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高雄口訣 (No. 2466_ 眞濟撰 ) in Vol. 78
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T2466_.78.0032a01:
T2466_.78.0032a02:
T2466_.78.0032a03: No.2466
T2466_.78.0032a04: 高雄口訣
T2466_.78.0032a05: 條目
T2466_.78.0032a06: 温室洗浴法
二字義
T2466_.78.0032a07: 上堂法 入厠穢所
T2466_.78.0032a08: 洗漱等法 二種沐浴義
T2466_.78.0032a09: 禮佛法 食時法
T2466_.78.0032a10: 奉獻供具法 六種供養義
T2466_.78.0032a11: 四種五種兩部修法色法差別義
T2466_.78.0032a12: 珠數法 四種念誦義
T2466_.78.0032a13: 四種薩埵義 五佛所坐義
T2466_.78.0032a14: 四禮法 歸命義
T2466_.78.0032a15: 奉請奉還解結等義 獻佛菩薩物法
T2466_.78.0032a16: 加持飮食法 阿梨陀印法
T2466_.78.0032a17: 消惡夢諸怪法 劫波三義
T2466_.78.0032a18: 餘教佛果未入眞言門義
T2466_.78.0032a19: 二種釋義 大自在義
T2466_.78.0032a20: 三劫成佛義 求上攝下義
T2466_.78.0032a21: 萬劫修威儀義 佛菩薩梵語義
T2466_.78.0032a22: 五乘一異義 二種成就義
T2466_.78.0032a23: 聲音文字同異義 梵漢文字種類義
T2466_.78.0032a25: 
字十二轉義
T2466_.78.0032a27: 觀音當大悲證菩薩義
T2466_.78.0032a28: 醯醯童子義 阿蘭若義
T2466_.78.0032a29: 二手兩目配當義 准提經字義
T2466_.78.0032b02: 明妃明王等分別義 五種法内外義
T2466_.78.0032b03: 五種壇樣義 五種法眞言義
T2466_.78.0032b04: 一眞言具四攝義 五種法始行時分義
T2466_.78.0032b05: 五部忿怒尊義 五種法互具義
T2466_.78.0032b06: 供物置壇法 置供物方處義
T2466_.78.0032b07: 四種曼荼義 五類天義
T2466_.78.0032b08: 香水加持通別義 不動劍印義
T2466_.78.0032b09: 四曼本修義 閼伽水義
T2466_.78.0032b11:
T2466_.78.0032b12:
T2466_.78.0032b13: 高雄口訣
T2466_.78.0032b14:
T2466_.78.0032b15: 以二天長七年十月十五日戌時一始承二曼荼羅
T2466_.78.0032b16: 次第法一
T2466_.78.0032b17: 一。最初教二温室洗浴行事一。即教詞云。天竺
T2466_.78.0032b19: 浴室一即掃二淨彼室内一。灑二香水一燒レ香。次以二
T2466_.78.0032b20: 灰土等一淨二洗湯船一了。即令二入湯一也。次未
T2466_.78.0032b23: 淨衫内衣一至二湯船所一。即以二阿羅牟字一先
T2466_.78.0032b25: 牟彼＊牟字一涌二出淨湯一入二滿船中一。作二右手
T2466_.78.0032b26: 三指印一。以二枳利枳羅眞言一加持一百八遍了。
T2466_.78.0032b27: 明曰。唵枳利岐羅縛薩羅吽發吒 次作二前
T2466_.78.0032b28: 印一誦二唵阿彌利帝吽發吒眞言一。亦同加持了。
T2466_.78.0032b29: 次作二閼伽印一掬二取其湯一。向二本尊所住方一捧
T2466_.78.0032c01: 持。先以二百字眞言一加二持之一。次以二本尊眞言一
T2466_.78.0032c02: 加持。復以二閼伽眞言一加持了。即以二二大指一
T2466_.78.0032c04: 沐浴一時上。觀レ置二本尊等ヲ曼荼羅一。亦觀レ置二己
T2466_.78.0032c05: 身中一。次設二三三九丸土若澡豆一。即用二眞言一。
T2466_.78.0032c06: 加持。明曰。唵枳利枳利發吒 了即脱二内衣一。
T2466_.78.0032c07: 以二三丸一浴二從レ腰以下一。次以二三丸一從レ頚以
T2466_.78.0032c08: 下。後以二三丸一浴二頚以上一也。其浴中間及至
T2466_.78.0032c09: 迄浴竟一。不二餘念一而一心誦二眞言一。明曰。唵佉
T2466_.78.0032c10: 佉梨臨發吒 次則七萬反觀下其浴湯ヲ於二
T2466_.78.0032c12: 其天有二須彌頂一。此須彌者。據二眞言門一。約レ因
T2466_.78.0032c13: 云二菩提一。若約レ果者稱二法身一也。所二以爾一者。
T2466_.78.0032c14: 其山七寶所嚴故。又不動義故云レ爾也。浴畢
T2466_.78.0032c15: 持二淨香湯一。作二閼伽印一。掬二取其湯一。獻二我本尊
T2466_.78.0032c17: 所二觀置一湯中曼荼羅。皆遍入二我身中一。念了
T2466_.78.0032c18: 則就レ座。被二著衣服一解二前結界一也。三部護身
T2466_.78.0032c19: 了。次理須レ參二入堂一。然隨二宜方一入レ房了。若
T2466_.78.0032c20: 堂若室。當二還歸時一。左右不レ顧直進。則以二其
T2466_.78.0032c21: 我足一念下蹈二蓮華一往上
T2466_.78.0032c22: 然字有二三意一。謂聲･字･實相。聲字塵垢之
T2466_.78.0032c23: 義。實相一切諸法無塵垢之義也。
字有二二
T2466_.78.0032c24: 義一。一字相。二字義。言二字相一者。言説可得之
T2466_.78.0032c25: 義。言二字義一者。言説不可得之義也
T2466_.78.0032c26: 十六日夜所受法
T2466_.78.0032c27: 入二到厠并穢所一時。及上堂時行法事
T2466_.78.0033a01: 手拳一捻一心側一。以二右手拳一先印レ額誦レ呪。呪
T2466_.78.0033a02: 曰。唵倶路那曩吽惹 一遍了。次印二右肩一。
T2466_.78.0033a04: 次則正入二厠穢所一已。先以二字一觀レ燒淨厠
T2466_.78.0033a05: 糞穢等物一了。自身亦觀レ爲二字一。字頂一點
T2466_.78.0033a06: 爲二己頭。次横一點爲二左右肩一。次垂點爲二胸
T2466_.78.0033a07: 腹腰一。最下點爲二足等一了。次其所二燒淨一厠下
T2466_.78.0033a08: 渠ヲハ觀二寶渠ト一。於レ中有二金銀寶器一。其内下入
T2466_.78.0033a09: 自糞穢一。而施與糞穢ヲモ難レ得餓鬼之類一令レ得二
T2466_.78.0033a10: 飽滿一也。乃至遍法界無分餓鬼之輩ニ皆施與
T2466_.78.0033a11: 令レ飽亦復如レ是。觀念已了。其事已畢。還出
T2466_.78.0033a14: 調被衣裳一已。還至二房中一更用二淨瓶水一洗淨
T2466_.78.0033a15: 手一已。若無二淨瓶一者。用二淨器一盛設淨水一
T2466_.78.0033a16: 也。洗レ手裝束已。三部護身等了
T2466_.78.0033a17: 一。次進二參於堂一時。住二金剛薩埵三摩地一。亦
T2466_.78.0033a18: 住二本尊三摩地一。即自身成二本尊一。隨レ歩蓮華
T2466_.78.0033a19: 承レ足。到向堂前一念。堂是金剛法界道場。次
T2466_.78.0033a21: 摩地一。即作レ印加二持自身一也。二手大指各入
T2466_.78.0033a22: レ掌。則以二二中指二無名指二小指一握レ之。二
T2466_.78.0033a23: 頭指直竪。以二左手印一捻レ心。以二右手印一先著
T2466_.78.0033a24: レ額云二
一。次著二右肩一云レ吽。次著二左肩一云
T2466_.78.0033a25: レ吽。次著レ心云レ吽。次著二咽喉一云レ。次以二此
T2466_.78.0033a29: 慧。左目定也。次開二堂戸一以二日月二目一奉見二
T2466_.78.0033b01: 堂内諸尊一時。諸魔皆隨遁避。諸尊皆現
T2466_.78.0033b02: 一。據二沐浴一有二二種一。一事沐浴二理沐浴。言二
T2466_.78.0033b03: 事沐浴一者。今現以二水湯一所レ浴也。言二理沐浴一
T2466_.78.0033b04: 者。有二六種浴一。一者香水沐浴。二者懺悔沐
T2466_.78.0033b05: 浴。三者持戒沐浴。四者眞言沐浴。五者第
T2466_.78.0033b06: 一義沐浴。六者三摩地沐浴也。言二香水沐浴一
T2466_.78.0033b07: 者。加二持香水一入レ手。少飮復灑レ頂也。懺悔
T2466_.78.0033b08: 沐浴者。至心懺二悔無始輪迴所有住等一。是現
T2466_.78.0033b09: 在十方界等亦是也。持戒沐浴者。斷レ惡修レ善
T2466_.78.0033b10: 清涼寂靜等是也。言二眞言沐浴一者。以二淨三
T2466_.78.0033b11: 業眞言一加持等是也。第一義沐浴者。一切諸
T2466_.78.0033b12: 法本性清淨。我亦清淨是也。三摩地沐浴者。
T2466_.78.0033b13: 以二字一淨除身塵垢一等是也
T2466_.78.0033b14: 一。洗レ手漱レ口洗レ目洗レ面法
T2466_.78.0033b16: 指ヲハ者觀二十波羅蜜十法界ト一也。即念レ洗淨
T2466_.78.0033b17: 是一也。問。何故言レ洗淨彼十波羅蜜一耶。答。但
T2466_.78.0033b18: 檀而非二波羅蜜一。戒而非二波羅蜜一等。所以云二
T2466_.78.0033b19: 洗淨一耳 次漱レ口時。以二右手大指頭指一入
T2466_.78.0033b20: レ口。左右磨洗。即其洗スルトキ誦二金剛喜眞言呪一
T2466_.78.0033b21: 曰。唵縛日羅薩都薩娑婆呵。以二此眞言一漱
T2466_.78.0033b22: レ口時。其口清淨。所レ出音聲和雅。令二人樂
聞
T2466_.78.0033b23: 也。出レ言之時。人皆歡喜讃歎 次洗レ目時。
T2466_.78.0033b24: 以二佛眼眞言一加持洗レ之。呪曰。曩莫三滿多
T2466_.78.0033b25: 勃多南旃陀婆盧舍那娑婆呵。以二此眞言一加二
T2466_.78.0033b26: 持水一洗レ目時。目眼無レ病。所見分明。遂得レ見二
T2466_.78.0033b27: 十方尊一等也 次洗レ面時。以二金剛笑眞言一
T2466_.78.0033b28: 加持洗レ之。呪曰。唵縛日羅呵薩覺。以二此眞
T2466_.78.0033b29: 言一加持水一洗レ面時。其面清潔鮮白等也
T2466_.78.0033c01: 已上洗法可レ置二前洗湯行事之次一也
T2466_.78.0033c03: 向二食物一時。先入二火光三摩地一燒淨其食一。次
T2466_.78.0033c04: 以二金剛藥叉眞言一加持了。即念此食成二清淨
T2466_.78.0033c05: 無毒平等大般涅槃之食一。次作二食偈一誦即云。
T2466_.78.0033c06: 貪欲瞋恚癡。是世界中毒。佛能有二異法一。除二
T2466_.78.0033c08: 等之義。我爲二本尊一食二此平等食一。并奉レ供二自
T2466_.78.0033c09: 他諸尊一。施主ニ念二大福徳一也。就二淺略義一。食
T2466_.78.0033c10: 入於口嚼齒時。思嚼未食了食者。云二供多一
T2466_.78.0033c11: 也。三波羅佉多者平等食。乞灑者食盡之義。
T2466_.78.0033c12: 食二盡煩惱一也。次隨二所見之物一作レ觀。且見二
T2466_.78.0033c13: 器凹穴隙一時成二威徳一何者。諸穴中大ナルハ大
T2466_.78.0033c14: 海。大海不レ凹者。水鹽等不レ集。依レ凹有二水鹽一
T2466_.78.0033c15: 有二魚等物一。是大海之徳。如レ此於二己身一方
T2466_.78.0033c16: 作二威徳一。凹物ハ物至有レ聚。高幢之頂等ハ物無二
T2466_.78.0033c17: 至留一。威徳之時萬善自集。高慢之時功徳
T2466_.78.0033c18: 難レ聚等思レ之。食義略了
T2466_.78.0033c19: 一。參二入金剛道場寶殿一禮レ佛行事
T2466_.78.0033c20: 初起立堅心合掌。稍低頭擬レ敬二佛部諸尊一。次
T2466_.78.0033c21: 蓮花合掌。亦低頭擬レ敬二蓮花部諸尊一。次金剛
T2466_.78.0033c22: 合掌。亦低頭擬レ敬二金剛部諸尊一了。次以二右
T2466_.78.0033c23: 手一所レ著袈裟ヲ揩二夾於左脇一。以二左右手一當下前
T2466_.78.0033c24: 裳揩二上方一。長脆普禮眞言誦一遍。禮拜中十方
T2466_.78.0033c26: 若不レ爾者。當二一方一迴心作レ禮耶
T2466_.78.0033c27: 作二金剛合掌一。即名二歸命合掌一也。此歸命合
T2466_.78.0033c28: 掌相。又意者。此十指者爲二十波羅蜜十法界一
T2466_.78.0033c29: 也。而今淨三業眞言者就二一義説一。又云。清
T2466_.78.0034a01: 淨三業眞言也。此眞言有二十六字一。是即十
T2466_.78.0034a02: 六諸尊也。此十六諸尊與二一切十方諸尊一相
T2466_.78.0034a03: 攝相入。是即禮法也。今我合掌相叉。亦是
T2466_.78.0034a04: 禮法。所以此合掌禮二拜四曼荼羅尊法界諸
T2466_.78.0034a05: 尊一也
T2466_.78.0034a06: 又律中云二接足一者。亦是禮法耶
T2466_.78.0034a07: 一。雖二至貧人一作二六供養一。一閼伽。二塗香。
T2466_.78.0034a08: 三華。四燒香。五飮食。六燈是也。此即配二六
T2466_.78.0034a09: 波羅蜜一也。然水是相成滋養之義。是當レ檀
T2466_.78.0034a10: 也。香是防非清涼之義。此當レ戒也。餘准レ之｣
T2466_.78.0034a11: 一。入レ堂設二種種供一了。其香雖二他人設奉
T2466_.78.0034a12: 已一。而自觀以レ手奉レ供。是承仕法故。初誦二淨
T2466_.78.0034a13: 三業眞言一。次三部護身并被甲洗身了。次
T2466_.78.0034a14: 誦二普禮眞言一。次誦二普賢行願一。次誦二四無量
T2466_.78.0034a15: 眞言一。次誦二金剛輪陀羅尼一。次金剛橛。次金剛
T2466_.78.0034a16: 牆
T2466_.78.0034a18: 黄赤黒 西中東南北
T2466_.78.0034a21: 已上一往臨時法式
T2466_.78.0034a23: 已上常法式了
T2466_.78.0034a24: 今准提･如意輪兩法者。依二金剛部一行レ之。佛
T2466_.78.0034a25: 東面。人西面耳
T2466_.78.0034a26: 一。珠數法 二母珠爲二無量壽佛一。其緒爲二觀
T2466_.78.0034a27: 音一。百八珠爲二位地一。次一母珠ヲ以二左大指一捻
T2466_.78.0034a28: 纒其指一了移二右手掌一。珠以二右手一薫レ香。即左
T2466_.78.0034a29: 右掌相合内入レ珠。以二字一淨。次以二唵阿縛
T2466_.78.0034b01: 日羅眞言一加持二十一遍一。次以二本尊眞言一加
T2466_.78.0034b04: 去當レ心右迴。其珠片方五十四位。數二十一
T2466_.78.0034b05: 丸著爲二一緒一一遍上。是流義。是求上之義
T2466_.78.0034b07: 義。其珠段段丸者。是斷證之義。片方五十四
T2466_.78.0034b08: 者。充二五十四位一了
T2466_.78.0034b09: 約二念誦法一有二四種一。一三摩地念誦。二蓮華
T2466_.78.0034b10: 念佛。三金剛念誦。四音聲念誦。言二三摩地
T2466_.78.0034b11: 念誦一者。置二月輪於自心中一。自相＊自義順逆
T2466_.78.0034b12: 觀也。言二蓮花念誦一者。動レ口起レ音。但自耳ニ聞。
T2466_.78.0034b13: 他不レ令レ聞二誦念一。金剛念誦者。不レ動二唇口一亦
T2466_.78.0034b14: 不レ出二音聲一。動レ舌而念誦也。音聲者。擧
T2466_.78.0034b15: レ音長短分明自他倶聞也。於レ中蓮華金剛二
T2466_.78.0034b16: 念誦好耳 然始念誦時
T2466_.78.0034b19: 一。毘盧舍那佛與二文殊師利一以二師子一爲レ座。
T2466_.78.0034b20: 阿閦以レ象爲レ座。寶生佛以レ馬爲レ座。無量壽
T2466_.78.0034b21: 佛以二孔雀一爲レ座。不空成就佛以二迦樓羅一爲
T2466_.78.0034b22: レ座。又以二師子一爲レ座者。四方置二師子一爲レ座
T2466_.78.0034b23: 耳。又蓮華之色亦隨レ方用二青黄赤白黒之色一
T2466_.78.0034b25: 四禮法
T2466_.78.0034b26: 一。初金剛合掌。身並兩足悉横伏レ地。擧レ身
T2466_.78.0034b27: 手足倶舒展。其頭低。自心觀二吽字一。則我身
T2466_.78.0034b28: 成二五股金剛杵一。此即成二金剛薩埵一。一一身分
T2466_.78.0034b29: 皆遍二法界一恭二敬禮三拜ト十方諸佛一思テ誦二眞
T2466_.78.0034c01: 言一。以レ心作レ禮
T2466_.78.0034c02: 一。次二足並身引屈。頭亦底。而作二金剛合
T2466_.78.0034c03: 掌一當二喉間一了。次額觀二多羅文字一。我身成二如
T2466_.78.0034c05: 遍往二十方界諸佛所一。其佛潅二頂於我一。我亦
T2466_.78.0034c06: 潅ト二頂彼諸佛一念テ誦二眞言一。以レ額作レ禮
T2466_.78.0034c07: 一。次舒二擧身一。以二二手一置二頂上一。作二金剛合
T2466_.78.0034c08: 掌一即口二置二
字一。我身成二八葉蓮華一。此即成二
T2466_.78.0034c10: レ請二十方諸佛轉法輪一。我亦轉ト二法輪一念テ誦二眞
T2466_.78.0034c11: 言一。以レ口作レ禮
T2466_.78.0034c12: 一。次身形如二第二句一作レ之。頂置二於
字一。即
T2466_.78.0034c14: 界一出二微妙供具一。恭二敬供三養ト十方諸佛一念テ
T2466_.78.0034c15: 誦二眞言一。以レ頂作レ禮
T2466_.78.0034c16: 次
跪作二金剛部印一當レ頂。誦二普禮眞言一即
T2466_.78.0034c17: 作二儛印一。左乳右乳左頬右頂合掌。如レ是等
T2466_.78.0034c21: 口意遍二虚空一演中説如來三密門金剛一乘甚
T2466_.78.0034c22: 深教上。歸命有二三義一。如二先聞一也。然阿字爲レ命。
T2466_.78.0034c23: 故經云。阿字第一義遍二滿情非情一
T2466_.78.0034c25: 皆是就レ事。即淺略之意也。今就二深祕意一者。
T2466_.78.0034c26: 本覺遍滿法界一無去無來也。然解結界者。是
T2466_.78.0034c27: 歸二於解脱一也。言二結界還宮等一者。是歸二本
T2466_.78.0034c28: 覺一也
T2466_.78.0034c29: 一。解結界時儀式
