SAT DB

T2074_.51.0173b01:
T2074_.51.0173b02:   No.2074
T2074_.51.0173b03:
T2074_.51.0173b04: 大方廣佛華嚴經感應傳
T2074_.51.0173b05:   四明山大方廣無生居士胡幽貞刊纂
T2074_.51.0173b06:   此傳本花嚴疏主藏公門徒僧惠英。集爲
T2074_.51.0173b07: 上下兩卷。今予鄙其事外浮詞蕪於祥感。
T2074_.51.0173b08: 乃筆削以爲一卷。俾有見聞於茲祕乘。生
T2074_.51.0173b09: 難遭想。各勉受持
T2074_.51.0173b10: 西域無著菩薩弟天親。少習内氏。長通五部。
T2074_.51.0173b11: 初業小乘。造小乘論五百部。無著愍其聰頴
T2074_.51.0173b12: 未發大心。深媚小法非議大教。遂方便示疾。
T2074_.51.0173b13: 使人呼而誘進之。爲其廣説病之因業。天親
T2074_.51.0173b14: 遂以兄之受持維摩法華涅槃華嚴等經。抗
T2074_.51.0173b15: 聲轉誦。無著凝聽。且喜且悲。天親覽經數辰。
T2074_.51.0173b16: 方獲信悟。深敬華嚴一乘。是諸佛境界。遂捨
T2074_.51.0173b17: 小師大。深自悔咎。欲以利刀斷舌爲謝前過。
T2074_.51.0173b18: 無著誡之曰。向以汝口激揚權教。毀斥眞乘。
T2074_.51.0173b19: 今還以汝口。讃美眞乘。自滅深累。何斷舌爲。
T2074_.51.0173b20: 天親於是入山。受持花嚴。後造十地論。有所
T2074_.51.0173b21: 不通。來問無著。無著未通。昇知足天。請訣
T2074_.51.0173b22: 慈氏。論纔絶筆。地大震動。論放光明。照數百
T2074_.51.0173b23: 里。擧國慶異。廣如無著傳中説
T2074_.51.0173b24: 魏朝并洲僧靈辨。童子出家。精心佛乘。專以
T2074_.51.0173b25: 花嚴爲業。時未有疏論。毎思玄旨請益無所。
T2074_.51.0173b26: 於是嚴飾道場。頂戴華嚴。晝夜行道六年。有
T2074_.51.0173b27: 餘歩歩流血。哀請文殊加被。誓通奧典。克誠
T2074_.51.0173b28: 無替。忽於一夜。感見童眞。及明朗悟華嚴法
T2074_.51.0173b29: 界七處九會。即入微定。咬若當時。猶歴目覩
T2074_.51.0173c01: 耳聽心領。昔所未了。今無不通。遂於彼洲
T2074_.51.0173c02: 西縣兄山中。造華嚴論一百卷
T2074_.51.0173c03: 東晋沙門支法領。幼年出家。心行精志。悲嘆
T2074_.51.0173c04: 能仁滅後正教淩替。乃往西天詢求聖典。行
T2074_.51.0173c05: 至于闐。忽遇西來三藏一乘法主佛馱跋陀
T2074_.51.0173c06: 羅。此云覺賢。釋迦種姓甘露飯王之裔孫也。
T2074_.51.0173c07: 是大乘三果人。即當第三地菩薩。將華嚴梵
T2074_.51.0173c08: 本三萬六千餘偈來。若於經中有所不通。即
T2074_.51.0173c09: 昇兜率。請問彌勒世尊。法領哀請三藏慈降
T2074_.51.0173c10: 震旦流通華嚴。依請而來京師安置。行坐不
T2074_.51.0173c11: 與凡同。或於窓牖間。出入無礙。同住諸僧。悉
T2074_.51.0173c12: 皆驚異。咸謂之魔。衆僧遂問三藏曰。法師得
T2074_.51.0173c13: 過人法耶。三藏對曰。吾今已得。諸師乃集京
T2074_.51.0173c14: 城僧衆。作法羯磨。而欲檳棄。而三藏遂攝衣
T2074_.51.0173c15: 鉢昇空。現諸神變騰身。坐飛南往揚洲。如鳥
T2074_.51.0173c16: 翔空。擧僧愕悔。不可復追。以義熙十四年
T2074_.51.0173c17: 三月十四日。於建業謝司空寺。造護淨法堂。
T2074_.51.0173c18: 翻譯華嚴。當譯經時。堂前忽然化出一池。毎
T2074_.51.0173c19: 日旦有二青衣。從池而出。於經堂中。洒掃研
T2074_.51.0173c20: 墨給侍。際暮還宿池中。相傳釋云。此經久
T2074_.51.0173c21: 在龍宮。龍王慶此翻譯故。乃躬自給侍耳。後
T2074_.51.0173c22: 因改此寺爲興嚴寺。同翻譯沙門惠業惠嚴
T2074_.51.0173c23: 惠觀等。從三藏筆授。昊郡太守孟顗。右衞
T2074_.51.0173c24: 將軍猪叔度等爲檀越。至元熙二年六月十
T2074_.51.0173c25: 日譯畢。後至大宗永初二年十二月二十日。
T2074_.51.0173c26: 與梵本再校勘已。宋主請求那跋陀羅三藏
T2074_.51.0173c27: 講此經。三藏恨以方音未通。不盡經旨。乃入
T2074_.51.0173c28: 道場請念觀音。未盈七日。遂夢易漢首於梵
