妙覺 T2343_.73.0238b20: 生一耶 答。以二等覺智一斷二佛果障一時。此無間 T2343_.73.0238b21: 道位マテハ開二普見内眼一并卽父母所生肉身。然 T2343_.73.0238b22: 無間道滅解脱道生位得二無漏無相普眼一。更 T2343_.73.0238b23: 是非一父母所生身一可二心得一也。證果海生者 T2343_.73.0238b24: 是也。如二善財童子一父母所生肉身五位經歴 T2343_.73.0238b25: 之相是解行也。然至二普賢知識所一因位滿畢 T2343_.73.0238b26: 沒二果海一之時。此善財更是非二父母所生肉生一。 T2343_.73.0238b27: 非二異熟果報一。無爲無相之法性身。更非二世間 T2343_.73.0238b28: 所知一也。旣 因位果報ヲ別盡法性眞身ヲ別生ルカ T2343_.73.0238b29: 故。是ヲ證果海ノ生ト云也。於二果報一因ト果トノ二報 T2343_.73.0238c01: 卽各別也。是故因位總報ヲ捨テ可レ感二果位生一 T2343_.73.0238c02: 也。若爾者解行證果海隔生更無レ疑者也 此 T2343_.73.0238c03: 義只一生一身上分二二生一故。更非二隔生義一。 T2343_.73.0238c04: 常途隔生義者。死此生彼別感二證果海生一義 T2343_.73.0238c05: 也
T2343_.73.0238c08: 段正標二一成見聞位一判二謂見聞此無盡法門一。 T2343_.73.0238c09: 況鈔一下引二出現品設有衆生見聞於佛業 T2343_.73.0238c10: 障纒覆不生信樂等文一卽釋云。上雖レ明二見 T2343_.73.0238c11: 佛一是花嚴佛故。舌根甞二法味一故。賢首品云。 T2343_.73.0238c12: 此法希有甚奇特。若人聞已能忍可○如是
T2343_.73.0238c16: 毘盧法界眞實徳用一。故大疏一上云。五戒十 T2343_.73.0238c17: 善亦圓敎攝。尚非二三四一。況初二哉。有二其所
T2343_.73.0238c22: 思議熏力一起二厭求心一。又因二眞心所流聞熏敎 T2343_.73.0238c23: 法一熏二本覺一。以二體同用融一領二彼聞熏一。益二解性
T2343_.73.0238c26: 惡修善。豈非レ因二本覺熏力一哉。爾者能熏之 T2343_.73.0238c27: 本覺體與二能流之眞如體一是同一體也。起厭 T2343_.73.0238c28: 求心之用與二聞熏敎法之用一亦融一用也。餘 T2343_.73.0238c29: 如二疏釋一應レ知。此等不レ約二權機局情一專任二法 T2343_.73.0239a01: 本融通自然道理一。悉取爲二一乘見聞生益相一 T2343_.73.0239a02: 也。但於レ難者。當段釋約二毘盧法界眞實徳 T2343_.73.0239a03: 用一如レ此釋歟 T2343_.73.0239a04: 七日
T2343_.73.0239a07: 信地見聞終心成二解行一。勝進向ルニ二十解一得二究
T2343_.73.0239a10: 行生一也。但於レ難者。孔目章釋付二圓融一分二三 T2343_.73.0239a11: 生一。故非二相違一也
T2343_.73.0239a14: 段云二至離垢三昧前一。明知未レ得二三昧一也。是 T2343_.73.0239a15: 以孔目章第一云。若約二解行法分齊一剋。唯未
T2343_.73.0239a18: 離垢三昧之小分一也。准二孔目章一案二此經文 T2343_.73.0239a19: 意一。其未能見之三昧者。是未二受職一之前定 T2343_.73.0239a20: 卽是因定也。故知天子猶未レ得二因分一歟。如 T2343_.73.0239a21: 何 答。今章云二離垢一昧前一者。前字含二二 T2343_.73.0239a22: 義一若約二因定一則現前故云レ前也。依二此義一則 T2343_.73.0239a23: 天子現二彼因定一也。若約二果定一則在前故云 T2343_.73.0239a24: レ前也。依二此義一則未レ得二果定一也。但於二孔目
T2343_.73.0239b05: 通二妙覺諸行一攝レ之也。如何 答。章主釋限二 T2343_.73.0239b06: 等覺位諸行一攝レ之也。但於レ難者。今伴二章主 T2343_.73.0239b07: 義一也。實義因果同體故兩師所存不レ可レ有二 T2343_.73.0239b08: 異端一也 尋云。此約因果前後分二位故者。 T2343_.73.0239b09: 今此因果者。善財因果歟 答。爾也 難云。 T2343_.73.0239b10: 正見二經文一。彌勒下生成佛之時。雖説二文殊善 T2343_.73.0239b11: 財俱得見レ我。更不レ見下屬二善財一義上也 答。 T2343_.73.0239b12: 爲レ證二善財三生一引レ之也。寄二人法門一。善財今 T2343_.73.0239b13: 生修因身ナレハ毘盧舍那前遇二普賢一爲二知識一。不 T2343_.73.0239b14: レ至二毘盧舍那所一因中窮レ果故。又當來彌勒 T2343_.73.0239b15: 成佛時。遇二彌勒一爲レ表二證果海一。善財今生非 T2343_.73.0239b16: レ謂二果海一。十信終心已證故。又於二普賢所一同二 T2343_.73.0239b17: 法界一畢。可レ思レ之 T2343_.73.0239b18: 八日
T2343_.73.0239b21: 也 難云。若因中窮レ果者。何因後當來遇二果 T2343_.73.0239b22: 人一窮二其徳一耶 答。因滿至レ果。此果不レ離レ因。 T2343_.73.0239b23: 雖レ然爲レ顯二果邊一遇二果人一顯ス也。但於レ難者。 T2343_.73.0239b24: 果ヲ置二當來一事。寄二三乘敎一非二圓敎意一也
T2343_.73.0239b27: 無障礙普遍五位之普賢法界當體行徳一也。 T2343_.73.0239b28: 是以探玄記第十九云。普賢願行者。是一乘
T2343_.73.0239c02: レ可レ立二自證增進之階位一。卽當章自下專明二 T2343_.73.0239c03: 此旨一。廣興二七重問答一委釋成之一。乃至末後 T2343_.73.0239c04: 云二信成故是行佛等一。故知今云二約行一者亦 T2343_.73.0239c05: 此行佛之行也。何況花嚴一乘成佛妙義
T2343_.73.0239c14: 當段文云。此門通二前諸位解行及以得法分
T2343_.73.0239c17: 義云。依二折薪記一云。勝進有二二等一。但局二六七
T2343_.73.0239c20: 之徳一。今辨二趣後勝進之行一。文曰。自分已
T2343_.73.0239c24: 九日
T2343_.73.0239c27: 義云。諸位解行第一寄位第二約報ノ中ノ解行 T2343_.73.0239c28: 得法分齊處別指二位位滿一也 難云。折薪只 T2343_.73.0239c29: 約二六七兩重一。復古意諸位解行者。七重二分 T2343_.73.0240a01: 配釋。得法分濟者所得三昧也ト注。何得法分 T2343_.73.0240a02: 齊指二位位滿一可レ云耶 答。一義云。指事云。 T2343_.73.0240a03: 言二諸位一者。謂始從一十信一乃至二佛果一六諸位 T2343_.73.0240a04: 也。以三位位皆有二自分勝進分一故也。以三解行 T2343_.73.0240a05: 位亦有二自分勝進分一故。得法分齊處者。謂位 T2343_.73.0240a06: 位滿皆名二得法分濟處一也。以下位位滿勝進分
T2343_.73.0240a09: 言二諸位一者。指二第一寄位一顯也。言二解行一者。 T2343_.73.0240a10: 指二第二約報明位中解行生一也。言二得法分齊 T2343_.73.0240a11: 處一者。此別指二十信滿十住滿乃至行向地 T2343_.73.0240a12: 名其窮滿之處一。不レ同三前十住十行等中位位 T2343_.73.0240a13: 皆有二二分一。是卽上約三諸位與二解行一則總辨二 T2343_.73.0240a14: 相攝之義一也。今別指二位位滿一則五位互攝 T2343_.73.0240a15: レ之意歟。但於レ難者。先徳注解非二一准一伴二一 T2343_.73.0240a16: 義一也
T2343_.73.0240a19: 中普莊嚴童子是世界性ヲ通領スト見ヘテ候。然 T2343_.73.0240a20: 世界性中又有二十不可説佛刹微塵數等香 T2343_.73.0240a21: 水海一説。今以上者。指二此不可説不可説小香