T2466_.78.0035a01: 先未レ解レ結之前。獻二閼伽一即誦二偈頌文一。須二馬
T2466_.78.0035a02: 頭牆網火院一。次正誦二還本宮眞言一也。須二本
T2466_.78.0035a04: 一。獻二佛菩薩ニ於一切物一時。必用二普供養眞
T2466_.78.0035a05: 言一加持之一
T2466_.78.0035a06: 一。向二食飮一時。先以二被甲本尊眞言一加持
T2466_.78.0035a07: 已。誦二十力明等一也
T2466_.78.0035a08: 一。若有二障縁一闕二念誦一時。向二朝日一以レ足蹈二
T2466_.78.0035a09: 丁字一。常持誦眞言一滿二一百八遍一了。是名二阿
T2466_.78.0035a10: 梨陀之印一也
T2466_.78.0035a11: 一。惡夢種種怪等現時。即云二迦那王一莫レ瞋。
T2466_.78.0035a12: 明日以二酒食一奉レ供等也。明日即庭中作二水
T2466_.78.0035a13: 壇一。設二酒食等一奉レ供レ之。然所レ現惡夢相等者。
T2466_.78.0035a14: 皆毘那夜迦所爲故也
T2466_.78.0035a15: 一。餘宗所レ云至極道理絶二諸戲論一寂靜安樂
T2466_.78.0035a16: 等者
T2466_.78.0035a18: 位佛名爲二一切義成就菩薩一。則眞言門佛驚二
T2466_.78.0035a19: 覺彼菩薩一宣。汝莫下以二所レ得一道清淨一而爲中
T2466_.78.0035a20: 究竟上等。則其菩薩答云。我未レ知二其理一。願示二
T2466_.78.0035a21: 悟我一。即佛宣。汝滿足法界智一方則可レ爲二大
T2466_.78.0035a23: 一。劫者。具言二劫波一也。劫有二三義一。一者時分
T2466_.78.0035a24: 義。二者執著義。三者差別義。言二時分義一者。
T2466_.78.0035a25: 如二三無數劫等一也。言二執著義一者。經二一劫一
T2466_.78.0035a26: 成佛。經二二劫一成佛等。是眞言爲レ遣二彼執
T2466_.78.0035a28: 者。以二身業一顯二佛部曼茶羅一。以二口業一顯二蓮華
T2466_.78.0035b01: 一。據二眞言宗一用二淺略深祕二釋一
T2466_.78.0035b02: 一。摩醯修羅智處者。翻二大自在一。今眞言意。
T2466_.78.0035b03: 心王名二摩醯修羅一。心王有二大自在一故
T2466_.78.0035b04: 問。經二三阿僧祇劫一修行六度等一了成佛者。
T2466_.78.0035b05: 其意如何 答。阿闍梨宣。爲レ降二伏大慢衆
T2466_.78.0035b06: 生一。云下經二三僧祇一成佛上也 問。爲レ降二伏大
T2466_.78.0035b07: 慢衆生一意何耶 答。魔王以三己有二自在力一
T2466_.78.0035b08: 與レ佛相諍。佛即宣。汝但經二一劫一修爲二自在
T2466_.78.0035b09: 勢力一。我即經二三無數大劫一難行苦行方成二佛
T2466_.78.0035b10: 道一。何輒欲レ競耶。即自在魔王云。以レ何證知
T2466_.78.0035b12: 神踊出相證其事是實一。即時魔王降伏也。是
T2466_.78.0035b13: 故云下爲二大慢衆生一經二三大劫一成佛上也
T2466_.78.0035b14: 一。華嚴宗論二宗義一時。立二向レ上去向レ下來一。
T2466_.78.0035b15: 今眞言宗亦求レ上攝レ下也
T2466_.78.0035b16: 一。瓔珞經云。滿二十地行一將二成佛一時。經二萬
T2466_.78.0035b17: 劫一修習威儀之行一。常云下經二百劫一修中相好業上。
T2466_.78.0035b19: 一。菩提者。具云二菩地薩都一。普圖者佛也
T2466_.78.0035b20: 一。淺略者。五衆其宗各別等也。言二深祕一者。
T2466_.78.0035b22: 道。得成就有二二種一。一者假依二餘物一以得成
T2466_.78.0035b26: 不レ爾。文與レ字也。所二以文即是字一者。文近レ字
T2466_.78.0035b27: 故云レ然也。今意者。名者生テ有二三月一目ク。字
T2466_.78.0035b28: 者名二於年二十時人一也。號者至二生長時一嘉二
T2466_.78.0035b29: 彼才徳一。朝延所レ名也。謚者死後所レ目也
T2466_.78.0035c01: 一。約二文字一有二六體一。像形･指事･會意･形聲･
T2466_.78.0035c03: 於レ此皆單字也。日月二字合即成二一明字一。是
T2466_.78.0035c04: 即字也。所以文與レ字別也
T2466_.78.0035c05: 一。據二漢字一。二合三合字乃至五六合字。但
T2466_.78.0035c06: 將二梵字一極二四合字一不レ登二五六合字一也。一
T2466_.78.0035c07: 切物皆有二阿字一。言レ阿者是諸法本不生義也。
T2466_.78.0035c08: 約レ字四十九字。又四十二字 問。其四十九
T2466_.78.0035c09: 字者何
T2466_.78.0035c10: 一。句與レ逗差別何 答。言所レ留云レ句。足所
T2466_.78.0035c12: 所住處一也
T2466_.78.0035c13: 一。鉢娜麼者。佛部云二沒馱一。蓮花部云二鉢娜
T2466_.78.0035c14: 摩一。金剛部云二番奢羅一。寶部云二怛他蘖多一。羯
T2466_.78.0035c15: 磨部云二迦羅摩一也
T2466_.78.0036a02: 吽唅
T2466_.78.0036a04: 一。字有二十二轉一。謂薩･左･師･此･蘇･走･制･
T2466_.78.0036a05: 西･秀･早･三･作
T2466_.78.0036a06: 一。經云。西北彌勒。東北觀音。今正云。西北
T2466_.78.0036a07: 觀音。東北彌勒。東南普賢。西南文殊
T2466_.78.0036a08: 言二四無量一時。慈無量彌勒。悲無量觀音。喜
T2466_.78.0036a09: 無量文殊。捨無量普賢也
T2466_.78.0036a16: 亦寂室内名二阿蘭惹一也。又云。我内心亦名然
T2466_.78.0036a19: 一。經説二字義一所云。無相義等者三十二相
T2466_.78.0036a20: 也。好者八十種也。無等覺者。等者平等之義。
T2466_.78.0036a21: 名曰二等覺一也。無取捨者壇也。平等無言説
T2466_.78.0036a22: 者。平等者平等義即
字也。無言説者無言
T2466_.78.0036a23: 説義即字也。無因者無因義。即無因者
T2466_.78.0036a24: 即寂靜。寂靜者即涅槃。或云。無因寂靜無
T2466_.78.0036a25: 言説義 問。何相與レ好言二無等一耶 答。一
T2466_.78.0036a26: 切人皆悉證二得相好一。既是平等。以レ誰爲レ無
T2466_.78.0036a27: 耶。故云二無相好等一。餘句思准
T2466_.78.0036a28: 一。初觀二字相一者是止也。觀二字義一者是觀也。
T2466_.78.0036a29: 是名曰二止觀倶行一也。次觀二月輪觀一。即月輪
T2466_.78.0036b01: 遍二十方法界一放レ光。上讃二嘆諸佛一。下拔二救
T2466_.78.0036b03: 現得二電光三昧一。次住二微塵三昧一。次住二伏起
T2466_.78.0036b04: 三昧一。住二流注三昧一。約レ義得レ
。如レ是觀者名
T2466_.78.0036b05: 爲二三摩地一也
T2466_.78.0036b06: 天長九年二月十一日夜聞習
T2466_.78.0036b07: 一。母明妃息災。明王増益。辨事･忿怒･調伏
T2466_.78.0036b09: 一。息災･増益･調伏･敬愛･鉤召。此五法則具
T2466_.78.0036b10: 一眞言。亦就二内心一者。除二我貪瞋等諸煩惱一。
T2466_.78.0036b11: 是息災也。因二此諸煩惱除一。定慧等諸功徳増
T2466_.78.0036b12: 長。是増益也。因二此諸功徳増長一斷二無明等一。
T2466_.78.0036b13: 是調伏也。因二此調伏一無二諸違隔事一。是敬愛
T2466_.78.0036b14: 也。因レ無二違隔一相順從諸善集生。是鉤召也。
T2466_.78.0036b15: 若爲二國家一修レ法時。國家諸災除是息災也。
T2466_.78.0036b16: 諸福増長是増益也。無二諸災難一是調伏也。已
T2466_.78.0036b17: 無二相違相諍等一是敬愛也。諸善集生是鉤召
T2466_.78.0036b21: 一。息災ニハ初云レ唵竟云二
一也。増益ニハ初竟
T2466_.78.0036b22: 倶云二曩嚩一也。調伏ニハ初竟云二
一也。敬
T2466_.78.0036b23: 愛ニハ始終云レ
也。鉤召ニハ始竟云二
一也
T2466_.78.0036b24: 一。一眞言具二四攝一方索也
T2466_.78.0036b25: 唵嚩曰羅遊曬吽惹惡婆斛。此四攝之種子
T2466_.78.0036b26: 也。延命則惹惡鉤也。吽鎖也。斛鈴也
T2466_.78.0036b27: 一。若修二息災法一時。息災爲レ主。餘四法亦具。
T2466_.78.0036b28: 修二増益法一時。亦具レ餘。皆思准。若修二息災法一
T2466_.78.0036b29: 時。其眞言之始若有二曩嚩字一者。除レ此云レ
。
T2466_.78.0036c01: 餘三法准レ此知レ之。若修二増益法一時者。若有二
T2466_.78.0036c02:字一。改云二曩嚩一也
T2466_.78.0036c06: 一。始レ法之時。若依二毘盧舍那經一者。息災ハ日
T2466_.78.0036c07: 出時始。増益ハ初夜。調伏ハ半夜。敬愛ハ後夜。若
T2466_.78.0036c08: 依二金剛頂經一者。息災ハ初夜。増益ハ日出。調伏ハ
