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摩訶止觀 (No.
1911_
) in Vol. 46
0128
頁, c08 行 -
0129
頁, a08 行
T1911_.46.0128c08:
種樹。即有四忍位行高下也。翻無明愛取
T1911_.46.0128c09:
生道種智。翻行有成歴劫修行諸度。神通
T1911_.46.0128c10:
淨佛國土成就衆生。即有六輪位行高下。
T1911_.46.0128c11:
若翻無明愛取即是熾然三菩提燈者。即有
T1911_.46.0128c12:
圓教六即
2
位高下。十二因縁一人一念悉皆
T1911_.46.0128c13:
具足。癡如虚空不可盡。乃至老死如虚空
T1911_.46.0128c14:
不可盡。空則無有盡與不盡。空則是大乘。
T1911_.46.0128c15:
十二門論云。空名大乘。普賢文殊大人所乘
T1911_.46.0128c16:
故名大乘。大品云。是乘不動不出。若人欲
T1911_.46.0128c17:
使法性實際出者。是乘亦不動不出。大經
T1911_.46.0128c18:
云。一切衆生即是一乘。如此等名理即是。
T1911_.46.0128c19:
由理即是得有名字即是。從初發心聞
T1911_.46.0128c20:
説大乘知衆生即是佛。心謬取著故不能
T1911_.46.0128c21:
觀行。如蟲食木偶得成字。由名字故得
T1911_.46.0128c22:
有觀行。如前所説七番觀法。通達無礙即
T1911_.46.0128c23:
是行處。由觀行故得有相似發得初品止
T1911_.46.0128c24:
是圓信。二品讀誦扶助信心。三品説法亦助
T1911_.46.0128c25:
信心。此三皆乘急戒緩。四品少戒急五品事
T1911_.46.0128c26:
理倶急。進發諸三昧陀羅尼得六根清淨。
T1911_.46.0128c27:
入鐵輪位也。由相似故得有分證三道即
T1911_.46.0128c28:
三徳豁然開悟。見三佛性住三涅槃入祕
T1911_.46.0128c29:
密藏。清淨妙法身湛然應一切。乃至等覺悉
T1911_.46.0129a01:
是分證即。轉無明生智慧明。如初日月乃
T1911_.46.0129a02:
至十四日月。轉行有生解脱。如十六日月
T1911_.46.0129a03:
乃至二十九日月。所有識名色法身。漸漸顯
T1911_.46.0129a04:
現猶如月體。由分證故得有究竟。三徳圓
T1911_.46.0129a05:
滿究竟般若。妙極法身。自在解脱。過茶無
T1911_.46.0129a06:
字可説也。故知
1
小大次位。皆約十法界十
T1911_.46.0129a07:
二因縁也。若寂滅眞如有何次位。初地即二
T1911_.46.0129a08:
地。地從如生。如無有生。或從如滅。如無
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