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T1911_.46.0072a09: 如餘少灰。佛地者。大功徳資利智慧得一
T1911_.46.0072a10: 念相應慧。習氣永盡如劫燒火無炭無灰。
T1911_.46.0072a11: 此即三乘共十地斷思惑之位也。三別名名
T1911_.46.0072a12: 通家共位者。舊云。三地斷見。或言四地斷
T1911_.46.0072a13: 見。或言六地斷思盡。或言七地斷思盡。今
T1911_.46.0072a14: 覈此語。若云三地四地皆斷見者。此師不
T1911_.46.0072a15: 解通教義。何者。三乘共位同入無間三昧。
T1911_.46.0072a16: 不出入觀而斷見。那忽用三地四地皆斷
T1911_.46.0072a17: 見耶。若但取第三地斷見者。第四地應斷
T1911_.46.0072a18: 思。若但取第四地斷見者。第三地應未斷
T1911_.46.0072a19: 見。若用兩地斷見爲出入觀爲不出入
T1911_.46.0072a20: 觀。若不出入觀則無兩地。若出入觀非斷
T1911_.46.0072a21: 見位。人師救云。經説如此。此師不解經意。
T1911_.46.0072a22: 今言。經借別義顯通耳。別見義長論三地
T1911_.46.0072a23: 四地。通見義短不出入觀。然名可借別義
T1911_.46.0072a24: 必依通。若作不入出觀釋者。若言三地
T1911_.46.0072a25: 者據斷見初。言四地者據斷見後。皆不
T1911_.46.0072a26: 出觀。例如第十六心或言是見道。或言是
T1911_.46.0072a27: 思道。言借別名名通位者。外凡三賢是乾
T1911_.46.0072a28: 慧地。而名爲十信。内凡四善根是性地。而名
T1911_.46.0072a29: 爲十住十行十迴向。八人見地是須陀洹。而
T1911_.46.0072b01: 名爲初歡喜地也。薄地是斯陀含。斯陀含有
T1911_.46.0072b02: 向有果。立向爲離垢地。立果爲明地。離
T1911_.46.0072b03: 欲地是阿那含。阿那含有向有果。立向爲
T1911_.46.0072b04: 炎地。立果爲難勝地。已＊辦地是阿羅漢。阿
T1911_.46.0072b05: 羅漢有向有果。立向爲現前地。立果爲遠
T1911_.46.0072b06: 行地。辟支佛位立爲不動地。菩薩地立爲善
T1911_.46.0072b07: 慧地。或以菩薩地後心爲法雲地。或以佛
T1911_.46.0072b08: 地爲法雲地。大品云。十地菩薩爲如佛。得
T1911_.46.0072b09: 作此釋也。若借此別名判三人通位者。

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