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翻譯名義集 (No. 2131_) in Vol. 54

1129頁, c09 行 - 1130頁, a09 行

T2131_.54.1129c09: 亦名
制教		雖局於内衆。大乘入楞伽云。教由理故
T2131_.54.1129c10: 成。理由教故顯。當依此教理。勿更餘分別
T2131_.54.1129c11: 達磨馱都。此云法界。妙樂云。所詮無外。故
T2131_.54.1129c12: 名法界。賢首云。依生聖法。故云法界。清涼
T2131_.54.1129c13: 云。法界者。一切衆生身心之本體也。起信云。
T2131_.54.1129c14: 心眞如者。即是一法界。大總相法門體。所謂
T2131_.54.1129c15: 心性不生不滅。一切諸法唯依忘念。而有差
T2131_.54.1129c16: 別。淨名云。從無住本。立一切法。天台釋云。
T2131_.54.1129c17: 若迷無住。則三界六道紛然而有。則立世間
T2131_.54.1129c18: 一切諸法。若解無住即是無始無明。反本還
T2131_.54.1129c19: 源。發眞成聖。故有四種出世聖法。普門玄云。
T2131_.54.1129c20: 世者爲三。一五陰。二衆生。三國土云云世是
T2131_.54.1129c21: 隔別。即十法界之世。亦是十種五陰。乃至依
T2131_.54.1129c22: 報。隔別不同也。間是間差。三十種世間差別。
T2131_.54.1129c23: 不相謬亂。故名爲間。各各有因。各各有果。故
T2131_.54.1129c24: 名爲法。各各有界畔分齊。故名爲界。今就一
T2131_.54.1129c25: 法界。各有十法。所謂如是性相等。十界即有
T2131_.54.1129c26: 百法。十界互相有則有千法。如是等法。皆因
T2131_.54.1129c27: 縁生法。六道是惑因縁生法。四聖是解因縁
T2131_.54.1129c28: 法云云是諸因縁法。即是三諦。因縁所生法。
T2131_.54.1129c29: 我説即是空。亦名爲假名。亦名中道義。清涼。
T2131_.54.1130a01: 新經疏云。統唯一眞法界。謂總該萬有。即是
T2131_.54.1130a02: 一心。然心融萬有。便成四種法界。一事法界。
T2131_.54.1130a03: 界是分義。一一差別。有分齊故。二理法界。界
T2131_.54.1130a04: 是性義。無盡事法。同一性故。三理事無礙法
T2131_.54.1130a05: 界。具性分義。性分無礙故。四事事無礙法界。
T2131_.54.1130a06: 一切分齊事法。一一如性融通。重重無盡故｣
T2131_.54.1130a07: 阿耨多羅三藐三菩提。肇論曰。秦言無上正
T2131_.54.1130a08: 遍知道。莫之大無上也。其道眞正無法不知
T2131_.54.1130a09: 正遍知也。苑師云。阿此云無。耨多羅翻上。三
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