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月燈三昧經 (No. 0639_ 那連提耶舍譯 ) in Vol. 15 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T0639_.15.0549a01: T0639_.15.0549a02: No.639 T0639_.15.0549a03: T0639_.15.0549a04: T0639_.15.0549a05: 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 T0639_.15.0549a06: 如是我聞。一時婆伽婆住王舍城耆闍崛山。 T0639_.15.0549a07: 與大比丘衆百千人倶。菩薩八十那由他皆 T0639_.15.0549a08: 一生補處。阿氏多菩薩摩訶薩而爲上首。四 T0639_.15.0549a09: 天王釋天王。娑婆世界主大梵天王。及餘増 T0639_.15.0549a10: 上福徳諸天。増上威勢阿修羅王。龍王夜叉。 T0639_.15.0549a11: 乾闥婆緊陀羅摩睺羅伽人非人等。前後圍 T0639_.15.0549a12: 遶瞻仰如來。時此衆中有菩薩。名月光童 T0639_.15.0549a13: 子。已於過去供養諸佛。殖衆善根自識宿 T0639_.15.0549a14: 命。信樂大乘安住大乘大悲相應。從坐而起 T0639_.15.0549a15: 偏袒右肩右膝著地而白佛言。世尊。我今於 T0639_.15.0549a16: 佛欲有所問。惟願聽許除我疑結。佛言。童 T0639_.15.0549a17: 子隨汝所樂。於彼彼問當爲汝説令得歡喜。 T0639_.15.0549a18: 我一切智一切知見。於一切法有力無畏而 T0639_.15.0549a19: 得自在。與無障礙解脱知見相應。童子。如來 T0639_.15.0549a20: 無所不知無所不見。無所不證無不選擇。覺 T0639_.15.0549a21: 知無量無邊世界。童子。諸佛世尊。於彼彼問 T0639_.15.0549a22: 悉能隨答皆令心喜。爾時童子以偈問曰 T0639_.15.0549a23: 諸佛行於何等行 能爲世親作光明 T0639_.15.0549a24: 能得不可思議智 惟願救護解説之 T0639_.15.0549a25: 何行得斯説法上 人中牛王天敬奉 T0639_.15.0549a26: 不可稱量最上智 惟願爲我善分別 T0639_.15.0549a27: 我以深信故諮問 眞實無有諂曲心 T0639_.15.0549a28: 餘更無能證知我 唯是人尊所照見 T0639_.15.0549a29: 我有廣大勝樂心 釋種師子知我行 T0639_.15.0549b01: 我心不爲語言故 唯願爲我説助道 T0639_.15.0549b02: 何法能將諸佛來 而得増長無邊智 T0639_.15.0549b03: 於一切法到彼者 唯願爲我善宣説 T0639_.15.0549b04: 願説長養我行法 令得修成明利智 T0639_.15.0549b05: 深心持戒不毀犯 遠離一切諸怖畏 T0639_.15.0549b06: 云何於戒而不棄 云何於慧而不減 T0639_.15.0549b07: 云何安住阿蘭若 云何而得増智慧 T0639_.15.0549b08: 云何能入勝妙法 樂護禁戒無悔恨 T0639_.15.0549b09: 云何於戒而不缺 云何能知有爲性 T0639_.15.0549b10: 云何得斯三業淨 無染穢心趣佛道 T0639_.15.0549b11: 云何能得身業淨 云何能除口意惡 T0639_.15.0549b12: 云何得離雜染心 唯願世尊隨問説 T0639_.15.0549b13: 爾時佛告月光童子。菩薩摩訶薩若與一法 T0639_.15.0549b14: 相應。速得阿耨多羅三藐三菩提。如是諸法 T0639_.15.0549b15: 悉皆剋獲。云何一法。若菩薩摩訶薩於衆生 T0639_.15.0549b16: 所。起平等心。救護心。無礙心。無毒心。是爲 T0639_.15.0549b17: 一法相應。速成阿耨多羅三藐三菩提。能獲 T0639_.15.0549b18: 如是功徳之利。爾時世尊。而説偈言 T0639_.15.0549b19: 若有受持是一法 能順菩薩正修行 T0639_.15.0549b20: 因此一法功徳故 速得成於無上道 T0639_.15.0549b21: 於一切處心無礙 勇猛菩薩所能行 T0639_.15.0549b22: 初不起於憎愛想 如是則獲妙功徳 T0639_.15.0549b23: 若能如是修等心 則得證於平等果 T0639_.15.0549b24: 如是法行倶平等 則得足下安平相 T0639_.15.0549b25: 修於平等離瞋心 能除一切煩惱覆 T0639_.15.0549b26: 以是因縁足下平 故獲足下蓮花色 T0639_.15.0549b27: 彼能獨顯於十方 福徳光明遍佛土 T0639_.15.0549b28: 既得登於寂滅地 調伏無量諸衆生 T0639_.15.0549b29: 童子。菩薩摩訶薩於一切衆生起平等心。救 T0639_.15.0549c01: 護心。無礙心。無毒心。爲世間眼。證得三昧。 T0639_.15.0549c02: 名爲諸法體性平等無戲論三昧。從彼三昧 T0639_.15.0549c03: 成就十法。何者爲十。一身戒。二口戒。三意 T0639_.15.0549c04: 戒。四業清淨。五渡諸因縁。六悟解諸陰。七 T0639_.15.0549c05: 得界平等。八除諸入相。九斷滅諸愛。十證於 T0639_.15.0549c06: 無生。復有十法。一入諸法性。二顯示諸因。三 T0639_.15.0549c07: 不壞於果。四現見諸法。五修集於道。六與 T0639_.15.0549c08: 佛倶生。七智慧明利。八入諸衆生樂欲之智。 T0639_.15.0549c09: 九得於法智。十入無礙辯智。復有十法。一善 T0639_.15.0549c10: 知文字智。二已渡諸事。三得音聲智。四於界 T0639_.15.0549c11: 平等。五得界平等心生踊悦。六得於喜分。七 T0639_.15.0549c12: 得不曲心。八威儀調伏。九得質直心。十色無 T0639_.15.0549c13: 瞋變。復有十法。一面常怡悦。二言詞和 T0639_.15.0549c14: 雅。三恒先慰問。四常不懈怠。五恭敬尊長。六 T0639_.15.0549c15: 供養尊長。七生處知足。八修善無厭。九邪命 T0639_.15.0549c16: 清淨。十安住阿蘭若。復有十法。一地地安住 T0639_.15.0549c17: 智。二正念不忘。三得陰方便智。四界方便智。 T0639_.15.0549c18: 五入方便智。六證諸神通。七滅諸煩惱。八斷 T0639_.15.0549c19: 除習氣。九心常勇猛。十住不淨觀。復有十法。 T0639_.15.0549c20: 一知犯方便。二滅諸有流。三斷諸結使。四已 T0639_.15.0549c21: 渡諸有。五善識宿命。六於業果無疑。七於法 T0639_.15.0549c22: 思惟。八求於多聞。九得於利智。十得調伏地。 T0639_.15.0549c23: 復有十法。一不恃持戒。二不妄想分別。三無 T0639_.15.0549c24: 有輕躁。四住不退相。五出生善法。六厭離惡 T0639_.15.0549c25: 法。七不行煩惱。八不捨於學。九分別諸禪。 T0639_.15.0549c26: 十得一切衆生樂欲之智。復有十法。一善分 T0639_.15.0549c27: 別生處。二得於盡智。三善知語言智。四棄捨 T0639_.15.0549c28: 俗縁。五厭離三界。六不起下心。七不著諸 T0639_.15.0549c29: 法。八攝受正法。九守護正法。十知律方便。復 T0639_.15.0550a01: 有十法。一滅諸諍。二不相違。三不鬪訟。四忍 T0639_.15.0550a02: 平等。五得忍地。六自攝於忍。七善擇諸法。八 T0639_.15.0550a03: 心樂具戒。九決定方便善於問答。十善分別 T0639_.15.0550a04: 句義智。復有十法。一於法出生方便智。二善 T0639_.15.0550a05: 知義非義出生智。三前際智。四後際智。五現 T0639_.15.0550a06: 在智。六三世平等智。七善解三輪智。八心安 T0639_.15.0550a07: 住。九身安住。十善護威儀。復有十法。一不壞 T0639_.15.0550a08: 威儀。二分別威儀。三威儀端雅。四善解説 T0639_.15.0550a09: 誼。五得世智。六好施不慳。七恒舒施手。八 T0639_.15.0550a10: 常施不絶。九無物不施。十有慚。復有十法。一 T0639_.15.0550a11: 有愧。二棄捨惡心。三不捨頭陀。四於信無爽。 T0639_.15.0550a12: 五常行喜行。六捨所坐處施諸尊長。七捨於 T0639_.15.0550a13: 憍慢。八善攝於心。九善知心相應。十善知心 T0639_.15.0550a14: 起。復有十法。一善知義智。二善知法智。三 T0639_.15.0550a15: 遠離無智。四善入微細心。五識心自性。六 T0639_.15.0550a16: 善知法去來方便。七善知一切語言智。八善 T0639_.15.0550a17: 得詞無礙差別。九得義決定方便智。