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勅修百丈清規 (No. 2025_) in Vol. 48

1139頁, c21 行 - 1140頁, a21 行

T2025_.48.1139c21: 也。但取密絹一方磔手。或繋
瓶口。或安鉢盂中。濾水用也		慈覺大師賾公集經
T2025_.48.1139c22: 律凡三十一偈。文多不録。末謂世云。濾羅難
T2025_.48.1139c23: 安多衆。宗賾崇寧元年於洪濟院廚前井邊。
T2025_.48.1139c24: 安大水檻。上近檻唇。別安小檻穿角傍出。下
T2025_.48.1139c25: 安濾羅。傾水之時全無迸溢。亦五大衆沾足。
T2025_.48.1139c26: 浴院後架倣此。僧行東司亦皆濾水。出家之
T2025_.48.1139c27: 本道也。後住長蘆。諸井濾水二十餘處。常住
T2025_.48.1139c28: 若不濾水。罪歸主執之人。普冀勉而行之
T2025_.48.1139c29: 戒刀　僧史略云。戒刀皆是道具。表斷一切
T2025_.48.1140a01: 惡故
T2025_.48.1140a02:   裝包
T2025_.48.1140a03: 古者戴笠。笠内安經文茶具之類。衣被束前
T2025_.48.1140a04: 後包。挿祠部筒戒刀。今則頂包裝包之法。用
T2025_.48.1140a05: 青布袱二條。先以一條收拾衣被之屬。仍用
T2025_.48.1140a06: 油單裹於外。復用一條重包於外。四角結定
T2025_.48.1140a07: 用小鎖鎖之。仍繋包鉤於上。度牒有袋懸胸
T2025_.48.1140a08: 前。袈裟以帕子縛定。入腰包繋於前。下裳鞋
T2025_.48.1140a09: 襪有袋繋於後。右手携主杖。途中雲水相逢。
T2025_.48.1140a10: 彼此叉手朝揖而過。如遊山到處將及門。下
T2025_.48.1140a11: 包捧入旦過。安歇處解包取鞋襪。濯足更衣。
T2025_.48.1140a12: 搭袈裟與知客相看
T2025_.48.1140a13:   遊方參請
T2025_.48.1140a14: 禀辭師長。慕有道尊宿處。依棲求掛搭准律
云。比
T2025_.48.1140a15: 丘有法有食處應住。有法無食
處亦應住。無法有食處不應住		古規首到客司相看。
T2025_.48.1140a16: 次往堂司掛搭。送單位經案定。然後到侍司
T2025_.48.1140a17: 通覆。詣方丈禮拜。今時遊方掛搭初到旦過。
T2025_.48.1140a18: 推熟於叢林能事者一人爲參頭。領衆至客
T2025_.48.1140a19: 司具威儀。列門首右。白云暫到
相看		知客即接入。
T2025_.48.1140a20: 詞云即日恭惟。知賓尊長禪師尊候起居多福。
久欽此譽復奉瞻際。下情不勝感激之至		答云山
門
T2025_.48.1140a21: 多幸特
荷遠臨		揖坐燒香喫茶略詢來歴。即起謝茶歸
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