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大乘三論大義鈔 (No. 2296_) in Vol. 70


0122頁, c16 行 - 0123頁, a16 行

T2296_.70.0122c16: 以無數方便引導衆生。令離諸著 問。建
T2296_.70.0122c17: 首標。言破邪顯正。破邪實爾。未詳顯正。是
T2296_.70.0122c18: 何等正 答。天無兩日。地無二王。教有多
T2296_.70.0122c19: 門。理唯一矣。但以爲欲出處衆生。無名相
T2296_.70.0122c20: 中。强名相説。開之二正。一謂體正二謂用
T2296_.70.0122c21: 正 問。兩正若爲 答。非眞非俗。非境非智。
T2296_.70.0122c22: 非因非果。不知何以目之。强名以爲體正。
T2296_.70.0122c23: 眞俗境智因果等法。稱曰用正 問。何以雙
T2296_.70.0122c24: 非。稱爲體正。兩是用正 答。諸法實相。言
T2296_.70.0122c25: *亡慮絕。未曾眞俗境智等故。名之爲體。
T2296_.70.0122c26: 絕諸偏邪。目之爲正。故言體正。體絕名
T2296_.70.0122c27: 言。物悟無由爲令物悟。雖非眞俗境智因
T2296_.70.0122c28: 果。而假説眞俗境智等。稱之謂用。眞俗等
T2296_.70.0122c29: 之不偏邪義。目之爲正 問。何故但明體
T2296_.70.0123a01: 用兩正。而不增減 答。佛法森羅法。注收
T2296_.70.0123a02: 唯二。於此二正。攝法略周。故不增減。廣明
T2296_.70.0123a03: 兩正。如後義科 問。有人云。三論朋翼般
T2296_.70.0123a04: 若空教。所依之經偏説性空。未爲了義。所
T2296_.70.0123a05: 依既爾。能依之論。何爲究竟。此義若爲 
T2296_.70.0123a06: 答。此是蟲言。如徇押其言。願生生不面。
T2296_.70.0123a07: 所以者何。智度論云。花手經。法華經。大雲
T2296_.70.0123a08: 經等。無量無邊。阿僧祇經中。是般若經最大
T2296_.70.0123a09: 已上既云勝法華經等。何言不了義。又般若
T2296_.70.0123a10: 經是十方三世諸如來父母尊經。是故彼經
T2296_.70.0123a11: 六十六品。明佛母般若。二十四品。説佛父
T2296_.70.0123a12: 方便。信之者得大福。謗之者招大罪。故般
T2296_.70.0123a13: 若泥梨品云。若有人呰毀般若波羅蜜。即
T2296_.70.0123a14: 呰毀三世諸佛一切智一切種智。是因縁
T2296_.70.0123a15: 故。無量百千萬億歳。墮大地獄。從一大
T2296_.70.0123a16: 地獄。至一大地獄。若火劫起時。至他方
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