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國清百録 (No.
1934
) in Vol. 46
0798
頁, b02 行 - c02 行
T1934_.46.0798b02:
表於五陰。不即佛性不離佛性。起無縁慈普
T1934_.46.0798b03:
覆一切也。二十四形像者。表十二因縁逆順
T1934_.46.0798b04:
觀也。凡二十四支。順觀十二覺三佛性。逆觀
T1934_.46.0798b05:
十二覺三佛性。所謂無明愛取是了因佛性。
T1934_.46.0798b06:
行有是縁因佛性。識名色等是正因佛性。覺
T1934_.46.0798b07:
二十四支。即二十四佛也。百味食者。表一切
T1934_.46.0798b08:
法中皆有中道法喜禪悦味也。一日三時洗
T1934_.46.0798b09:
浴者。即表縁一實修三三昧。遣蕩無明塵沙
T1934_.46.0798b10:
見。思垢膩顯淨法身也。著新衣者。表寂滅
T1934_.46.0798b11:
忍覆二邊醜陋也。遶百二十匝者。即表十二
T1934_.46.0798b12:
因縁。凡十種觀有百二十支。束而言之但是
T1934_.46.0798b13:
三道。愛取是煩惱道。行有是業道。識名色等
T1934_.46.0798b14:
是苦道。循環三道常爲觀境。故遶百二十
T1934_.46.0798b15:
匝也。一呪對破一支即破三道。三道破即是
T1934_.46.0798b16:
三障破。經云。發菩提心。而得不退即證破煩
T1934_.46.0798b17:
惱障也。若犯諸戒。若不還生無有是處證破
T1934_.46.0798b18:
業障白癩除瘥。即證破報障也。觀誦呪聲聲
T1934_.46.0798b19:
不可得。如空谷響無我。觀遶旋足。足不可
T1934_.46.0798b20:
得。如雲如影。不來不去。若坐思惟。思惟一念
T1934_.46.0798b21:
之心。不從意根生。非外塵合生非離生。又非
T1934_.46.0798b22:
前念生故生。亦非前念滅故生。亦非前念生
T1934_.46.0798b23:
滅合共生。亦非前念非生非滅生。又非生生
T1934_.46.0798b24:
亦非不生生。亦非生不生共生。亦非不生不
T1934_.46.0798b25:
生生。畢竟無一念。不知從何生。但有生名
T1934_.46.0798b26:
字。名字非内外中間名無名。故觀心既爾從
T1934_.46.0798b27:
心所生。一切諸法亦復如是。觀一切法悉與
T1934_.46.0798b28:
修多羅合。如是觀時何者是我。我作何事何
T1934_.46.0798b29:
者是罪。何者是福。以觀力故豁然開悟。空
T1934_.46.0798c01:
慧明徹如水性冷。飮者乃知。唯獨明了。餘人
T1934_.46.0798c02:
不見。所得智慧禪定功徳。皆不可説。如此悟
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