佛祖統紀 (No. 2035) in Vol. 49

0382頁, b17 行 - c17 行 T2035_.49.0382b17: 此。又誣永叔也。近世所傳退之別傳。深 T2035_.49.0382b18: 詆退之。又作永叔跋云。使退之復生不 T2035_.49.0382b19: 能自解免。吾友呉源明云。徐君平見介 T2035_.49.0382b20: 甫不喜退之。故作此文耳 T2035_.49.0382b21: 述曰。退之與大顛三書具存本集。退之 T2035_.49.0382b22: 見大顛既其有實。則往來書尺不應無 T2035_.49.0382b23: 之。一時信筆何能句句精到。謂之妄撰。 T2035_.49.0382b24: 恐成過論。至若別傳之辭。誠爲凡鄙。是 T2035_.49.0382b25: 不能逃東坡之鑒也 T2035_.49.0382b26: 涪翁曰。退之見大顛後。作文理勝。而排 T2035_.49.0382b27: 佛之辭亦爲之少沮云 T2035_.49.0382b28: 韓退之原道云。古之欲明明徳於天下者先 T2035_.49.0382b29: 治其國。欲治其國者先齊其家。欲齊其 T2035_.49.0382c01: 家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲 T2035_.49.0382c02: 正其心者先誠其意。然則古之所謂正心 T2035_.49.0382c03: 誠意者。將以有爲也。今也欲治其心。而外 T2035_.49.0382c04: 天下國家滅其天常。子焉而不父其父。臣 T2035_.49.0382c05: 焉而不君其君。民焉而不事其事。孔子之 T2035_.49.0382c06: 作春秋也。諸侯用夷禮則夷之。夷而進於 T2035_.49.0382c07: 中國則中國之經曰。夷狄之有君不如諸 T2035_.49.0382c08: 夏之亡 音無 詩曰。戎狄是膺荊舒是懲。今也 T2035_.49.0382c09: 擧夷狄之法而加之先王之教之上。幾何其 T2035_.49.0382c10: 不胥而爲夷也云云。然則如之何其可也曰 T2035_.49.0382c11: 人其人火其書廬其居。明先王之道以道 T2035_.49.0382c12: 之。亦庶乎其可也 T2035_.49.0382c13: 柳宗元送沙門浩初序曰。儒者韓退之與予 T2035_.49.0382c14: 善。甞病予嗜浮圖言訾予與浮圖遊 T2035_.49.0382c15: 退之以言與遊兩端。爲相責之本。 子厚於後作兩節解釋。皆有關5 近隴西李生 T2035_.49.0382c16: 自東都來。退之又寓書罪予。且曰。見送 T2035_.49.0382c17: 元生序不斥浮圖。 重述退之責不 斥浮圖之意 浮圖誠有 Footnote:   Footnote:   Footnote:   Footnote:   Footnote:   Footnote:   Footnote:   Footnote:   Footnote:   Footnote: