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景徳傳燈録 (No. 2076) in Vol. 51

0458頁, b03 行 - c03 行

T2076_.51.0458b03: 隨造。心想若滅生死長絶。不死不生無相無
T2076_.51.0458b04: 名。一道虚寂萬物齊平。何貴何賤何辱何榮。
T2076_.51.0458b05: 何勝何劣何重何輕。澄天愧淨皎日慚明。安
T2076_.51.0458b06: 夫岱嶺同彼金城。敬貽賢哲斯道利貞
T2076_.51.0458b07: 菩提達磨略辨大乘入道四行弟子曇
琳序
T2076_.51.0458b08: 法師者。西域南天竺國。是大婆羅門國王第
T2076_.51.0458b09: 三之子也。神慧疎朗聞皆曉悟。志存摩訶衍
T2076_.51.0458b10: 道。故捨素從緇紹隆聖種。冥心虚寂通鑒世
T2076_.51.0458b11: 事。内外倶明徳超世表。悲誨邊隅正教陵
T2076_.51.0458b12: 替。遂能遠渉山海遊化漢魏。忘心之士莫不
T2076_.51.0458b13: 歸信。存見之流乃生譏謗。于時唯有道育慧
T2076_.51.0458b14: 可。此二沙門年雖後生俊志高遠。幸逢法師
T2076_.51.0458b15: 事之數載。虔恭諮啓善蒙師意。法師感其精
T2076_.51.0458b16: 誠。誨以眞道。令如是安心如是發行如是順
T2076_.51.0458b17: 物如是方便。此是大乘安心之法令無錯謬。
T2076_.51.0458b18: 如是安心者壁觀。如是發行者四行。如是順
T2076_.51.0458b19: 物者防護譏嫌。如是方便者遣其不著。此略
T2076_.51.0458b20: 序所由云爾
T2076_.51.0458b21: 夫入道多途。要而言之不出二種。一是理入。
T2076_.51.0458b22: 二是行入。理入者。謂藉教悟宗。深信含生同
T2076_.51.0458b23: 一眞性。但爲客塵妄想所覆不能顯了。若也
T2076_.51.0458b24: 捨妄歸眞凝住壁觀。無自無他凡聖等一堅
T2076_.51.0458b25: 住不移。更不隨於文教。此即與理冥符無有
T2076_.51.0458b26: 分別。寂然無爲名之理入。行入者。謂四行。
T2076_.51.0458b27: 其餘諸行悉入此中。何等四耶。一報寃行。二
T2076_.51.0458b28: 隨縁行。三無所求行。四稱法之行。云何報寃
T2076_.51.0458b29: 行。謂修道行人若受苦時當自念言。我從往
T2076_.51.0458c01: 昔無數劫中棄本從末流浪諸有。多起寃憎
T2076_.51.0458c02: 違害無限。今雖無犯是我宿殃惡業果熟。非
T2076_.51.0458c03: 天非人所能見與。甘心忍受都無寃訴。經云。
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