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摩訶止觀 (No. 1911_) in Vol. 46


0128頁, c08 行 - 0129頁, a08 行

T1911_.46.0128c08: 種樹。即有四忍位行高下也。翻無明愛取
T1911_.46.0128c09: 生道種智。翻行有成歴劫修行諸度。神通
T1911_.46.0128c10: 淨佛國土成就衆生。即有六輪位行高下。
T1911_.46.0128c11: 若翻無明愛取即是熾然三菩提燈者。即有
T1911_.46.0128c12: 圓教六即位高下。十二因縁一人一念悉皆
T1911_.46.0128c13: 具足。癡如虚空不可盡。乃至老死如虚空
T1911_.46.0128c14: 不可盡。空則無有盡與不盡。空則是大乘。
T1911_.46.0128c15: 十二門論云。空名大乘。普賢文殊大人所乘
T1911_.46.0128c16: 故名大乘。大品云。是乘不動不出。若人欲
T1911_.46.0128c17: 使法性實際出者。是乘亦不動不出。大經
T1911_.46.0128c18: 云。一切衆生即是一乘。如此等名理即是。
T1911_.46.0128c19: 由理即是得有名字即是。從初發心聞
T1911_.46.0128c20: 説大乘知衆生即是佛。心謬取著故不能
T1911_.46.0128c21: 觀行。如蟲食木偶得成字。由名字故得
T1911_.46.0128c22: 有觀行。如前所説七番觀法。通達無礙即
T1911_.46.0128c23: 是行處。由觀行故得有相似發得初品止
T1911_.46.0128c24: 是圓信。二品讀誦扶助信心。三品説法亦助
T1911_.46.0128c25: 信心。此三皆乘急戒緩。四品少戒急五品事
T1911_.46.0128c26: 理倶急。進發諸三昧陀羅尼得六根清淨。
T1911_.46.0128c27: 入鐵輪位也。由相似故得有分證三道即
T1911_.46.0128c28: 三徳豁然開悟。見三佛性住三涅槃入祕
T1911_.46.0128c29: 密藏。清淨妙法身湛然應一切。乃至等覺悉
T1911_.46.0129a01: 是分證即。轉無明生智慧明。如初日月乃
T1911_.46.0129a02: 至十四日月。轉行有生解脱。如十六日月
T1911_.46.0129a03: 乃至二十九日月。所有識名色法身。漸漸顯
T1911_.46.0129a04: 現猶如月體。由分證故得有究竟。三徳圓
T1911_.46.0129a05: 滿究竟般若。妙極法身。自在解脱。過茶無
T1911_.46.0129a06: 字可説也。故知小大次位。皆約十法界十
T1911_.46.0129a07: 二因縁也。若寂滅眞如有何次位。初地即二
T1911_.46.0129a08: 地。地從如生。如無有生。或從如滅。如無
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