十棄捨 T0639_.15.0550a18: 非義。復有十法。一親近善人。二與之同事。三 T0639_.15.0550a19: 聽受其教。四遠離惡人。五修禪起通。六不著 T0639_.15.0550a20: 禪味。七遊戲神通。八得於世智。九遠離施設 T0639_.15.0550a21: 假名。十不厭有爲。復有十法。一得利不忻。二 T0639_.15.0550a22: 逢衰不慼。三稱而不悦。四譏而不憂。五譽之 T0639_.15.0550a23: 不増。六毀之不減。七不苦。八不樂。九不親在 T0639_.15.0550a24: 家。十不在僧衆。復有十法。一捨不恭敬。二行 T0639_.15.0550a25: 於恭敬。三禮儀具足。四捨無禮儀。五不汚俗 T0639_.15.0550a26: 家。六守護佛法。七宴默少言。八言行不麁。九 T0639_.15.0550a27: 與彼言談善能方便。十降伏諸怨。復有十法 T0639_.15.0550a28: 一善知時節。二於諸凡夫不可知想。三於諸 T0639_.15.0550a29: 貧賤不起輕心。四有乞即施。五於諸貧者任 T0639_.15.0550b01: 乞不障。六於諸破戒不起嫌心。七念欲救彼。 T0639_.15.0550b02: 八善知所作。九攝受正法。十捨於財食。復有 T0639_.15.0550b03: 十法。一不營積聚。二讃歎持戒。三訶責犯戒。 T0639_.15.0550b04: 四敬奉持戒無有諂心。五一切所有悉皆能施。 T0639_.15.0550b05: 六誠心勸請。七如説而行。八承事智人。九於 T0639_.15.0550b06: 諸法決定深樂修行。十得譬喩智。復有十法。 T0639_.15.0550b07: 一於前際方便。二修善爲首。三有諸方便。四 T0639_.15.0550b08: 斷除諸相。五棄捨諸想。六善知事相。七能演 T0639_.15.0550b09: 諸經。八於諸違順善得方便。九於諦決定。十 T0639_.15.0550b10: 證於解脱。復有十法。一所言眞直。二顯自性 T0639_.15.0550b11: 智。三言説無疑。四繋想於空。五修於無相。六 T0639_.15.0550b12: 知無願性。七得四無畏。八於戒堅固。九入正 T0639_.15.0550b13: 具足。十得於智慧。復有十法。一繋想一縁。二 T0639_.15.0550b14: 少結親知。三不起濁心。四棄捨諸見。五得陀 T0639_.15.0550b15: 羅尼。六得智。七得明。八安住。九住持。十正 T0639_.15.0550b16: 勤。童子。是名菩薩摩訶薩從彼諸法體性平 T0639_.15.0550b17: 等無戲論三昧成就如是諸功徳利。童子。如 T0639_.15.0550b18: 是三昧名爲因。名爲相應。名爲教。名爲門。名 T0639_.15.0550b19: 爲作。名爲道行。名爲無疑。名爲師導。名爲 T0639_.15.0550b20: 行順忍。名爲忍地。名爲除去不忍。名爲智地。 T0639_.15.0550b21: 名爲遠離無知。名爲建立於智。名爲方便地。 T0639_.15.0550b22: 名爲菩薩遊行。名爲親近勝丈夫。名爲遠離 T0639_.15.0550b23: 惡丈夫。名爲如來所説佛地。名爲智者隨喜。 T0639_.15.0550b24: 名爲愚者所棄。名爲聲聞難知。名爲非外道 T0639_.15.0550b25: 地。名爲如來所攝。名爲十力所知。名爲諸天 T0639_.15.0550b26: 供養。名爲梵王禮拜。名爲帝釋隨後行。名爲 T0639_.15.0550b27: 龍神曲躬。名爲夜叉隨喜。名爲緊陀羅所讃。 T0639_.15.0550b28: 名爲摩睺羅伽歎美。名爲菩薩所修。名爲智 T0639_.15.0550b29: 者所求。名爲得無上道物。名爲非財食施。名 T0639_.15.0550c01: 爲除諸衆生煩惱病藥。名爲智藏。名爲無 T0639_.15.0550c02: 盡辯才。名爲出生諸教。名爲除諸痛苦。名 T0639_.15.0550c03: 爲知三界。名爲渡筏。名爲*渡四流船。名 T0639_.15.0550c04: 爲出生名譽。名爲讃顯如來。名爲如來利益。 T0639_.15.0550c05: 名爲光讃十力。名爲出生菩薩道徳。名爲 T0639_.15.0550c06: 慈滅恚怒。名爲悲除惱害。名爲歡喜寂靜 T0639_.15.0550c07: 於心。名爲捨所悲人。名爲穌息大乘人。名 T0639_.15.0550c08: 爲能師子吼。名爲佛道。名爲一切法印。名爲 T0639_.15.0550c09: 引導一切智。名爲菩薩遊戲園苑名爲散壞 T0639_.15.0550c10: 魔軍。名爲善逝衢術。名爲成諸吉義。名爲 T0639_.15.0550c11: 防捍讐敵。