往生要集 (No. 2682_) in Vol. 84

0041頁, b15 行 - 0046頁, b02 行 T2682_.84.0041b15: 大文第二欣求淨土者。極樂依正功徳無量。 T2682_.84.0041b16: 百劫千劫説不能盡。算分喩分亦非所知。 T2682_.84.0041b17: 然群疑論明三十種益。安國抄摽二十四樂。 T2682_.84.0041b18: 既知稱揚只在人心。今擧十樂而讃淨土。 T2682_.84.0041b19: 猶如一毛之渧大海。一聖衆來迎樂。二蓮華 T2682_.84.0041b20: 初開樂。三身相神通樂。四五妙境界樂。五快 T2682_.84.0041b21: 樂無退樂。六引接結縁樂。七聖衆倶會樂。八 T2682_.84.0041b22: 見佛聞法樂。九隨心供佛樂。十増進佛道樂 T2682_.84.0041b23: 也 T2682_.84.0041b24: 第一聖衆來迎樂者。凡惡業人命盡時。風火 T2682_.84.0041b25: 先去。故動熱多苦。善行人命盡時。地水先去。 T2682_.84.0041b26: 故緩縵無苦。何況念佛功積。運心年深之者。 T2682_.84.0041b27: 臨命終時。大喜自生。所以然者。彌陀如來 T2682_.84.0041b28: 以本願故。與諸菩薩百千比丘衆。放大光 T2682_.84.0041b29: 明皎然在目前。時大悲觀世音申百福莊嚴 T2682_.84.0041c01: 手。寶蓮臺至行者前。大勢至菩薩　與 T2682_.84.0041c02: 無量聖衆同時讃嘆。授手引接。是時行者。 T2682_.84.0041c03: 目自見之。心中歡喜。身心安樂如入禪定。 T2682_.84.0041c04: 當知草菴瞑目之間。便是蓮臺結跏之程。即 T2682_.84.0041c05: 從彌陀佛後。在菩薩衆中。一念之頃得生 T2682_.84.0041c06: 西方極樂世界 依觀經･平等覺 經･並傳記等意 彼忉利天上億 T2682_.84.0041c07: 千歳樂。大梵王宮深禪定樂。此等諸樂未足 T2682_.84.0041c08: 爲樂。輪轉無際不免三途。而今處觀音 T2682_.84.0041c09: 掌託寶4蓮胎。永5越過苦海初往生淨土。 T2682_.84.0041c10: 爾時歡喜心不可以言宣。龍樹偈云。若人 T2682_.84.0041c11: 命終時。得生彼國者。即具無量徳。是故我 T2682_.84.0041c12: 歸命 T2682_.84.0041c13: 第二蓮華初開樂者。行者生彼國已。蓮華 T2682_.84.0041c14: 初開時。所有歡樂倍前百千。猶如盲者始 T2682_.84.0041c15: 得明眼。亦如邊鄙忽入王宮。自見其身。 T2682_.84.0041c16: 身既作紫磨金色體。亦有自然寶衣。鐶釧寶 T2682_.84.0041c17: 冠莊嚴無量。見佛光明得清淨眼。因前宿 T2682_.84.0041c18: 習聞衆法音。觸色觸聲無不奇妙。盡虚 T2682_.84.0041c19: 空界之莊嚴。眼迷雲路。轉妙法輪之音聲。聽 T2682_.84.0041c20: 滿寶刹。樓殿林池表裏照曜。鳧鴈鴛鴦遠近 T2682_.84.0041c21: 群飛。或見衆生如駃雨從十方世界生。或 T2682_.84.0041c22: 見聖衆如恒沙。從無數佛土來。或有登樓 T2682_.84.0041c23: 臺望十方者。或有乘宮殿住虚空者。或 T2682_.84.0041c24: 有住空中誦經説法者。或有住空中坐禪 T2682_.84.0041c25: 入定者。地上林間亦復如是。處處復有渉 T2682_.84.0041c26: 河濯流。奏樂散華。往來樓殿。禮讃如來 T2682_.84.0041c27: 之者。如是無量天人聖衆。隨心遊戲。況化 T2682_.84.0041c28: 佛菩薩香雲華雲充滿國界。不可具名。又 T2682_.84.0041c29: 漸迴眸遙以瞻望。彌陀如來如金山王。坐 T2682_.84.0042a01: 寶蓮華上處寶池中央。觀音勢至威儀尊重。 T2682_.84.0042a02: 亦坐寶華侍佛左右無量聖衆恭敬圍繞。 T2682_.84.0042a03: 又寶地上寶樹行列。寶樹下各有一佛二菩 T2682_.84.0042a04: 薩。光明嚴飾遍瑠璃地。如夜闇中然大炬 T2682_.84.0042a05: 火。時觀音勢至來至行者前。出大悲音種 T2682_.84.0042a06: 種慰喩。行者從蓮臺下。五體投地頭面敬 T2682_.84.0042a07: 禮。即從菩薩漸至佛所。跪七寶階瞻萬徳 T2682_.84.0042a08: 之尊容。聞一實道入普賢之願海。歡喜雨 T2682_.84.0042a09: 涙渇仰徹骨。始入佛界得未曾有。行者昔 T2682_.84.0042a10: 於娑婆纔讀經文。今正見此事。歡喜心幾 T2682_.84.0042a11: 乎 多依觀 經等意 　龍樹偈曰。若人種善根。疑則華不 T2682_.84.0042a12: 開。信心清淨者。華開則見佛 T2682_.84.0042a13: 第三身相神通樂者。彼土衆生。其身眞金色。 T2682_.84.0042a14: 内外倶清淨。常有光明。彼此互照。三十二 T2682_.84.0042a15: 相具足莊嚴端正殊妙世間無比。諸聲聞衆 T2682_.84.0042a16: 身光一尋。菩薩光明照百由旬。或云十萬 T2682_.84.0042a17: 由旬。以第六天主比彼土衆生。猶如乞匃 T2682_.84.0042a18: 在帝王邊。又彼1土諸衆生皆具五2通。妙 T2682_.84.0042a19: 用難測。隨心自在。若欲見十方界色。不運 T2682_.84.0042a20: 歩即見。欲聞十方界聲。不起座即聞。無 T2682_.84.0042a21: 量宿命之事。如今日所聞。六道衆生之心。 T2682_.84.0042a22: 如明3鏡見像。無央數之佛刹。如咫尺往 T2682_.84.0042a23: 來。凡横於百千萬億那由他國。竪於百千萬 T2682_.84.0042a24: 億那由他劫。一念之中自在無礙。今此界衆 T2682_.84.0042a25: 生。於三十二相。誰得一相。於五神通。誰 T2682_.84.0042a26: 得一通。非燈日無以照。非行歩無以至。 T2682_.84.0042a27: 雖一紙不見其外。雖一念不知其後。4樊 T2682_.84.0042a28: 籠未出。隨事有礙。而彼土衆生。無有一 T2682_.84.0042a29: 人不具此徳。不於百大劫中而種相好業。 T2682_.84.0042b01: 不於四靜慮中而修神通因。只是彼土任 T2682_.84.0042b02: 運生得之果報。不亦樂乎 多依雙觀經 平等覺經等 龍樹偈 T2682_.84.0042b03: 云。人天身相同。猶如金山頂。諸勝所歸處。 T2682_.84.0042b04: 是故頭面禮。其有生彼國。具天眼耳通。十 T2682_.84.0042b05: 方並無礙。稽首聖中尊。其國諸衆生。神變 T2682_.84.0042b06: 及身通。亦具宿命智。是故歸命禮 T2682_.84.0042b07: 第四五妙境界樂者。四十八願莊嚴淨土。一 T2682_.84.0042b08: 切萬物窮美極妙。所見悉是淨妙色。所聞 T2682_.84.0042b09: 無不解脱聲。香味觸境亦復如是。謂彼世 T2682_.84.0042b10: 界以瑠璃爲地。金繩界其道。坦然平正無 T2682_.84.0042b11: 有高下。恢廓曠蕩無有邊際。晃耀微妙奇 T2682_.84.0042b12: 麗清淨。以諸妙衣遍布其地。一切人天踐 T2682_.84.0042b13: 之而行 已上 地相 　衆寶國土。一一界上有五百億 T2682_.84.0042b14: 七寶所成宮殿樓閣。高下隨心。廣狹應念。 T2682_.84.0042b15: 諸寶床座妙衣敷上。七重欄楯百億華幢。垂 T2682_.84.0042b16: 珠瓔珞懸寶幡蓋。殿裏樓上有諸天人。常 T2682_.84.0042b17: 作伎樂歌詠如來 已上 宮殿 講堂精舍宮殿樓閣。 T2682_.84.0042b18: 内外左右有諸浴池。黄金池底白銀沙。白銀 T2682_.84.0042b19: 池底黄金沙。水精池底瑠璃沙。瑠璃池底水 T2682_.84.0042b20: 精沙。珊瑚琥珀硨磲瑪瑙。白玉紫金亦復如 T2682_.84.0042b21: 是。八功徳水充滿其中。寶沙映徹無深不 T2682_.84.0042b22: 照 八功徳者。一澄淨。二清冷。三甘美。四輕輭。五潤澤。 六安和。七飮時除飢渇等無量過患。八飮已定能長 T2682_.84.0042b23: 養諸根四大。増益種種殊 勝善根。5出稱讃淨土經 四邊階道衆寶合成。種 T2682_.84.0042b24: 種寶華彌覆池中。青蓮有青光。黄蓮有黄 T2682_.84.0042b25: 光。赤蓮白蓮各有其光。微風吹來華光亂轉。 T2682_.84.0042b26: 一一華中各有菩薩。一一光中有諸化佛。微 T2682_.84.0042b27: 瀾迴流轉相灌注。安詳徐逝不遲不疾。其 T2682_.84.0042b28: 聲微妙無不佛法。或演説苦空無我諸波羅 T2682_.84.0042b29: 密。或流出十力無畏不共法音。或大慈悲聲。 T2682_.84.0042c01: 或無生忍聲。隨其所聞歡喜無量。隨順清 T2682_.84.0042c02: 淨寂滅眞實之義。隨順菩薩聲聞所行之道。 T2682_.84.0042c03: 又鴈鴛鴦鶖鷺鵝鶴。孔雀鸚鵡伽陵頻迦 T2682_.84.0042c04: 等百寶色鳥。晝夜六時出和雅音。讃嘆念佛 T2682_.84.0042c05: 念法念比丘僧。演暢五根五力七菩提分。無 T2682_.84.0042c06: 有三途苦難之名。但有自然快樂之音。彼 T2682_.84.0042c07: 諸菩薩及聲聞衆。入於寶池洗浴之時。淺 T2682_.84.0042c08: 深隨念不違其心。蕩除心垢。清明澄潔洗 T2682_.84.0042c09: 浴已訖各各自去。或在空中。或在樹下。有 T2682_.84.0042c10: 講經誦經者。有受經聽經者。有坐禪者。 T2682_.84.0042c11: 有經行者。其中未得須陀洹者則得須陀 T2682_.84.0042c12: 洹。乃至未得阿羅漢者得阿羅漢。未得 T2682_.84.0042c13: 阿惟越致者得阿惟越致。皆悉得道莫不 T2682_.84.0042c14: 歡喜。復有清河。底布金沙。淺深寒温6曲從 T2682_.84.0042c15: 人好。衆人遊覽同萃河濱 已上 水相 池畔河岸有 T2682_.84.0042c16: 栴檀樹。行行相當葉葉相吹。紫金之葉白銀 T2682_.84.0042c17: 之枝。珊瑚之華璖之實。一寶七寶或純或 T2682_.84.0042c18: 雜。枝葉華果莊嚴映飾。和風時來吹諸寶樹。 T2682_.84.0042c19: 羅網微動妙華徐落。隨風散馥。雜水流芬。 T2682_.84.0042c20: 況出微妙音宮商相和。譬如百千種樂同時 T2682_.84.0042c21: 倶作。聞者自然念佛法僧。彼第六天萬種 T2682_.84.0042c22: 音樂。不如此樹一種音聲。葉間生華。華上 T2682_.84.0042c23: 有7果。皆放光明化爲寶蓋。一切佛事映 T2682_.84.0042c24: 現蓋中。乃至欲見十方嚴淨佛土。於寶樹 T2682_.84.0042c25: 間皆悉照見。樹上有七重寶網。寶網間有 T2682_.84.0042c26: 五百億妙華宮殿。宮殿中有諸天童子。瓔 T2682_.84.0042c27: 珞光耀自在遊樂。如是七寶諸樹周遍世界。 T2682_.84.0042c28: 名華軟草亦隨處有柔軟香潔。觸者生樂 T2682_.84.0042c29: 已上 樹8林 　衆寶羅網彌滿虚空。懸諸寶鈴宣妙 T2682_.84.0043a01: 法音。天華妙色繽紛亂墜。寶衣嚴具旋轉來 T2682_.84.0043a02: 下。如鳥飛空下供散於佛。又有無量樂 T2682_.84.0043a03: 器。懸處虚空。不鼓自鳴。皆説妙法 已上 虚空 復 T2682_.84.0043a04: 如意妙香塗香抹香無量香。芬馥遍滿於世 T2682_.84.0043a05: 界。若有聞者。塵勞垢習自然不起。凡自地 T2682_.84.0043a06: 至空。宮殿華樹一切萬物。皆以無量雜寶 T2682_.84.0043a07: 百千種香而共合成。其香普薫十方世界。菩 T2682_.84.0043a08: 薩聞者皆修佛行。復彼國菩薩羅漢諸衆生 T2682_.84.0043a09: 等。若欲食時。七寶之机自然現前。七寶之 T2682_.84.0043a10: 鉢妙味滿中。不類世間之味。亦非天上之 T2682_.84.0043a11: 味。香1美無比。甛酢隨意。見色聞香。身心 T2682_.84.0043a12: 清潔。即同食已。色力増長。事已化去。時至 T2682_.84.0043a13: 復現。又彼土衆生欲得衣服。隨念即至。如 T2682_.84.0043a14: 佛所讃應法妙服自然在身。不求裁縫染 T2682_.84.0043a15: 治浣濯。又光明周遍。不用日月燈燭。冷暖 T2682_.84.0043a16: 調和。無有春秋冬夏。自然徳風温冷調適。 T2682_.84.0043a17: 觸衆生身皆得快樂。譬如比丘得滅盡三 T2682_.84.0043a18: 昧。毎日晨朝吹散妙華遍滿佛土。馨香芬 T2682_.84.0043a19: 烈。微妙柔軟。如兜羅綿。足履其上。蹈下四 T2682_.84.0043a20: 寸隨擧足已。還復如故。過晨朝已。其華 T2682_.84.0043a21: 沒地。舊華既沒。更雨新華。中時晡時初中 T2682_.84.0043a22: 後夜亦復如是。此等所有微妙五境。雖令 T2682_.84.0043a23: 見聞覺者身心適悦。而不増長有情貪著。更 T2682_.84.0043a24: 増無量殊勝功徳。凡八方上下無央數諸佛 T2682_.84.0043a25: 國中極樂世界所有功徳。最爲第一。以二 T2682_.84.0043a26: 百一十億諸佛淨土嚴淨妙事。皆攝在此中。 T2682_.84.0043a27: 若觀如是國土相者。除無量億劫極重惡 T2682_.84.0043a28: 業。命終之後必生彼國 依二種觀經･阿彌陀經･ 稱讃淨土經･寶積經･平 T2682_.84.0043a29: 等覺經･思惟經 等意。記之 世親偈云。觀彼世界相。勝過三 T2682_.84.0043b01: 界道。究竟如虚空。廣大無邊際。寶華千萬 T2682_.84.0043b02: 種。彌覆池流泉。微風動華葉。交錯光亂轉。 T2682_.84.0043b03: 宮殿諸樓閣。觀十方無礙。雜樹異光色。寶 T2682_.84.0043b04: 欄遍圍繞。無量寶絞絡。羅網遍虚空。種種 T2682_.84.0043b05: 鈴發響。宣吐妙法音。衆生所願樂。一切皆 T2682_.84.0043b06: 滿足。故我願生彼阿彌陀佛國 T2682_.84.0043b07: 第五快樂無退樂者。今此娑婆世界無可耽 T2682_.84.0043b08: 玩。輪王之位七寶不久。天上之樂五衰早來。 T2682_.84.0043b09: 乃至有頂輪迴無期。況餘世人乎。事與願 T2682_.84.0043b10: 違。樂與苦倶。富者未必壽。壽者未必富。或 T2682_.84.0043b11: 昨富今貧。或朝生暮死。故經言。出息不待 T2682_.84.0043b12: 入息。入息不待出息。非唯眼前樂去哀來。 T2682_.84.0043b13: 亦臨命終隨罪墮苦。彼西方世界受樂無 T2682_.84.0043b14: 窮。人天交接兩得相見。慈悲薫心互如一 T2682_.84.0043b15: 子。共經行於瑠璃地上。同遊戲於栴檀林 T2682_.84.0043b16: 間。從宮殿至宮殿。從林池至林池。若欲 T2682_.84.0043b17: 寂時。風浪絃管自隔耳下。若欲見時。山川 T2682_.84.0043b18: 溪谷尚現眼前。香味觸法隨念亦2爾。或渡 T2682_.84.0043b19: 飛梯作伎樂。或騰虚空現神通。或從他 T2682_.84.0043b20: 方大士而迎送。或伴天人聖衆以遊覽。或 T2682_.84.0043b21: 至寶池邊慰問新生人。汝知不。是處名極 T2682_.84.0043b22: 樂世界。是界主號彌陀佛。今當歸依。或同 T2682_.84.0043b23: 在寶池中。各坐蓮臺上。互説宿命事。我 T2682_.84.0043b24: 本在其國。發心求道3之時。持其經典。護 T2682_.84.0043b25: 其戒行。作其善法修其布施。各語所好 T2682_.84.0043b26: 喜之功徳。具陳所來生之本末。或共語十 T2682_.84.0043b27: 方諸佛利生之方便。或共議三有衆生拔苦 T2682_.84.0043b28: 之因縁。議已追縁而相去。4語已隨樂而共 T2682_.84.0043b29: 往。或復登七寶山 七寶山。七寶塔。七寶 坊。出十往生經 　浴八 T2682_.84.0043c01: 功池。寂然宴默。讀誦解説。如是遊樂相續 T2682_.84.0043c02: 無間。處是不退永免三途八難之畏。壽亦 T2682_.84.0043c03: 無量終無生老病死之苦。心事相應無愛別 T2682_.84.0043c04: 離苦。慈眼等視無怨憎會苦。白業之報無 T2682_.84.0043c05: 求不得苦。金剛之身無五盛陰苦。一託七 T2682_.84.0043c06: 寶莊嚴之臺。長別三界苦輪之海。若有別 T2682_.84.0043c07: 願。雖生他方。是自在生滅。非業報生滅。尚 T2682_.84.0043c08: 無不苦不樂之名。何況諸苦耶。龍樹偈云。 T2682_.84.0043c09: 若人生彼國。終不墮惡趣及與阿修羅。我 T2682_.84.0043c10: 今歸命禮 T2682_.84.0043c11: 第六引接結縁樂者。人之在世。所求不如 T2682_.84.0043c12: 意樹欲靜而風不停。子欲養而親不待。志 T2682_.84.0043c13: 雖舂肝膽　力不堪水菽。君臣師弟妻子朋 T2682_.84.0043c14: 友。一切恩所。一切知識。皆亦如是。空勞癡 T2682_.84.0043c15: 愛之心。彌増輪迴之業。況復業果推遷生處 T2682_.84.0043c16: 相隔。六趣四5處不知何處。野獸山禽誰辯 T2682_.84.0043c17: 舊親。如心地觀經偈云。世人爲子造諸罪。 T2682_.84.0043c18: 墮在三途長受苦。男女非聖無神通。不 T2682_.84.0043c19: 見輪迴難可報。有情輪迴生六道。猶如 T2682_.84.0043c20: 車輪無始終。或爲父母爲男女。世世生生 T2682_.84.0043c21: 互有恩。若生極樂。智慧高明神通洞達。世 T2682_.84.0043c22: 世生生恩所知識。隨心引接。以天眼見生 T2682_.84.0043c23: 處。以天耳聞言音。以宿命智憶其恩。以 T2682_.84.0043c24: 他心智了其心。以神境通隨逐變現。以 T2682_.84.0043c25: 方便力教誡示導。如平等經云。彼土衆生。 T2682_.84.0043c26: 皆自知其前世所從來生。及知八方上下 T2682_.84.0043c27: 去來現在之事。知彼諸天人民蜎飛蝡動之 T2682_.84.0043c28: 類。心意所念。口所欲言。何歳何劫。當生 T2682_.84.0043c29: 此國。作菩薩道。得阿羅漢。皆豫知之。又華 T2682_.84.0044a01: 嚴經。普賢願云。願我臨欲命終時。盡除一 T2682_.84.0044a02: 切諸障礙。面見彼佛阿彌陀。即得往生安 T2682_.84.0044a03: 樂刹。我既往生彼國已。現前成就此大願。 T2682_.84.0044a04: 一切圓滿盡無餘。利樂一切衆生界。無縁 T2682_.84.0044a05: 尚爾。況結縁乎。龍樹偈云。無垢莊嚴光。一 T2682_.84.0044a06: 念及一時。普照諸佛會。利益諸群生 T2682_.84.0044a07: 第七聖衆倶會樂者。如經云。衆生聞者。應 T2682_.84.0044a08: 當發願願生彼國。所以者何。得與如是諸 T2682_.84.0044a09: 上善人倶會一處 已上 彼諸菩薩聖衆徳行。 T2682_.84.0044a10: 不可思議。普賢菩薩言。若有衆生。未種 T2682_.84.0044a11: 善根及種少善聲聞菩薩。猶尚不得聞我 T2682_.84.0044a12: 名字。況見我身。若有衆生得聞我名。於 T2682_.84.0044a13: 阿耨菩提不復退轉。乃至夢中見聞我者。 T2682_.84.0044a14: 亦復如是 華嚴 經意 又云。我常隨順諸衆生。盡於 T2682_.84.0044a15: 未來一切劫。恒修普賢廣大行。圓滿無上 T2682_.84.0044a16: 大菩提。普賢身相如虚空。依眞而住非國 T2682_.84.0044a17: 土。隨諸衆生心所欲。示現普身等一切。一 T2682_.84.0044a18: 切刹中諸佛所。種種三昧現神通。一一神 T2682_.84.0044a19: 通悉周遍。十方國土無遺者。如一切刹如 T2682_.84.0044a20: 來所。彼刹塵中悉亦然 同經偈 　文殊師利大聖 T2682_.84.0044a21: 尊。三世諸佛以爲母。十方如來初發心。皆是 T2682_.84.0044a22: 文殊教化力。一切世界諸有情。聞名見身 T2682_.84.0044a23: 及光相。並見隨類諸化現。皆成佛道難思 T2682_.84.0044a24: 議 心地觀 經1偈 若但聞名者。除十二億劫生死之 T2682_.84.0044a25: 罪。若禮拜供養者。恒生佛家。若稱名字一 T2682_.84.0044a26: 日七日。文殊必來。若有宿障。夢中得見。所 T2682_.84.0044a27: 求圓滿。若見形像者。百千劫中不墮惡道。 T2682_.84.0044a28: 若行慈心者。即得見文殊。若有受持讀 T2682_.84.0044a29: 誦名者。設有重障。不墮阿鼻極惡猛火。常 T2682_.84.0044b01: 生他方清淨佛土 文殊般涅槃經意。彼 形像如經廣説 又百千億 T2682_.84.0044b02: 那由他佛利益衆生。不及文殊師利於一 T2682_.84.0044b03: 劫中所作利益。故若稱文殊師利菩薩名 T2682_.84.0044b04: 者。福多於受持彼百千億諸佛名號 寶積 經意 　彌 T2682_.84.0044b05: 勒菩薩功徳無量。若但聞名者。不墮黒闇 T2682_.84.0044b06: 處。一念稱名者。除却千二百劫生死之罪 T2682_.84.0044b07: 有歸依者。於無上道得不退轉 上生 經意 　稱讃 T2682_.84.0044b08: 禮拜者。除百千萬億阿僧祇劫生死罪 虚空 2藏･ T2682_.84.0044b09: 佛名 經意 無量千萬劫所修願智行。廣大不可量。 T2682_.84.0044b10: 稱揚莫能盡 華嚴經偈。已上三菩薩。常在 極樂世界。出四十華嚴經 地藏菩 T2682_.84.0044b11: 薩。毎日晨朝入恒沙定。周遍法界拔苦衆 T2682_.84.0044b12: 生。所有悲願超餘大士 十輪 經意 彼經偈云。一日 T2682_.84.0044b13: 稱地藏。功徳大名聞。勝倶胝劫中稱餘智 T2682_.84.0044b14: 者徳。假使百劫中讃説其功徳。猶尚不能 T2682_.84.0044b15: 盡。故皆當供養3 寶積 經意 觀世音菩薩言。衆生 T2682_.84.0044b16: 有苦。三稱我名。不往救者。不取正覺 T2682_.84.0044b17: 弘猛海 慧經 若有稱念百千倶胝那庾多諸佛名號。 T2682_.84.0044b18: 復有暫時於我名號至心稱念。彼二功徳平 T2682_.84.0044b19: 等平等。諸有稱念我名號者。一切皆得不 T2682_.84.0044b20: 退轉地 十一 面經 　衆生若聞名。離苦得解脱。亦 T2682_.84.0044b21: 遊戲地獄。大悲代受苦 請觀音 經偈 弘誓深如海。 T2682_.84.0044b22: 歴劫不思議。侍多千億佛。發大清淨願。具 T2682_.84.0044b23: 足神通力。廣修智方便。十方諸國土。無刹 T2682_.84.0044b24: 不現身。念念勿生疑。觀世音淨聖。於苦 T2682_.84.0044b25: 惱死厄。能爲作依怙。具一切功徳。慈眼視 T2682_.84.0044b26: 衆生。福聚海無量。是故應頂禮 法華經 　大勢 T2682_.84.0044b27: 至菩薩曰。我能堪任度諸惡趣未度衆生 寶 T2682_.84.0044b28: 積經 　以智慧光普照一切。令離三途得無 T2682_.84.0044b29: 上力。故此菩薩名大勢至。觀此菩薩者。除 T2682_.84.0044c01: 無數劫阿僧祇生死之罪。不處胞胎。常遊 T2682_.84.0044c02: 諸佛淨妙國土 觀經意 無量無邊無數劫。廣修 T2682_.84.0044c03: 願力助彌陀。常處大衆宣法言。衆生聞者 T2682_.84.0044c04: 得淨眼。神通周遍十方國。普現一切衆生 T2682_.84.0044c05: 前。衆生若能至心念。皆悉導令至安樂 龍樹 T2682_.84.0044c06: 讃 　又云。觀音勢至大名稱。功徳智慧倶無量。 T2682_.84.0044c07: 具足慈悲救世間。遍遊一切衆生海。如是 T2682_.84.0044c08: 勝人甚難遇。一心恭敬頭面禮 已上 　如是一 T2682_.84.0044c09: 生補處大菩薩。其數如恒沙。色相端嚴。功 T2682_.84.0044c10: 徳具足。常在極樂國圍繞彌陀佛。又諸聲 T2682_.84.0044c11: 聞衆。其數難量。神智洞達威力自在。能於 T2682_.84.0044c12: 掌中持一切世界。設如大目連百千萬億無 T2682_.84.0044c13: 量無數。於阿僧祇劫悉共計挍彼初會聲 T2682_.84.0044c14: 聞。所知數者猶如一渧。其所不知如大海 T2682_.84.0044c15: 水。其中般泥洹去者無央數。新得阿羅漢 T2682_.84.0044c16: 者亦無央數。而都不爲増減。譬如大海雖 T2682_.84.0044c17: 減恒水。雖加恒水。而無増亦無減。諸菩 T2682_.84.0044c18: 薩衆復倍上數。如大論云。彌陀佛國。菩薩 T2682_.84.0044c19: 僧多。聲聞僧少 已上 　如是聖衆充滿其國。互　 T2682_.84.0044c20: 遙相4見5遙相瞻望。遙聞語聲。同一求道。 T2682_.84.0044c21: 無有異類。何況復十方恒6河沙佛土無量 T2682_.84.0044c22: 塵數菩薩聖衆。各現神通至安樂國。瞻仰 T2682_.84.0044c23: 尊顏。恭敬供養。或齎天妙華。或燒妙寶香。 T2682_.84.0044c24: 或獻無價衣。或奏天伎樂。發和雅音歌歎 T2682_.84.0044c25: 世尊。聽受經法宣布道化。如是往來晝 T2682_.84.0044c26: 夜不絶。東方去西方來。西方去北方來。北 T2682_.84.0044c27: 方去南方來。四維上下互亦如是。更相開避 T2682_.84.0044c28: 猶如盛市。此等大士。一聞其名。尚非少縁。 T2682_.84.0044c29: 況百千萬劫。誰得相見者。然彼國土衆生 T2682_.84.0045a01: 常會一處。互交言語。1同問訊恭敬。親近承 T2682_.84.0045a02: 習。不亦樂乎 已上雙觀經･觀 經･平等經等意 龍樹偈云。彼土 T2682_.84.0045a03: 諸菩薩。具足諸相好。皆自莊嚴身。我今歸 T2682_.84.0045a04: 命禮。超出三界獄。目如蓮華葉聲聞衆無 T2682_.84.0045a05: 量。是故稽首禮。又云。十方所來諸佛子。顯 T2682_.84.0045a06: 現神通至安樂。瞻仰尊顏常恭敬。故我頂 T2682_.84.0045a07: 禮彌陀2佛 T2682_.84.0045a08: 第八見佛聞法樂者。今此娑婆世界。見佛聞 T2682_.84.0045a09: 法甚難。師子吼菩薩言。我等無數百千劫。 T2682_.84.0045a10: 修四無量三解脱。今見大聖牟尼尊。猶如 T2682_.84.0045a11: 盲龜値浮木。又儒童捨全身。而始得半偈。 T2682_.84.0045a12: 常啼割肝府。而遠求般若。菩薩尚爾。何況 T2682_.84.0045a13: 凡夫。佛在舍衞二十五年。彼九億家。三億 T2682_.84.0045a14: 見佛。三億纔聞。其餘三億不見不聞。在世 T2682_.84.0045a15: 尚爾。何況滅後。故法華云。是諸罪衆生。以 T2682_.84.0045a16: 惡業因縁。過阿僧祇劫不聞三寶名。而彼 T2682_.84.0045a17: 國衆生。常見彌陀佛。恒聞深妙法。謂嚴淨 T2682_.84.0045a18: 地上有菩提樹。枝葉四布。衆寶合成。樹上 T2682_.84.0045a19: 覆寶羅網。條間垂珠瓔珞。風動枝葉。聲演 T2682_.84.0045a20: 妙法。其聲流布遍諸佛國。其有聞者。得深 T2682_.84.0045a21: 法忍。住不退轉。耳根清徹。覩樹色聞樹香。 T2682_.84.0045a22: 甞樹味觸樹光縁樹相。一切亦然。至成 T2682_.84.0045a23: 佛道。六根清徹。樹下有座。莊嚴無量。座上 T2682_.84.0045a24: 有佛。相好無邊。烏瑟高顯。晴天翠濃。白毫 T2682_.84.0045a25: 右旋。秋月光滿。青蓮之眼。丹果之脣。迦陵頻 T2682_.84.0045a26: 之聲。師子相之胸。仙鹿王之腨。千福輪之趺。 T2682_.84.0045a27: 如是八萬四千相好。纒絡紫磨金身。無量塵 T2682_.84.0045a28: 數光明。如集億千日月。有時在於七寶講 T2682_.84.0045a29: 堂演暢妙法。梵音深妙悦可衆心。菩薩聲 T2682_.84.0045b01: 聞天人大衆。一心合掌瞻仰尊顏。即時自然 T2682_.84.0045b02: 微風吹七寶樹。無量妙華隨風四散。一切諸 T2682_.84.0045b03: 天奏諸音樂。當斯之時。怡快樂不可勝 T2682_.84.0045b04: 言。或復現廣大身。或現丈六八尺身。或在 T2682_.84.0045b05: 寶樹下。或在寶池上。隨衆生本宿命求道 T2682_.84.0045b06: 時。心所喜願大小。隨意爲説經法。令其疾 T2682_.84.0045b07: 開解得道。如是隨種種機説種種法。又觀 T2682_.84.0045b08: 音勢至兩菩薩。常在佛左右邊。坐侍政論。佛 T2682_.84.0045b09: 常與是兩菩薩共對坐。議八方上下去來現 T2682_.84.0045b10: 在之事。或時東方恒沙佛國無量無數諸菩 T2682_.84.0045b11: 薩衆。皆悉往詣無量壽佛所。恭敬供養。及諸 T2682_.84.0045b12: 菩薩聲聞之3衆。南西北方四維上下亦復如 T2682_.84.0045b13: 是。見彼嚴淨土。微妙難思議。因發無量心。 T2682_.84.0045b14: 願我國亦然。應時世尊動容微咲。口出無 T2682_.84.0045b15: 數光。遍照十方國。迴光圍身三匝入頂。一 T2682_.84.0045b16: 切天人衆踊躍皆歡喜。大士觀世音。整服稽 T2682_.84.0045b17: 首問佛。何縁咲唯然。願説。時梵聲猶雷。八 T2682_.84.0045b18: 音暢妙響。當授菩薩記。告言。仁諦聽。十方 T2682_.84.0045b19: 來正士。吾悉知彼願。志求嚴淨土。受決當 T2682_.84.0045b20: 作佛。覺了一切法猶如夢幻響。滿足諸妙 T2682_.84.0045b21: 願。必成如是刹。知法如電影。究竟菩薩 T2682_.84.0045b22: 道。具諸功徳本。受決當作佛。通達諸法性 T2682_.84.0045b23: 一切空無我。專求淨佛土。必成如是刹 T2682_.84.0045b24: 4 已上 況復水鳥樹林。皆演妙法。凡所欲聞。 T2682_.84.0045b25: 自然得聞。如是法樂亦在何處乎 5此中多依 雙觀經･平 T2682_.84.0045b26: 等覺經 等意 龍樹讃曰。金底寶間池生華。善根所成 T2682_.84.0045b27: 妙臺座。於彼座上如山王。故我頂禮彌 T2682_.84.0045b28: 陀佛。諸有無常無我等。亦如水月電影露。爲 T2682_.84.0045b29: 衆説法無名字。故我頂禮彌陀佛。願共諸 T2682_.84.0045c01: 衆生。往生安樂國 T2682_.84.0045c02: 第九隨心供佛樂者。彼土衆生。晝夜六時。常 T2682_.84.0045c03: 持種種天華。供養無量壽佛。又有意欲供 T2682_.84.0045c04: 養他方諸佛。即前長跪叉手白佛。佛則可 T2682_.84.0045c05: 之。皆大歡喜。千億萬人各自飜飛。等輩相追 T2682_.84.0045c06: 倶＊同共散飛。到八方上下無央數諸佛所。 T2682_.84.0045c07: 皆前作禮供養恭敬。如是毎日晨朝。各以 T2682_.84.0045c08: 衣裓盛衆妙華。供養他方十萬億佛。及諸 T2682_.84.0045c09: 衣服伎樂一切倶具。隨意出生供養恭敬。即 T2682_.84.0045c10: 以食時還到本國。飯食經行受諸法樂。或 T2682_.84.0045c11: 言。毎日三時供養諸佛。行者今從遺教。得 T2682_.84.0045c12: 聞十方佛土種種功徳。隨見隨聞遙生　戀 T2682_.84.0045c13: 慕。各6相謂言。我等何時得見十方淨土。 T2682_.84.0045c14: 得値諸佛菩薩。毎對教文無不嗟歎。而 T2682_.84.0045c15: 若適得生極樂國。或由自力。或承佛力。朝 T2682_.84.0045c16: 往暮來。須臾去須臾還。遍至十方一切佛刹。 T2682_.84.0045c17: 面奉諸佛値遇諸天士。恒聞正法受大菩 T2682_.84.0045c18: 提記乃至普入一切塵刹。作諸佛事修普 T2682_.84.0045c19: 賢行。不亦樂乎 阿彌陀經･平等 覺經･雙觀經意 龍樹偈云。彼土 T2682_.84.0045c20: 大菩薩。日日於三7時。供養十方佛。是故稽 T2682_.84.0045c21: 首禮 T2682_.84.0045c22: 第十増進佛道樂者。今此娑婆世界。修道得 T2682_.84.0045c23: 果甚難。何者。受苦者常憂。受樂者常著。苦 T2682_.84.0045c24: 云樂云。遠離解脱。若昇若沈。無非輪迴。適 T2682_.84.0045c25: 雖有發心修行者。亦難成就。煩惱内催。惡 T2682_.84.0045c26: 縁外牽。或發二乘心。或還三惡道。譬猶水 T2682_.84.0045c27: 中之月隨波易動。8陣前之軍臨刄則還。魚 T2682_.84.0045c28: 子難長。菴果少熟。如彼身子等六十劫退 T2682_.84.0045c29: 者是也。唯釋迦如來於無量劫。難行苦行 T2682_.84.0046a01: 積功累徳。求菩薩道未曾止息。觀三千大 T2682_.84.0046a02: 千世界。乃至無有如芥子1許非是菩薩 T2682_.84.0046a03: 捨身命處。爲衆生故然後乃得成菩提道。 T2682_.84.0046a04: 其餘衆生非己智分。象子力微。身歿刀箭。 T2682_.84.0046a05: 故龍樹菩薩云。譬如四十里氷。如有一人。 T2682_.84.0046a06: 以一升熱湯投之。當時似氷減。經夜至明。 T2682_.84.0046a07: 乃高於餘者。凡夫在此發心救苦。亦復如 T2682_.84.0046a08: 是。以貪瞋境順違多故。自起煩惱2返墮 T2682_.84.0046a09: 惡道 已上 　彼極樂國土衆生有多因縁。故畢 T2682_.84.0046a10: 竟不退増進佛道。一佛悲願力常攝持故。二 T2682_.84.0046a11: 佛光常照増菩提心故。三水鳥樹林風鈴等 T2682_.84.0046a12: 聲。常令生念佛念法念僧之心故。四純諸 T2682_.84.0046a13: 菩薩以爲善友。外無惡縁。内伏重惑故。五 T2682_.84.0046a14: 壽命永劫共佛齊等。修習佛道。無有生死 T2682_.84.0046a15: 之間隔故。華嚴偈云。若有衆生一見佛。必 T2682_.84.0046a16: 使淨除諸業障。一見尚爾。何況常見。由此 T2682_.84.0046a17: 因縁。彼土衆生。於所有萬物。無我我所心。 T2682_.84.0046a18: 去來進止。心無所係。於諸衆生得大悲心。 T2682_.84.0046a19: 自然増進悟無生忍。究竟必至一生補處。乃 T2682_.84.0046a20: 至速證無上菩提。爲衆生故示現八相。隨 T2682_.84.0046a21: 縁在於嚴淨國土。轉妙法輪度諸衆生。令 T2682_.84.0046a22: 諸衆生欣求其國。如我今日志願極樂。亦 T2682_.84.0046a23: 往十方引接衆生。如彌陀佛大悲本願。如 T2682_.84.0046a24: 是利益不亦樂乎。一世勤修是須臾問。何 T2682_.84.0046a25: 不棄衆事求淨土哉。願諸行者努力匪懈 T2682_.84.0046a26: 多依雙觀經並 天台十疑等意 龍樹偈云。彼尊無量方便境。無 T2682_.84.0046a27: 有諸趣惡知識。往生不退至菩提。故我頂 T2682_.84.0046a28: 禮彌陀佛。我説彼尊功徳事衆善無邊如 T2682_.84.0046a29: 海水。所獲善根清淨者。願共衆生生彼國。 T2682_.84.0046b01: 願共諸衆生往生安樂國3◎ T2682_.84.0046b02: ◎4大文第三明極樂證據者有二。一對十 Footnote:   Footnote:   Footnote:   Footnote:   Footnote:   Footnote:   Footnote:   Footnote:   Footnote:   Footnote: