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摩訶止觀 (No. 1911) in Vol. 46


0015頁, a23 行 - b23 行

T1911_.46.0015a23: 入如實之際。觀陰既爾。十二因縁如谷響。
T1911_.46.0015a24: 如芭蕉堅露電等。一時運念令空觀成。勤
T1911_.46.0015a25: 須修習使得相應。觀慧之本不可闕也。銷
T1911_.46.0015a26: 伏毒害陀羅尼能破報障。毘舍離人平復如
T1911_.46.0015a27: 本。破惡業陀羅尼能破業障。破梵行人蕩
T1911_.46.0015a28: 除糞穢令得清淨。六字章句陀羅尼能破
T1911_.46.0015a29: 煩惱障。淨於三毒根成佛道無疑。六字即
T1911_.46.0015b01: 是六觀世音。能破六道三障。所謂大悲觀世
T1911_.46.0015b02: 音破地獄道三障。此道苦重宜用大悲。大
T1911_.46.0015b03: 慈觀世音破餓鬼道三障。此道飢渇宜用大
T1911_.46.0015b04: 慈。師子無畏觀世音破畜生道三障。獸王威
T1911_.46.0015b05: 猛宜用無畏也。大光普照觀世音破阿脩
T1911_.46.0015b06: 羅道三障。其道猜忌嫉疑偏宜用普照也。
T1911_.46.0015b07: 天人丈夫觀世音破人道三障。人道有事理。
T1911_.46.0015b08: 事伏憍慢稱天人。理則見佛性故稱丈夫。
T1911_.46.0015b09: 大梵深遠觀世音破天道三障。梵是天主標
T1911_.46.0015b10: 主得臣也。廣六觀世音即是二十五三昧。
T1911_.46.0015b11: 大悲即是無垢三昧。大慈即是心樂三昧。師
T1911_.46.0015b12: 子即是不退三昧。大光即是歡喜三昧。丈夫
T1911_.46.0015b13: 即是如幻等四三昧。大梵即是不動等十七
T1911_.46.0015b14: 三昧。自思之可見云云。此經通三乘人懺悔。
T1911_.46.0015b15: 若自調自度殺諸結賊成阿羅漢。若福厚根
T1911_.46.0015b16: 利觀無明行等成縁覺道。若起大悲身如
T1911_.46.0015b17: 瑠璃毛孔見佛。得首楞嚴住不退轉。諸大
T1911_.46.0015b18: 乘經有此流類。或七佛八菩薩懺。或虚空藏
T1911_.46.0015b19: 八百日塗厠。如此等皆是隨自意攝云云。○
T1911_.46.0015b20: 二歴諸善即爲二。先分別四運。次歴衆善。
T1911_.46.0015b21: 初明四運者。夫心識無形不可見。約
T1911_.46.0015b22: 相分別。謂未念欲念念念已。未念名心未
T1911_.46.0015b23: 起。欲念名心欲起。念名正縁境住。念已
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