SAT DB

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T1923_.46.0633c11:     氣息輕空風火觀飛行十方無障礙
T1923_.46.0633c12:     皮肉筋骨不淨觀獲得如意大神通
T1923_.46.0633c13:     總名八大自在我一切形色能變化
T1923_.46.0633c14:     總名十四變化心非但變化如上事
T1923_.46.0633c15:     能令大地六種動變十方穢爲淨土
T1923_.46.0633c16:     是身念處不淨觀總説如是大功徳
T1923_.46.0633c17:     若廣諸説不可盡三十七品亦在中
T1923_.46.0633c18:     今已總説身念處種種功徳差別法
T1923_.46.0633c19:   受念處品
T1923_.46.0633c20: 復次禪波羅蜜中受念處觀如偈説
T1923_.46.0633c21:     能斷一切受今當更總説
T1923_.46.0633c22:     斷除三受法一切受亦盡
T1923_.46.0633c23: 三受者。一者苦受。二者樂受。三者不苦不樂
T1923_.46.0633c24: 受。如十二因縁中説。不苦不樂受。但是無明。
T1923_.46.0633c25: 有名無色。苦樂二受是行識名色六入觸受
T1923_.46.0633c26: 愛取有生老死滅壞苦憂悲惱。如是三受和
T1923_.46.0633c27: 合共成事。不能一一獨生煩惱。内受外受内
T1923_.46.0633c28: 外受。内受是六根名爲六情。外受是六塵。名
T1923_.46.0633c29: 爲六境。内外受名六識。亦名爲心思惟分別。
T1923_.46.0634a01: 如是内外。有三十種六根六塵六識六觸六
T1923_.46.0634a02: 受。是名三十。皆由無明不能了故。貪善惡業。
T1923_.46.0634a03: 遍生六趣。若能修習戒定智慧。淨三毒根。名
T1923_.46.0634a04: 曰六度。是故論言智度。大道佛從來生死往
T1923_.46.0634a05: 來故。曰大道智慧。斷三受故名爲度。是故佛
T1923_.46.0634a06: 言。淨於三毒根。成佛道無疑。一切貪瞋癡。三
T1923_.46.0634a07: 受以爲根。破戒是惡趣門。持戒是善趣門。若
T1923_.46.0634a08: 修戒定智。閉塞諸惡道。通達善趣門。亦得名
T1923_.46.0634a09: 爲關閉一切諸惡趣門。開佛無上大菩提門。
T1923_.46.0634a10: 六根名爲門。心爲自在王。造生死業時。貪著
T1923_.46.0634a11: 六塵。至死不捨。無能制者。自在如王。是故名

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