天台四教儀 (No. 1931) in Vol. 46

0777頁, a16 行 - b16 行 T1931_.46.0777a16: 縁教。所謂一無明 煩惱障 煩惱道 二行 業障業道。此 二支屬過去 三 T1931_.46.0777a17: 識 託胎一 分氣息 四名色 名是心 色是質 五六入 六根成 此胎中 六觸 出 胎 七 T1931_.46.0777a18: 受 領納前境好惡等事。 從識至受名現在五果 八愛 愛色男女金 銀錢物等事 九取 凡見一 切境。 T1931_.46.0777a19: 皆生取著心。此二未來因。 皆屬煩惱。如過去無明 十有 業已成就。是未來因 屬業道。如過去行 T1931_.46.0777a20: 十一生 未來受 生事 十二老死。此是所滅之境。與 T1931_.46.0777a21: 前四諦開合之異耳。云何開合。謂無明行愛 T1931_.46.0777a22: 取有。此之五支合爲集諦。餘七支爲苦諦也。 T1931_.46.0777a23: 既名異義同。何故重説。爲機宜不同故。縁 T1931_.46.0777a24: 覺之人先觀集諦。所謂無明縁行。行縁識。乃 T1931_.46.0777a25: 至生縁老死。此則生起。若滅觀者。無明滅 T1931_.46.0777a26: 則行滅。乃至生滅則老死滅。因觀十二因縁 T1931_.46.0777a27: 覺眞諦理。故言縁覺。言獨覺者。出無佛世 T1931_.46.0777a28: 獨宿孤峯。觀物變易自覺無生。故名獨覺。兩 T1931_.46.0777a29: 名不同。行位無別。此人斷三界見思。與聲 T1931_.46.0777b01: 聞同。更侵習氣故居聲聞上。次明菩薩位者。 T1931_.46.0777b02: 從初發心。縁四諦境。發四弘願。修六度行。 T1931_.46.0777b03: 一未度者令度。即衆生無邊誓願度。此縁苦 T1931_.46.0777b04: 諦境。二未解者令解。即煩惱無盡誓願斷。此 T1931_.46.0777b05: 縁集諦境。三未安者令安。即法門無量誓願 T1931_.46.0777b06: 學。此縁道諦境。四未得涅槃者令得涅槃。即 T1931_.46.0777b07: 佛道無上誓願成。此縁滅諦境。既已發心。須 T1931_.46.0777b08: 行行填願。於三阿僧祇劫修六度行。百劫種 T1931_.46.0777b09: 相好。言三阿 無 僧祇 數 劫 時 者。且約釋迦修菩 T1931_.46.0777b10: 薩道時。論分限者。從古釋迦至尸棄佛。値 T1931_.46.0777b11: 七萬五千佛。名初阿僧祇。從此常離女身及 T1931_.46.0777b12: 四惡趣。常修六度。然自不知當作佛。若望 T1931_.46.0777b13: 聲聞位。即五停心總別念處 外 凡 次從尸棄佛 T1931_.46.0777b14: 至然燈佛。値七萬六千佛。名第二阿僧祇。此 T1931_.46.0777b15: 時用七莖蓮華供養。布髮掩泥。得受記號 T1931_.46.0777b16: 釋迦文。爾時自知作佛。口未能説。若望聲聞 Footnote:   Footnote:   Footnote:   Footnote:   Footnote:   Footnote:   Footnote:   Footnote:   Footnote:   Footnote: