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T1911_.46.0042a03: 飾。非九七五割截所成也。三衣者。即三觀
T1911_.46.0042a04: 也。蔽三諦上醜遮三諦上見愛寒熱。却三
T1911_.46.0042a05: 覺蚊虻莊嚴三身。故以三觀爲衣。即是伏
T1911_.46.0042a06: 忍柔順忍無生寂滅忍也。又起見名寒起愛
T1911_.46.0042a07: 名熱。修止觀得見諦解如煖。見則不生。
T1911_.46.0042a08: 得思惟解如涼。愛則不生。五根無惡即福
T1911_.46.0042a09: 徳莊嚴。意地無惡即智慧莊嚴。餘二觀上衣
T1911_.46.0042a10: 例可解。百一長衣者。即是一切行行助道之
T1911_.46.0042a11: 法。助成三觀。共蔽諸惑嚴於三身。此是歴
T1911_.46.0042a12: 諸法修忍爲衣也。食者三處論食。可以資
T1911_.46.0042a13: 身養道。一深山絶跡去遠人民。但資甘果
T1911_.46.0042a14: 美水一菜一果而已。或餌松柏以續精氣。
T1911_.46.0042a15: 如雪山甘香藕等。食已繋心思惟坐禪。更無
T1911_.46.0042a16: 餘事如是食者上士也。二阿蘭若處頭陀抖
T1911_.46.0042a17: 摟絶放牧聲。是修道處分衞自資。七佛皆明
T1911_.46.0042a18: 乞食法。方等般舟法華皆云乞食也。路徑
T1911_.46.0042a19: 若遠分衞勞妨。若近人物相喧。不遠不近乞
T1911_.46.0042a20: 食便易。是中士也。三既不能絶穀餌果。
T1911_.46.0042a21: 又不能頭陀乞食。外護檀越送食供養。亦
T1911_.46.0042a22: 可得受。又僧中如法結淨食亦可得受。下
T1911_.46.0042a23: 士也。若就觀心明食者。大經云。汝等比丘
T1911_.46.0042a24: 雖行乞食而未曾得大乘法食。法食者如
T1911_.46.0042a25: 來法喜禪悦也。此之法喜即是平等大慧。觀
T1911_.46.0042a26: 一切法無有障礙。淨名云。於食等者於法
T1911_.46.0042a27: 亦等。於法等者於食亦等。煩惱爲薪智慧
T1911_.46.0042a28: 爲火。以是因縁成涅槃食。令諸弟子悉皆
T1911_.46.0042a29: 甘嗜。此食資法身増智慧命。如食乳糜更
T1911_.46.0042b01: 無所須。即眞解脱。眞解脱者即是如來。用
T1911_.46.0042b02: 此法喜禪悦。歴一切法無不一味。一色一
T1911_.46.0042b03: 香無非中道中道之法具一切法。即是飽

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