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T1997_.47.0778a09: 地。不妨眞正。最難整理。是半前落後。認得瞻
T1997_.47.0778a10: 視光影。聽聞不隨聲。守寂湛之性。便爲至寶
T1997_.47.0778a11: 懷在胸中。終日昭昭靈靈。雜知雜解自擔負。
T1997_.47.0778a12: 我亦有見處。曾得宗師印證。惟只増長我見。
T1997_.47.0778a13: 便雌黄古今印證佛祖。輕毀一切。問著即作
T1997_.47.0778a14: 伎倆。粘作一堆。殊不知。末上便錯認定盤星
T1997_.47.0778a15: 了也。及至與渠作方便解粘去縛。便謂移換
T1997_.47.0778a16: 人捩轉人。作恁麼心行。似此有甚救處。除是
T1997_.47.0778a17: 驀地自解知。非却將來須放得下。作善知識。
T1997_.47.0778a18: 遇著此等。須是大脚手與烹錬。救得一箇半
T1997_.47.0778a19: 箇。得徹不妨翻邪成正。將來却是箇沒量大
T1997_.47.0778a20: 人。何故只爲病多諳藥性
T1997_.47.0778a21: 得底人。心機泯絶。照用已忘。渾無領覽。只守
T1997_.47.0778a22: 閑閑地。而諸天捧華無路。魔外潜覷不見。深
T1997_.47.0778a23: 深海底行。漏盡意解所作平常。似三家村裏
T1997_.47.0778a24: 無異。直下放懷。養到恁麼處。亦未肯住在。才
T1997_.47.0778a25: 有纖毫便覺如泰山。似礙塞人便即擺撥。雖
T1997_.47.0778a26: 純是理地亦無可取。若取即是見刺。所以云。
T1997_.47.0778a27: 道無心合人。人無心合道。豈肯自衒。我是得
T1997_.47.0778a28: 底人。原他深不欲人知。喚作絶學無爲。與古
T1997_.47.0778a29: 人爲儔。眞道人也
T1997_.47.0778b01: 他參活句不參死句。活句下薦得。永劫不忘。
T1997_.47.0778b02: 死句下薦得。自救不了。若要與佛祖爲師。須
T1997_.47.0778b03: 明取活句。韶陽出一句。如利刀剪却。臨濟亦
T1997_.47.0778b04: 云。吹毛用了急須磨。此豈陰界中事。亦非世
T1997_.47.0778b05: 智辯聰所及。直是深徹本源。打落從前。依他
T1997_.47.0778b06: 作解。明昧順逆。以金剛正印印定。揮金剛王
T1997_.47.0778b07: 寶劍。用本分手段。所以道。殺人須是殺人刀。
T1997_.47.0778b08: 活人須是活人劍。既殺得人須活得。既活得
T1997_.47.0778b09: 須殺得。若只孤單則偏墮也。垂手之際却看

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