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往生要集 (No. 2682_) in Vol. 84

0056頁, c26 行 - 0057頁, b26 行

T2682_.84.0056c26: 第五回向門者。五義具足。是眞回向。一聚
T2682_.84.0056c27: 集三世一切善根華嚴
經意		二薩婆若心相應。三
T2682_.84.0056c28: 以此善根共一切衆生。四回向無上菩提。
T2682_.84.0056c29: 五觀能施所施施物皆不可得。能令諸法實
T2682_.84.0057a01: 相和合大論意　依此等義。心念口言。所修功
T2682_.84.0057a02: 徳及以三際一切善根其一回向自他法界一
T2682_.84.0057a03: 切衆生。平等利益其二　滅罪生善共生極樂。
T2682_.84.0057a04: 普賢行願速疾圓滿。自他同證無上菩提。盡
T2682_.84.0057a05: 未來際利益衆生其三回施法界其四回向
T2682_.84.0057a06: 大菩提其五問。未來善根未有。以何回向。
T2682_.84.0057a07: 答。華嚴經説第三回向菩薩行相云。以三
T2682_.84.0057a08: 世善根而無所著。無相離相悉以回向。刊定
T2682_.84.0057a09: 記有二釋。一未來善根雖未有。今若發願。
T2682_.84.0057a10: 願薫成種。攝持力故。未來所修任運注向衆
T2682_.84.0057a11: 生菩提。不待更回向也。二依此教中。菩薩
T2682_.84.0057a12: 乃至修一念善。攝法性故。遍於九世故。
T2682_.84.0057a13: 用彼善根回向也。問。第二何名薩婆若相
T2682_.84.0057a14: 應心。答。論云。阿耨菩提意。即是應薩婆若
T2682_.84.0057a15: 心。應者。繋心願我當作佛。問。第三第四何
T2682_.84.0057a16: 故要共一切衆生。及以回向無上菩提。答。
T2682_.84.0057a17: 六波羅蜜經云。云何少施功徳多耶。以方便
T2682_.84.0057a18: 力。小分布施回向發願。與一切衆生同證
T2682_.84.0057a19: 無上正等菩提。以是功徳無量無邊。猶如小
T2682_.84.0057a20: 雲漸遍法界乃至以一華一果施
亦爾。大論意亦同之		寶積經四十
T2682_.84.0057a21: 六云。菩薩摩訶薩所有已生諸妙善根。一切
T2682_.84.0057a22: 回向無上菩提。令此善根畢竟無盡。譬如
T2682_.84.0057a23: 小水投于大海。乃至劫燒中無有盡。又大
T2682_.84.0057a24: 莊嚴論偈云。行施不求妙色財。亦不願感
T2682_.84.0057a25: 天人趣。專求無上勝菩提。施微便感無量
T2682_.84.0057a26: 福已上故以諸善根盡回向佛道。又大論云。
T2682_.84.0057a27: 譬如慳貪人無因縁。乃至一錢不施。貪慳
T2682_.84.0057a28: 積聚但望増長。菩薩亦如是。福徳若多若
T2682_.84.0057a29: 少。不向餘事。但愛惜積集向薩婆若已上
T2682_.84.0057b01: 問。若爾唯應回向菩提。何故更云往生極
T2682_.84.0057b02: 樂。答。菩提是果報。極樂是華報。求果之人盍
T2682_.84.0057b03: 期華耶。是故九品業皆云。回向願求生極
T2682_.84.0057b04: 樂國。問。發願･回向有何差別。答。誓期所求。
T2682_.84.0057b05: 名之爲願。回所作業趣向於彼。謂之回
T2682_.84.0057b06: 向。問。薩婆若與無上菩提。二無差別。何分
T2682_.84.0057b07: 爲二。答。論明回向。分之爲二。故今順之。
T2682_.84.0057b08: 更檢論文。問。次何故觀所有事。悉令空耶。
T2682_.84.0057b09: 答。論云。著心取相菩薩修福徳。如草生火
T2682_.84.0057b10: 易可得滅。若體得實相菩薩。以大悲心行
T2682_.84.0057b11: 衆行。難可得破。如水中火無能滅者。問。
T2682_.84.0057b12: 若爾應唱言空無所得。何故今云回施法
T2682_.84.0057b13: 界。答。理實可然。今順於國土風俗。故云法
T2682_.84.0057b14: 界。理亦無違。所以然者。法界即是圓融無
T2682_.84.0057b15: 作第一義空。以所修善回趣相應彼第一
T2682_.84.0057b16: 義空。名回施法界。問。最後何意唱言回向
T2682_.84.0057b17: 大菩提耶。答。此是令與薩婆若相應也。此
T2682_.84.0057b18: 亦順土風置之末後。言薩婆若即是菩提。
T2682_.84.0057b19: 如前論文。問。有相回向無利益耶。答。如上
T2682_.84.0057b20: 數論。雖有勝劣。猶有巨益。如大論第七云。
T2682_.84.0057b21: 有小因大果小縁大報。如求佛道讃一偈
T2682_.84.0057b22: 一稱南無佛。燒一捻香。必得作佛。何況聞知
T2682_.84.0057b23: 諸法實不生不滅。不不生不不滅而行因縁
T2682_.84.0057b24: 業亦不失已上　此文深妙髻中明珠。則知我
T2682_.84.0057b25: 等成佛無疑。歸命龍樹尊。證成我心願◎｣
T2682_.84.0057b26: ◎大文第五助念方法者。一目之羅不能得
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