T2466_.78.0036c09: 日中ト半夜。敬愛ハ後夜。但鉤召ハ遍二一切時一也｣
T2466_.78.0036c10: 一。壇ニ物ヲ奉レ置法。初立二金剛橛一。次置レ瓶。次
T2466_.78.0036c11: 閼伽水。次塗香。次華。次燒香。次飮食。次燈
T2466_.78.0036c12: 也。即配二六度一置レ之。水ハ施。塗ハ戒。華ハ忍。燒ハ精
T2466_.78.0036c14: 薄餅。次羹飮。次菓子等。最後即燈
T2466_.78.0036c15: 一。從二何處一始置二其供養一者。若隨二方次第一
T2466_.78.0036c16: 者。從二東北角一始レ之。若隨二觀法次第一者。若
T2466_.78.0036c17: 向二東方一坐人者。從二其所坐左方角一始レ之。餘
T2466_.78.0036c18: 三方亦准レ之可レ知。謂據二自左一約二佛右一故
T2466_.78.0036c20: 一。問。四種曼荼羅者何 答。大曼荼羅。三
T2466_.78.0036c21: 摩耶曼荼羅。法曼荼羅。羯磨曼荼羅。言二大曼
T2466_.78.0036c22: 荼羅一者。壇鋪曼荼羅也。五大所成故。三摩耶
T2466_.78.0036c23: 者。諸三摩耶形也。法曼荼羅者。□□□。羯
T2466_.78.0036c24: 磨曼荼羅者。木ヲ刻ミテ作所レ成諸尊也。事業威
T2466_.78.0036c25: 儀故也。又云。其色名二大曼荼羅一。所持標熾
T2466_.78.0036c26: 威儀等名二三摩耶曼荼羅一。諸種子名二法曼
T2466_.78.0036c27: 荼羅一。成二事業威儀一名二羯磨曼荼羅一也。此四
T2466_.78.0036c28: 種曼荼羅各互具足。大曼荼羅所具二餘三一。又
T2466_.78.0036c29: 法曼荼羅所具二餘三曼荼羅一 問。且法曼荼
T2466_.78.0037a01: 羅所具二餘三曼荼羅一方何 答。且就二字一
T2466_.78.0037a02: 者。是其字大曼荼羅也。此有二平等義一。是三
T2466_.78.0037a03: 摩耶曼荼羅。其法然種子名二法曼荼羅一。竪横
T2466_.78.0037a04: 有レ文是羯磨曼荼羅也
T2466_.78.0037a05: 一。五類天者。色無色界名二上界天一。炎天以上
T2466_.78.0037a06: 名二虚空天一。日月名二遊虚空天一。帝釋四王等
T2466_.78.0037a07: 名二地居天一。下界諸神等名二地下天一也
T2466_.78.0037a08: 一。香水加持方有レ通有レ別。先以二支利支羅
T2466_.78.0037a09: 眞言一加持一切物一皆爾。若加持土塗等物一
T2466_.78.0037a10: 了時。不レ起二瓦礫等物之想一也。其印者。以二大
T2466_.78.0037a11: 指一抑二小指甲一。餘三指舒テ加持也。別シテハ即以二
T2466_.78.0037a12: 各各忿怒尊眞言一加持。若佛部者用二不動尊
T2466_.78.0037a14: 一。作二不動尊印契一方。左手以二大指一抑二無名
T2466_.78.0037a15: 指小指二甲上一。即屈二頭指中指一但舒。右手
T2466_.78.0037a16: 亦爾。即左手置二左膝上一。以二右手印契一刺入
T2466_.78.0037a17: 左手印契中一了。然漸拔出。二手倶左右攀上
T2466_.78.0037a18: 了。以二右手印一先左方三遍周。次右方周。後
T2466_.78.0037a19: 刺二四方一。次四角。次上下刺了。後以二右手印一
T2466_.78.0037a20: 置二二眉間一。漸漸方解言。左者其手低。右者仰
T2466_.78.0037a21: 可レ知 問。用二此不動尊眞言印契一意如何
T2466_.78.0037a22: 答。若就二顯教一者。欲レ獻二佛ニ物一。一切天魔鬼
T2466_.78.0037a23: 神等穢汚。以二此不淨食物一獻レ佛時。佛都不
T2466_.78.0037a24: レ受故無二利益一。以レ是以二此眞言等一先加持耳。
T2466_.78.0037a25: 若就二眞言宗一者。無明妄想所生一切惡業。
T2466_.78.0037a26: 以二眞言力一既淨護獻レ佛。然後顯二法界體性
T2466_.78.0037a27: 所顯諸功徳藏一。所以先用二此眞言契等一耳
T2466_.78.0037a29: 事毎日所取亦同加持之一
T2466_.78.0037b01: 問。四曼荼羅ハ法然具足四種曼陀一。若前後
T2466_.78.0037b02: 具足耶 答。同時具足。亦云二前後一 問。其
T2466_.78.0037b03: 意如何 答。元來四種曼荼羅之理備有故。
T2466_.78.0037b04: 云三同時具足四一也。若據二行者觀心一者。前後
T2466_.78.0037b05: 故云レ爾。即誦二此四種曼荼羅頌一
T2466_.78.0037b06: 六大無礙常瑜伽 四種曼荼各不離
T2466_.78.0037b07: 三密加持速疾顯 重重帝綱名即身
T2466_.78.0037b08: 法然具足薩般若 心數心王過刹塵
T2466_.78.0037b09: 各具五智無際智 圓鏡力故實覺知
T2466_.78.0037b10: 一。問。何故餘物一種奉二獻之一。以二閼伽水一壇
T2466_.78.0037b11: 上二杯置意何 答。初洗二御手一後更洗故置二
T2466_.78.0037b13: 水是布施也。水遍二一切物一有故喩レ檀也
T2466_.78.0037b14: 一。橛是菩提心也。故其橛立時。觀二金剛輪
T2466_.78.0037b15: 際マテ徹立一也。牆是四攝也。網者四無量也。香
T2466_.78.0037b16: 是精進也。即信不斷也。何故置二第四一者。此
T2466_.78.0037b17: 香遍二上閼伽･塗香･華三一故置二第四一也
T2466_.78.0037b18: 依二弘法大師口決一
レ之
T2466_.78.0037b20: 以二三月三日一始 唵會伽那婆蘇埿薩婆
T2466_.78.0037b21: 訶
T2466_.78.0037b22: 已上裏書之文也
T2466_.78.0037b23:
T2466_.78.0037b24: 端入到厠并穢所事裏書云
T2466_.78.0037b25: 進到二厠穴門戸一。右手入二瓶水一。以二佉羅佉羅
T2466_.78.0037b26: 嚩曰羅吽發吒眞言一加持散二灑戴穢所一三遍
T2466_.78.0037b27: 也。一灑一呪了
T2466_.78.0037b28: 端雖至貧人所裏書云
T2466_.78.0037b29: 奉二閼伽水一時。念下非二但我獨獻一。諸天女等倶
T2466_.78.0037c01: 捧持奉供上
T2466_.78.0037c02:
T2466_.78.0037c03: 仁安二年三月十三日於理趣院書了一交
T2466_.78.0037c04: 了 範杲之本
T2466_.78.0037c05:
T2466_.78.0037c06:
T2466_.78.0032a02:
T2466_.78.0032a03: No.2466
T2466_.78.0032a04: 高雄口訣
T2466_.78.0032a05: 條目
T2466_.78.0032a06: 温室洗浴法
二字義T2466_.78.0032a07: 上堂法 入厠穢所
T2466_.78.0032a08: 洗漱等法 二種沐浴義
T2466_.78.0032a09: 禮佛法 食時法
T2466_.78.0032a10: 奉獻供具法 六種供養義
T2466_.78.0032a11: 四種五種兩部修法色法差別義
T2466_.78.0032a12: 珠數法 四種念誦義
T2466_.78.0032a13: 四種薩埵義 五佛所坐義
T2466_.78.0032a14: 四禮法 歸命義
T2466_.78.0032a15: 奉請奉還解結等義 獻佛菩薩物法
T2466_.78.0032a16: 加持飮食法 阿梨陀印法
T2466_.78.0032a17: 消惡夢諸怪法 劫波三義
T2466_.78.0032a18: 餘教佛果未入眞言門義
T2466_.78.0032a19: 二種釋義 大自在義
T2466_.78.0032a20: 三劫成佛義 求上攝下義
T2466_.78.0032a21: 萬劫修威儀義 佛菩薩梵語義
T2466_.78.0032a22: 五乘一異義 二種成就義
T2466_.78.0032a23: 聲音文字同異義 梵漢文字種類義
| T2466_.78.0032a24: | 句逗義 五部梵語 | 并 | 諸印眞言 |
字十二轉義| T2466_.78.0032a26: | 四菩薩方位 | 并 | 配屬四重九識 |
T2466_.78.0032a28: 醯醯童子義 阿蘭若義
T2466_.78.0032a29: 二手兩目配當義 准提經字義
| T2466_.78.0032b01: | 止觀倶行義 月輪觀 | 并 | 四種三昧義 |
T2466_.78.0032b03: 五種壇樣義 五種法眞言義
T2466_.78.0032b04: 一眞言具四攝義 五種法始行時分義
T2466_.78.0032b05: 五部忿怒尊義 五種法互具義
T2466_.78.0032b06: 供物置壇法 置供物方處義
T2466_.78.0032b07: 四種曼荼義 五類天義
T2466_.78.0032b08: 香水加持通別義 不動劍印義
T2466_.78.0032b09: 四曼本修義 閼伽水義
| T2466_.78.0032b10: | 撅牆綱 | 并 | 燒香表示義 |
T2466_.78.0032b12:
T2466_.78.0032b13: 高雄口訣
T2466_.78.0032b14:
T2466_.78.0032b15: 以二天長七年十月十五日戌時一始承二曼荼羅
T2466_.78.0032b16: 次第法一
T2466_.78.0032b17: 一。最初教二温室洗浴行事一。即教詞云。天竺
| T2466_.78.0032b18: | 國法。於二浴池中一沐浴。更無二浴室一 | 云云 |
T2466_.78.0032b20: 灰土等一淨二洗湯船一了。即令二入湯一也。次未
| T2466_.78.0032b21: | レ入二湯船一前就レ座。則用二三部護身 | 并 | 被甲一加二 |
| T2466_.78.0032b22: | 持自身一已。次可二結界一 | 可レ用二結 界呪一 | 脱レ衣但著二 |
| T2466_.78.0032b24: | 觀二彼湯一 | 即是火光 三昧也 | 觀レ燒二失諸穢惡等物一。即從二 |
T2466_.78.0032b26: 三指印一。以二枳利枳羅眞言一加持一百八遍了。
T2466_.78.0032b27: 明曰。唵枳利岐羅縛薩羅吽發吒 次作二前
T2466_.78.0032b28: 印一誦二唵阿彌利帝吽發吒眞言一。亦同加持了。
T2466_.78.0032b29: 次作二閼伽印一掬二取其湯一。向二本尊所住方一捧
T2466_.78.0032c01: 持。先以二百字眞言一加二持之一。次以二本尊眞言一
T2466_.78.0032c02: 加持。復以二閼伽眞言一加持了。即以二二大指一
| T2466_.78.0032c03: | 彈散也。奉トレ供二本尊 | 并 | 十方諸佛一念。臨下將二 |
T2466_.78.0032c05: 身中一。次設二三三九丸土若澡豆一。即用二眞言一。
T2466_.78.0032c06: 加持。明曰。唵枳利枳利發吒 了即脱二内衣一。
T2466_.78.0032c07: 以二三丸一浴二從レ腰以下一。次以二三丸一從レ頚以
T2466_.78.0032c08: 下。後以二三丸一浴二頚以上一也。其浴中間及至
T2466_.78.0032c09: 迄浴竟一。不二餘念一而一心誦二眞言一。明曰。唵佉
T2466_.78.0032c10: 佉梨臨發吒 次則七萬反觀下其浴湯ヲ於二
| T2466_.78.0032c11: | 忉利天歡喜池中一沐浴上 | 此且據レ事也。不レ極二旨 之理一。謂曼荼羅中沐浴也 |
T2466_.78.0032c13: 云二菩提一。若約レ果者稱二法身一也。所二以爾一者。
T2466_.78.0032c14: 其山七寶所嚴故。又不動義故云レ爾也。浴畢
T2466_.78.0032c15: 持二淨香湯一。作二閼伽印一。掬二取其湯一。獻二我本尊
| T2466_.78.0032c16: | 始十方諸佛等一了。次洗二已身一了。思 | 萬遍 | 先 |
T2466_.78.0032c18: 則就レ座。被二著衣服一解二前結界一也。三部護身
T2466_.78.0032c19: 了。次理須レ參二入堂一。然隨二宜方一入レ房了。若
T2466_.78.0032c20: 堂若室。當二還歸時一。左右不レ顧直進。則以二其
T2466_.78.0032c21: 我足一念下蹈二蓮華一往上
T2466_.78.0032c22: 然
字有二三意一。謂聲･字･實相。聲字塵垢之T2466_.78.0032c23: 義。實相一切諸法無塵垢之義也。
字有二二T2466_.78.0032c24: 義一。一字相。二字義。言二字相一者。言説可得之
T2466_.78.0032c25: 義。言二字義一者。言説不可得之義也
T2466_.78.0032c26: 十六日夜所受法
T2466_.78.0032c27: 入二到厠并穢所一時。及上堂時行法事
| T2466_.78.0032c28: | 一。初欲レ進レ厠時。住二烏瑟紫麼三摩地一 | 漢云二 壞斫金 |
| T2466_.78.0032c29: | 剛三摩 地一 | 到二彼厠所一已。二手作二蓮華拳印一。以二左 |
T2466_.78.0033a02: 曰。唵倶路那曩吽惹 一遍了。次印二右肩一。
| T2466_.78.0033a03: | 次左肩。次心。次喉 | 合五處各誦 印一遍了 | 次脱二衣服等一了。 |
字一觀レ燒淨厠T2466_.78.0033a05: 糞穢等物一了。自身亦觀レ爲二
字一。字頂一點T2466_.78.0033a06: 爲二己頭。次横一點爲二左右肩一。次垂點爲二胸
T2466_.78.0033a07: 腹腰一。最下點爲二足等一了。次其所二燒淨一厠下
T2466_.78.0033a08: 渠ヲハ觀二寶渠ト一。於レ中有二金銀寶器一。其内下
入T2466_.78.0033a09: 自糞穢一。而施
與糞穢ヲモ難レ得餓鬼之類一令レ得二T2466_.78.0033a10: 飽滿一也。乃至遍法界無分餓鬼之輩ニ皆施與
T2466_.78.0033a11: 令レ飽亦復如レ是。觀念已了。其事已畢。還出
| T2466_.78.0033a12: | 到二洗レ手處一。用二九丸土一 | 三丸洗レ手。三丸洗レ瓶。三 丸洗レ足。唯此洗レ足者不 |
| T2466_.78.0033a13: | レ宜 | 其中間猶前壞斫金剛三摩地也。至レ房了 |
被衣裳一已。還至二房中一更用二淨瓶水一洗淨T2466_.78.0033a15: 手一已。若無二淨瓶一者。用二淨器一盛
設淨水一T2466_.78.0033a16: 也。洗レ手裝束已。三部護身等了
T2466_.78.0033a17: 一。次進二參於堂一時。住二金剛薩埵三摩地一。亦
T2466_.78.0033a18: 住二本尊三摩地一。即自身成二本尊一。隨レ歩蓮華
T2466_.78.0033a19: 承レ足。到
向堂前一念。堂是金剛法界道場。次| T2466_.78.0033a20: | 則彈指 | 以二左大指一捻二右大指一。以二 右中指一。彈令レ有レ聲三返了 | 次住二無能勝三 |
T2466_.78.0033a22: レ掌。則以二二中指二無名指二小指一握レ之。二
T2466_.78.0033a23: 頭指直竪。以二左手印一捻レ心。以二右手印一先著
T2466_.78.0033a24: レ額云二
一。次著二右肩一云レ吽。次著二左肩一云T2466_.78.0033a25: レ吽。次著レ心云レ吽。次著二咽喉一云レ
。次以二此| T2466_.78.0033a26: | 印一左轉三遍 | 即爲二辟除一 毎返云レ吽 | 次右轉亦三遍 | 爲二結界一 毎返云 |
| T2466_.78.0033a27: | レ吽 | 次觀二左右二目一。右目置二日種子字一 | 即麼字 |
| T2466_.78.0033a28: | 左目觀二月種子字一 | 即怛 字 | 即成二日月目一。右目即 |
T2466_.78.0033b01: 堂内諸尊一時。諸魔皆隨遁避。諸尊皆現
T2466_.78.0033b02: 一。據二沐浴一有二二種一。一事沐浴二理沐浴。言二
T2466_.78.0033b03: 事沐浴一者。今現以二水湯一所レ浴也。言二理沐浴一
T2466_.78.0033b04: 者。有二六種浴一。一者香水沐浴。二者懺悔沐
T2466_.78.0033b05: 浴。三者持戒沐浴。四者眞言沐浴。五者第
T2466_.78.0033b06: 一義沐浴。六者三摩地沐浴也。言二香水沐浴一
T2466_.78.0033b07: 者。加二持香水一入レ手。少飮復灑レ頂也。懺悔
T2466_.78.0033b08: 沐浴者。至心懺二悔無始輪迴所有住等一。是現
T2466_.78.0033b09: 在十方界等亦是也。持戒沐浴者。斷レ惡修レ善
T2466_.78.0033b10: 清涼寂靜等是也。言二眞言沐浴一者。以二淨三
T2466_.78.0033b11: 業眞言一加持等是也。第一義沐浴者。一切諸
T2466_.78.0033b12: 法本性清淨。我亦清淨是也。三摩地沐浴者。
T2466_.78.0033b13: 以二
字一淨除身塵垢一等是也T2466_.78.0033b14: 一。洗レ手漱レ口洗レ目洗レ面法
| T2466_.78.0033b15: | 先觀二二手一。奢摩他･毘鉢舍那 | 左手奢摩他。右 手毘鉢舍那 | 十 |
淨T2466_.78.0033b17: 是一也。問。何故言レ洗
淨彼十波羅蜜一耶。答。但T2466_.78.0033b18: 檀而非二波羅蜜一。戒而非二波羅蜜一等。所以云二
T2466_.78.0033b19: 洗淨一耳 次漱レ口時。以二右手大指頭指一入
T2466_.78.0033b20: レ口。左右磨洗。即其洗スルトキ誦二金剛喜眞言呪一
T2466_.78.0033b21: 曰。唵縛日羅薩都薩娑婆呵。以二此眞言一漱
T2466_.78.0033b22: レ口時。其口清淨。所レ出音聲和雅。令二人樂
聞T2466_.78.0033b23: 也。出レ言之時。人皆歡喜讃歎 次洗レ目時。
T2466_.78.0033b24: 以二佛眼眞言一加持洗レ之。呪曰。曩莫三滿多
T2466_.78.0033b25: 勃多南旃陀婆盧舍那娑婆呵。以二此眞言一加二
T2466_.78.0033b26: 持水一洗レ目時。目眼無レ病。所見分明。遂得レ見二
T2466_.78.0033b27: 十方尊一等也 次洗レ面時。以二金剛笑眞言一
T2466_.78.0033b28: 加持洗レ之。呪曰。唵縛日羅呵薩覺。以二此眞
T2466_.78.0033b29: 言一加
持水一洗レ面時。其面清潔鮮白等也T2466_.78.0033c01: 已上洗法可レ置二前洗湯行事之次一也
| T2466_.78.0033c02: | 一。食時作法行事 | 食作二平等觀一。毘盧舍那如來 | 云云 |
淨其食一。次T2466_.78.0033c04: 以二金剛藥叉眞言一加持了。即念此食成二清淨
T2466_.78.0033c05: 無毒平等大般涅槃之食一。次作二食偈一誦即云。
T2466_.78.0033c06: 貪欲瞋恚癡。是世界中毒。佛能有二異法一。除二
| T2466_.78.0033c07: | 一切毒一 | 依婆羅門奉毒 佛説頌文也 | 次念所食之物大涅槃平 |
T2466_.78.0033c09: 他諸尊一。施主ニ念二大福徳一也。就二淺略義一。食
T2466_.78.0033c10: 入於口嚼齒時。思嚼未食了食者。云二供多一
T2466_.78.0033c11: 也。三波羅佉多者平等食。乞灑者食盡之義。
T2466_.78.0033c12: 食二盡煩惱一也。次隨二所見之物一作レ觀。且見二
T2466_.78.0033c13: 器凹穴隙一時成二威徳一何者。諸穴中大ナルハ大
T2466_.78.0033c14: 海。大海不レ凹者。水鹽等不レ集。依レ凹有二水鹽一
T2466_.78.0033c15: 有二魚等物一。是大海之徳。如レ此於二己身一方
T2466_.78.0033c16: 作二威徳一。凹物ハ物至有レ聚。高幢之頂等ハ物無二
T2466_.78.0033c17: 至留一。威徳之時萬善自集。高慢之時功徳
T2466_.78.0033c18: 難レ聚等思レ之。食義略了
T2466_.78.0033c19: 一。參二入金剛道場寶殿一禮レ佛行事
T2466_.78.0033c20: 初起立堅心合掌。稍低頭擬レ敬二佛部諸尊一。次
T2466_.78.0033c21: 蓮花合掌。亦低頭擬レ敬二蓮花部諸尊一。次金剛
T2466_.78.0033c22: 合掌。亦低頭擬レ敬二金剛部諸尊一了。次以二右
T2466_.78.0033c23: 手一所レ著袈裟ヲ揩二夾於左脇一。以二左右手一當下前
T2466_.78.0033c24: 裳揩二上方一。長脆普禮眞言誦一遍。禮拜中十方
| T2466_.78.0033c25: | 諸尊上。四遍或五遍 | 各誦二眞言一。 五輪著レ地 | 向二壇四方一作レ禮。 |
T2466_.78.0033c27: 作二金剛合掌一。即名二歸命合掌一也。此歸命合
T2466_.78.0033c28: 掌相。又意者。此十指者爲二十波羅蜜十法界一
T2466_.78.0033c29: 也。而今淨三業眞言者就二一義説一。又云。清
T2466_.78.0034a01: 淨三業眞言也。此眞言有二十六字一。是即十
T2466_.78.0034a02: 六諸尊也。此十六諸尊與二一切十方諸尊一相
T2466_.78.0034a03: 攝相入。是即禮法也。今我合掌相叉。亦是
T2466_.78.0034a04: 禮法。所以此合掌禮二拜四曼荼羅尊法界諸
T2466_.78.0034a05: 尊一也
T2466_.78.0034a06: 又律中云二接足一者。亦是禮法耶
T2466_.78.0034a07: 一。雖二至貧人一作二六供養一。一閼伽。二塗香。
T2466_.78.0034a08: 三華。四燒香。五飮食。六燈是也。此即配二六
T2466_.78.0034a09: 波羅蜜一也。然水是相成滋養之義。是當レ檀
T2466_.78.0034a10: 也。香是防非清涼之義。此當レ戒也。餘准レ之｣
T2466_.78.0034a11: 一。入レ堂設二種種供一了。其香雖二他人設奉
T2466_.78.0034a12: 已一。而自觀以レ手奉レ供。是承仕法故。初誦二淨
T2466_.78.0034a13: 三業眞言一。次三部護身并被甲洗身了。次
T2466_.78.0034a14: 誦二普禮眞言一。次誦二普賢行願一。次誦二四無量
T2466_.78.0034a15: 眞言一。次誦二金剛輪陀羅尼一。次金剛橛。次金剛
T2466_.78.0034a16: 牆
| T2466_.78.0034a17: | 息災 | 白 | 増益 | 黄 | 調伏･鉤召･敬愛 | 並赤 | 降伏 | 黒 | 白 |
| T2466_.78.0034a19: | 息災 | 佛南面。行 者面レ北 | 増益 | 佛西面。行 者向レ東 | 調伏 | 佛北面。行 者向レ南 | 敬 |
| T2466_.78.0034a20: | 愛 | 佛東面。行 者西向 | 鉤召 | 一切處 隨レ宜也 |
| T2466_.78.0034a22: | 金剛部 | 佛東面。行 者西向 | 胎藏 | 佛西面。行 者東向 |
T2466_.78.0034a24: 今准提･如意輪兩法者。依二金剛部一行レ之。佛
T2466_.78.0034a25: 東面。人西面耳
T2466_.78.0034a26: 一。珠數法 二母珠爲二無量壽佛一。其緒爲二觀
T2466_.78.0034a27: 音一。百八珠爲二位地一。次一母珠ヲ以二左大指一捻
T2466_.78.0034a28: 纒其指一了移二右手掌一。珠以二右手一薫レ香。即左
T2466_.78.0034a29: 右掌相合内入レ珠。以二
字一淨。次以二唵阿縛T2466_.78.0034b01: 日羅眞言一加持二十一遍一。次以二本尊眞言一加
| T2466_.78.0034b02: | 持七遍。次額心三遍上下了 | 祈願 | 次以二右手一 |
| T2466_.78.0034b03: | 引三遍 | 六廻 | 次以二左右無名指大指一四寸許相 |
T2466_.78.0034b05: 丸著爲二一緒一一遍上。是流義。是求上之義
| T2466_.78.0034b06: | 即智 慧 | 一下是攝下之義 | 即利 他 | 殘片方是不流之 |
T2466_.78.0034b08: 者。充二五十四位一了
T2466_.78.0034b09: 約二念誦法一有二四種一。一三摩地念誦。二蓮華
T2466_.78.0034b10: 念佛。三金剛念誦。四音聲念誦。言二三摩地
T2466_.78.0034b11: 念誦一者。置二月輪於自心中一。自相＊自義順逆
T2466_.78.0034b12: 觀也。言二蓮花念誦一者。動レ口起レ音。但自耳ニ聞。
T2466_.78.0034b13: 他不レ令レ聞二誦念一。金剛念誦者。不レ動二唇口一亦
T2466_.78.0034b14: 不レ出二音聲一。動レ舌而念誦也。音聲者。擧
T2466_.78.0034b15: レ音長短分明自他倶聞也。於レ中蓮華金剛二
T2466_.78.0034b16: 念誦好耳 然始念誦時
| T2466_.78.0034b17: | 一。授二薩埵一有二四種一。謂愚薩埵 | 凡夫 | 識薩埵 |
| T2466_.78.0034b18: | 二乘 | 金剛薩埵 | 菩薩 | 智薩埵 | 佛 |
T2466_.78.0034b20: 阿閦以レ象爲レ座。寶生佛以レ馬爲レ座。無量壽
T2466_.78.0034b21: 佛以二孔雀一爲レ座。不空成就佛以二迦樓羅一爲
T2466_.78.0034b22: レ座。又以二師子一爲レ座者。四方置二師子一爲レ座
T2466_.78.0034b23: 耳。又蓮華之色亦隨レ方用二青黄赤白黒之色一
| T2466_.78.0034b24: | 云云 |
T2466_.78.0034b26: 一。初金剛合掌。身並兩足悉横伏レ地。擧レ身
T2466_.78.0034b27: 手足倶舒展。其頭低。自心觀二吽字一。則我身
T2466_.78.0034b28: 成二五股金剛杵一。此即成二金剛薩埵一。一一身分
T2466_.78.0034b29: 皆遍二法界一恭二敬禮三拜ト十方諸佛一思テ誦二眞
T2466_.78.0034c01: 言一。以レ心作レ禮
T2466_.78.0034c02: 一。次二足並身引屈。頭亦底。而作二金剛合
T2466_.78.0034c03: 掌一當二喉間一了。次額觀二多羅文字一。我身成二如
| T2466_.78.0034c04: | 意珠一。此即成二虚空藏菩薩一 | 密號云二 金剛藏一 | 一一身分 |
T2466_.78.0034c06: 潅ト二頂彼諸佛一念テ誦二眞言一。以レ額作レ禮
T2466_.78.0034c07: 一。次舒二擧身一。以二二手一置二頂上一。作二金剛合
T2466_.78.0034c08: 掌一即口二置二
字一。我身成二八葉蓮華一。此即成二| T2466_.78.0034c09: | 觀自在菩薩一 | 密號云二 金剛法一 | 一一身分遍二十方界一奉 |
T2466_.78.0034c11: 言一。以レ口作レ禮
T2466_.78.0034c12: 一。次身形如二第二句一作レ之。頂置二於
字一。即| T2466_.78.0034c13: | 我身作二羯磨身一 | 密號云二金 剛業菩薩一 | 一一身分遍二十方 |
T2466_.78.0034c15: 誦二眞言一。以レ頂作レ禮
T2466_.78.0034c16: 次
T2466_.78.0034c17: 作二儛印一。左乳右乳左頬右頂合掌。如レ是等
| T2466_.78.0034c18: | 名二捨身禮一。即普禮眞言曰。唵鉢娜磨 | 二合 | 微 |
| T2466_.78.0034c19: | 微 | 去二 反 | 嚩日羅怛他掲多迦耶 | 牟 | 婆只斯他波 |
| T2466_.78.0034c20: | 那摩那南迦魯 | 厶 | 弭 | 比以 反 | 歸下命毘盧舍那佛身 |
T2466_.78.0034c22: 深教上。歸命有二三義一。如二先聞一也。然阿字爲レ命。
T2466_.78.0034c23: 故經云。阿字第一義遍二滿情非情一
| T2466_.78.0034c24: | 一。坐於他方佛奉請至等 | 云云 |
T2466_.78.0034c26: 本覺遍
滿法界一無去無來也。然解結界者。是T2466_.78.0034c27: 歸二於解脱一也。言二結界還宮等一者。是歸二本
T2466_.78.0034c28: 覺一也
T2466_.78.0034c29: 一。解結界時儀式
T2466_.78.0035a01: 先未レ解レ結之前。獻二閼伽一即誦二偈頌文一。須二馬
T2466_.78.0035a02: 頭牆網火院一。次正誦二還本宮眞言一也。須二本
| T2466_.78.0035a03: | 尊印一。但普賢行願前後誦耳 | 又更委 曲問レ之 |
T2466_.78.0035a05: 言一加
持之一T2466_.78.0035a06: 一。向二食飮一時。先以二被甲本尊眞言一加持
T2466_.78.0035a07: 已。誦二十力明等一也
T2466_.78.0035a08: 一。若有二障縁一闕二念誦一時。向二朝日一以レ足蹈二
T2466_.78.0035a09: 丁字一。常持