名爲以法降怨。名爲眞實無畏。 T0639_.15.0550c12: 名爲如實不妄求力。名爲十八不共法根本。 T0639_.15.0550c13: 名爲莊嚴法身。名爲諸行威勢。名爲莊嚴佛 T0639_.15.0550c14: 慧。名爲棄諸愛著。名爲悦佛長子。名爲滿 T0639_.15.0550c15: 足佛智。名爲非辟支佛地。名爲清淨心。名 T0639_.15.0550c16: 爲清淨身。名爲成就解脱。名爲無諸雜欲。 T0639_.15.0550c17: 名爲無諸雜恚。名爲非愚癡地。名爲阿含智。 T0639_.15.0550c18: 名爲能起諸術。名爲除諸無明。名爲滿足解 T0639_.15.0550c19: 脱。名爲踊悦禪人。名爲須見者眼。名爲遊戲 T0639_.15.0550c20: 神通。名爲能現神足。名爲聞持陀羅尼。名爲 T0639_.15.0550c21: 念持不忘。名爲諸佛所加。名爲導師方便。名 T0639_.15.0550c22: 爲微細難知無相應者。名爲捨於文字。名爲 T0639_.15.0550c23: 深知義智。名爲知見智。名爲分別智。名爲不 T0639_.15.0550c24: 可言説智。名爲能調非智。名爲質直者智。名 T0639_.15.0550c25: 爲少欲者智。名爲攝持精進。名爲能持不忘。 T0639_.15.0550c26: 名爲能銷諸苦。名爲諸法無生。名爲一言演 T0639_.15.0550c27: 説能知所有生滅諸趣。是名一切法體性平 T0639_.15.0550c28: 等無戲論三昧。説是法門時。會中有八十那 T0639_.15.0550c29: 由他人天得無生法忍。九十二那由他人天 T0639_.15.0551a01: 得隨音聲忍。七十六那由他人天得於順忍。 T0639_.15.0551a02: 六萬人天遠塵離垢得法眼淨。一千比丘盡 T0639_.15.0551a03: 諸有漏心得解脱。 一百五十比丘尼盡諸有 T0639_.15.0551a04: 漏心得解脱。五百優婆塞得阿那含果。八百 T0639_.15.0551a05: 優婆夷得斯陀含果。是時三千大千世界六 T0639_.15.0551a06: 種震動。所謂。動遍動等遍動。踊遍踊等遍 T0639_.15.0551a07: 踊。起遍起等遍起。吼遍吼等遍吼。震遍震等 T0639_.15.0551a08: 遍震。覺遍覺等遍覺。東踊西沒。西踊東沒。南 T0639_.15.0551a09: 踊北沒。北踊南沒。中踊邊沒。邊踊中沒。以法 T0639_.15.0551a10: 力故忽然而起未曾有光。悉能暉照幽冥邊 T0639_.15.0551a11: 遠。乃至阿鼻地獄無不大明。是時世界鐵圍 T0639_.15.0551a12: 之間。黒闇衆生更相瞻覩。咸各驚言。何忽在 T0639_.15.0551a13: 此有斯人輩。爾時世尊。而説偈言 T0639_.15.0551a14: 我念往劫六億佛 本生皆在耆闍山 T0639_.15.0551a15: 我於過去求道時 從彼諸尊聞斯定 T0639_.15.0551a16: 時彼六億最後佛 爲世間親作光明 T0639_.15.0551a17: 號曰娑羅樹王佛 我從彼尊問是定 T0639_.15.0551a18: 我時生在刹利種 於諸王中最尊勝 T0639_.15.0551a19: 有子滿於五百數 具足一切諸伎能 T0639_.15.0551a20: 我時爲彼無上尊 建立伽藍滿一億 T0639_.15.0551a21: 純用勝妙大栴檀 糅以金銀及衆寶 T0639_.15.0551a22: 我時爲王人愛樂 號曰毘沙謨達王 T0639_.15.0551a23: 爲佛廣設諸供養 滿足萬八百億歳 T0639_.15.0551a24: 彼時最勝兩足尊 號曰娑羅樹王者 T0639_.15.0551a25: 於其七億六千年 住壽世間弘道化 T0639_.15.0551a26: 有八十億諸聲聞 三明六通常在定 T0639_.15.0551a27: 住於漏盡最後身 如是聖衆無譏毀 T0639_.15.0551a28: 我備種種勝供具 供養渡諸惡趣者 T0639_.15.0551a29: 爲欲利益諸人天 是以求於此三昧 T0639_.15.0551b01: 我與妻子倶出家 持彼佛教無與比 T0639_.15.0551b02: 於千四萬億歳中 我常諮問是三昧 T0639_.15.0551b03: 八萬那由偈稱讃 異異偈頌八億兆 T0639_.15.0551b04: 彼佛以此爲他説 惟論此定之一品 T0639_.15.0551b05: 頭目手足并妻子 種種珍寶及飮食 T0639_.15.0551b06: 一切財貨無不捨 爲求如是三昧故 T0639_.15.0551b07: 念昔百億諸如來 復有恒河沙數佛 