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T2016_.48.0675b16: 廣大無邊法利故。所以具引全文佛語爲證。
T2016_.48.0675b17: 云何反有背己之言論文之誚乎。若不觀心
T2016_.48.0675b18: 内證法律禪師等。各有十種過患。如像法決
T2016_.48.0675b19: 疑經云。三師破壞佛法。略各有十過。一法
T2016_.48.0675b20: 師十過者。一但外求文解而不内觀修心。釋
T2016_.48.0675b21: 論云。有論而無慧所説不應受。二不融經息
T2016_.48.0675b22: 諍趣道。但執己非他。我慢自高不識見心苦
T2016_.48.0675b23: 集。三不遵遺囑不依念處修道。不依木叉住。
T2016_.48.0675b24: 非佛弟子。四經云。非禪不慧。偏慧不禪。一
T2016_.48.0675b25: 翅一輪豈能遠運。五法本無説説破貪求名
T2016_.48.0675b26: 利弘宣寧會聖旨。六貴耳入口出何利於己。
T2016_.48.0675b27: 經云。如人數他寶自無半錢分。無行而宣
T2016_.48.0675b28: 何利於他。八又多加水乳。無道之教。教誤
T2016_.48.0675b29: 後生。九四衆失眞法利。轉就澆漓。十非但
T2016_.48.0675c01: 不能光顯佛法。亦乃破於佛法也。禪師十過
T2016_.48.0675c02: 者。一經云。假名阿練若。納衣在空閑。自謂
T2016_.48.0675c03: 行眞道。好説我等過。二者恃行陵他。不識戒
T2016_.48.0675c04: 取苦集煩惱。三無慧修定盲禪無目。寧出生
T2016_.48.0675c05: 死也。四不遵遺囑不依念處修道。不依木
T2016_.48.0675c06: 叉而住。非佛弟子。五無慧之禪多發鬼定。生
T2016_.48.0675c07: 破壞佛法。死墮鬼道。六名利坐禪。如扇提羅
T2016_.48.0675c08: 死墮地獄。七設證得禪即墮長壽天難。八如
T2016_.48.0675c09: 水乳。禪教授學徒。紹三塗種子。九四衆不
T2016_.48.0675c10: 霑眞法之潤。轉就澆漓。十非止不能光顯三
T2016_.48.0675c11: 寶。亦乃破佛法也。律師十過者。一但執外律
T2016_.48.0675c12: 不識内戒。故被淨名訶。二執律名相諍計是
T2016_.48.0675c13: 非。不識見心苦集。三然戒定慧相資方能進
T2016_.48.0675c14: 道。但律不慧不禪。何能進道。四弘在名譽。志
T2016_.48.0675c15: 不存道。果在三塗。五不遵遺囑。不依念處
T2016_.48.0675c16: 修道。不依木叉而住。六執律方便小教以爲

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