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T2312_.71.0074a03: 時。此一念中必有兩識。一者耳識。二者同縁
T2312_.71.0074a04: 第六意識。今此兩識爾時其性倶是不善。有
T2312_.71.0074a05: 强用故彼此見分倶留能縁不善習氣。耳識
T2312_.71.0074a06: 見分之所留者＊即是不善耳識種子。是時
T2312_.71.0074a07: 彼此兩識之前各現一箇聲塵相分。今此彼
T2312_.71.0074a08: 此兩箇相分各留相分聲塵習氣。及留本質
T2312_.71.0074a09: 第八所變聲塵習氣。彼相分之自習氣者即
T2312_.71.0074a10: 是耳識意識各各相分種子。即其所熏本質
T2312_.71.0074a11: 聲塵之習氣者即是第八識相分中聲塵種
T2312_.71.0074a12: 子。此等種子併是惡心之所熏習。所謂耳識
T2312_.71.0074a13: 見相所熏皆是不善耳識自體勢力熏之。同
T2312_.71.0074a14: 時意識見相所熏皆是不善意識自體勢力熏
T2312_.71.0074a15: 之。此是且約心王明之。若幷心所即有
T2312_.71.0074a16: 衆多見相所熏。如是一時一念所熏有多種
T2312_.71.0074a17: 子。何況念念此諸種子皆悉落在自心之底。
T2312_.71.0074a18: 一落在已除以聖道斷捨之外。相續流來
T2312_.71.0074a19: 猶如暴流。念念生滅無有間斷。其心底者
T2312_.71.0074a20: 即是第八阿賴耶識。此識獨持諸法種子令
T2312_.71.0074a21: 不失壞。餘一切法皆無此力。所以者何。或
T2312_.71.0074a22: 間斷故。或轉易故。或堅密故。或非主故。皆
T2312_.71.0074a23: 無容受諸種子徳。不能持種。所以第八心
T2312_.71.0074a24: 王獨持諸法種子。且指一事已。餘准此可
T2312_.71.0074a25: 知。一切異熟心心所法其性羸劣不能熏
T2312_.71.0074a26: 種。其法種子他識縁之。相分之中熏彼種
T2312_.71.0074a27: 子。即是本質之種子也。其有勝用相應心
T2312_.71.0074a28: 所亦一一熏彼彼種子與王無異。其異熟
T2312_.71.0074a29: 心相應心所亦如心王不能熏種。皆准心
T2312_.71.0074b01: 王可知其相
T2312_.71.0074b02: 次業種者。如是三性諸心心所熏種子
T2312_.71.0074b03: 中善惡二心見分各熏善惡二性自後三分

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