T0639_.15.0551b08: 是等皆住耆闍山 宣説如是勝寂定 T0639_.15.0551b09: 皆同釋迦一名號 佛子同字羅睺羅 T0639_.15.0551b10: 給侍同名爲歡喜 王城同號迦毘羅 T0639_.15.0551b11: 最第一隻世知者 同名目連舍利弗 T0639_.15.0551b12: 世界同名爲娑婆 彼佛倶出濁惡世 T0639_.15.0551b13: 我以諸供奉人尊 爲欲行於菩提行 T0639_.15.0551b14: 諸供養具皆奉上 爲欲誦持此定故 T0639_.15.0551b15: 發修勝行得此定 得斯定行無量種 T0639_.15.0551b16: 安住一切徳行者 得是三昧則不難 T0639_.15.0551b17: 不著諸味離躁擾 不渉世俗無嫉妬 T0639_.15.0551b18: 安住大悲離瞋恚 得是三昧則不難 T0639_.15.0551b19: 遠俗不怖於世利 邪命清淨無煩惱 T0639_.15.0551b20: 於戒皎然無所畏 得是三昧則不難 T0639_.15.0551b21: 勇猛精進常不息 愛樂閑寂行頭陀 T0639_.15.0551b22: 安住無我妙法忍 得是三昧則不難 T0639_.15.0551b23: 善調伏心無戲論 安住威儀諸行等 T0639_.15.0551b24: 樂行捨施無慳悋 得是三昧則不難 T0639_.15.0551b25: 如來所有諸相好 及以十八不共法 T0639_.15.0551b26: 力無畏等得不難 以能受持此定故 T0639_.15.0551b27: 佛眼所見諸衆生 假使一時倶成佛 T0639_.15.0551b28: 彼佛一一各壽命 千萬億數難思劫 T0639_.15.0551b29: 彼佛各有無量頭 猶如大海諸沙數 T0639_.15.0551c01: 一頭各有無量舌 其數亦如大海沙 T0639_.15.0551c02: 彼一一舌各稱揚 持定一偈之功徳 T0639_.15.0551c03: 説其少分不能盡 何況書寫及受持 T0639_.15.0551c04: 若有順定頭陀徳 天修羅鬼所愛護 T0639_.15.0551c05: 爲諸王等常順從 受持難見寂定故 T0639_.15.0551c06: 彼有無邊無礙辯 宣説無量百千經 T0639_.15.0551c07: 於一切時常不斷 以持此經聞持藏 T0639_.15.0551c08: 若欲得見彌陀佛 及彼安樂世界等 T0639_.15.0551c09: 後大怖畏惡世時 應當聞持是三昧 T0639_.15.0551c10: 我今於汝有付囑 我人中尊自勸汝 T0639_.15.0551c11: 我涅槃後末世時 應當聞持是三昧 T0639_.15.0551c12: 十方所有一切佛 過去世中及現在 T0639_.15.0551c13: 彼佛皆學是三昧 得到無爲佛菩提 T0639_.15.0551c14: 童子。以是義故。若有菩薩摩訶薩欲於如來 T0639_.15.0551c15: 眞實功徳開示辯説。義味名號無有窮盡。一 T0639_.15.0551c16: 切所説爲佛所記。汝今應當讀誦受持。爲他 T0639_.15.0551c17: 廣説如是三昧。童子。何者如來實徳名號。若 T0639_.15.0551c18: 菩薩摩訶薩住阿蘭若樹下空閑靜默獨坐。 T0639_.15.0551c19: 當如是學。謂如來應供正遍知明行足善逝 T0639_.15.0551c20: 世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。積集 T0639_.15.0551c21: 如來勝妙功徳。修諸善根而不壞失。以大忍 T0639_.15.0551c22: 力得諸相花及隨形好而自莊嚴。可愛色中 T0639_.15.0551c23: 最爲増上。覩者無厭敬信愛樂。於諸智慧無 T0639_.15.0551c24: 能奪者。不可壞力化諸衆生。爲菩薩之父。爲 T0639_.15.0551c25: 賢聖之王。爲向涅槃導師。無邊智慧無量辯 T0639_.15.0551c26: 才。梵音清雅言聲辯暢。相好希奇有目瞻仰。 T0639_.15.0551c27: 隨所觀處欲捨不能。得無比身。不爲欲染。不 T0639_.15.0551c28: 爲色染。過無色界。遠離諸苦棄捨諸法。解脱 T0639_.15.0551c29: 諸界非入相應。斷除諸結盡諸渇愛。渡於四 T0639_.15.0552a01: 流滿足智慧。安處涅槃住於實際。童子。此顯 T0639_.15.0552a02: 如來眞實功徳。是名菩薩摩訶薩住彼三昧。 T0639_.15.0552a03: 能獲如來眞實功徳。開説名義無有窮盡。一 T0639_.15.0552a04: 切所説諸佛所記。爾時世尊。