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0167頁, a10 行 - b10 行

T1912_.46.0167a10: 下去但云上求下化。準推理説意亦可知。
T1912_.46.0167a11: 問。此中推理何殊四諦。答。前云四諦通語
T1912_.46.0167a12: 所依。今明推理別約法性。四種行人推二
T1912_.46.0167a13: 法性。通別異故故重明之。次見相中四見不
T1912_.46.0167a14: 同。言昺著等者。昺光也。麗美也。亦著也。灼
T1912_.46.0167a15: 爍光明也。毘首羯磨等者。大論第五釋相好
T1912_.46.0167a16: 中云。二足輪相千輻輞轂三事具足。自然成
T1912_.46.0167a17: 就不待人工。世諸工師毘首羯磨所不能
T1912_.46.0167a18: 作。問。何以不能。答。天工師是不隱沒智輪
T1912_.46.0167a19: 相是善業報得。天工是報得。輪相是善行智。
T1912_.46.0167a20: 天工但一世。輪相無量劫。故不能以天工
T1912_.46.0167a21: 而作輪相。今文例之。三十二相皆非天工
T1912_.46.0167a22: 之所能作。若阿含云。佛升忉利。以神足力
T1912_.46.0167a23: 制諸弟子不令知處。二王憶佛因成大
T1912_.46.0167a24: 患大臣白王。造像供養。優填王以栴檀香
T1912_.46.0167a25: 作。匿王以紫磨金作。悉高五尺。初召工匠
T1912_.46.0167a26: 與重寶賞無能作者。毘首羯磨化爲人來。
T1912_.46.0167a27: 爲王造像。下斧之聲上至忉利聞者解脱。
T1912_.46.0167a28: 據此二王雖感天工但能作於似佛之像。
T1912_.46.0167a29: 足輪最下尚不能作。況復能作餘眞相耶。
T1912_.46.0167b01: 勝轉輪王者。瑞應云。阿私陀仙合掌而言曰。
T1912_.46.0167b02: 大王當知悉達太子定當成佛。終不在家
T1912_.46.0167b03: 作轉輪王相明了故。所以輪王具而不明薄
T1912_.46.0167b04: 拘有而不具。故知西方相法出自大權。相
T1912_.46.0167b05: 好嚴身故云纒絡願我得佛。佛道無上誓願
T1912_.46.0167b06: 成也。我度衆生。衆生無邊誓願度也。爲度
T1912_.46.0167b07: 生故須習法門。爲成佛道須斷煩惱。是
T1912_.46.0167b08: 故文中但擧二弘以攝餘二。下去例爾。又
T1912_.46.0167b09: 復四弘更互相成。爲度生故須三弘誓。爲
T1912_.46.0167b10: 斷惑故亦須餘三。餘二弘誓準説可知。故

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