T2074_.51.0173c29: 頭。因即洞解秦言。時號換頭三藏是也。佛馱
T2074_.51.0174a01: 跋陀羅三藏。初至關中。問鳩摩羅什法師曰。
T2074_.51.0174a02: 汝所譯經論云何。什曰。法華維摩等經。中
T2074_.51.0174a03: 十二門等論。三藏曰。如君所譯。未出人度外。
T2074_.51.0174a04: 何足廣置大名。時關中盛稱三藏。爲大論師。
T2074_.51.0174a05: 他日秦主姚興。請三藏於東宮持論。座下學
T2074_.51.0174a06: 士三千餘人。釋有生肇融叡等。儒謝靈運費
T2074_.51.0174a07: 長房等。皆莫敢擧問。什公乃抗聲問曰。君以
T2074_.51.0174a08: 云何爲正見。三藏曰。謂見一切法空。什曰。既
T2074_.51.0174a09: 空何所見。對曰。見空可非無見。什曰。空可見
T2074_.51.0174a10: 否。三藏曰。空不可見。什又問。君以云何破
T2074_.51.0174a11: 色空。三藏曰。色無自體。聚衆微以成色。折色
T2074_.51.0174a12: 至微。所以色空。什曰。君以折色至微令色空。
T2074_.51.0174a13: 當云何復破極微空。三藏曰。衆人皆以方分。
T2074_.51.0174a14: 分之明極微空。吾意不然。什曰。於意云何。三
T2074_.51.0174a15: 藏曰。由一微故有衆微。由衆微故有一微。
T2074_.51.0174a16: 微無自性。何折之有。什公聞此。茫然不知是
T2074_.51.0174a17: 何言説。遂不復問。時衆皆莫達三藏一乘深
T2074_.51.0174a18: 旨。又宗輔什公乃謂。三藏無答。於是休論。三
T2074_.51.0174a19: 藏歸院已。生肇寶雲等。又詣問欲決前義
T2074_.51.0174a20: 云。什公未曉所談。三藏曰。此義難了。吾言甚
T2074_.51.0174a21: 易。什自懵耳。什後又自問亦如前。答終莫之
T2074_.51.0174a22: 究。幽貞問。此什公論録於一乘。有道形沙門。
T2074_.51.0174a23: 欲同窺一乘之論。倶聞三藏之説故。附出此
T2074_.51.0174a24: 中
T2074_.51.0174a25: 北齊惠炬法師。幼而厭俗。長業華嚴。十五六
T2074_.51.0174a26: 年。於道場中。六時禮旋。晝夜誦持。初無懈
T2074_.51.0174a27: 歇。於寐夢中見一童子。自稱善財。告惠炬
T2074_.51.0174a28: 言。師既能研精華嚴。欲究佛境。明日向南
T2074_.51.0174a29: 來。與師聰明藥。令師得悟經旨。惠炬明朝具
T2074_.51.0174b01: 陳諸僧。遂香湯洗浴。身服淨衣。手執香爐。歸
T2074_.51.0174b02: 命三寶。願所尋求。必獲如夢。即與童子南行。
T2074_.51.0174b03: 心口專志。恒念文殊。縁路數里。忽見一池。方
T2074_.51.0174b04: 圓半里。雜花匝岸有菖蒲。意菖蒲是聰明
T2074_.51.0174b05: 藥。爰命從童入水採之。忽獲一根大如車軸。
T2074_.51.0174b06: 歸寺丸合。纔服棗許。使覺輕安神爽。日誦
T2074_.51.0174b07: 萬言。因獲精解華嚴。造此經疏十餘卷。講經
T2074_.51.0174b08: 五十遍
T2074_.51.0174b09: 大唐永微年中。有居士 &MT05475;

玄智。華嚴藏公之
T2074_.51.0174b10: 同學。弱冠參道。五經三藏内道被通。專以華
T2074_.51.0174b11: 嚴爲業。居方洲山中。初餌松葉。六十餘年誦
T2074_.51.0174b12: 持不替。五十年前。感其所地涌甘泉。供足
T2074_.51.0174b13: 不啻。林生美果。樹樹繁實。遠近採取。無所罣
T2074_.51.0174b14: 礙。忽雨深雪。行李不通。齋糧時竭。於是則有
T2074_.51.0174b15: 山神。送藥状似醍醐。味甘於乳。喫之一題。
T2074_.51.0174b16: 七日不飢。益加心力。身輕目明。若夜禮誦。自
T2074_.51.0174b17: 有燈現。晝日誦經。則衆鳥集聽。山神眷屬。現
T2074_.51.0174b18: 身圍繞。異香時來。奇果毎至。有時夜誦。口放
T2074_.51.0174b19: 光明。照及四十餘里。光色如金。遠近驚異。或
T2074_.51.0174b20: 有人往尋到山。唯見居士誦經口中光明。時
T2074_.51.0174b21: 年九十有二。無疾而終。荼毘之時。牙齒變爲
T2074_.51.0174b22: 舍利。獲百餘粒。悉放光明。數日不歇。于時僧
T2074_.51.0174b23: 俗收之。竪塔供養
T2074_.51.0174b24: 永徽年中。禪定寺有兩僧。名道祥惠悟。咸隱
T2074_.51.0174b25: 太白山中。祥即持誦涅槃。悟即持誦華嚴。服
T2074_.51.0174b26: 餌松禾。六時禮懺。晝夜誦持。積有年歳。忽
T2074_.51.0174b27: 於一時見一居士。鬢髮皓首。所衣潔素。儀容
T2074_.51.0174b28: 恢美。前來設禮。庠序而言。弊居設齋。欲請一
T2074_.51.0174b29: 僧。僧曰。此唯二僧。倶往可不。居士曰。弟子
T2074_.51.0174c01: 貧家。本擬請一僧。僧問意欲交誰行云。請華
T2074_.51.0174c02: 嚴法師。悟遂赴請。隨居士行。可百餘歩。居士
T2074_.51.0174c03: 於是。騰身於空中問悟曰。師何不昇空。悟對
T2074_.51.0174c04: 曰。貧道無翅。昇空未得。居士問悟。師猶未
T2074_.51.0174c05: 得神通耶。悟答曰。實未得。居士却從空下。安
T2074_.51.0174c06: 致悟於居士衣襟中坐。又令冥目。于時只聞
T2074_.51.0174c07: 耳邊颼颼風聲。可半食頃。還放履地。遂令開
T2074_.51.0174c08: 目。不知到處。環視唯見大山。觀其屋宇。皆是
T2074_.51.0174c09: 湧出。延悟入堂。禮佛纔畢。忽見五百異僧。執
T2074_.51.0174c10: 錫持盂。翔空而至。悟敬異僧。寧敢居上。遂
T2074_.51.0174c11: 從下行。居士來語曰。師受持華嚴。是佛境
T2074_.51.0174c12: 界。何得於小聖下坐。遂却引悟。坐於五百聖
T2074_.51.0174c13: 衆之上。齋後洗漱已。諸聖便騰空而去。居士
T2074_.51.0174c14: 乃遣人 &T016254;

一床寶物。將以嚫悟。令與呪願。悟
T2074_.51.0174c15: 曰。貧道來不由地。居士携攝至此。自迴不得。
T2074_.51.0174c16: 請垂送歸。誦經報徳。居士曰。本所齋意在師
T2074_.51.0174c17: 一人。雖有五百羅漢來食。皆臨時相請耳。師
T2074_.51.0174c18: 且與呪願。當即發遣人。送歸本居。悟與呪願
T2074_.51.0174c19: 已。 &T052135;

前有三五童子。各可六七歳。居士呼
T2074_.51.0174c20: 之。又重標名於一童子遽來。居士語曰。汝可
T2074_.51.0174c21: 祇事此法師。童子便請於悟曰。師暫開口。悟
T2074_.51.0174c22: 即依開。童子觀之云。師甚多病。童子即將手。
T2074_.51.0174c23: 向身上摩。遂取少藥。大如麻子。分爲三丸。與
T2074_.51.0174c24: 悟呑之。又請開口。童子忽飛入口中。悟當時
T2074_.51.0174c25: 便騰虚。還本所居。住空中謂祥曰。向蒙神仙
T2074_.51.0174c26: 居士請齋。遂獲神通。今欲暫之蓬莱金闕紫
T2074_.51.0174c27: 微等宮。以持誦本業。言訖辭祥。攝三衣瓶鉢
T2074_.51.0174c28: 及所受經。昇空而去
T2074_.51.0174c29: 顯。慶年中。九隴山有一尼師。志精佛乘華嚴
T2074_.51.0175a01: 祕藏。入山受持。二十餘載。禮誦無替。依教修
T2074_.51.0175a02: 行。性定心寂。遂證惠眼。得因陀羅網境界。
T2074_.51.0175a03: 十方世界微塵刹海九會道場。了了明見。如
T2074_.51.0175a04: 鏡中像焉
T2074_.51.0175a05: 總章元年。西域有三藏梵僧。來至京洛。高宗
T2074_.51.0175a06: 師事。道俗歸敬。華嚴藏公。猶爲童子。頂禮三
T2074_.51.0175a07: 藏。請受菩薩戒。時衆白三藏言。此童子誦得
T2074_.51.0175a08: 華嚴大經。兼解其義。三藏驚歎曰。華嚴一乘
T2074_.51.0175a09: 是諸佛祕藏。難可遭遇。況通其義。若有人誦
T2074_.51.0175a10: 得華嚴淨行一品。其人已得菩薩淨戒具足。
T2074_.51.0175a11: 不復更受菩薩戒。西域傳記中説。有人轉華
T2074_.51.0175a12: 嚴經。以洗手水。滴著一蟻子。其蟻命終。生忉
T2074_.51.0175a13: 利天。而況有人能得受持。當知此童子。於後
T2074_.51.0175a14: 必當廣大饒益。能施群生無生甘露
T2074_.51.0175a15: 上元年中。洛州敬愛寺有僧。生縁在鄭州。歸
T2074_.51.0175a16: 奉覲所親。行及鄭洲界。暮宿店家。次有僧來。
T2074_.51.0175a17: 不知名號。亦投店宿。與前來僧。並房安置。其
T2074_.51.0175a18: 後來僧謂主人曰。貧道遠來。疲頓餒乏。主人
T2074_.51.0175a19: 有酒酤三升。有肉買一斤。具有資直。請速致
T2074_.51.0175a20: 之。無至遲也。主人遽依請辦。僧盡噉之。其敬
T2074_.51.0175a21: 愛律師。怒而訶之。身披法服。對俗士恣噉酒
T2074_.51.0175a22: 肉。不知慚愧。其僧默而不答。至於初夜。索水
T2074_.51.0175a23: 漱口。端身趺坐。縁發梵音。誦大方廣佛華嚴
T2074_.51.0175a24: 經。初標品題。次誦如是我聞一時佛在摩竭
T2074_.51.0175a25: 提國寂滅道場。其僧口角兩邊。倶發光明。状
T2074_.51.0175a26: 若金色。聞者垂涙。見者發心。律師亦生羨慕。
T2074_.51.0175a27: 竊自念言。彼酒肉僧。乃能誦斯大經。比至三
T2074_.51.0175a28: 更。猶聞誦經聲聲不絶。四袟欲滿。口中光明。
T2074_.51.0175a29: 轉更増熾。遍於＊ &T052135;

宇。透於孔隙。照明兩房。
T2074_.51.0175b01: 律師初不知是光而云。彼客何不息燈。損主
T2074_.51.0175b02: 人油。律師因起如厠方。窺見金色光明自僧
T2074_.51.0175b03: 之口兩角而出。誦至五帙已上。其光漸收。却
T2074_.51.0175b04: 入僧口。夜五更誦終六帙。僧乃却臥。須臾
T2074_.51.0175b05: 天明。律師涕泣。而來五體投地。求哀懺過。輕
T2074_.51.0175b06: 謗賢聖。願罪消滅
T2074_.51.0175b07: 儀鳳年中。西域有二梵僧。至五臺山。齎蓮花
T2074_.51.0175b08: 執香爐。肘膝行歩。向山頂禮文殊大聖。遇一
T2074_.51.0175b09: 尼師在巖石間松樹下繩床上。端然獨坐口
T2074_.51.0175b10: 誦華嚴。時景方暮。尼謂梵僧曰。尼不合與大
T2074_.51.0175b11: 僧同宿。大徳且去。明日更來。僧曰。深山路
T2074_.51.0175b12: 遙。無所投寄。願不見遣。尼曰。君不去某不可
T2074_.51.0175b13: 住。當入深山。僧徘徊慚懼。莫知所之。尼曰。
T2074_.51.0175b14: 但下前谷。彼有禪窟。僧依而住。往尋果見禪
T2074_.51.0175b15: 窟。相去可五里餘。二僧一心合掌。手捧香爐。
T2074_.51.0175b16: 面北遙禮。傾心聽經。聆聆於耳。初啓經題。稱
T2074_.51.0175b17: 如是我聞。乃遙見其尼。身處繩床。面南而坐。
T2074_.51.0175b18: 口中放光。赫如金色。皎在前峯。誦經兩帙已
T2074_.51.0175b19: 上。其光盛於谷南可方圓十里。與晝無異。經
T2074_.51.0175b20: 至四帙。其光稍稍却收。至六帙都畢。其光並
T2074_.51.0175b21: 入尼口。華嚴經菩薩住處品云。震旦國東北
T2074_.51.0175b22: 方有菩薩住處。名清涼山。過去諸菩薩。恒於
T2074_.51.0175b23: 中住。今有菩薩。名文殊師利。與萬菩薩倶。其
T2074_.51.0175b24: 山在岱洲南折洲東北。名五臺山。首楞嚴三
T2074_.51.0175b25: 昧經云。文殊是過去平等世界龍種上尊王
T2074_.51.0175b26: 佛。又央崛摩羅經云。文殊是東方歡喜世界
T2074_.51.0175b27: 摩尼寶積佛。彼神尼之境界。必文殊之分
T2074_.51.0175b28: 化。以示梵僧也
T2074_.51.0175b29: 垂拱初年。有中天竺三藏法師日照。遠將梵
T2074_.51.0175c01: 典來此傳譯。高宗詔太原寺安置。召集京城
T2074_.51.0175c02: 大徳僧。共譯大華嚴密嚴等十餘部經。僧道
T2074_.51.0175c03: 成薄塵圓測意應等證義。複禮思玄等執筆。
T2074_.51.0175c04: 惠智等譯語。時華嚴藏公在寺。因翻譯次問
T2074_.51.0175c05: 三藏曰。西域頗有受持一乘獲感應否。三藏
T2074_.51.0175c06: 曰。貧道比尋師。至於南天夜。宿一寺有大徳
T2074_.51.0175c07: 六十餘僧。皆誦華嚴爲業。以文殊爲上座。寺
T2074_.51.0175c08: 僧有已者。以誦得華嚴經者。次補其處。毎
T2074_.51.0175c09: 以日暮來集。焚香禮懺。各誦一卷華嚴。以爲
T2074_.51.0175c10: 恒准。此寺本輪伽鳥捨寶造之。縁衆僧誦華
T2074_.51.0175c11: 嚴經。其鳥遂感生天。其餘感應其多。不可備
T2074_.51.0175c12: 述。垂拱三年四月中。華嚴藏公。於大慈恩寺。
T2074_.51.0175c13: 講華嚴經。寺僧曇衍爲講主散講。設無遮會。
T2074_.51.0175c14: 後藏公往崇福寺。巡謁大徳成薦。二律師。
T2074_.51.0175c15: 時塵律師報藏公曰。今夏賢安坊中郭神亮
T2074_.51.0175c16: 檀越。身死經七日。却蘇入寺禮拜。見薄塵自
T2074_.51.0175c17: 云。傾忽暴＊已。近蒙更生。當時有使者三人。
T2074_.51.0175c18: 來追至平等王所。問罪福已。當合受罪。令付
T2074_.51.0175c19: 使者引送地獄。垂將欲入。忽見一僧云。我欲
T2074_.51.0175c20: 救汝地獄之苦。教汝誦一行偈。神亮驚懼。請