而説偈言 T0639_.15.0552a05: 於無量數千劫中 不能説盡如來徳 T0639_.15.0552a06: 久集一切妙善根 爲求如是勝定故 T0639_.15.0552a07: 莊嚴美女姝妙身 最上希奇可樂色 T0639_.15.0552a08: 我本決施無悔心 爲求如是勝定故 T0639_.15.0552a09: 捨所重財及僮僕 摩尼大寶與金銀 T0639_.15.0552a10: 以勝上心而施彼 爲求如是三昧故 T0639_.15.0552a11: 以摩尼寶珠瓔珞 天冠臂印及金繩 T0639_.15.0552a12: 昔曾奉施諸尊師 爲求如是勝定故 T0639_.15.0552a13: 諸妙香花無量果 皆是犍陀婆師香 T0639_.15.0552a14: 我以此花散佛塔 増上淳至勝妙心 T0639_.15.0552a15: 我以無量諸法施 歡喜開導諸衆生 T0639_.15.0552a16: 於諸名聞及利養 我初不起如是心 T0639_.15.0552a17: 我本集於頭陀徳 獨在樹下默無言 T0639_.15.0552a18: 無量慈悲愍衆生 爲求無上菩提果 T0639_.15.0552a19: 共住同戒無違諍 愛語常流潤澤音 T0639_.15.0552a20: 言詞柔軟人樂聞 一切見之無厭捨 T0639_.15.0552a21: 住於他舍離家慳 無量億生不嫉妬 T0639_.15.0552a22: 歡喜常自行乞食 於諸請召皆棄捨 T0639_.15.0552a23: 若有多聞能受持 於此三昧四句偈 T0639_.15.0552a24: 如是便爲供養我 以勝上心而尊敬 T0639_.15.0552a25: 我昔行於種種施 長夜於戒而不犯 T0639_.15.0552a26: 以無量種供養佛 爲求如是寂定故 T0639_.15.0552a27: 我於無量世界中 滿中摩尼而廣施 T0639_.15.0552a28: 聞是三昧持一偈 此福過彼不可量 T0639_.15.0552a29: 一切所有種種花 及諸妙香甚希有 T0639_.15.0552b01: 供養一切諸如來 樂修善根無量劫 T0639_.15.0552b02: 世間所有諸伎樂 勝妙飮食及寶衣 T0639_.15.0552b03: 無量劫中増上心 常以供養諸十力 T0639_.15.0552b04: 若人興於菩提願 當獲無上大法王 T0639_.15.0552b05: 若人於此三昧經 聞説一偈福過彼 T0639_.15.0552b06: 於恒河中所有沙 爾所劫數説其利 T0639_.15.0552b07: 敷演彼徳不能盡 以持無量福定故 T0639_.15.0552b08: 童子。以是義故。菩薩摩訶薩於是三昧。應當 T0639_.15.0552b09: 至心受持讀誦。爲他演説分別顯示。廣化衆 T0639_.15.0552b10: 生修是三昧。爾時世尊。即説偈言 T0639_.15.0552b11: 於彼佛所聞如是 無上勝妙之利益 T0639_.15.0552b12: 是故我今爲汝説 諸佛所説勝三昧 T0639_.15.0552b13: 七億三千萬佛所 我於過去曾供養 T0639_.15.0552b14: 彼諸一切如來等 亦説如是修多羅 T0639_.15.0552b15: 由此能入大悲心 是故顯説此三昧 T0639_.15.0552b16: 若有習學多聞者 得如來智則不難 T0639_.15.0552b17: 若能於彼末世時 世間導師滅度後 T0639_.15.0552b18: 有諸毀法惡比丘 於彼多聞不悕樂 T0639_.15.0552b19: 雖説戒法而得活 自於戒法不樂行 T0639_.15.0552b20: 雖説禪定而得活 自於禪定不樂行 T0639_.15.0552b21: 雖説智慧而得活 自於智慧不樂行 T0639_.15.0552b22: 雖説解脱而得活 自於解脱不樂行 T0639_.15.0552b23: 雖説知見而得活 自於知見不樂行 T0639_.15.0552b24: 如人口説栴檀香 於諸香中最爲上 T0639_.15.0552b25: 有人問彼説香者 汝所説香自有不 T0639_.15.0552b26: 答云我實不聞香 但由説香而得活 T0639_.15.0552b27: 於佛滅後末惡世 有不應式諸比丘 T0639_.15.0552b28: 雖説戒法而得活 不能自行於戒法 T0639_.15.0552b29: 於佛滅後末惡世 有不應*式諸比丘 T0639_.15.0552c01: 雖説定法而得活 不能自行於定法 T0639_.15.0552c02: 於佛滅後末惡世 有不應*式諸比丘 T0639_.15.0552c03: 雖説慧法而得活 不能自行於慧法 T0639_.15.0552c04: 於佛滅後末惡世 有不應*式諸比丘 