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薄草子口決 (No. 2535_ 賴瑜撰 ) in Vol. 79 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
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T2535_.79.0213a15: 線一以二別紙一裹レ之。送二施主之許一也。或流以二 T2535_.79.0213a16: 結線一經ノ上ヲ封結。當流不レ爾也。但避天一帝
T2535_.79.0213a19: 暦ニ注レ之。可レ見レ之 T2535_.79.0213a20: 弘長二年二月十八日。已上二種法奉二傳 T2535_.79.0213a21: 受一。而。同十九日記レ御口決一了。是則爲 T2535_.79.0213a22: 弘隆佛法迴向菩提也 T2535_.79.0213a23: 御記云。同二十八日一見了 在御判 T2535_.79.0213a24: 金剛佛子頼瑜 T2535_.79.0213a25: T2535_.79.0213a26: T2535_.79.0213a27: T2535_.79.0213a28: 諸觀音部上 T2535_.79.0213a29: 問。觀音稱如何 答。法華經云。以二何因縁一 T2535_.79.0213a30: 名二觀世音一。無量衆生受二諸苦惱一。一心稱レ名
T2535_.79.0213b07: 自在一。約二如來之行一故名二菩薩一。須レ觀二無量 T2535_.79.0213b08: 壽一者明二此行之極果一。即是如來普門方便智
T2535_.79.0213b14: 説一。一者大本如意輪經六云。圓滿意願明王
T2535_.79.0213b27: 小野僧正被レ注二進御堂關白一記云。一正觀音
T2535_.79.0213c03: 小野僧正除二不空羂索一加二准胝一不レ被二耳心一
T2535_.79.0213c08: 觀音如意輪觀音不空羂索觀音馬頭觀音十
T2535_.79.0213c11: レ出二六觀音名字一也。故彼經云。大悲大名稱 T2535_.79.0213c12: 吉祥安樂人恒説吉祥句救濟極苦者衆生若 T2535_.79.0213c13: 聞名離苦得解脱亦遊戲地獄大悲代受苦 T2535_.79.0213c14: 或處畜生中化依畜生形○或處阿修羅濡 T2535_.79.0213c15: 其調伏心○現身作餓鬼教發菩提心○大 T2535_.79.0213c16: 慈大悲心○善教一切衆遊戲於五道普教
T2535_.79.0213c19: 索一不レ擧二准胝一。准胝ハ經軌中觀音説不二分明一。
T2535_.79.0213c24: レ此。皆慈悲相也。大略出二摩訶止觀一。子細之 T2535_.79.0213c25: 旨先師不二傳記一也 T2535_.79.0213c26: 治安三年二十二日權律師 T2535_.79.0213c27: 已上出二妙書一。可レ見レ之 已上御筆
T2535_.79.0214a01: 種子故。殊用二此尊一也 問。別御次第中出二 T2535_.79.0214a02: 字一。師資相違如何 答。御口云。字是諸 T2535_.79.0214a03: 法諦義諦觀察一切衆生佛性心蓮一令二開 T2535_.79.0214a04: 示悟入一是此尊力故用二此字一也。字滅二三 T2535_.79.0214a05: 毒一證二涅槃一義也。觀音又具二此徳一。故經云。若
T2535_.79.0214a17: 蓮一令二開示悟入一義也。衆生佛性心蓮不レ染二 T2535_.79.0214a18: 煩惱淤泥一故用二字一。此性體等覺十地不 T2535_.79.0214a19: レ能二見聞一。唯佛知見故。用二字一也。又左手 T2535_.79.0214a20: 持二蓮花一是字表示也。右手作二開敷勢一。 T2535_.79.0214a21: 字功能也。當流祖師覺洞院用二字一。遍智院
T2535_.79.0214a26: 出纒之別。因位果位之異故。以二未敷蓮一表二在 T2535_.79.0214a27: 纒義一也。初割是漸令レ開二敷本有心蓮一意也。 T2535_.79.0214a28: 大日經疏第四云。即觀二自心一作二八葉蓮花一。 T2535_.79.0214a29: 阿闍梨云。凡人干栗馱心状猶如二蓮花含而 T2535_.79.0214b01: 未レ敷之像一。有二筋脈一約之以成二八分一。男子
T2535_.79.0214b06: 約二質多心一歟。又干栗多第九識眞如理。悉多 T2535_.79.0214b07: 第八識本覺智也。倶佛性心蓮也。故華嚴經
T2535_.79.0214b11: 其形半月。於二風輪上一應レ觀二嚩字一。白色。其字 T2535_.79.0214b12: 變成二水輪一。其形圓滿。於二水輪上一。應レ觀二羅字一。 T2535_.79.0214b13: 金色。其字變成二猛利金剛杵一。流出金剛火 T2535_.79.0214b14: 焔一。其形三角。從レ下向レ上。至二於字輪及以自 T2535_.79.0214b15: 身一火焔梵燒。唯有二灰爐一。即以二此灰一變成二 T2535_.79.0214b16: 金輪一。白色堅密。隨二量大小一。其形正方。次 T2535_.79.0214b17: 於二金剛輪上一觀想八葉大蓮華具二寶鬢蘂於
T2535_.79.0214b20: 身如二金色一。圓光熾盛。身被一輕穀繒綵衣一著二 T2535_.79.0214b21: 赤色裙一。左手當レ臍執二未敷蓮華一。右手當レ胸 T2535_.79.0214b22: 作二開花葉勢一。具二頭冠瓔珞一。首戴二無量壽佛一
T2535_.79.0214b25: 字一爲二種子一。依二此軌一也。瑜伽蓮華部念誦
T2535_.79.0214c04: 正觀自在白肉色。左手取二蓮華一。右手開敷花 T2535_.79.0214c05: 之形。高尾圖如レ記。又文殊院云。大聖觀自
T2535_.79.0214c14: レ之。聖觀自在軌中名二觀自在菩薩心印言一。
T2535_.79.0214c18: 一除二字一。印如前。金剛頂降三世軌中除二
T2535_.79.0214c21: レ習レ之。祕中祕也。三部心三呪皆有二字一。其
T2535_.79.0214c24: 不レ加レ之。諸軌或祕密之義歟。或但説二蓮華
T2535_.79.0214c28: 尼一。其字皆放二白色光一。遍周二法界一。其光還來 T2535_.79.0214c29: 入二行者頂一。於二修瑜伽者心月輪中一准レ前右 T2535_.79.0215a01: 旋布列了了分明。其字復放二光明一。准レ前作 T2535_.79.0215a02: レ觀。如レ是觀已彼瑜伽者自身與二本尊觀自 T2535_.79.0215a03: 在菩薩身一等無二差別一。如二彼鏡像不一不異一。
T2535_.79.0215a06: 門者一切法相不得故。此攞字爲レ加レ聲變成二 T2535_.79.0215a07: 力字一。從二此力字中一流出迦字一。迦字門者一 T2535_.79.0215a08: 切法無造作故。應二如レ是觀一。繋二心於眞言文 T2535_.79.0215a09: 字之上一即思惟字下所詮義門一。本來不生 T2535_.79.0215a10: 等如レ上。四義如レ是作レ觀終而復始名爲二三
T2535_.79.0215a15: 一種觀也。人師作二私記一時。爲レ令二行者易覺
T2535_.79.0215a19: 立レ右也。金剛部心印立二左空一。准知金剛手院 T2535_.79.0215a20: 在二中臺左一故也 T2535_.79.0215a21: 又印言 此印言觀自在妙香印法出レ之。不 T2535_.79.0215a22: 空譯也。又説自心陀羅尼中唯説レ印無レ言。金 T2535_.79.0215a23: 剛三藏記也。印法中説二功能一云。若人持二此 T2535_.79.0215a24: 一字眞言一能除二一切災過疾病一。命終之後常 T2535_.79.0215a25: 得二極樂上品上生一。餘諸所求世間出世大願 T2535_.79.0215a26: 隨レ持得レ成。何況依二此教法一而行者一切悉
T2535_.79.0215b04: 形一。彼尊三形也。風有二開花功一。可レ開示衆生 T2535_.79.0215b05: 本有心蓮一之表示也 問。今此言千手明也。 T2535_.79.0215b06: 何用二此尊一耶 答。種子既同用字一。言何 T2535_.79.0215b07: 不レ爾耶。付レ中印既聖觀音印。此印用二二明一。
