SAT DB

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T2312_.71.0080b03: 幻如夢故。互爲因果故無有定實別。豈可
T2312_.71.0080b04: 定相離。故雖不即而亦不離。八識不一不異
T2312_.71.0080b05: 論文其意分明。私取一喩顯其意云。世間
T2312_.71.0080b06: 所有種種假物其相萬差無量無邊。所謂房
T2312_.71.0080b07: 舍門樓牆壁臺閣等也。如是諸事曾無定相。
T2312_.71.0080b08: 若壞屋宅爲門樓者即可得成。若壞門
T2312_.71.0080b09: 樓作牆壁者亦可得成。其理如是。故其事
T2312_.71.0080b10: 皆不定。物體如是故。未壞之時其彼彼相
T2312_.71.0080b11: 皆不決定。事事和融。此義必然更無疑惑。
T2312_.71.0080b12: 然而屋宅即是屋宅而非門等。門即＊是門而
T2312_.71.0080b13: 非屋等。一一事相宛然不亂。以無定相豈
T2312_.71.0080b14: 可一切皆雜亂乎。故雖虛假虛假分位各
T2312_.71.0080b15: 各相分。雖無定相誰廢不有之有相乎。是
T2312_.71.0080b16: 故可謂即無定相之定相也。是則因縁所成
T2312_.71.0080b17: 功力必不損減。因果相稱不輒轉故。因縁
T2312_.71.0080b18: 不盡彼彼相狀皆得存也。雖如是存然其
T2312_.71.0080b19: 自性無定相故。互和融義又決然也。有爲諸
T2312_.71.0080b20: 法亦復如是。色法心法心王心所五根五境
T2312_.71.0080b21: 三界六道因位果位如是等類。無量差別一
T2312_.71.0080b22: 切皆＊是各各因縁所成法故。無有定相。
T2312_.71.0080b23: 無定相故一切和融。豈不互轉。然因縁所
T2312_.71.0080b24: 成其事不空故。因縁不盡種種事相條然而
T2312_.71.0080b25: 相分。彼此都不亂。是故事事不即不離不即
T2312_.71.0080b26: 之門以爲本也
T2312_.71.0080b27: 問。若爾理理不即不離何故不即。何故不離。
T2312_.71.0080b28: 乃至何故不離爲本。答。眞理若定異是即應
T2312_.71.0080b29: 有爲。體性衆多法必待其因縁。若有因縁
T2312_.71.0080c01: 生應是有爲故。況若有異相即應是事相。
T2312_.71.0080c02: 豈名法性乎。眞理若定一應非各各性。若
T2312_.71.0080c03: 非各各性何名諸法性。況若有一相即應

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