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天台四教儀 (No. 1931) in Vol. 46

0780頁, a11 行 - b11 行

T1931_.46.0780a11: 居常寂光土。即圓教佛相也。然圓教位次。若
T1931_.46.0780a12: 不以六即判之。則多濫上聖。故須六即判位。
T1931_.46.0780a13: 謂一切衆生皆有佛性。有佛無佛性相常住。
T1931_.46.0780a14: 又云。一色一香無非中道等言。總是理即。次
T1931_.46.0780a15: 從善知識。及從經卷。聞見此言。爲名字即。
T1931_.46.0780a16: 依教修行。爲觀行即五品
位		相似解發。爲相似即
T1931_.46.0780a17: 十
信		分破分見。爲分證即從初住
至等覺		智斷圓滿。爲究
T1931_.46.0780a18: 竟即妙覺
位		約修行位次。從淺至深。故名爲六。
T1931_.46.0780a19: 約所顯理體。位位不二。故名爲即。是故深
T1931_.46.0780a20: 識六字不生上慢。委明即字不生自屈。可歸
T1931_.46.0780a21: 可依。思之擇之。略明圓教位竟。然依上四教
T1931_.46.0780a22: 修行時。各有方便正修。謂二十五方便十乘
T1931_.46.0780a23: 觀法。若教教各明。其文稍煩。義意雖異名
T1931_.46.0780a24: 數不別。故今總明。可以意知。言二十五方便
T1931_.46.0780a25: 者。束爲五科。一具五縁。二訶五欲。三棄五
T1931_.46.0780a26: 蓋。四調五事。五行五法。初明五縁者。一持戒
T1931_.46.0780a27: 清淨。如經中説。依因此戒。得生諸禪定及
T1931_.46.0780a28: 滅苦智慧。是故比丘。應持淨戒。有在家出家
T1931_.46.0780a29: 大小乘不同。二衣食具足。衣有三。一者如
T1931_.46.0780b01: 雪山大士。隨所得衣蔽形即足。不游人間。堪
T1931_.46.0780b02: 忍力成故。二者如迦葉等。集糞掃衣。及但
T1931_.46.0780b03: 三衣不畜餘長。三者多寒國土。如來亦許三
T1931_.46.0780b04: 衣之外畜百一衆具。食亦有三。一者上根大
T1931_.46.0780b05: 士深山絶世。菜根草果隨得資身。二常乞食。
T1931_.46.0780b06: 三檀越送食。僧中淨食。三閒居靜處。不作
T1931_.46.0780b07: 衆事名＊閒。無憒鬧處名靜。處有三。例衣食
T1931_.46.0780b08: 可知。四息諸縁務。息生活。息人事。息工巧
T1931_.46.0780b09: 技術等。五近善知識有三。一外護善知識。二
T1931_.46.0780b10: 同行善知識。三教授善知識。第二訶五欲。一
T1931_.46.0780b11: 訶色。謂男女形貌端嚴。脩目高眉丹。脣皓
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