T2535_.79.0215b10: 法菩薩印 金云。祕印 御口云。十六大菩 T2535_.79.0215b11: 薩中法菩薩即是觀音也。金者金寶抄也。又 T2535_.79.0215b12: 云二妙抄一也。勝倶胝院妙僧都作故云二妙抄一
T2535_.79.0215b15: 與レ廟通音故。隨レ彼云レ爾也。彼院妙僧都建 T2535_.79.0215b16: 立也。彼僧都信二地藏一故。依二勝倶胝劫中文一
T2535_.79.0215b19: 捻二中捻。并頭相柱。二無名指各押二二小
T2535_.79.0215c04: ○蘇縛曰羅乞叉縛曰羅寧怛羅曩謨薩都 T2535_.79.0215c05: 帝 T2535_.79.0215c06: 散念誦 本尊明也 白衣部母故
T2535_.79.0215c15: 以レ印右轉三匝即成二結界一。又結二前印一誦二眞 T2535_.79.0215c16: 言七反一。以二禪度一向レ身招レ之。蓮華部聖衆皆
T2535_.79.0215c19: 結界撥遣用二此印言一也。但此一印法故爾歟。 T2535_.79.0215c20: 例如二求聞持一歟 出堂後所作事 聖觀自 T2535_.79.0215c21: 在軌云。出道場常轉大乘華嚴般若等教及
T2535_.79.0215c27: 具書事
T2535_.79.0216a14: 佛説大方廣曼殊室利經觀自在菩薩授記品
T2535_.79.0216a23: 日記之 T2535_.79.0216a24:
T2535_.79.0216a27: 千手
T2535_.79.0216b04: 受二灌頂一。住二勝解行地一。捨二身命財一。勇猛精
T2535_.79.0216b07: 種子 問。依憑何耶 答。儀軌出 T2535_.79.0216b08: 三形開蓮 問。正觀音既初割蓮。今用二開 T2535_.79.0216b09: 蓮一。有二何故一耶 答。御口云。千手觀音中爲 T2535_.79.0216b10: レ王。故莊嚴寶王經云。歸命蓮華王大悲觀世
T2535_.79.0216b13: 口一安レ之。既此尊有二蓮華王名一。又於二蓮華 T2535_.79.0216b14: 中一以二八葉開蓮一爲レ王。此義同故爲二三形一歟。 T2535_.79.0216b15: 正觀音以二未敷蓮印一。今尊用二八葉印一。可レ思 T2535_.79.0216b16: レ之 問。諸觀音中正觀音是本身也。正體也。 T2535_.79.0216b17: 專爲レ王爲レ主耶 答。御口云。於二所變身中一
T2535_.79.0216b29: 勝。若爾破有斷惑義何不レ具レ之耶。依レ之經 T2535_.79.0216c01: 云。一切如來大悲心皆集一體觀世音。極樂
T2535_.79.0216c04: 十五有一施二利生應形之益一也。又於二化他一又 T2535_.79.0216c05: 有二自行化他一故無レ失 問。正觀音既現二三 T2535_.79.0216c06: 十三身一。何異二二十五有垂形一耶 答。彼雖二 T2535_.79.0216c07: 垂形一未レ同下千手千眼當體配二二十五有一各
T2535_.79.0216c12: 玄色成二大風輪一。風輪上想二鑁字一。白色。變成二
T2535_.79.0216c19: 皆於二大光明中一涌出千手千眼觀自在菩薩一。 T2535_.79.0216c20: 具二無量相好一。熾盛威徳十波羅蜜菩薩周匝 T2535_.79.0216c21: 圍繞。八供養菩薩各住二本位一。於二寶樓閣四 T2535_.79.0216c22: 隅一有二白衣・大白衣・多羅・毘倶胝等四大菩 T2535_.79.0216c23: 薩一。各與二無量蓮華部衆一前後圍繞諸天八部
T2535_.79.0216c26: 昔於二千光王靜住如來所一親受二大悲心陀 T2535_.79.0216c27: 羅尼一。已越二第八地一心得二歡喜一。發二大誓願一。
T2535_.79.0217a01: 生一故説二此陀羅尼一。一聞二此呪一故超二第八地一。 T2535_.79.0217a02: 我心歡喜故即發レ誓言。若我當來堪レ利安一 T2535_.79.0217a03: 切衆生一者。令下我即時身生二千手千眼一具足上。 T2535_.79.0217a04: 發二此願一已。應レ時身上千手千眼悉皆具足
T2535_.79.0217a07: 眼各出二一佛一。如レ次爲二賢劫千佛一。千臂各
T2535_.79.0217a11: 若入二千字一示現千手一。今入二四十二本字母一
T2535_.79.0217a14: 請來人不二分明一。可レ尋。千手具書ニ觀自在三 T2535_.79.0217a15: 昧耶般若字義一卷アリ。此玄奘譯也。若同本 T2535_.79.0217a16: 異譯歟。可レ尋レ之。又常喜院勘文云。觀音示 T2535_.79.0217a17: 同千臂衆生事安然教時義云。劫初有二千手
T2535_.79.0217a26: 答。同經云。如上大悲處現二十五菩薩各具二 T2535_.79.0217a27: 十一面四十手一。得二二十五三昧一斷二二十五 T2535_.79.0217a28: 有一。一有當レ配二四十手四十目一。合爲二千手千
T2535_.79.0217b04: 四十法是施無畏觀自在菩薩爲二南瞻部州一
T2535_.79.0217b07: 部之中各配二八手一。一者息災法用二佛部尊一。化 T2535_.79.0217b08: 佛手・羅索手・施無畏手・白佛手・榜桃手・鉞 T2535_.79.0217b09: 斧手・戟矟手・楊柳手。二者調伏法用二金剛部 T2535_.79.0217b10: 尊一。跋折羅手・金剛杵手・寶劍手・宮殿手・金輪 T2535_.79.0217b11: 手・寶鉢手・日摩尼手・月摩尼手。三者増益法 T2535_.79.0217b12: 用二摩尼部一。如意手寶弓手・寶經手・白蓮手・青 T2535_.79.0217b13: 蓮手・寶鐸手・紫蓮手・蒲桃手。四者敬愛法 T2535_.79.0217b14: 用二蓮華部一。蓮華合掌手・寶鏡手・寶印手・玉 T2535_.79.0217b15: 環手・胡瓶手・軍持手・紅蓮手・錫杖手。五者 T2535_.79.0217b16: 鉤召法用二羯磨部一。鐵鉤手・頂上化佛手・數珠 T2535_.79.0217b17: 手・寶螺手・寶箭手・寶篋手・髑髏手・五色雲
T2535_.79.0217b21: 其上以二千手一配當二十五有一。一有豈無二四十 T2535_.79.0217b22: 手一哉。以二四十手一配當五部一。一部又豈無二八 T2535_.79.0217b23: 手一哉。既是理在絶言歟。此外於レ有二別由緒一 T2535_.79.0217b24: 者。就レ手始可レ成故也。依レ故可レ非レ成レ手歟。
T2535_.79.0217b27: 無礙經四十三手也 問。若爾以二千手一二十 T2535_.79.0217b28: 五有各配二四十手一相違如何 答。御口云。 T2535_.79.0217b29: 約二持物一云二四十手一也。所以千手經中以二兩 T2535_.79.0217c01: 手一作二一合掌一。是合掌手故爲二一手一。雖二四十 T2535_.79.0217c02: 一手一還成二四十手一也。千光眼經四十二手 T2535_.79.0217c03: 又合掌如レ先。寶鉢手重二兩手一作二法界定印一。 T2535_.79.0217c04: 印上置二寶鉢一故。四十二手又成四十手一也。 T2535_.79.0217c05: 前經寶鉢片手也。攝無礙經又兩手如レ先。 T2535_.79.0217c06: 但化佛手兩手捧頂上一置二化佛一故。四十三 T2535_.79.0217c07: 手又成二四十手一也。前二經化佛手片手也
T2535_.79.0217c10: 合掌有二二手一故也。凡於二佛菩薩手臂一全無二 T2535_.79.0217c11: 半手尊一。如何 答。此難難レ遁。但清水寺 T2535_.79.0217c12: 定深抄云。此尊合掌二手是根本手也。仍雖 T2535_.79.0217c13: レ名二四十手尊一而有二四十二手一。本手之外更
T2535_.79.0217c20: 四手此抄被レ記一之。可レ相叶興然素意一歟
T2535_.79.0217c23: 掌一作二妙觀察智定印一。此手四十手持物外
T2535_.79.0217c28: 千手。千光眼中五百面千手。常現圖像十一
T2535_.79.0218a02: 面數一。故云。祕藏記云。二十七面具有千手
T2535_.79.0218a07: 觀音一之義上也。次二十七面者開二十度一爲二二 T2535_.79.0218a08: 十七度一也。謂十度中前六度各開二三種一三六 T2535_.79.0218a09: 十八也。後四度各開レ二八也。并レ前成二二十 T2535_.79.0218a10: 六一。更加二本面一爲二二十七面一也。十度各開二三
T2535_.79.0218a13: 光眼經云。觀自在菩薩頂上顯二現五百頭面一
T2535_.79.0218a16: 御口云。經文雖レ不二分明一。彼等經如レ是習レ之。 T2535_.79.0218a17: 是口傳也。但千手經四十一眼經四十二可 T2535_.79.0218a18: レ謂二分明一歟。千手經一面雖レ不二分明一習爾也
T2535_.79.0218a26: 頂上一。二重上一面並二本面一有二十二面一也。或 T2535_.79.0218a27: 二重中下重當二中央一安二彌陀一。下重除二彌陀一 T2535_.79.0218a28: 四面。故頭上十面合二本面一十一面也。又千 T2535_.79.0218a29: 光眼經云。二十五菩薩三方各三面後一面 T2535_.79.0218b01: 十面迴安レ之。又頂上安二一面一也。合二本面一十
T2535_.79.0218b04: 面三面ト合二十七面也。但本面三面各有二三 T2535_.79.0218b05: 眼一也。五百面座位本説并面像未レ檢之
T2535_.79.0218b08: 度中後四度作用也。何以二十波羅蜜一爲二眷 T2535_.79.0218b09: 屬一耶 答。主伴無盡。何必局定耶。又十度
T2535_.79.0218b12: 手四徳也。所謂白衣息災徳故。今軌中説二白 T2535_.79.0218b13: 衣明功能一云。或有二惡人一無レ辜作二留難一者。 T2535_.79.0218b14: 相三彼人在二瑜伽者足下一。誦二眞言二十一返一。 T2535_.79.0218b15: 所有留難者悉皆消滅。慈心相向不レ能二障礙一
T2535_.79.0218b19: 眼視衆生。又大疏云。由レ此菩薩從レ悲而生。
T2535_.79.0218b23: 表示可レ思レ之 T2535_.79.0218b24: 本尊加持 蓮華五鈷印 御口云。又云二九 T2535_.79.0218b25: 峯印一。又名補陀落山印一。補陀落山形也。彼 T2535_.79.0218b26: 山有二九峯一。八方八峯中央一峯也。二火合立 T2535_.79.0218b27: 爲二中峯一。餘八指頭爲二八峯一也
T2535_.79.0218c02: 唯擧二陀羅尼一無レ印。即名二大悲心大陀羅尼一
T2535_.79.0218c07: 遂一者。不レ得レ名二大悲心陀羅尼一也。唯除二不善一。
T2535_.79.0218c20: 災。二者増益。三者降伏。四者敬愛鉤召等所 T2535_.79.0218c21: 有希望世間出世間果報皆得二滿願一。本教中
T2535_.79.0218c26: 蓮華上有二寶珠一觀レ之也 眞言 問。此印
T2535_.79.0218c29: 部三昧耶印已八葉印也。又十一面軌金 T2535_.79.0219a01: 界蓮花三昧耶印也。此等本説豈非二通總
T2535_.79.0219a17: レ彼耶 答。御口云。可レ用レ之。通句故略レ之
T2535_.79.0219a21: 彌陀字輪觀一也 T2535_.79.0219a22: 散念誦 問。用二阿彌陀聖觀音一有二何故一耶 T2535_.79.0219a23: 答。御口云。阿彌陀是本師也。聖觀音本身故 T2535_.79.0219a24: 擧レ之也。聖觀音法本尊以前唯擧二阿彌陀一 T2535_.79.0219a25: 不レ擧二餘觀音一。可レ思レ之。馬頭以下觀音又准二 T2535_.79.0219a26: 此千手一也。白衣是部母故諸觀音注用レ之 T2535_.79.0219a27: 問。別御次第中聖觀音本尊後擧レ之。何違レ彼 T2535_.79.0219a28: 乎 答。彼雖二本身一。約二菩薩義同一本尊爲レ先。 T2535_.79.0219a29: 例如下諸尊法皆不レ論二佛菩薩明王等一正念誦 T2535_.79.0219b01: 用中本尊明上。今次第意雖二菩薩一。本身故爲レ先。
T2535_.79.0219b05: 義一歟 問。別次第中白衣馬頭等外擧二餘觀 T2535_.79.0219b06: 音一何今乎 答今略次第故歟。此御記廣 T2535_.79.0219b07: 本可レ尋レ之。或又本身部母結界三種不レ可 T2535_.79.0219b08: レ過故歟。私云。儀軌中説二五相成身觀一。可レ用
T2535_.79.0219b15: 陀羅尼經 T2535_.79.0219b16: T2535_.79.0219b17: 馬頭 T2535_.79.0219b18: 二卷儀軌云。賀野紇里縛能摧二諸魔障一。以二慈 T2535_.79.0219b19: 悲方便一現二大忿怒形一成二大威日輪一照曜無
T2535_.79.0219b22: 紇里縛大威怒王一。一卷軌號二何耶掲利婆觀 T2535_.79.0219b23: 音菩薩一也。以慈悲方便等者。御口云。觀音 T2535_.79.0219b24: 皆是以二大悲一而爲二心府一。以二大慈一爲二骨目一。其 T2535_.79.0219b25: 中當尊殊慈悲勝故云二馬頭一也。二卷軌云。
T2535_.79.0219b28: 何況飢馬乎。且譬レ法者諸佛菩薩皆是大慈 T2535_.79.0219b29: 大悲爲レ本。濟生利物爲レ先之。故云經云。佛
T2535_.79.0219c05: 也。所謂利益衆生一大悲心似二飢馬念草也。 T2535_.79.0219c06: 飢中以二慈悲方便一現二大忿怒形一。良有レ以也。 T2535_.79.0219c07: 又同軌云。次授與三世無礙三種戒菩薩之 T2535_.79.0219c08: 律儀一先引入輪壇一。受與本所尊持明灌頂一 T2535_.79.0219c09: 應レ示二曼荼羅一○親對二灌頂師一具受二本尊教一。
T2535_.79.0219c14: 種子 問。二卷軌中字。今依憑何耶
T2535_.79.0219c17: 之頭也。諸馬中此馬力強勝。故爲二今忿怒形
T2535_.79.0219c21: 説二是馬頭尊微妙心一。亦如二大馬口一呑噉焚
T2535_.79.0219c24: 生死輪迴因縁故焚燒彼一也
T2535_.79.0219c29: 仰レ掌五指中申レ臂。肘平屈。其掌二眞陀摩
T2535_.79.0220a04: 蓮花胎中一想二紇里字一。從レ字流出大光明一。遍 T2535_.79.0220a05: 照二無邊佛世界所有受苦衆生一。過二光明照觸一 T2535_.79.0220a06: 皆得二解脱一。從二此大光明中一涌出馬頭大威 T2535_.79.0220a07: 怒王一。有二四面一皆忿怒。虎牙上下出現。八臂 T2535_.79.0220a08: 各執二器杖一。安坐寶盤石上蓮花臺上一。有二碧 T2535_.79.0220a09: 馬頭一頭髮如二螺焔一。身色赫如二日輪一。遍身 T2535_.79.0220a10: 火焔烱燃逾二災火一焚燒内外人天業障一。無 T2535_.79.0220a11: 量忿怒衆及十波羅蜜圍遶。八供養各住二本 T2535_.79.0220a12: 位一。樓閣四隅波羅跢摩・波羅遮那・一髮羅 T2535_.79.0220a13: 刹・阿婆羅底等四大童子前後圍遶。又八大 T2535_.79.0220a14: 龍王八方圍遶。又十二大天王重四邊圍遶
T2535_.79.0220a23: 轉如二十八道一。但明各一反。一卷軌云。何耶 T2535_.79.0220a24: 掲利婆心印。二手外縛並二二大指一相著。各
T2535_.79.0220a28: 法心印言一。馬頭尊自説也。印如二一卷軌一。言
T2535_.79.0220b03: 頭指一。無名指於二掌内一申背竪開二二大指一即
T2535_.79.0220b06: 故一耶 答。印此印殊勝。故軌説二此印功能一 T2535_.79.0220b07: 云。結二此印一誦二眞言一者。從レ印放二光明一。從レ口 T2535_.79.0220b08: 出二化佛一。所有諸天魔外道障難不善心者見二
T2535_.79.0220b13: 縛違レ軌。後印用二胎藏軌明一也。故用二印言一。
T2535_.79.0220b21: 是本流布也。諸家皆用レ之歟。言八字軌
T2535_.79.0220b24: 此印言合如二薄草紙一被レ用レ之。於二當流一者 T2535_.79.0220b25: 可二印信一也 問。此印言各別之誠證聞レ之了。 T2535_.79.0220b26: 如二薄草子一合説レ之。本文如何 答。無量壽
T2535_.79.0220b29: 合説レ之本文然也。雖レ然當尊儀軌等合不 T2535_.79.0220c01: レ説レ之。何用二餘尊軌等一乎 答。諸尊印言閣二 T2535_.79.0220c02: 其尊經軌一用二餘經軌説一條通途之習也。始不 T2535_.79.0220c03: レ可レ驚。況其尊祕印祕言多出二傍經軌一也。即 T2535_.79.0220c04: 當尊隨分祕印十一面軌印也。出二十一面軌一
T2535_.79.0220c17: 王一。能令下一切作二障難一者悉斷壞上。 一切障者 T2535_.79.0220c18: 不二敢親近一。常當二遠離一。是修行者所住之處四 T2535_.79.0220c19: 十里内無レ有二魔事一。及諸鬼神等常與二諸大菩
T2535_.79.0220c24: 大慈一故不レ著二生死一。由二大悲一故不レ住二涅槃一。 T2535_.79.0220c25: 常住二無明諸境界中一斷盡種種諸惡趣六道 T2535_.79.0220c26: 四生生老病死之苦一。又能噉食滅盡事。近取 T2535_.79.0220c27: レ喩者。羸飢タル馬ノ草ヲ食スルニ如レ無二專他念一。此本願 T2535_.79.0220c28: 力故十佛刹土無レ不レ現レ身。瑜伽者起二深菩 T2535_.79.0220c29: 提心一毎日誦二一百八遍一。大威怒王現レ身奉 T2535_.79.0221a01: 事修行者一喩如二奴婢一。恭敬猶如二婆誐鑁一。二
T2535_.79.0221a07: 何耶掲利婆觀世音菩薩受壇法 T2535_.79.0221a08: 聖賀野紇里縛大威怒王立成大神驗供養念
T2535_.79.0221a11: 十二日奉傳受。二十五日記御口了。夫馬 T2535_.79.0221a12: 頭有縁之誓願。滅乎質無始之罪障。照大
T2535_.79.0221a17: 願翻今日鸚鵡盃之興。欲預當來馬頭尊
T2535_.79.0221a20: T2535_.79.0221a21: T2535_.79.0221a22: 諸觀音部下 T2535_.79.0221a23: 十一面 御口云。爲レ除二病患疫病等難一修二
T2535_.79.0221a26: 中字爲二種子一也。取二梵號中一
T2535_.79.0221b08: 舍利一處上安置。持誦者身著二淨衣一。若在家者
T2535_.79.0221b14: 面像一云。順有二十一面一。當前三面作二菩薩相一。 T2535_.79.0221b15: 右邊三面白牙出上相。左邊三面忿怒相。當 T2535_.79.0221b16: 後一面暴笑相。頂上一面如來相。菩薩本面
T2535_.79.0221b19: 中云三最上一面作如來相一。非二本面一歟。若爾 T2535_.79.0221b20: 十一面倶頭上十一歟。故知十一面稱元名二 T2535_.79.0221b21: 頭上面一歟。何爲二相違一乎。但今尊本面兩目
T2535_.79.0221b24: 手一。左上手蓮花。次一手鍕持瓶。右上手施
T2535_.79.0221b27: 八面下五面上三面。總合有二十一面一也。右 T2535_.79.0221b28: 下手作二與願印一捻二風空一。餘行相如レ記。高尾 T2535_.79.0221b29: 曼荼羅像非二三目一。若被二思渡一歟。若又有二異
T2535_.79.0221c03: 像經軌圖像不レ見歟。今眼經文引レ之。只爲二
T2535_.79.0221c08: 或問云。不空玄奘等經加二本面一十二面也。何 T2535_.79.0221c09: 云二十一面一哉。答。本面眞實面也。十一面方
T2535_.79.0221c15: 面也。何有二十二面一乎之旨。諸人最前致二 T2535_.79.0221c16: 此問一。以二今疏文一會釋之一。尤大切也。高尾曼
T2535_.79.0221c19: 歟。如何 答。御口決云。今十一面者表二十一
T2535_.79.0221c25: 十一面一。金掌置二頂上此意也。更加二行者 T2535_.79.0221c26: 本面一成二十一面一也。私云。依二此口傳一者。本 T2535_.79.0221c27: 尊加二本面一成二十一面一義歟。十一面心密語
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