T0639_.15.0552c05: 雖説解脱而得活 不能自行解脱法 T0639_.15.0552c06: 於佛滅後末惡世 有不應*式諸比丘 T0639_.15.0552c07: 雖説知見而得活 不能自行知見法 T0639_.15.0552c08: 譬如貧賤爲他欺 後時富貴人所敬 T0639_.15.0552c09: 人天龍鬼鳩槃荼 終不供養無定者 T0639_.15.0552c10: 若得三昧微妙地 智者便得廣智藏 T0639_.15.0552c11: 爲彼人天之所敬 能以上施施衆生 T0639_.15.0552c12: 我聞如是之利益 最爲勝上佛所演 T0639_.15.0552c13: 親屬資財皆悉捨 爲欲聞説是三昧 T0639_.15.0552c14: 月光童子心歡喜 合掌向佛説是言 T0639_.15.0552c15: 我於佛仙滅度後 當護持此佛勝法 T0639_.15.0552c16: 於自身命能棄捨 及諸世間種種樂 T0639_.15.0552c17: 於後惡世怖畏時 當護持是勝妙定 T0639_.15.0552c18: 我見世間無量苦 興大悲心而欲拔 T0639_.15.0552c19: 於彼復起大慈心 而爲説此勝三昧 T0639_.15.0552c20: 衆中五百人咸起 亦願護持是三昧 T0639_.15.0552c21: 童子於彼爲上首 亦共持此勝三昧 T0639_.15.0552c22: 爾時月光童子白佛言。世尊。所言三昧何者 T0639_.15.0552c23: 是也。佛言。童子。諦聽諦聽。當爲汝説。謂一 T0639_.15.0552c24: 能寂滅於心。二無所起。三無和合智。四棄捨 T0639_.15.0552c25: 重擔。五得如來智。六成佛威力。七治其欲著。 T0639_.15.0552c26: 八滅除瞋恚。九斷離愚癡。十住心相應。十一 T0639_.15.0552c27: 捨不住心。十二樂欲善法。十三欲奪有爲。十 T0639_.15.0552c28: 四安住正信。十五夜常覺悟。十六不捨禪 T0639_.15.0552c29: 定。十七増已生善。十八於生不樂。十九不造 T0639_.15.0553a01: 諸業。二十不計内入。二十一不計外入。二十 T0639_.15.0553a02: 二不讃自身。二十三不毀他人。二十四不 T0639_.15.0553a03: 在俗家。二十五戒行淳熟。二十六無能輕 T0639_.15.0553a04: 欺。二十七有大福徳。二十八自知。二十九不 T0639_.15.0553a05: 輕躁。三十安住威儀。三十一捨麁惡言。三十 T0639_.15.0553a06: 二無怒恚心。三十三救護於彼。三十四護善 T0639_.15.0553a07: 知識。三十五護持密語。三十六於諸衆生不 T0639_.15.0553a08: 起害心。三十七不惱持戒。三十八恒柔軟語。 T0639_.15.0553a09: 三十九不依三界。四十於一切智而得順忍。 T0639_.15.0553a10: 爾時世尊。而説偈言 T0639_.15.0553a11: 我已開於甘露門 我已説諸法自性 T0639_.15.0553a12: 我已示於生死過 我已開顯涅槃利 T0639_.15.0553a13: 我已教離惡知識 常當親近善知識 T0639_.15.0553a14: 離諸憒衆住寂靜 常修慈心而不絶 T0639_.15.0553a15: 於清淨戒常護持 歡喜樂於頭陀行 T0639_.15.0553a16: 若能常習於捨慧 得是三昧則不難 T0639_.15.0553a17: 此能得於寂滅地 終不墮在聲聞地 T0639_.15.0553a18: 必當證於佛智慧 剋獲諸佛無量徳 T0639_.15.0553a19: 見諸衆生有智器 爲説佛慧以示之 T0639_.15.0553a20: 若能發求無上智 得是三昧則不難 T0639_.15.0553a21: 若爲食起嫉妬心 當觀食已無有淨 T0639_.15.0553a22: 用功無量乃得成 若深觀此能得定 T0639_.15.0553a23: 無物能將此定來 必由淨戒之所起 T0639_.15.0553a24: 諸法體性常寂然 凡夫無智不能會 T0639_.15.0553a25: 若能心住於寂定 是人一切常有佛 T0639_.15.0553a26: 人尊恒見諸衆生 常修如是寂滅定 T0639_.15.0553a27: 念佛相好及徳行 能使諸根不亂動 T0639_.15.0553a28: 心無迷惑與法合 得聞得智如大海 T0639_.15.0553a29: 智者住於此三昧 攝念行於經行所 T0639_.15.0553b01: 能見千億諸如來 亦値無量恒沙佛 T0639_.15.0553b02: 若人心有迷惑者 於佛法中取限量 T0639_.15.0553b03: 