誦眞言一滿二一百八遍一了。是名二阿T2466_.78.0035a10: 梨陀之印一也
T2466_.78.0035a11: 一。惡夢種種怪等現時。即云二迦那王一莫レ瞋。
T2466_.78.0035a12: 明日以二酒食一奉レ供等也。明日即庭中作二水
T2466_.78.0035a13: 壇一。設二酒食等一奉レ供レ之。然所レ現惡夢相等者。
T2466_.78.0035a14: 皆毘那夜迦所爲故也
T2466_.78.0035a15: 一。餘宗所レ云至極道理絶二諸戲論一寂靜安樂
T2466_.78.0035a16: 等者
之。未| T2466_.78.0035a17: | レ顯説無盡莊嚴藏一 | 此毘盧舍 那經意也 | 即餘教至究竟 |
T2466_.78.0035a19: 覺彼菩薩一宣。汝莫下以二所レ得一道清淨一而爲中
T2466_.78.0035a20: 究竟上等。則其菩薩答云。我未レ知二其理一。願示二
T2466_.78.0035a21: 悟我一。即佛宣。汝滿
足法界智一方則可レ爲二大| T2466_.78.0035a22: | 覺一等 | 云云 剛頂等意也 |
T2466_.78.0035a24: 義。二者執著義。三者差別義。言二時分義一者。
T2466_.78.0035a25: 如二三無數劫等一也。言二執著義一者。經二一劫一
T2466_.78.0035a26: 成佛。經二二劫一成佛等。是眞言爲レ遣二彼執
| T2466_.78.0035a27: | 著意一。一時一坐則成佛等 | 云云 レ此 | 言二差別義一 |
| T2466_.78.0035a29: | 部曼茶羅一。以二意業一顯二金剛部曼茶羅一等 | 云云 |
T2466_.78.0035b02: 一。摩醯修羅智處者。翻二大自在一。今眞言意。
T2466_.78.0035b03: 心王名二摩醯修羅一。心王有二大自在一故
T2466_.78.0035b04: 問。經二三阿僧祇劫一修
行六度等一了成佛者。T2466_.78.0035b05: 其意如何 答。阿闍梨宣。爲レ降二伏大慢衆
T2466_.78.0035b06: 生一。云下經二三僧祇一成佛上也 問。爲レ降二伏大
T2466_.78.0035b07: 慢衆生一意何耶 答。魔王以三己有二自在力一
T2466_.78.0035b08: 與レ佛相諍。佛即宣。汝但經二一劫一修爲二自在
T2466_.78.0035b09: 勢力一。我即經二三無數大劫一難行苦行方成二佛
T2466_.78.0035b10: 道一。何輒欲レ競耶。即自在魔王云。以レ何證
知| T2466_.78.0035b11: | 爾一耶 | 云云 |
證其事是實一。即時魔王降伏也。是T2466_.78.0035b13: 故云下爲二大慢衆生一經二三大劫一成佛上也
T2466_.78.0035b14: 一。華嚴宗論二宗義一時。立二向レ上去向レ下來一。
T2466_.78.0035b15: 今眞言宗亦求レ上攝レ下也
T2466_.78.0035b16: 一。瓔珞經云。滿二十地行一將二成佛一時。經二萬
T2466_.78.0035b17: 劫一修
習威儀之行一。常云下經二百劫一修中相好業上。| T2466_.78.0035b18: | 先意甚奇 外俗云 | 威儀三千 曲禮三百 |
T2466_.78.0035b20: 一。淺略者。五衆其宗各別等也。言二深祕一者。
| T2466_.78.0035b21: | 此諸教其宗各別ナルヲ總爲レ一 | 略意 | 又眞言之 |
| T2466_.78.0035b23: | 就。二者修練内心一以得成就等 | 云云 |
| T2466_.78.0035b24: | 一。聲與レ音何別。聲者 | 如常 | 音者。聲上下成 |
| T2466_.78.0035b25: | 又問。文與レ字何別 答。文即是字 | 云云 |
T2466_.78.0035b27: 故云レ然也。今意者。名者生テ有二三月一目ク。字
T2466_.78.0035b28: 者名二於年二十時人一也。號者至二生長時一嘉二
T2466_.78.0035b29: 彼才徳一。朝延所レ名也。謚者死後所レ目也
T2466_.78.0035c01: 一。約二文字一有二六體一。像形･指事･會意･形聲･
| T2466_.78.0035c02: | 轉字･雅作 | 未レ明二 正字一 | 言二像形一者。隨二物形一作レ字。 |
T2466_.78.0035c04: 即字也。所以文與レ字別也
T2466_.78.0035c05: 一。據二漢字一。二合三合字乃至五六合字。但
T2466_.78.0035c06: 將二梵字一極二四合字一不レ登二五六合字一也。一
T2466_.78.0035c07: 切物皆有二阿字一。言レ阿者是諸法本不生義也。
T2466_.78.0035c08: 約レ字四十九字。又四十二字 問。其四十九
T2466_.78.0035c09: 字者何
T2466_.78.0035c10: 一。句與レ逗差別何 答。言所レ留云レ句。足所
| T2466_.78.0035c11: | レ留云レ逗也。言レ句者。梵云二談鉢一 | 未レ知二 正字一 | 此云二 |
T2466_.78.0035c13: 一。鉢娜麼者。佛部云二沒馱一。蓮花部云二鉢娜
T2466_.78.0035c14: 摩一。金剛部云二番奢羅一。寶部云二怛他蘖多一。羯
T2466_.78.0035c15: 磨部云二迦羅摩一也
| T2466_.78.0035c16: | 唵嚩日囉惹梨 | 金剛 掌眞言 |
| T2466_.78.0035c17: | 唵嚩日囉滿馱 | 金剛縛 |
| T2466_.78.0035c18: | 唵嚩日囉滿馱多羅吒 | 開心 |
| T2466_.78.0035c19: | 唵嚩日囉昧捻惡 | 入智 |
| T2466_.78.0035c20: | 唵跋日羅母瑟致𤚥 | 圓心 |
| T2466_.78.0035c21: | 唵三麼地鉢頭迷 | 二合 | 紇里 | 無色心 三昧 |
| T2466_.78.0035c22: | 唵質多鉢羅 | 二合 | 底味鄧迦嚕彌 | 通達 |
| T2466_.78.0035c23: | 唵冒地質多母怛波 | 二合 | 娜夜彌 | 三昧身 |
| T2466_.78.0035c24: | 唵底瑟姹 | 二合 | 嚩日囉 |
| T2466_.78.0035c25: | 唵薩頗 | 二合 | 囉嚩日囉 | 二合 |
| T2466_.78.0035c26: | 唵僧賀嚩日囉 | 三歛金剛 |
| T2466_.78.0035c27: | 唵嚩日囉 | 二合 | 怛麼 | 二合 | 倶憾 | 四證金剛 |
| T2466_.78.0035c28: | 唵野他 | 引 | 薩嚩怛他 | 引 | 誐多薩怛 | 二合 | 他 | 引 | 唅 | 佛 身 |
| T2466_.78.0035c29: | 圓 滿 |
| T2466_.78.0036a01: | 唵阿婆曳鉢娜麼迦縛制滿馱囉訖曬 | 二合 | 𤚥 |
| T2466_.78.0036a03: | 唵鉢娜麼使穀 | 引 |
字有二十二轉一。謂薩･左･師･此･蘇･走･制･T2466_.78.0036a05: 西･秀･早･三･作
T2466_.78.0036a06: 一。經云。西北彌勒。東北觀音。今正云。西北
T2466_.78.0036a07: 觀音。東北彌勒。東南普賢。西南文殊
T2466_.78.0036a08: 言二四無量一時。慈無量彌勒。悲無量觀音。喜
T2466_.78.0036a09: 無量文殊。捨無量普賢也
| T2466_.78.0036a10: | 若配二九識一者。觀音 | 眼識 | 彌勒 | 耳識 | 文殊 | 鼻識 | 普 |
| T2466_.78.0036a11: | 賢 | 舌識 | 阿閦 | 身識 | 寶生 | 意識 | 無量壽 | 第七識 | 不空成 |
| T2466_.78.0036a12: | 就 | 第八識 | 央壹佛 | 第九阿 摩羅識 |
| T2466_.78.0036a13: | 一。約二諸宗一有二因行證入義一 | 云云 |
| T2466_.78.0036a14: | 又證義。醯醯童子 | 已知 已知 |
| T2466_.78.0036a15: | 一。阿蘭若者 | 常云二城内牛聲可 レ聞許處一云云 |
| T2466_.78.0036a17: | 云云 |
| T2466_.78.0036a18: | 一。福 | 左手 | 智 | 右手 | 止 | 左 | 觀 | 右 | 定 | 左 | 慧 | 右 | 日 | 右 | 月 | 左 |
T2466_.78.0036a20: 也。好者八十種也。無等覺者。等者平等之義。
T2466_.78.0036a21: 名曰二等覺一也。無取捨者壇也。平等無言説
T2466_.78.0036a22: 者。平等者平等義即
字也。無言説者無言T2466_.78.0036a23: 説義即
字也。無因者無因義。即無因者T2466_.78.0036a24: 即寂靜。寂靜者即涅槃。或云。無因寂靜無
T2466_.78.0036a25: 言説義 問。何相與レ好言二無等一耶 答。一
T2466_.78.0036a26: 切人皆悉證二得相好一。既是平等。以レ誰爲レ無
T2466_.78.0036a27: 耶。故云二無相好等一。餘句思准
T2466_.78.0036a28: 一。初觀二字相一者是止也。觀二字義一者是觀也。
T2466_.78.0036a29: 是名曰二止觀倶行一也。次觀二月輪觀一。即月輪
T2466_.78.0036b01: 遍二十方法界一放レ光。上讃二嘆諸佛一。下拔二救
| T2466_.78.0036b02: | 一切衆生衆苦一等 | 觀念 | 次住二無分別念一。此時 |
T2466_.78.0036b04: 三昧一。住二流注三昧一。約レ義得レ
T2466_.78.0036b05: 爲二三摩地一也
T2466_.78.0036b06: 天長九年二月十一日夜聞習
T2466_.78.0036b07: 一。母明妃息災。明王増益。辨事･忿怒･調伏
