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釋氏要覽 (No. 2127) in Vol. 54

0297頁, b14 行 - c14 行

T2127_.54.0297b14: 禪杖　以竹葦爲之。用物包一頭。令下座執
T2127_.54.0297b15:   行。坐禪昏睡。以軟頭點之
T2127_.54.0297b16: 禪毱　毛毬也。有睡者。擲之令覺
T2127_.54.0297b17: 宴坐　又作燕坐燕去
聲		安也。安息貌也○月燈
T2127_.54.0297b18:   三昧經云。住於宴坐。有十利益。一其心不
T2127_.54.0297b19: 濁。二住不放逸。三諸佛愛念。四信正覺行。
T2127_.54.0297b20: 五於佛智不疑。六知恩。七不謗。八善防禁。
T2127_.54.0297b21: 九到調伏地。十證無礙智
T2127_.54.0297b22: 佛法二柱　毗婆沙論云。佛法有二柱。能持
T2127_.54.0297b23:   佛法。一者學問。二者坐禪
T2127_.54.0297b24:   諍　忍
T2127_.54.0297b25: 諍有四種　十誦律云。一鬪諍。二助諍。三犯
T2127_.54.0297b26:   罪諍。四常所行事諍○毗尼母云。二人共
T2127_.54.0297b27: 競名鬪。徒黨相助名諍。往徹僧者名言
T2127_.54.0297b28: 僧衆
也		各説其理名訟
T2127_.54.0297b29: 諍根本有六　毗尼母云。一瞋恚。謂面色變
T2127_.54.0297c01:   異。令人可怖。二惱害。謂害他生惱故。三幻
T2127_.54.0297c02: 僞。謂詐作事。四慳嫉。謂貪己物不與人曰
T2127_.54.0297c03: 慳。見他有得生惱曰嫉。五見取。謂己所見
T2127_.54.0297c04: 所作。皆是。他所見所作不是今人呼爭爲人
我者。非也。
T2127_.54.0297c05: 言見取者。取諸
見解爲最勝故		六邊邪。二見。謂見續爲常。
T2127_.54.0297c06: 見滅爲斷。是邊見也。謗無因果。是邪見
T2127_.54.0297c07: 鄙喩　法句經云。佛言。爲沙門不念精進。攝
T2127_.54.0297c08:   身口意三毒。垢穢充滿胸懷。如洗足水不。
T2127_.54.0297c09: 可復用謂不可
用饌食		又云。雖爲沙門。口無誠信。
T2127_.54.0297c10: 心性剛強。曾受惡名。亦如澡盤。不堪盛食
T2127_.54.0297c11: 澡槃即
洗足器
T2127_.54.0297c12: 惡報　根本毗奈耶云。有苾芻二人。決擇義
T2127_.54.0297c13:   理。小者訶大者。大者遏入房中。瞋火所燒。
T2127_.54.0297c14: 尋即命終。身變爲毒蛇。欲螫小者。時佛
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