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觀心覺夢鈔 (No. 2312) in Vol. 71

0065頁, b10 行 - c10 行

T2312_.71.0065b10: 古來諸徳判敎不同。或立一時敎。或立二
T2312_.71.0065b11: 時敎。乃至或立五時敎。此等所立皆無敎
T2312_.71.0065b12: 文。不能依用。故義燈云。立一二四五時敎。
T2312_.71.0065b13: 無聖敎文竝不可依文可見
正文		宗家意依解
T2312_.71.0065b14: 深密經立三時敎。是以披彼無自性品。勝
T2312_.71.0065b15: 義生菩薩擧於有空兩經相違請問如來。世
T2312_.71.0065b16: 尊答之。演一代敎大意會其相違。文言繁
T2312_.71.0065b17: 長。取略意云。依止遍計依圓三性如次建
T2312_.71.0065b18: 立相生勝義三種無性。相無性者。遍計所執
T2312_.71.0065b19: 體性都無。譬如空華名相無性。生無性者。
T2312_.71.0065b20: 依他起性無自然性。譬如幻事名生無性。
T2312_.71.0065b21: 勝義無性。一切諸法法無我性。遠離衆相。譬
T2312_.71.0065b22: 如虛空名勝義無性。依於如是三種無
T2312_.71.0065b23: 性故。我説言一切諸法皆無自性。依相無
T2312_.71.0065b24: 性空及勝義無性自性凝然常住義故。我亦
T2312_.71.0065b25: 説言無生無滅本來寂靜自性涅槃。依生無
T2312_.71.0065b26: 性依他體故我亦説言五蘊四諦等種種
T2312_.71.0065b27: 法。故前後説不相違也爲言于時勝義生菩
T2312_.71.0065b28: 薩深生領解。一代諸敎立有空中道三時敎。
T2312_.71.0065b29: 爾時如來嘆印之矣
T2312_.71.0065c01: 初時敎者。所謂如來初於一時。在施鹿林。
T2312_.71.0065c02: 爲諸聲聞廣説蘊諦等諸善巧。是則正當
T2312_.71.0065c03: 生無自性依他諸法。其義最淺。故對小機最
T2312_.71.0065c04: 初説之
T2312_.71.0065c05: 第二時者。如來在昔爲諸菩薩。於鷲嶺等
T2312_.71.0065c06: 廣説諸法皆無自性無生無滅本來寂靜自
T2312_.71.0065c07: 性涅槃。是則正當三無性門。是猶總説。隱
T2312_.71.0065c08: 密敎故對中根器漸次説之。已上二敎雖
T2312_.71.0065c09: 復希奇。皆隱密故。是名諍論安足處所
T2312_.71.0065c10: 第三時者。如來今於華藏界等廣説依遍
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