| T2466_.78.0036b08: | 云云 |
T2466_.78.0036b10: 一眞言。亦就二内心一者。除二我貪瞋等諸煩惱一。
T2466_.78.0036b11: 是息災也。因二此諸煩惱除一。定慧等諸功徳増
T2466_.78.0036b12: 長。是増益也。因二此諸功徳増長一斷二無明等一。
T2466_.78.0036b13: 是調伏也。因二此調伏一無二諸違隔事一。是敬愛
T2466_.78.0036b14: 也。因レ無二違隔一相順從諸善集生。是鉤召也。
T2466_.78.0036b15: 若爲二國家一修レ法時。國家諸災除是息災也。
T2466_.78.0036b16: 諸福増長是増益也。無二諸災難一是調伏也。已
T2466_.78.0036b17: 無二相違相諍等一是敬愛也。諸善集生是鉤召
| T2466_.78.0036b18: | 也 | 云云 |
| T2466_.78.0036b19: | 一。據レ壇者。息災之壇 | 圓 | 増益之壇 | 方 | 調伏之 |
| T2466_.78.0036b20: | 壇 | 三角 | 敬愛之壇 | 蓮華形 | 鉤召之壇 | 雙股金 剛形也 |
一也。増益ニハ初竟T2466_.78.0036b22: 倶云二曩嚩一也。調伏ニハ初竟云二
一也。敬T2466_.78.0036b23: 愛ニハ始終云レ
也。鉤召ニハ始竟云二一也T2466_.78.0036b24: 一。一眞言具二四攝一方索也
T2466_.78.0036b25: 唵嚩曰羅遊曬吽惹惡婆斛。此四攝之種子
T2466_.78.0036b26: 也。延命則惹惡鉤也。吽鎖也。斛鈴也
T2466_.78.0036b27: 一。若修二息災法一時。息災爲レ主。餘四法亦具。
T2466_.78.0036b28: 修二増益法一時。亦具レ餘。皆思准。若修二息災法一
T2466_.78.0036b29: 時。其眞言之始若有二曩嚩字一者。除レ此云レ
。T2466_.78.0036c01: 餘三法准レ此知レ之。若修二増益法一時者。若有二
T2466_.78.0036c02:
字一。改云二曩嚩一也| T2466_.78.0036c03: | 一。佛部忿怒尊 | 不動 尊 | 蓮華部忿怒尊 | 馬頭 | 金剛 |
| T2466_.78.0036c04: | 部忿怒尊 | 軍荼 利 | 寶部忿怒尊 | 降三 世 | 羯磨部忿怒尊 |
| T2466_.78.0036c05: | 無能 勝尊 |
T2466_.78.0036c07: 出時始。増益ハ初夜。調伏ハ半夜。敬愛ハ後夜。若
T2466_.78.0036c08: 依二金剛頂經一者。息災ハ初夜。増益ハ日出。調伏ハ
T2466_.78.0036c09: 日中ト半夜。敬愛ハ後夜。但鉤召ハ遍二一切時一也｣
T2466_.78.0036c10: 一。壇ニ物ヲ奉レ置法。初立二金剛橛一。次置レ瓶。次
T2466_.78.0036c11: 閼伽水。次塗香。次華。次燒香。次飮食。次燈
T2466_.78.0036c12: 也。即配二六度一置レ之。水ハ施。塗ハ戒。華ハ忍。燒ハ精
| T2466_.78.0036c13: | 進。食ハ禪。燈ハ慧也 | 可レ知 | 據二飮食中一。初置レ粥。次 |
T2466_.78.0036c15: 一。從二何處一始置二其供養一者。若隨二方次第一
T2466_.78.0036c16: 者。從二東北角一始レ之。若隨二觀法次第一者。若
T2466_.78.0036c17: 向二東方一坐人者。從二其所坐左方角一始レ之。餘
T2466_.78.0036c18: 三方亦准レ之可レ知。謂據二自左一約二佛右一故
| T2466_.78.0036c19: | 二月二十 三日了 |
T2466_.78.0036c21: 摩耶曼荼羅。法曼荼羅。羯磨曼荼羅。言二大曼
T2466_.78.0036c22: 荼羅一者。壇鋪曼荼羅也。五大所成故。三摩耶
T2466_.78.0036c23: 者。諸三摩耶形也。法曼荼羅者。□□□。羯
T2466_.78.0036c24: 磨曼荼羅者。木ヲ刻ミテ作所レ成諸尊也。事業威
T2466_.78.0036c25: 儀故也。又云。其色名二大曼荼羅一。所持標熾
T2466_.78.0036c26: 威儀等名二三摩耶曼荼羅一。諸種子名二法曼
T2466_.78.0036c27: 荼羅一。成二事業威儀一名二羯磨曼荼羅一也。此四
T2466_.78.0036c28: 種曼荼羅各互具足。大曼荼羅所具二餘三一。又
T2466_.78.0036c29: 法曼荼羅所具二餘三曼荼羅一 問。且法曼荼
T2466_.78.0037a01: 羅所具二餘三曼荼羅一方何 答。且就二
字一T2466_.78.0037a02: 者。是其字大曼荼羅也。此有二平等義一。是三
T2466_.78.0037a03: 摩耶曼荼羅。其法然種子名二法曼荼羅一。竪横
T2466_.78.0037a04: 有レ文是羯磨曼荼羅也
T2466_.78.0037a05: 一。五類天者。色無色界名二上界天一。炎天以上
T2466_.78.0037a06: 名二虚空天一。日月名二遊虚空天一。帝釋四王等
T2466_.78.0037a07: 名二地居天一。下界諸神等名二地下天一也
T2466_.78.0037a08: 一。香水加持方有レ通有レ別。先以二支利支羅
T2466_.78.0037a09: 眞言一加
持一切物一皆爾。若加持土塗等物一T2466_.78.0037a10: 了時。不レ起二瓦礫等物之想一也。其印者。以二大
T2466_.78.0037a11: 指一抑二小指甲一。餘三指舒テ加持也。別シテハ即以二
T2466_.78.0037a12: 各各忿怒尊眞言一加持。若佛部者用二不動尊
| T2466_.78.0037a13: | 眞言一。若蓮華部者用二馬頭眞言一等 | 云云 |
T2466_.78.0037a15: 指小指二甲上一。即屈二頭指中指一但舒。右手
T2466_.78.0037a16: 亦爾。即左手置二左膝上一。以二右手印契一刺
入T2466_.78.0037a17: 左手印契中一了。然漸拔出。二手倶左右攀上
T2466_.78.0037a18: 了。以二右手印一先左方三遍周。次右方周。後
T2466_.78.0037a19: 刺二四方一。次四角。次上下刺了。後以二右手印一
T2466_.78.0037a20: 置二二眉間一。漸漸方解言。左者其手低。右者仰
T2466_.78.0037a21: 可レ知 問。用二此不動尊眞言印契一意如何
T2466_.78.0037a22: 答。若就二顯教一者。欲レ獻二佛ニ物一。一切天魔鬼
T2466_.78.0037a23: 神等穢汚。以二此不淨食物一獻レ佛時。佛都不
T2466_.78.0037a24: レ受故無二利益一。以レ是以二此眞言等一先加持耳。
T2466_.78.0037a25: 若就二眞言宗一者。無明妄想所生一切惡業。
T2466_.78.0037a26: 以二眞言力一既淨護獻レ佛。然後顯二法界體性
T2466_.78.0037a27: 所顯諸功徳藏一。所以先用二此眞言契等一耳
| T2466_.78.0037a28: | 略意 可レ知 | 又以二此眞言印契一加持佛供一。亦餘一切 |
持之一T2466_.78.0037b01: 問。四曼荼羅ハ法然具
足四種曼陀一。若前後T2466_.78.0037b02: 具足耶 答。同時具足。亦云二前後一 問。其
T2466_.78.0037b03: 意如何 答。元來四種曼荼羅之理備有故。
T2466_.78.0037b04: 云三同時具
足四一也。若據二行者觀心一者。前後T2466_.78.0037b05: 故云レ爾。即誦二此四種曼荼羅頌一
T2466_.78.0037b06: 六大無礙常瑜伽 四種曼荼各不離
T2466_.78.0037b07: 三密加持速疾顯 重重帝綱名即身
T2466_.78.0037b08: 法然具足薩般若 心數心王過刹塵
T2466_.78.0037b09: 各具五智無際智 圓鏡力故實覺知
T2466_.78.0037b10: 一。問。何故餘物一種奉二獻之一。以二閼伽水一壇
T2466_.78.0037b11: 上二杯置意何 答。初洗二御手一後更洗故置二
| T2466_.78.0037b12: | 二杯一。如二世人初洗レ手後亦澡漱一也 | 是其 意 | 即此 |
T2466_.78.0037b14: 一。橛是菩提心也。故其橛立時。觀二金剛輪
T2466_.78.0037b15: 際マテ徹立一也。牆是四攝也。網者四無量也。香
T2466_.78.0037b16: 是精進也。即信不斷也。何故置二第四一者。此
T2466_.78.0037b17: 香遍二上閼伽･塗香･華三一故置二第四一也
T2466_.78.0037b18: 依二弘法大師口決一
| T2466_.78.0037b19: | 眞筆草本在二華藏院經藏一 | 云云 |
T2466_.78.0037b21: 訶
T2466_.78.0037b22: 已上裏書之文也
T2466_.78.0037b23:
T2466_.78.0037b24: 端入到厠并穢所事裏書云
T2466_.78.0037b25: 進到二厠穴門戸一。右手入二瓶水一。以二佉羅佉羅
T2466_.78.0037b26: 嚩曰羅吽發吒眞言一加持散二灑戴穢所一三遍
T2466_.78.0037b27: 也。一灑一呪了
T2466_.78.0037b28: 端雖至貧人所裏書云
T2466_.78.0037b29: 奉二閼伽水一時。念下非二但我獨獻一。諸天女等倶
T2466_.78.0037c01: 捧持奉供上
T2466_.78.0037c02:
T2466_.78.0037c03: 仁安二年三月十三日於理趣院書了一交
T2466_.78.0037c04: 了 範杲之本
T2466_.78.0037c05:
T2466_.78.0037c06:
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