SAT DB

T2414_.77.0149a01: レ之ヲ而已　已上

T2414_.77.0149a02:

天文四年

乙未

卯月七日。於二世良田山眞

T2414_.77.0149a03: 言院一義慶大和尚頂戴之砌。毎日御本給
T2414_.77.0149a04: 書レ之畢　明朝

T2414_.77.0149a05:

義慶

示

T2414_.77.0149a06:

明暦四

戊戌

　年六月十三日。以二慈眼大師

T2414_.77.0149a07:

御本一書レ之　善祐

七十一歳

T2414_.77.0149a08: 江州栗太郡蘆浦　觀音寺舜興藏
T2414_.77.0149a09:

T2414_.77.0149a10:

三

了因決

四重曼荼羅配
當四種佛土

T2414_.77.0149a11:
T2414_.77.0149a12: 胎藏界ノ曼荼羅ヲ配二當スル四種佛土ニ一事
T2414_.77.0149a13: 帖決云。胎ノ曼荼羅ノ中臺三重即四種佛土也。
T2414_.77.0149a14: 中臺ハ寂光土。初重ハ實報土。二重ハ方便土。三
T2414_.77.0149a15: 重ハ同居土ナリ。以二文殊ヲ一爲二方便土ノ化主ト一者ハ即
T2414_.77.0149a16: 是應身如來ノ故也。如下以二文殊ノ眞言ヲ一爲中應
T2414_.77.0149a17: 身ノ眞言ト上也。付テ二應身ニ一可レ分ツレ二ヲ。勝應ハ即方
T2414_.77.0149a18: 便土ノ主也。劣應ハ即同居土ノ主也。是レ第三重ノ

T2414_.77.0149a19:

釋迦凡聖同居也

文

此ノ中臺三重ノ諸尊ハ皆是レ

T2414_.77.0149a20: 三部曼荼羅ノ諸尊。理體所現之佛種性也。所

T2414_.77.0149a21:

謂義釋云。三點ノ眷屬

文

是レ金剛手ハ空。觀自

T2414_.77.0149a22:

在ハ假。上ノ佛部ハ中ナリ

文

T2414_.77.0149a23: 問。台界三部何　答。佛部トハ者眞如佛性之理
T2414_.77.0149a24: ナリ。蓮花部ト者其ノ理清淨ニ &MT06279;

無

レ染如二蓮花ノ
T2414_.77.0149a25: 無カ

染

二淤泥ニ一。雖レ在ト二有情ノ無明ノ淤泥ノ中ニ一更ニ
T2414_.77.0149a26: 不レ染ラ自清淨ナリ也。金剛部ト者其ノ理本自非ス二
T2414_.77.0149a27: 但清淨ナルノミ一亦如二金剛不壞ナルカ一。此ノ理在二衆生ノ
T2414_.77.0149a28: 身中ニ一雖トモレ往二來スト六道四生ニ一於テハ二此ノ理一敢ヘテ
T2414_.77.0149b01: 無二損増一。猶シ三如 &MT06279;

金剛無二毀壞一也。是則三部倶ニ
T2414_.77.0149b02: 理性也。理界意ナルカ故也。亦此ノ三部如クレ次ノ正

T2414_.77.0149b03:

縁了ノ三佛性也。又ハ煩惱業苦ノ三道也

文

又胎

T2414_.77.0149b04: 藏ノ曼荼羅以二觀不思議境ノ之意ヲ一可レ知レ之
T2414_.77.0149b05: 也。今此ノ曼荼羅ハ凡聖雜居シ善惡並起ス。尋ヌレハ
T2414_.77.0149b06: レ本ヲ大日ノ三摩地也。且ク本ハ置テ而不レ論セ。且ク
T2414_.77.0149b07: 點スル二一念ノ心ヲ一即如來藏理也。百界千如三千
T2414_.77.0149b08: 世間ノ法門宛然ト &MT06279;

具足セリ。故ニ一念ノ心中ニ既ニ地

T2414_.77.0149b09:

獄

乃至

佛界雜居

凡聖不レ異ニセレ處ヲ。善惡無二隔

T2414_.77.0149b10: 趣一。此曼荼羅ハ即チ此ノ意ヲ圖シ顯ス也。但義釋ノ中ノ
T2414_.77.0149b11: 大曼荼羅ニ其ノ事彌分明也。釋迦如來及諸佛
T2414_.77.0149b12: 世尊同在二善惡雜類之中ニ一故也
T2414_.77.0149b13: 又云。胎ノ曼荼羅ハ是十界互具ノ中ノ佛界ノ上ノ十
T2414_.77.0149b14: 界ヲ攝現スル也。故ニ其ノ曼荼羅ノ中六道四生宛然
T2414_.77.0149b15: 具スレ之ヲ。即是天台所説觀不思議ノ之意也。佛
T2414_.77.0149b16: 界及至地獄界宛然ト &MT06279;

一曼荼羅ノ示現也。其ノ
T2414_.77.0149b17: 地獄義釋ノ曼荼羅ニハ具ニ有レ之。但シ現圖曼荼羅ニハ
T2414_.77.0149b18: 無レ之。師師ノ説地獄ヲ攝スト二炎王ニ一也。又義釋ノ曼
T2414_.77.0149b19: 荼羅ニハ天部ノ中ニ諸佛雜居セリ。佛界ノ上ノ理具ノ地

T2414_.77.0149b20:

獄鬼畜ナリト云

彌顯然ナリ也

文

已上ノ決文ハ正ク理

T2414_.77.0149b21: 祕密同ノ義理以二此意ヲ一可レ知レ之也

T2414_.77.0149b22:

天文四年

乙未

卯月八日。於二世良田山眞

T2414_.77.0149b23: 言院一義慶大和尚頂戴之砌。毎日御本給。
T2414_.77.0149b24: 明御足下居住仕令レ書二寫之一也

T2414_.77.0149b25:

義慶

示

T2414_.77.0149b26: 此本者慈眼大師以二寶藏之御本一令レ書二
T2414_.77.0149b27: 寫之一畢
T2414_.77.0149b28: 江州栗太郡蘆浦　觀音寺舜興藏

T2414_.77.0149b29:

于時明暦四年

戌

五月　日

T2414_.77.0149c01: 大將軍御武運長久祈所
T2414_.77.0149c02:

T2414_.77.0149c03:

六

了因決

祕密灌頂

T2414_.77.0149c04:
T2414_.77.0149c05: 祕密灌頂口決
T2414_.77.0149c06: 　　不　　台　

T2414_.77.0149c07: 胎　　塔印
T2414_.77.0149c08: 　　至　　開　

T2414_.77.0149c09: 　　五　　金　 va@m

T2414_.77.0149c10: 金　　塔印
T2414_.77.0149c11: 　　 &T037992;

　　開　a A aM aH a+uH

T2414_.77.0149c12:

胎塔印明

台五大
金識大

此是六大本有也

T2414_.77.0149c13:

金塔印明

五智
五

此是果徳印明也

T2414_.77.0149c14: 慈覺大師流ノ相承如レ此ノ。　以テレ此ヲ案スルニ。東寺
T2414_.77.0149c15: 流ヲ云。仁和寺ノ印信ハ如二胎界ノ一。故ニ知ヌ。依ル二今ノ
T2414_.77.0149c16: 台界ニ一歟。醍醐ノ印信ハ如シ二金界ノ一。故ニ知ヌ。依二今ノ
T2414_.77.0149c17: 金界ニ一歟。仁和寺ノ流ニハ本有ノ六大ヲ授ケ。醍醐ノ
T2414_.77.0149c18: 流ニハ本有果徳五智五大授也。當流ニハ雙ヘテ用
T2414_.77.0149c19: レ之ヲ。塔印ニ六大ノ明ヲ用フハ善無畏三藏傳胎金ト
T2414_.77.0149c20: 次第スル也。又塔印ニ用フルハ二五智五

ヲ一金剛智ノ傳
T2414_.77.0149c21: 也。故ニ知ヌ。　仁和寺ハ善無畏傳歟。初胎後金ト
T2414_.77.0149c22: 授クルカ故。醍醐ハ金剛智傳歟。初金後胎ト授クルカ故ニ。
T2414_.77.0149c23: 更問

T2414_.77.0149c24:

天文四年

乙未

卯月十日。於二世良田山長樂

T2414_.77.0149c25: 寺眞言院一義慶大和尚傳授之砌。毎日給二
T2414_.77.0149c26: 御本一明朝書レ之

T2414_.77.0149c27:

義慶

示

T2414_.77.0149c28: 此本者慈眼大師以二寶藏之御本一書二寫
T2414_.77.0149c29: 之一畢
T2414_.77.0150a01: 江州栗太郡蘆浦　觀音寺舜興藏
T2414_.77.0150a02:

T2414_.77.0150a03:

八

了因決

心虚空菩
提面受

T2414_.77.0150a04:
T2414_.77.0150a05: 心虚空菩提面受
T2414_.77.0150a06: 大毘盧遮那成佛神變加持經第一云。心虚

T2414_.77.0150a07:

空菩提無二

文

是則印信之明也

T2414_.77.0150a08: 問。其ノ印相如何　答。本三昧耶ノ印是也。所
T2414_.77.0150a09: 謂ユル奧ノ卷ニ此ノ宗ノ祕密謂レ心爲二佛塔ト一。又大毘

T2414_.77.0150a10:

盧遮那

文

義釋云。薄伽梵即毘盧遮那本地

T2414_.77.0150a11:

法身

文

T2414_.77.0150a12: 問。印義如何　答。是レ則三種世間同一平等ノ
T2414_.77.0150a13: 五大ナルカカ故ニ云レ爾也。言心トハ者行者也。衆生世
T2414_.77.0150a14: 間是也。虚空ト者所依ノ土器世間也。菩提者
T2414_.77.0150a15: 正覺世間也。是則雖トモレ有ト二三種世間ノ名一一
T2414_.77.0150a16: 體平等ナリ故ニ以ヲ二一印ヲ一示レ之ヲ也。左手ノ五指ハ五
T2414_.77.0150a17: 大。右手ノ五指五智。中間日月兩種也。是則
T2414_.77.0150a18: 定慧不二。天地和合色心不二。迷悟不二。胎
T2414_.77.0150a19: 金不二。修性不二。上下不二等是也。故ニ疏ノ
T2414_.77.0150a20: 三云。左手ハ是三昧ノ義。右手ハ是般若ノ義ナリ。十
T2414_.77.0150a21: 指ハ是十波羅蜜滿足ノ義ナリ。亦ハ是一切智五輪

T2414_.77.0150a22:

譬喩ノ義ナリ

文

T2414_.77.0150a23: 問。何以ノ故ニ名ケ二本地法身ノ印ト一。又明ニ誦スル二心虚
T2414_.77.0150a24: 空ノ文ヲ一乎　答。毘盧遮那ノ本地法身ナリ。又云。
T2414_.77.0150a25: 便結本三昧耶。疏云。合掌ハ印母也。言ハ此印ハ
T2414_.77.0150a26: 能ク生スルカ二無量ノ諸印ヲ一故ニ。大日如來住 &MT06279;

二此ノ自
T2414_.77.0150a27: 證三菩提ノ印ニ一奮二迅示三現ス三部四重之聖衆ヲ一
T2414_.77.0150a28: 故ニ。此ノ印ヲ云レ心ト。又名二虚空菩提トモ一也。爰以或

T2414_.77.0150b01:

文云。心是清淨ニ

本是不染

取意

T2414_.77.0150b02:

祕記云。曼荼羅集起ヲ曰レ心ト

文

T2414_.77.0150b03: 師説云。左ハ台界十三大院ノ十佛刹微塵數ノ曼
T2414_.77.0150b04: 荼羅聖衆。各各六大法界ニ &MT06279;

圓融無礙ナリ。右ハ金
T2414_.77.0150b05: 界ノ三十七尊ノ之塵數之諸尊。祕密大空ノ體
T2414_.77.0150b06: 而五智圓明也。如ノレ是ノ衆薩埵集起一體平
T2414_.77.0150b07: 等ナリ。故ニ云レ心ト。所レ云心ト者一切衆生ノ本覺ノ心
T2414_.77.0150b08: 蓮花也。如二義釋ノ四ニ云カ一。内心ノ妙白蓮ト者此ハ
T2414_.77.0150b09: 是レ衆生ノ本心妙法芬陀利花祕密ノ標幟。花臺
T2414_.77.0150b10: 八葉圓滿均等ニ &MT06279;

如二正開敷ノ之形一。此ノ蓮花臺ハ
T2414_.77.0150b11: 是實相自然ノ智慧ナリ。蓮花ノ葉ハ是レ大悲方便也。
T2414_.77.0150b12: 正クハ以二此ノ藏一爲二大悲台藏ノ曼荼羅ノ之體ト一。其
T2414_.77.0150b13: 餘三重ハ是レ從二此ノ自證ノ功徳一流二出 &MT06279;

諸善知
T2414_.77.0150b14: 識ヲ一入二法界ノ門ニ一耳。正方ノ四葉ハ是レ如來ノ四智。
T2414_.77.0150b15: 隅角四葉ハ是レ如來ノ四行ナリ。約 &MT06279;

レ此現スルニ爲二八
T2414_.77.0150b16: 種ノ善知識一。各持二金剛ノ慧印ヲ一。故ニ云三遍出二諸
T2414_.77.0150b17: 葉間一也。如レ是ノ十六法一一ニ皆等シク二法界ニ一。乃
T2414_.77.0150b18: 至無レ有二少分モ不平等ノ處一。故ニ其ノ標相與冥
T2414_.77.0150b19: 府ス略 &MT06279;

攝

二如來ノ萬徳ヲ一以テ爲ス二十六指ト一。申ヘテ而
T2414_.77.0150b20: 長スレハレ之ヲ則無量無邊ナリ。故ニ曼荼羅ノ極少ノ之量
T2414_.77.0150b21: 割ル二十六指ニ一。大ハ則無レ限如來ノ萬徳皆ナ稱テレ物ニ
T2414_.77.0150b22: 平施ス。物物無レ際徳徳無窮義無レ限也。鬢蘂ハ
T2414_.77.0150b23: 是レ一切ノ三昧門陀羅尼門六度十八空等ナリ。
T2414_.77.0150b24: 如二大般若之所説一。從二此一一鬢蘂一以二加持
T2414_.77.0150b25: 神力ヲ一故ニ。現二出スル三重曼荼羅ノ中ノ一種ノ莊嚴ノ
T2414_.77.0150b26: 眷屬ヲ一也。　此レハ是如來祕傳之法不レ可レ形ス二於
T2414_.77.0150b27: 翰墨一。故ニ寄二在 &MT06279;

圖像ニ一以テ示ス二行人ニ一。若シ得ン二深

T2414_.77.0150b28:

意ヲ一者ノハ自當ニ二默 &MT06279;

識ル

之ヲ耳等

云云

T2414_.77.0150b29: 又云。此ノ白蓮花ハ即是レ中胎ノ淨法界ノ藏ナリ。世
T2414_.77.0150c01: 尊爲レ令 &MT06279;

二此ノ教ヲ廣ク流布セ一故ニ以二此ノ生身ノ標
T2414_.77.0150c02: 幟一而演

説シ玉フ之一。然モ與二本地法身一無二無別ナリ。

T2414_.77.0150c03:

故云。住

レ彼ニ而説ク也

文

如レ是等ノ聖衆無相ニ &MT06279;

T2414_.77.0150c04: 而モ大空法界ト等同ナリ。故ニ云二虚空ト一。各各具二足 &MT06279;

T2414_.77.0150c05: 智理人法ヲ一覺悟體宛然ナリ。故ニ云二菩提ト一也
T2414_.77.0150c06: 問。何故ソ此ノ文ニ用虚心合掌ノ印ヲ一　耶答。瑜

T2414_.77.0150c07:

祇經云。以二二手一虚心合掌

文

師示云。虚者虚

T2414_.77.0150c08: 空理胎ノ大日

字也。心ト者心ハ智金ノ大日 va@m

T2414_.77.0150c09: 字也。合掌ト者本迹不二自證圓極之菩提心
T2414_.77.0150c10: h@u@m

字也。故ニ此ノ印ヲ名二三補吒合掌ト一。即云二三菩
T2414_.77.0150c11: 提ノ印ト一也
T2414_.77.0150c12: 問。若然ラ者何ソ此印ヲ云二本三昧耶ト一。乎答。祕

T2414_.77.0150c13:

經云。便結二本三昧耶印一以二二手一虚心合掌

文

T2414_.77.0150c14: 謂ク我等衆生託胎ノ之時ハ必ス住二此ノ印ニ一。出胎之

T2414_.77.0150c15:

時ハ左右ノ手各作テレ拳ニ理智別覺ス

文

爰以最初

T2414_.77.0150c16: 一念之時必ス此ノ印形ナルカ故ニ是ヲ名ク二普賢ト一。故ニ
T2414_.77.0150c17: 此ノ菩薩位合掌印ナリ。普賢ハ則三世ノ諸佛ノ菩提
T2414_.77.0150c18: 心體最初發心故也。凡聖一如心虚空菩提

T2414_.77.0150c19:

三種無二ナル故ニ。經云。普賢菩薩自體遍故

文

T2414_.77.0150c20: 義決云。謂ク大日如來普賢身心三摩地日輪ハ
T2414_.77.0150c21: 遍ス二虚空界ニ一。其ノ中ノ有情即與二如來ノ智光明

T2414_.77.0150c22:

相一和合一味ナリ

文

然ル間三種世間ノ之諸法此ノ

T2414_.77.0150c23: 一印一明ヲ以テ一體ト覺悟スレハ必通二入ス花臺曼荼
T2414_.77.0150c24: 羅ニ一。故ニ或釋云。若知レハ二自心ヲ一即知ル二佛心一。知レハ二
T2414_.77.0150c25: 佛心ヲ一即知ル二衆生ノ心ヲ一。知ルヲ二三身平等ニ一即名二

T2414_.77.0150c26:

大覺ト一

文

是レ則三種世間ナリ。　本來同一相大

T2414_.77.0150c27: 空ナルヲ且ク約スル二知不知理佛智佛ニ一也。雖レ有リト二三
T2414_.77.0150c28: 種之名字一歸レハ二本地ニ一者一箇一印ナルカ故ニ。義釋
T2414_.77.0150c29: 云。虚空無垢即是心。心即菩提。本同二一相ニ一

T2414_.77.0151a01:

而有二三名一

文

是名二頓覺成佛教ト一。云二最爲祕

T2414_.77.0151a02: 要門一也　已上
T2414_.77.0151a03: 貞治六年丁未六月三十日。於二世良田山一
T2414_.77.0151a04: 爲レ令二法久住一書レ之畢　了義

T2414_.77.0151a05:

天文四年

乙未

卯月十日。於二世良田山眞

T2414_.77.0151a06: 言院一義慶大和尚傳受之砌。毎日御本給

T2414_.77.0151a07:

書レ之。明朝　義慶

示

T2414_.77.0151a08:

明暦四年

戊戌

六月八日。以二慈眼大師御

T2414_.77.0151a09:

本一書レ之畢　善祐

七十一歳

T2414_.77.0151a10: 江州栗太郡蘆浦　觀音寺舜興藏
T2414_.77.0151a11:

T2414_.77.0151a12:

十

了因決

五祕密面受祕決

T2414_.77.0151a13:
T2414_.77.0151a14: 五祕密祕決
T2414_.77.0151a15: 夫五祕密者。眞言一宗ノ至極也。所以一大月
T2414_.77.0151a16: 輪一大蓮花ノ中ニ金剛薩埵ヲ爲二中央ト一。欲觸愛
T2414_.77.0151a17: 慢左右ニ居住ル也。三種ノ世間ノ法法皆本來常
T2414_.77.0151a18: 住ニ &MT06279;

五祕密ノ全體也。　金剛薩埵者行者ノ自身
T2414_.77.0151a19: 也。本來常住レハ金剛也。心識アレハ衆生也。薩埵ト
T2414_.77.0151a20: 者衆生ト云事也。是ハ自證正覺門也。攝化衆生
T2414_.77.0151a21: 門ノ前ニハ我身ヲ能加ト &MT06279;

爲二衆生一。又曼荼羅ニモ可二書
T2414_.77.0151a22: 顯一也。然レ而トモ自證邊テハ周遍法界大月輪周遍
T2414_.77.0151a23: 法界大蓮花ルカ故ニ是ヨリ外ニハ全無レ餘也。　三世十
T2414_.77.0151a24: 方諸佛 &MT01302;

九界六道

云ハ不ルレ知二此法界唯一ノ大ノ
T2414_.77.0151a25: 佛ヲ一機ノ方ヨリ一大月輪一大蓮花ヲ分テ彼此面面
T2414_.77.0151a26: 別覺ヲ念ス也。終ニ法ハ一法。佛ハ一佛。外ハ無二二三一

T2414_.77.0151a27:

物也。法花ニ多寶佛平大會皆是眞實

云云

然

T2414_.77.0151a28: 而衆生迷故成二多衆生一。諸佛覺故會成二一佛一
T2414_.77.0151b01: 也。サレハ我身ハ金剛薩埵。終日竟夜欲觸愛
T2414_.77.0151b02: 慢也。當時面面ノ衆生彼彼ノ草木別住ル不知ノ
T2414_.77.0151b03: 機前ニハ差別スト思ヘ &MT01302;

周遍法界ハ只我身我語我
T2414_.77.0151b04: 心ニ &MT06279;

三平等ノ全體ルカ故ニ。彼此ノ衆生ノ住スル中間モ三
T2414_.77.0151b05: 平等也。各各草木ノ生タル空隙三平等ニシテツツキ
T2414_.77.0151b06: タル故ニ自他ノ差別無ク同一法界ノ五祕密。若
T2414_.77.0151b07: 爾者法界ノ衆生森羅ノ諸法我カ全身ルカ故也。不
T2414_.77.0151b08: レ可レ取不レ可レ捨若取捨分別手ヲ惡足ヲ愛耳ヲ捨
T2414_.77.0151b09: 鼻ヲ可レ取ル歟。此意ヲ直ニ顯ヲ以テ五祕密トハ云也。又
T2414_.77.0151b10: 此ノ眞言ハ一一心識ノ所縁ニ非ス。不二摩訶衍所
T2414_.77.0151b11: 縁也。　一一心識ト云モ一心ト者蓮華一心識ト者
T2414_.77.0151b12: 月輪也。此主ハ誰ソト云所ノレ未レ聞カ二蓮花一月輪主ハ
T2414_.77.0151b13: 不二摩衍也。即金剛薩埵也。或云。此眞言教ヲ

T2414_.77.0151b14:

説ト云ハハ是大罪人也。是旃陀羅也

云云

何物カ

T2414_.77.0151b15: 非ル二眞言ニ一法ニテ新シメ説ト云ハン。又何ル人カ祕密上乘ノ
T2414_.77.0151b16: 機ニ漏ルル輩トテ有シ乎。但シ此ノ談ヲハ最上乘ノ人ノミ有テ可二
T2414_.77.0151b17: 信知ス一所也。諸乘因分ノ行人ハ絶ス二其境界ヲ一。十
T2414_.77.0151b18: 地等覺不レ能二見聞ニ一。實ニ有二所以一者也
T2414_.77.0151b19: 問。以二何印ヲ一此ノ法ヲ表示ル乎　答。極喜三昧
T2414_.77.0151b20: 耶印也。所謂外縛ルハ一大蓮花也。縛ノ内ハ一大
T2414_.77.0151b21: 月輪也。二中指ヲ外ニ立ル時金剛薩埵ノ印ト云。是
T2414_.77.0151b22: 大空ヨリ衆生ノ縁起ル形也。今ハ中指ヲ掌内ヘ入ルル。是
T2414_.77.0151b23: 金剛薩埵自身蓮花月輪ノ中ニ入テ周遍法界ハ只
T2414_.77.0151b24: 我カ全身ト見ル也。此上ニ本地欲觸愛慢ハ必然トシテ
T2414_.77.0151b25: 相應ル也。是レ淨妙國土自證也。二大二小ヲ外ニ
T2414_.77.0151b26: 並立ハ欲觸愛慢也。是縁起ノ衆生ヲ因ニ懸テ五祕
T2414_.77.0151b27: 密ヲ令ムトレ得云フ意也。是雜染世界ノ利益也。欲
T2414_.77.0151b28: 觸一處愛慢一處ニ並フ事定惠ノ二法ハ同時相
T2414_.77.0151b29: 應ノ法ルカ故也。サレハ理趣釋ニハ中央金薩。右邊ニ
T2414_.77.0151c01: 欲觸。左邊ニ慢愛ト云此意也
T2414_.77.0151c02: 又瑜祇經ニ。馬陰藏三摩地ト云モ。縁起 &MT06279;

法ヲ取ル大
T2414_.77.0151c03: 空法界ニ入ルト如シレ云カ二形ヲ顯ス一也。馬陰ト者世間ノ
T2414_.77.0151c04: 馬ニ非ス。輪王七寶ノ中馬寶也。陰藏時身分遍テ
T2414_.77.0151c05: 根ノ形モ無キ也。是大空法界ニハ萬法有テ而モ如如ルカ
T2414_.77.0151c06: 故ニ一寸二寸等ノ形モ無キ事ヲ表ル也。瑜祇ハ不二ノ
T2414_.77.0151c07: 位ヲ明ス。五祕密ハ彼ノ不二ハ何ナル行ヲ作スト云フ主ヲ顯
T2414_.77.0151c08: 也。故ニ不二摩訶衍重ナリ。是瑜祇ノ上ノ重也。是
T2414_.77.0151c09: 等習フ眞言修行ノ人雖レ多ト。此重ヲ得ル人ハ百人之
T2414_.77.0151c10: 中ニ一人モ難有事也。深祕深祕。又傳ヘ聞ク。東

T2414_.77.0151c11:

寺ニハ號二理趣經ノ大事ト一

云云

T2414_.77.0151c12:

天文四年

乙未

卯月十八日。於二世良田山眞

T2414_.77.0151c13: 言院一義慶大和尚示　毎日明朝傳受之
T2414_.77.0151c14: 砌。令二書寫一畢
T2414_.77.0151c15:

T2414_.77.0151c16:

一

了因決

本有即身成佛

T2414_.77.0151c17:
T2414_.77.0151c18: 夫即身成佛ニ有ニ二種一。所謂本有修得是也。
T2414_.77.0151c19: 修得ノ即身成佛ト者。尚水中月也。取ラムトワツラ
T2414_.77.0151c20: ウ者ハ皆癡猿也。即座成道肯更ニ又鏡中ノ影
T2414_.77.0151c21: 也。伴ハムト思ヘル者ハ是狂兒也。彼ノ魚因ヲニキテ王ト
T2414_.77.0151c22: 思フ事ナルカヘシ。明ニ知ヌ。本有ノ即身成佛ハ非
T2414_.77.0151c23: レ外ニ。色心實相常是毘盧遮那平等智身ノ本
T2414_.77.0151c24: 佛ナル故ニ必ツモ不レ依修行ニ一。雖レ爾ト知見ワツカニ
T2414_.77.0151c25: 起ラハ本有ノ法迷ウ。況ヤ三十二ノ色見テハ邪觀ノ心不
T2414_.77.0151c26: レ靜。著法著我ノ迷ヒ天眞ノ都ニサワカシク。執相
T2414_.77.0151c27: 執心ノ病覺了ノ妙體ヲ破ル。六相更互ノ旨眼中ノ塵
T2414_.77.0151c28: 猶ウルサク。三教識眞言ハ耳邊ノ風スモ易。依

Footnote:

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