T2074_.51.0175c21: 僧救護。卑賜偈文。僧誦偈曰。若人欲了知
T2074_.51.0175c22: 三世一切佛應當如是觀心造諸如來。神亮
T2074_.51.0175c23: 乃志心誦此偈數遍。神亮及合同受罪者數
T2074_.51.0175c24: 千萬人。因此皆得離苦。不入地獄。斯皆檀越
T2074_.51.0175c25: 所説。當知此偈能破地獄。誠叵思議。藏答塵
T2074_.51.0175c26: 曰。此偈乃華嚴第四會中偈文。塵初不記是
T2074_.51.0175c27: 華嚴。猶未全信藏公。乃索十行品撿看。果是
T2074_.51.0175c28: 十行偈中最後偈也。塵公歎曰。纔聞一偈。千
T2074_.51.0175c29: 萬人一時脱苦。況受持全部。講通深義耶
T2074_.51.0176a01: 垂拱三年。惠英比丘。從藏公於慈恩寺座下。
T2074_.51.0176a02: 聽講華嚴已。巡院經行。至翻譯院時。與慈恩
T2074_.51.0176a03: 弘志法師楚國寺光法師偕行。藏公謂諸徳
T2074_.51.0176a04: 曰。西域有勒那三藏法師。唐云寶意。講華
T2074_.51.0176a05: 嚴。聽衆數千。忽有二人。形貌端嚴。身光赫
T2074_.51.0176a06: 奕。於大衆前禮三藏曰。弟子從忉利天帝釋
T2074_.51.0176a07: 使來。請法師天上。講華嚴經。願垂即行。三藏
T2074_.51.0176a08: 曰。貧道講猶未畢。未可相隨。畢即依請。使者
T2074_.51.0176a09: 曰。幾時當畢。三藏曰。猶有兩帙。使者又云。
T2074_.51.0176a10: 願畢在畢。當更親迎。三藏許已。忽即不見。
T2074_.51.0176a11: 及講欲終纔收經了。使者又來。當時都講梵
T2074_.51.0176a12: 音維那等。法師於高座上。一時遷化。隨使赴
T2074_.51.0176a13: 於釋宮。講讃大乘深旨。當知華嚴祕藏。天上
T2074_.51.0176a14: 人間無不宗重
T2074_.51.0176a15: 天授元年。華嚴藏公。歸覲祖母到曾洲。牧宰
T2074_.51.0176a16: 香花郊迎至二年。請講華嚴。説法之次議及
T2074_.51.0176a17: 邪正。時有少道士。在側歸報弘道觀王。北
T2074_.51.0176a18: 寺講師。誹謗道尊。觀主聞之其怒。明晨領
T2074_.51.0176a19: 諸道士三十餘人。來至講所。面興慍色。口發
T2074_.51.0176a20: 麁言。謂藏公曰。但自講經。何故論道門事。藏
T2074_.51.0176a21: 公曰。貧道自講華嚴。無他論毀。觀主問曰。一
T2074_.51.0176a22: 切諸法。悉皆平等耶。藏公對曰。諸法亦平等
T2074_.51.0176a23: 亦不平等。觀主又問。何法平等。何法不平等。
T2074_.51.0176a24: 答曰。一切法不出二種。一者眞諦二者俗諦。
T2074_.51.0176a25: 若約眞諦。無此無彼。無自無他。非淨非穢。一
T2074_.51.0176a26: 切皆離。故平等也。若約俗諦。有善有惡。有尊
T2074_.51.0176a27: 有卑。有邪有正。豈得平等耶。道士詞窮無對。
T2074_.51.0176a28: 猶嗔不解。於如來所。生毒害言。歸觀經一宿。
T2074_.51.0176a29: 明朝洗面手。忽眉髮一時倶落。通身瘡疱方
T2074_.51.0176b01: 生悔心。歸敬三寶。求哀藏公。誓願受持華嚴
T2074_.51.0176b02: 經一百遍。轉誦向二年。猶有十遍未畢。忽感
T2074_.51.0176b03: 眉髮重生身瘡皆愈。曾洲道俗。無不見聞
T2074_.51.0176b04: 聖暦元年。則天太后。詔請于闐三藏實叉難
T2074_.51.0176b05: 陀。與大徳十餘人。於東都佛授記寺。翻譯華
T2074_.51.0176b06: 嚴。僧復禮綴文。藏公筆授。沙門戰陀提婆等
T2074_.51.0176b07: 譯語。僧法寶弘置波崙惠儼去塵等審覆證
T2074_.51.0176b08: 義。太史太子中舍膺福衞事參軍于師逸等。
T2074_.51.0176b09: 同共翻譯。則天與三藏大徳等。於内遍空寺。
T2074_.51.0176b10: 親御法筵。製序刊定。其夜則天。夢見天雨甘
T2074_.51.0176b11: 露。比至五更。果有微雨。香水之雨。又於内
T2074_.51.0176b12: 苑 &T052135;

沼中。生一莖百葉蓮華。緑枝紅葩香豔
T2074_.51.0176b13: 超倫。蓮花有三種。一人間華有十葉。二天上
T2074_.51.0176b14: 華有百葉。三淨土華有千葉。今内苑生百葉
T2074_.51.0176b15: 者。明是天華也。則天嘉此。翻譯瑞應。詔出花
T2074_.51.0176b16: 椂使中官。送向佛授記寺翻譯之所。擧寺僧
T2074_.51.0176b17: 衆。及懷洲大雲寺什法師。在悉同觀覩。敬歎
T2074_.51.0176b18: 希奇。至聖暦二年十月八日。譯新經訖。詔請
T2074_.51.0176b19: 藏公。於佛授記寺。講此新經。至華藏世界品。
T2074_.51.0176b20: 講堂及寺院。地皆震動。擧衆驚異。都維那惠
T2074_.51.0176b21: 表僧弘置等。連状聞奏。勅批云。昨敷演微
T2074_.51.0176b22: 言。弘揚祕顊。初譯之日。夢甘露以呈祥。開
T2074_.51.0176b23: 講之晨。感地動而標異。斯乃如來降迹。用符
T2074_.51.0176b24: 九會之文。豈朕庸虚敢堂六種之震。披覽來
T2074_.51.0176b25: 状。欣暢兼懷
T2074_.51.0176b26: 聖暦年中。于闐三藏實叉難陀。於佛授記寺。
T2074_.51.0176b27: 翻譯華嚴。向藏公曰。本國有沙彌。名彌伽薄。
T2074_.51.0176b28: 持十戒。雖未受具。身意清淨。專誦華嚴。於一
T2074_.51.0176b29: 日中。有二使者。至作禮。状貌偉麗。身有光
T2074_.51.0176c01: 明。彌伽怪異。問所從來。使者對曰。弟子自
T2074_.51.0176c02: 降忉利。帝釋使來。請師誦華嚴經。願垂即
T2074_.51.0176c03: 行。伽曰未審。天帝何縁。見命而誦經耶。使
T2074_.51.0176c04: 者曰。帝與脩羅戰時。毎被淩迫。帝以天眼。
T2074_.51.0176c05: 觀視閻浮。欲求念誦加護。縱有四漢。未辦
T2074_.51.0176c06: 斯事。唯見法師專精華嚴。心遊佛境。可爲人
T2074_.51.0176c07: 天福田。所以見迎耳。師曰。貧道必能有所饒
T2074_.51.0176c08: 益。豈敢辭耶。於是受請。閉目俄頃便至天宮。
T2074_.51.0176c09: 帝喜曰。毎被修羅見擾。故屈師來。師受持
T2074_.51.0176c10: 華嚴。諸天護持。善神影衞。請爲誦經。以禳彼
T2074_.51.0176c11: 敵。帝即脱天冠。擬於虚空。忽然化出殿堂。
T2074_.51.0176c12: 七寶所成。四門八牖。摩尼衆寶之所莊飾。懸
T2074_.51.0176c13: 繒幡蓋。間列花香。以爲供養。請入殿坐蓮花
T2074_.51.0176c14: 座。誦華嚴經。經聲寥高。遍徹天宮。帝釋即
T2074_.51.0176c15: 領三十三天四兵侍衞萬衆圍遶。坐於寶臺。
T2074_.51.0176c16: 乘空而行。向其鬥所。脩羅軍衆。覩此威靈。即
T2074_.51.0176c17: 便退衄。徒侶潜竄於藕孔中。帝釋却請師
T2074_.51.0176c18: 天宮。供養施以七珍異寶。帝釋又白師言。若
T2074_.51.0176c19: 須長生之藥。亦當奉上。請住天宮。無見辭也。
T2074_.51.0176c20: 師曰。割愛出家。求無上道。世間珍異。及長
T2074_.51.0176c21: 生事。非所志焉。帝於是五體投地。一心頂禮
T2074_.51.0176c22: 曰。願成菩提時。誓相濟脱。莫見棄遺。廼遣使
T2074_.51.0176c23: 送還閻浮。所有衣服。皆染天香。終身不滅。後
T2074_.51.0176c24: 終願生淨土。實叉三藏。具識此沙彌者矣
T2074_.51.0176c25: 聖暦年中。于闐三藏實叉難陀云。龜茲國中。
T2074_.51.0176c26: 唯習小乘。不知釋迦分化百億。現種種身雲。
T2074_.51.0176c27: 示新境界。不信華嚴大經。有梵僧。從天竺
T2074_.51.0176c28: 將華嚴梵本。至其國中。小乘師等。皆無信受。
T2074_.51.0176c29: 梵僧遂留經而歸。小乘諸師。廼以經投棄於
T2074_.51.0177a01: 井經於井中。放光赫如火聚。夜諸師覩之。疑
T2074_.51.0177a02: 謂金寶。至明集議。使人漉之。乃是前所棄華
T2074_.51.0177a03: 嚴經也。諸師稍爲驚異。遂却入歸經藏中龕
T2074_.51.0177a04: 安置。他日忽見梵本。在其藏内最上隔。諸師
T2074_.51.0177a05: 念言。此非我釋迦所説耶。吾見有少異。乃收
T2074_.51.0177a06: 入藏中。何人輒將向此上隔。又以梵本。置於
T2074_.51.0177a07: 下龕。僧衆躬鎖藏門。自掌鑰鉤。明日開藏。還
T2074_.51.0177a08: 見華嚴在其上隔。諸師方悟一乘大教威靈
T2074_.51.0177a09: 如此。慚悔過責。信慕漸生矣

T2074_.51.0177a10:

證聖年中。花陰鄧元英

有本名
元爽

有一親友。忽

T2074_.51.0177a11: 染時患。死經七日却蘇。謂元爽曰。見冥道宮
T2074_.51.0177a12: 吏將追君父。文案欲成。急修功徳以禳之。元
T2074_.51.0177a13: 英驚懼曰。修何功徳。而疾獲免。彼人云。急寫
T2074_.51.0177a14: 大華嚴經一部。若遲大期不遠。元英乃遽市
T2074_.51.0177a15: 買紙。向隣寺伏禪師院。請禪師與名召經生。
T2074_.51.0177a16: 如法護淨。一時書寫。未兪旬日。經已周畢。辦
T2074_.51.0177a17: 齋慶之。於後遂免斯厄。元英仍依母服免切
T2074_.51.0177a18: 在懷。至其冬十一月中。於母墳所舊種寒枯
T2074_.51.0177a19: 之莖。忽生花葉。芳 &MT00754;

榮豔。五彩含英。斯蓋寫
T2074_.51.0177a20: 經之感也。洲縣以之聞奏。則天嗟異。賜立孝
T2074_.51.0177a21: 門。降勅旌表
T2074_.51.0177a22: 如意元年。降洲有二童女。皆性識靜正。眇
T2074_.51.0177a23: 年依師姑。誦華嚴經。得三十餘卷。師姑戒
T2074_.51.0177a24: 行。精苦常誦華嚴爲業。欲教二女令得剃度。
T2074_.51.0177a25: 無幾師姑忽然端坐而終。二女朝朝。詣墳所
T2074_.51.0177a26: 號泣。經於三年。墳上忽生紅蓮五莖。二女覩
T2074_.51.0177a27: 華感異。益以號慕。忽見一梵僧。神儀甚偉。來
T2074_.51.0177a28: 問女曰。汝何哀號如是。女對曰。於和尚所。誦
T2074_.51.0177a29: 習華嚴。志求出家。不圖無感。師姑早喪。僧曰。
T2074_.51.0177b01: 汝既能懇求剃落。何憂不果。僧乃於懷中。出
T2074_.51.0177b02: 一甎像方圓六七寸。以授二女。而告之曰。汝
T2074_.51.0177b03: 將此像。於家供養。不久當獲出家。女得像已
T2074_.51.0177b04: 禮謝梵僧。少傾忽然不見。女即將歸家。如
T2074_.51.0177b05: 法供養。精懃信敬。一心無怠。其像方圓。日
T2074_.51.0177b06: 長一寸。十日間。無日不長。後至丈餘。洲縣
T2074_.51.0177b07: 知之。兼花檢覆聞奏。則天異之。詔遣二女。兼
T2074_.51.0177b08: 花根莖同入發墓取花。乃見花莖透棺而出。
T2074_.51.0177b09: 破棺取根。根自師始舌上而生。光彩鮮豔。
T2074_.51.0177b10: 洲縣同見。二女京召入内。則天自手執刀落
T2074_.51.0177b11: 髮。并賜三衣瓶鉢等。倶配天女寺。因此便
T2074_.51.0177b12: 出勅天下諸寺。各度僧尼二人
T2074_.51.0177b13: 大足年中。楊洲大雲。有僧弘寶。美儀貌善誦
T2074_.51.0177b14: 經。毎自恃懱於人。忽然一日眉上鬢下。出一
T2074_.51.0177b15: 瘤癭。其大如桃。旬日之間。漸長三寸餘。其僧
T2074_.51.0177b16: 恥之不出房門。於寺醫療。日更増甚。因自思
T2074_.51.0177b17: 惟。此疾有二因縁。一則過去業感。二由見
T2074_.51.0177b18: 在輕慢賢聖。遂即發願。於其房中。轉讀華嚴
T2074_.51.0177b19: 經一百遍。晝夜香花精懇禮懺。轉經至六十
T2074_.51.0177b20: 遍。夜中忽夢。有人來語之曰。汝欲愈病。吾
T2074_.51.0177b21: 與汝醫。以手執刀。截却其癭。於便驚覺。至
T2074_.51.0177b22: 明具向諸僧廣説。於是癭上生瘡。瘡中出膿。
T2074_.51.0177b23: 經於一月。其疾全瘥。亦無瘡盤。楊洲僧筠。入
T2074_.51.0177b24: 洛具以此事。説於花嚴藏公
T2074_.51.0177b25: 西京崇福寺大徳惠招法師。或云惠祐。華嚴
T2074_.51.0177b26: 藏公之同學也。學行精苦。自小師事儼和尚。
T2074_.51.0177b27: 專業華嚴。偏誦性起一品三卷。新譯名如來
T2074_.51.0177b28: 出現品。以爲恒業。其僧好靜。未居崇福寺。已
T2074_.51.0177b29: 前久禪誦在山。毎於靜夜洗瀬焚香。坐於繩
T2074_.51.0177c01: 床。而誦斯品。忽於一夜正誦經時。而有十餘
T2074_.51.0177c02: 菩薩。從地踴出。坐蓮花臺。身相金色。光明赫
T2074_.51.0177c03: 然。合掌跪而聽經。誦經纔終。便沒不見。惠招
T2074_.51.0177c04: 密向藏公。自説此靈感事。藏公轉向門人惠
T2074_.51.0177c05: 諒惠雲玄觀如琮等。而説之也
T2074_.51.0177c06: 永徽年中。定洲有禪師。名修徳。學徒數萬。禪
T2074_.51.0177c07: 之領袖也。而專業華嚴。欲寫斯經敬爲宗故。
T2074_.51.0177c08: 先以沈香漬水。而種諸樹。樹大取皮造紙。
T2074_.51.0177c09: 而用寫經。經生筆匠造紙等三人。大小便並
T2074_.51.0177c10: 皆洗浴護淨。毎一卷了。施以十縑。裝染周畢。
T2074_.51.0177c11: 設齋慶讃。香函盛之。志心禮拜。當設齋日。道
T2074_.51.0177c12: 俗雲趨。初開函時。金光遠照。徹百餘里。山東
T2074_.51.0177c13: 五十餘洲。皆來禮經開。外道俗無不聞知。
T2074_.51.0177c14: 時有閹人劉謙之。北齊第三王子之從者也
T2074_.51.0177c15: 齊太和年中。王子燒身。以供養文殊菩薩。謙
T2074_.51.0177c16: 之薄殘缺。乃發心住五臺山。專業華嚴。晝夜
T2074_.51.0177c17: 受持。六時禮懺。頻歴歳時。精懇匪懈。乃感文
T2074_.51.0177c18: 殊加護。忽然鬚鬢自生。根體具備。聲韻雅朗。
T2074_.51.0177c19: 人尠及之。既復形鬚。單懇彌志洞曉經旨。乃
T2074_.51.0177c20: 製華嚴論六百卷
T2074_.51.0177c21: 幽貞竊聞。西薩遮倶槃國山中。有具足下本
T2074_.51.0177c22: 一十萬偈不思議解脱大方廣佛華嚴經。唯
T2074_.51.0177c23: 願此經。早得具足。傳譯此土。普利一切有情。
T2074_.51.0177c24: 幽貞以有唐建中癸亥紀。敬發此願。爲此歸
T2074_.51.0177c25: 命文。於諸禮佛時次。及十二部經而禮之。不
T2074_.51.0177c26: 禮佛時。念持此歸命文。華嚴有不可説刹海
T2074_.51.0177c27: 微塵數偈品。豈貝葉所能傳寫。皆諸大菩薩
T2074_.51.0177c28: 陀羅尼力之所記持。海雲比丘所受持經。以
T2074_.51.0177c29: 大海量墨須彌山聚筆。書寫一品。猶不可窮
T2074_.51.0178a01: 少分。龍樹祖師。於龍宮見文字結集所傳之
T2074_.51.0178a02: 經。有上中下三本。上本有十箇三千大千世
T2074_.51.0178a03: 界微塵數偈一四天下微塵數品。中本有四
T2074_.51.0178a04: 十九萬八千八百偈一千二百品。下本有十
T2074_.51.0178a05: 萬偈四十八品。其上中之本。亦非閻浮人力
T2074_.51.0178a06: 可能受持。所以西域。唯有下本十萬偈經。今
T2074_.51.0178a07: 在彼國山中。此土所譯八十卷經。梵偈唯四
T2074_.51.0178a08: 萬五千。於十萬中。乃略出耳。幽貞悲此土經
T2074_.51.0178a09: 猶未具故。廣發是願。附出此傳。蓋欲勸諸道
T2074_.51.0178a10: 者見之。皆同禮念哀請。下本經具足。早傳此
T2074_.51.0178a11: 土也。傳中僧所教檀越神亮誦偈。是前所譯
T2074_.51.0178a12: 經本也。後譯偈言
T2074_.51.0178a13: 若人欲了知三世一切佛
T2074_.51.0178a14: 應觀法界性一切唯心造
T2074_.51.0178a15: 上元年中。孫思邈服流珠舟雲母粉。生一
T2074_.51.0178a16: 百五十歳。顏如處子。至長安説齊魏間事。
T2074_.51.0178a17: 明如目覩。書寫此經七百五十部
T2074_.51.0178a18: 太宗欲讀佛經問邈。何經爲大。邈云。華嚴經
T2074_.51.0178a19: 佛所尊大。帝曰。近玄奘三藏。譯大般若六百
T2074_.51.0178a20: 卷。何不爲大。而八十卷華嚴經。獨得大乎。邈
T2074_.51.0178a21: 答云。華嚴法界具一切。於一門中。可演出大
T2074_.51.0178a22: 千經卷。般若經乃是華嚴中一門耳。太宗方
T2074_.51.0178a23: 悟。乃受持華嚴一乘祕教。亦名大不思議解
T2074_.51.0178a24: 脱經。功用大故。感應亦大。道者欲學佛心慧。
T2074_.51.0178a25: 了佛境界。證佛地位。依此一乘法性悔而修
T2074_.51.0178a26: 行者。不歴地位。初發心時便成正覺。悉與三
T2074_.51.0178a27: 世諸如來等。譬如衆流一滴之水。纔入海中
T2074_.51.0178a28: 即名海水。若依大乘二乘權教。備修萬行。綿
T2074_.51.0178a29: 歴多劫。不知聞是經。以少方便疾得菩提。
T2074_.51.0178b01: 經云。此經不入一切衆生之手。唯除菩薩摩
T2074_.51.0178b02: 訶薩。一切聲聞縁覺。不得此經。何況受持。若
T2074_.51.0178b03: 菩薩億那由他劫。行六波羅蜜。不聞此經。雖
T2074_.51.0178b04: 聞不信。是等猶爲假名菩薩。若有經卷地如
T2074_.51.0178b05: 來塔廟。禮拜供養。彼衆生等。具足善根。滅煩
T2074_.51.0178b06: 惱患。得賢聖樂。吾徒其勉之。予師事禪祖無
T2074_.51.0178b07: 名公側。聞普賢大行海印深定法界體性。方
T2074_.51.0178b08: 知華嚴釋氏宗極。所以刊修此傳。廣示未聞
T2074_.51.0178b09: 也
T2074_.51.0178b10: 華嚴感應傳一卷
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