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禪林寶訓 (No.
2022
) in Vol. 48
1036
頁, b19 行 - c19 行
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心聞曰。教外別傳之道。至簡至要。初無他説。
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前輩行之不疑。守之不易。天禧間雪竇以辯
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博之才。美意變弄求新琢巧。繼汾陽爲頌古。
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籠絡當世學者。宗風由此一變矣。逮宣政間。
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圓悟又出己意離之爲碧巖集。彼時邁古淳
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全之士。如寧道者死心靈源佛鑒諸老。皆莫
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能迴其説。於是新進後生珍重其語。朝誦暮
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習謂之至學。莫有悟其非者。痛哉。學者之心
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術壞矣。紹興初。佛日入閩見學者牽之不返。
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日馳月騖浸漬成弊。即碎其板闢其説。以至
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祛迷援溺剔繁撥劇摧邪顯正。特然而振之。
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衲子稍知其非而不復慕。然非佛日高明遠
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見乘悲願力救末法之弊。則叢林大有可畏
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者矣
與張子
韶書
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拙菴佛照光和尚。初參雪堂於薦福。有相者
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一見而器之。謂雪堂曰。衆中光上座。頭顱方
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正。廣顙豐頤。七處平滿。他日必爲帝王師。孝
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宗皇帝淳熙初。召對稱旨。留内觀堂七宿。待
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遇優異。度越前來。賜佛照之名聞于天下
記聞
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拙菴謂虞尹文丞相曰。大道洞然本無愚智。
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譬如伊呂起於耕漁爲帝王師。詎可以智愚
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階級而能擬哉。雖然非大丈夫。其孰能與焉
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廣録
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拙菴曰。璇野菴常言。黄龍南禪師寛厚忠信
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恭而慈愛。量度凝遠博學洽聞。常同雲峯悦
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遊湖湘避雨樹下。悦箕踞相對。南獨危坐。悦
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瞋目視之曰。佛祖妙道不是三家村古廟裏
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土地作死模樣。南稽首謝之。危坐愈甚。故黄
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太史魯直稱之曰。南公動靜不忘恭敬眞叢
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林王也
幻菴
集
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