於無量中無有量 如來諸徳不思議 T0639_.15.0553b04: 一切世間無與比 何況而能有過者 T0639_.15.0553b05: 諸智諸徳皆相應 於此不疑定成佛 T0639_.15.0553b06: 得如來身紫金色 一切端妙爲世親 T0639_.15.0553b07: 縁於如是心安住 乃名得定之菩薩 T0639_.15.0553b08: 此縁佛相是有作 能除一切有相想 T0639_.15.0553b09: 然後安住於無相 乃能達於諸法空 T0639_.15.0553b10: 能得安住於法身 知一切有而無有 T0639_.15.0553b11: 無有之相修習已 然後觀佛非色身 T0639_.15.0553b12: 我今爲汝善説之 彼彼趣於如是處 T0639_.15.0553b13: 所謂覺知諸縁事 無量思量常不斷 T0639_.15.0553b14: 若有能生如是心 念佛相好及智慧 T0639_.15.0553b15: 彼人能修如是念 一心趣向無退轉 T0639_.15.0553b16: 若行若坐若經行 於諸佛智無疑惑 T0639_.15.0553b17: 得無疑已作是願 令我得佛三界尊 T0639_.15.0553b18: 必當得見諸如來 入佛法中能選擇 T0639_.15.0553b19: 於此三昧而起已 稽首禮於十方佛 T0639_.15.0553b20: 身口及意皆清淨 讃歎諸佛常不斷 T0639_.15.0553b21: 常修如是念佛相 日夜恒見諸如來 T0639_.15.0553b22: 若遇垂死最重疾 痛惱逼迫極無聊 T0639_.15.0553b23: 念佛三昧常不捨 不令苦切奪此心 T0639_.15.0553b24: 彼人自解是法故 則知一切諸法空 T0639_.15.0553b25: 以住如是諸教門 於菩薩行不厭惡 T0639_.15.0553b26: 得聞如是利益已 求於如來無等智 T0639_.15.0553b27: 於後不生追悔心 最上菩提難得故 T0639_.15.0553b28: 我今爲汝無量説 汝於此法若不行 T0639_.15.0553b29: 如人雖持良妙藥 於自身病不能治 T0639_.15.0553c01: 是故應當知選擇 所謂求於勝三昧 T0639_.15.0553c02: 戒聞布施常修習 得是三昧則不難 T0639_.15.0553c03: 月燈三昧經卷第一 T0639_.15.0553c04: T0639_.15.0553c05: T0639_.15.0553c06: T0639_.15.0553c07: T0639_.15.0553c08: 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 T0639_.15.0553c09: 爾時世尊告月光。童子言。過去久遠無量 T0639_.15.0553c10: 無邊不可思議過阿僧祇劫。爾時有佛。號曰 T0639_.15.0553c11: 聲徳如來應正遍知明行足善逝世間解無 T0639_.15.0553c12: 上士調御丈夫天人師佛世尊。出現於世。童 T0639_.15.0553c13: 子。爾時聲徳如來應正遍知。於初會衆集有 T0639_.15.0553c14: 八億聲聞。皆阿羅漢。諸漏已盡逮得己利。盡 T0639_.15.0553c15: 諸有結依於正教。心善解脱能到一切心自 T0639_.15.0553c16: 在岸。第二會集有七億衆。第三會集有六億 T0639_.15.0553c17: 衆。一切亦是大阿羅漢。諸漏已盡逮得己利。 T0639_.15.0553c18: 盡諸有結依於正教。心善解脱能到一切心 T0639_.15.0553c19: 自在岸。童子。爾時彼佛壽四萬歳。時閻浮 T0639_.15.0553c20: 提安隱豐樂。人民熾盛普遍充滿。童子。時 T0639_.15.0553c21: 閻浮提有二大王。一名堅固力。二名大力。此 T0639_.15.0553c22: 二大王。一一統領半閻浮提。二王境土安隱 T0639_.15.0553c23: 豐樂。人民熾盛普遍充滿。時聲徳如來在大 T0639_.15.0553c24: 力王國出現於世。童子。是時大力王。請聲 T0639_.15.0553c25: 徳如來及比丘僧滿足千年。以一切隨順清 T0639_.15.0553c26: 淨無過衣服飮食臥具湯藥而爲供養。童子。 T0639_.15.0553c27: 彼聲徳如來及聲聞僧。多饒利養恭敬讃歎。 T0639_.15.0553c28: 時有淨信長者諸婆羅門。於聲徳如來及聲 T0639_.15.0553c29: 聞僧所發勇猛意。學大力王而設供養。謂 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |