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景徳傳燈録 (No. 2076) in Vol. 51


0411頁, b22 行 - c22 行

T2076_.51.0411b22: 也只爲迷情所覆。便去不得。迷時即有
T2076_.51.0411b23: 礙。爲對爲待種種不同。忽然惺去亦無所得。
T2076_.51.0411b24: 譬如演若達多認影爲頭。豈不是擔頭覓頭。
T2076_.51.0411b25: 然正迷之時頭且不失。及乎悟去亦不爲得。
T2076_.51.0411b26: 何以故。人迷謂之失。人悟謂之得。得失在於
T2076_.51.0411b27: 人。何關於動靜。僧問。諸佛設法普潤群機。
T2076_.51.0411b28: 和尚設法什麼人得聞。師曰。只有汝不聞。問
T2076_.51.0411b29: 如何是報恩一句。師曰。道不是得麼。問十二
T2076_.51.0411c01: 時中思量不到處如何行履。師曰。汝如今在
T2076_.51.0411c02: 什麼處。問祖師西來如何擧唱。師曰。不違所
T2076_.51.0411c03: 請。問如何是一句。師曰。我答爭似汝擧。問佛
T2076_.51.0411c04: 爲一大事因縁出世。未審和尚出世如何。師
T2076_.51.0411c05: 曰。恰好。曰恁麼即大衆有頼。師曰。莫錯會
T2076_.51.0411c06: 金陵報慈道場文遂導師杭州人也。姓陸氏。
T2076_.51.0411c07: 乳抱中父母徙家于宣城。纔丱歳挺然好學。
T2076_.51.0411c08: 乃禮池州僧正落髮登戒。年十六觀方禪教
T2076_.51.0411c09: 倶習。嘗究首楞嚴經十軸。甄分眞妄縁起本
T2076_.51.0411c10: 末精博。於是節科注釋文句交絡。厥功既就。
T2076_.51.0411c11: 謁于淨慧禪師述己所業。深符經旨。淨慧問
T2076_.51.0411c12: 曰。楞嚴豈不是有八還義。師曰是。曰明還什
T2076_.51.0411c13: 麼。師曰。明還日輪。曰日還什麼。師𢢺然無
T2076_.51.0411c14: 對。淨慧誡令焚其所注之文。師自此服膺請
T2076_.51.0411c15: 益始忘知解。初住吉州止觀。乾徳二年國主
T2076_.51.0411c16: 延入居長慶。次清涼次報慈大道場。署雷音
T2076_.51.0411c17: 覺海大導師。禮待異乎他等。師上堂謂衆曰。
T2076_.51.0411c18: 天人群生類皆承此恩力。威權三界。徳被四
T2076_.51.0411c19: 生。若禀靈光咸稱妙義。十方諸佛常頂戴。
T2076_.51.0411c20: 汝誰敢是非及乎。向遮裏喚作開方便門。對
T2076_.51.0411c21: 根設教便有如此。如彼流出無窮。若能依而
T2076_.51.0411c22: 奉行。有何不可。所以清涼先師道。佛即是無
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