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T2003_.48.0147b09: 底漢。牙如劍樹。口似血盆。向言外知歸。方有
T2003_.48.0147b10: 少分相應。若一一作情解。盡大地是滅胡種
T2003_.48.0147b11: 族底漢。只如超禪客於此悟去。也是他尋常
T2003_.48.0147b12: 管帶參究。所以一言之下。如桶底脱相似。只
T2003_.48.0147b13: 如則監院在法眼會中。也不曾參請入室。一
T2003_.48.0147b14: 日法眼問云。則監院何不來入室。則云。和尚
T2003_.48.0147b15: 豈不知。某甲於青林處。有箇入頭。法眼云。汝
T2003_.48.0147b16: 試爲我擧看。則云。某甲問如何是佛。林云。丙
T2003_.48.0147b17: 丁童子來求火。法眼云。好語。恐爾錯會。可更
T2003_.48.0147b18: 説看則云。丙丁屬火。以火求火。如某甲是佛。
T2003_.48.0147b19: 更去覓佛。法眼云。監院果然錯會了也。則不
T2003_.48.0147b20: 憤便起單渡江去。法眼云。此人若回可救。若
T2003_.48.0147b21: 不回救不得也。則到中路自忖云。他是五百
T2003_.48.0147b22: 人善知識。豈可賺我耶。遂回再參法眼云。爾
T2003_.48.0147b23: 但問我。我爲爾答。則便問。如何是佛。法眼
T2003_.48.0147b24: 云。丙丁童子來求火。則於言下大悟。如今有
T2003_.48.0147b25: 者。只管瞠眼作解會。所謂彼既無瘡。勿傷之
T2003_.48.0147b26: 也。這般公案。久參者。一擧便知落處。法眼下
T2003_.48.0147b27: 謂之箭鋒相拄。更不用五位君臣。四料簡。直
T2003_.48.0147b28: 論箭鋒相拄。是他家風如此。一句下便見。當
T2003_.48.0147b29: 陽便透。若向句下尋思。卒摸索不著。法眼出
T2003_.48.0147c01: 世。有五百衆。是時佛法大興。時韶國師久依
T2003_.48.0147c02: 疏山。自謂得旨。乃集疏山平生文字頂相。領
T2003_.48.0147c03: 衆行脚。至法眼會下。他亦不去入室。只令
T2003_.48.0147c04: 參徒隨衆入室。一日法眼陞座。有僧問。如何
T2003_.48.0147c05: 是曹源一滴水。法眼云。是曹源一滴水。其僧
T2003_.48.0147c06: 惘然而退。韶在衆聞之忽然大悟。後出世。承
T2003_.48.0147c07: 嗣法眼。有頌呈云。通玄峰頂。不是人間。心外
T2003_.48.0147c08: 無法。滿目青山。法眼印云。只這一頌。可繼吾
T2003_.48.0147c09: 宗。子後有王侯敬重。吾不如汝。看他古人。恁

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