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六祖大師法寶壇經/附、六租大師縁記外記(法海) (No. 2008) in Vol. 48

0346頁, a17 行 - b17 行

T2008_.48.0346a17: 凡言乎昧。昧也者變也。明也者復也。變復雖
T2008_.48.0346a18: 殊而妙心一也。始釋迦文佛。以是而傳之大
T2008_.48.0346a19: 龜氏。大龜氏相傳之三十三世者傳諸大鑒
T2008_.48.0346a20: 六祖諡號
大鑒禪師		大鑒傳之而益傳也。説之者抑亦多
T2008_.48.0346a21: 端。固有名同而實異者也。固有義多而心一
T2008_.48.0346a22: 者也。曰血肉心者。曰縁慮心者。曰集起心者。
T2008_.48.0346a23: 曰堅實心者。若心所之心益多也。是所謂名
T2008_.48.0346a24: 同而實異者也。曰眞如心者。曰生滅心者。曰
T2008_.48.0346a25: 煩惱心者。曰菩提心者。諸修多羅其類此者。
T2008_.48.0346a26: 殆不可勝數。是所謂義多而心一者也。義有
T2008_.48.0346a27: 覺義有不覺義。心有眞心有妄心。皆所以別
T2008_.48.0346a28: 其正心也。方壇經之所謂心者。亦義之覺義。
T2008_.48.0346a29: 心之實心也。昔者聖人之將隱也。乃命乎龜
T2008_.48.0346b01: 氏。教外以傳法之要意。其人滯迹而忘返。固
T2008_.48.0346b02: 欲後世者提本而正末也。故涅槃曰。我有無
T2008_.48.0346b03: 上正法。悉已付囑摩訶迦葉矣。天之道存乎
T2008_.48.0346b04: 易。地之道存乎簡。聖人之道存乎要。要也者
T2008_.48.0346b05: 至妙之謂也。聖人之道以要。則爲法界門之
T2008_.48.0346b06: 樞機。爲無量義之所會。爲大乘之椎輪。法華
T2008_.48.0346b07: 豈不曰。當知是妙法諸佛之祕要。華嚴豈不
T2008_.48.0346b08: 曰。以少方便疾成菩提。要乎其於聖人之道。
T2008_.48.0346b09: 利而大矣哉。是故壇經之宗。尊其心要也。心
T2008_.48.0346b10: 乎若明若冥若空若靈若寂若惺。有物乎無
T2008_.48.0346b11: 物乎。謂之一物。固彌於萬物。謂之萬物。固統
T2008_.48.0346b12: 於一物。一物猶萬物也。萬物猶一物也。此謂
T2008_.48.0346b13: 可思議也。及其不可思也。不可議也。天下謂
T2008_.48.0346b14: 之玄解。謂之神會。謂之絶待。謂之默體。謂之
T2008_.48.0346b15: 冥通。一皆離之遣之。遣之又遣。亦烏能至之
T2008_.48.0346b16: 微。其果然獨得與夫至人之相似者。孰能諒
T2008_.48.0346b17: 乎。推而廣之。則無往不可也。探而裁之。則無
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