T2343_.73.0240a24: 瞿沙優婆夷所居十世界也。擧二第一世界性一 T2343_.73.0240a25: 等取第二已下世界海等一也。下攝化章在二此 T2343_.73.0240a26: 十重一。釋二此十重一。了云。此等當是萬子已上輪 T2343_.73.0240a27: 王境界ト結釋。今章モ如普莊嚴童子乃至世界 T2343_.73.0240a28: 性等已上ト釋。上下符合歟。此十重世界是萬 T2343_.73.0240a29: 子已上輪王境界ト云故。普莊嚴童子亦二萬 T2343_.73.0240b01: 五千第二王子故。世界性一世界ニハ不レ可レ限。 T2343_.73.0240b02: 十重世界可二通領一故云二以上一義。道理極成 T2343_.73.0240b03: 歟。復古集成指事之三家共此義也。但於 T2343_.73.0240b04: レ難者。先徳注解非二一准一。且任二義家多分義一
T2343_.73.0240b07: 相等也。普莊嚴所居亦花藏中刹種也。故義 T2343_.73.0240b08: 理相當歟。集成引二孔目第一一指二世界性等之 T2343_.73.0240b09: 十重世界一。爾者等二世界海等下九一也。折薪 T2343_.73.0240b10: 云。世界性者。唐經世界種也。晋經云。有二世 T2343_.73.0240b11: 界海一名二淨光普現眼一。中有二世界性一名二勝妙 T2343_.73.0240b12: 音一。彼世界性中有二香水海一名二清淨光一○釋 T2343_.73.0240b13: 曰。此言二世界性等上住一者。等二於香海ト須彌
T2343_.73.0240b17: 難云。當章起盡擧二白淨寶網等之行相一畢。結二
T2343_.73.0240b24: 網之言雖二第九地王一。擧二所具一取二能具第十 T2343_.73.0240b25: 地一也。故集成云。今章與二孔目一以二所具一銘二能
T2343_.73.0240b28: 事レ以レ何知第十地果報一耶 答。天子放二鬘 T2343_.73.0240b29: 荼羅自在光明一時。所益衆生説レ得二第十地 T2343_.73.0240c01: 益一時。白淨寶網等ト説也。所益衆生旣 得二第 T2343_.73.0240c02: 十地益一。乃至得二白淨寶網轉輪王位一説。知是 T2343_.73.0240c03: 能益天子得二第十地一感二白淨寶網位一云事。 T2343_.73.0240c04: 不レ可レ疑レ之也 T2343_.73.0240c05: 十日
T2343_.73.0240c08: 爾也 難云。三乘敎意。五眼中肉眼者。一見 T2343_.73.0240c09: レ近不レ見レ遠。是云二遠近相對一也。二見二明所一 T2343_.73.0240c10: 不レ見二暗等一。是明暗相對也。一乘肉眼也トモ何 T2343_.73.0240c11: 見二十佛刹塵數世界ヲ一云耶。天眼何別耶 答。 T2343_.73.0240c12: 常段釋。圓敎心五眼中麁劣肉眼スラ尚見ルト二十 T2343_.73.0240c13: 佛刹塵數世界海等一説。對二三乘一彌ヨ顯二甚深一
T2343_.73.0240c16: 其用等二天眼一。肉眼天眼之差別者。晋經四十 T2343_.73.0240c17: 二云。肉眼見二一切色一故。天眼見二一切衆生
T2343_.73.0240c20: 助成除レ障時。肉眼見二暗處一肉眼見レ遠歟。若 T2343_.73.0240c21: 如レ此之時。肉眼見二三界外一可レ許レ之歟。是以
T2343_.73.0240c24: 力上見二三千界一也 智論釋二五眼一有二五義一。一 T2343_.73.0240c25: 近見遠不見。二麁細。三前後。四明暗。五障内 T2343_.73.0240c26: 障外。肉眼皆見レ上不レ見レ下。天眼皆見也
T2343_.73.0240c29: 無量無邊一。今何必出二此一鏡一耶 答。當段。 T2343_.73.0241a01: 此釋章主非二私所述一。經旣 云二此珠輪王善根 T2343_.73.0241a02: 所成一。故如レ此釋也。然經前段云二頗梨鏡一。後 T2343_.73.0241a03: 段云二頗梨珠一。故知此鏡以レ珠爲體也。義苑 T2343_.73.0241a04: 云。前智此福 二足齊彰。是以定爲二福體一。故衆 T2343_.73.0241a05: 徳咸成言言二感一錠光頗璃一云。謂此菩薩福 T2343_.73.0241a06: 智旣 備故。一卽具レ多。若彼玻璃明鑑遠近齊
T2343_.73.0241a10: 光頗璃鏡一。光明照二十佛刹微塵數等世界一。以 T2343_.73.0241a11: レ此驗レ之當レ知。白淨寶網轉輪王之位福令不
T2343_.73.0241a16: 答意不レ得レ後得レ初事無レ之云意也。然不得
T2343_.73.0241a19: 於レ難者。今此難者意。初ヲ得ル時得レ後云ヲ一カ T2343_.73.0241a20: 中ノ多計ヲ得テ未トレ得二多カ中ノ一ヲ一思フテ難也。故今 T2343_.73.0241a21: 直破二此難一也。一カ中ノ多ヲ得ル時。卽非レ得ルノミニ二後 T2343_.73.0241a22: 後一。又並多カ中ノ一ヲモ得故。不レ得二多一一不トレ可レ得 T2343_.73.0241a23: レ本難事ナカレト破ル歟。文意云。再不レ證二後位一無レ有
T2343_.73.0241a27: 不レ得二多一一不レ可レ得二本一一不レ可レ難也。顯故 T2343_.73.0241a28: 非トレ誤心得ハ無二相違一也 T2343_.73.0241a29: 十一日
T2343_.73.0241b03: 成記之意。舊來成佛ヲ談スルヲ爲スルヲ二別敎本意一故。 T2343_.73.0241b04: 前後相卽スルトモ猶寄ルハレ位帶二同敎一也。フリス、
T2343_.73.0241b07: 亦具。旣 位位皆具二一切一。不二必須到二滿心一。故
T2343_.73.0241b10: 可レ云レ爲二成佛一。故卽不依位成云也。今卽寄 T2343_.73.0241b11: 彼者。圓融ナレトモ置クハ二初住一同敎ノ義也。寄二終敎不 T2343_.73.0241b12: 退一談スルハ二成佛一同敎義ナルカ故寄レ彼也。但於レ難者 T2343_.73.0241b13: 伴二一義一也
T2343_.73.0241b18: 佛者。第十信卽願心ノ終也。寸ノ終リハ如レ云二尺ノ T2343_.73.0241b19: 始メト一。第十信ノ心ト初住ノ始メトハ卽是同時ナルヘシ。信ノ終リ T2343_.73.0241b20: 住ノ始ハ同時故。望二行ト位トニ一分二二佛一也。但於レ難 T2343_.73.0241b21: 者。信非レ位住位故如レ此釋歟 難云。等妙 T2343_.73.0241b22: 二覺刹那前後ナレトモ而不レ可レ云同時一。今第十願 T2343_.73.0241b23: 心與二初住始一刹那前後ナリトモ。信必非レ住道理アリ T2343_.73.0241b24: 前後旣 不同者。分二二佛一事道理顯也 答。花
T2343_.73.0241b27: 不レ異意。不退階位卽名爲レ位信心行義名爲
T2343_.73.0241c02: 定量。後覽輩可レ糺レ之者也
T2343_.73.0241c05: T2343_.73.0241c06: T2343_.73.0241c07: T2343_.73.0241c08: T2343_.73.0241c09: T2343_.73.0241c10: T2343_.73.0241c11: T2343_.73.0241c12: T2343_.73.0241c13: T2343_.73.0241c14: T2343_.73.0241c15: T2343_.73.0241c16: T2343_.73.0241c17: T2343_.73.0241c18: T2343_.73.0241c19: T2343_.73.0241c20: T2343_.73.0241c21: T2343_.73.0241c22: T2343_.73.0241c23: T2343_.73.0241c24: T2343_.73.0241c25: T2343_.73.0241c26: T2343_.73.0241c27: T2343_.73.0241c28: T2343_.73.0241c29: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |