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漢光類聚 (No. 2371_) in Vol. 74

0391頁, c02 行 - 0392頁, a02 行

T2371_.74.0391c02: 本覺門時。談從果向因實義故理即爲果。
T2371_.74.0391c03: 後五即爲因。如此得意。佛果圓滿位有發
T2371_.74.0391c04: 心修行云事。更不可有相違。若以究竟即
T2371_.74.0391c05: 佛果圓滿云。可答自行發心修行究竟即上
T2371_.74.0391c06: 不可有之。化他發心修行究竟即又可有
T2371_.74.0391c07: 之云云加之行者一念具十界三千。菩薩界
T2371_.74.0391c08: 常發心修行。佛界常修得圓滿。依此義又佛
T2371_.74.0391c09: 果圓滿位有發心修行可得心。但今釋行
T2371_.74.0391c10: 如來行者。一念三千一心三觀。名如來行。如
T2371_.74.0391c11: 來行者如實理爲境來有覺悟故名如來。
T2371_.74.0391c12: 一心三觀縁三諦圓滿如實理而其自性覺
T2371_.74.0391c13: 了分明故名如來行。理即具如來行。名字
T2371_.74.0391c14: 即解如來行。觀行相似修如來行。分眞究竟
T2371_.74.0391c15: 圓滿如來行。故云行如來行也。如是得心。
T2371_.74.0391c16: 今文更不可有相違。如來云非位極云云
T2371_.74.0391c17: 云何名聞圓法云至行如來行。三徳涅槃説
T2371_.74.0391c18: 也。煩惱業苦三道。法身般若解脱三徳也。既
T2371_.74.0391c19: 衆生三道三徳也。一心外又可證得佛果無
T2371_.74.0391c20: 之得心後。六塵六作諸心皆是一心三觀全
T2371_.74.0391c21: 體也。故云常用一心三觀也。既六塵六作
T2371_.74.0391c22: 因縁生心。一心三觀故。念念歩歩當體是如
T2371_.74.0391c23: 來行也云心也。山家大師此一段文解了以
T2371_.74.0391c24: 後常住如來行正文釋云云
T2371_.74.0391c25: 復須無縁慈悲愍傷一切自利利他
T2371_.74.0391c26: 無縁慈悲者。總慈悲有三種。一法縁慈悲。謂
T2371_.74.0391c27: 藏通二教慈悲也。藏通二教心從空觀内證
T2371_.74.0391c28: 所發慈悲也。此慈悲有限非無縁。二衆生
T2371_.74.0391c29: 縁慈悲。謂別教菩薩所起慈悲也。別教菩薩
T2371_.74.0392a01: 住假諦隔歴念。正有縁無縁利益衆生。故
T2371_.74.0392a02: 衆生縁非無縁。三無縁慈悲。謂圓頓行者所
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