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T1911_.46.0008c12: 名十信。無明滅名十住十行十迴向十地等
T1911_.46.0008c13: 覺妙覺。分別十六門道滅不同。及一切洹沙
T1911_.46.0008c14: 佛法。分別校計不可説不可説。如觀掌果
T1911_.46.0008c15: 無有僻謬。皆從心生不餘處來。觀此一心
T1911_.46.0008c16: 能通不可説心。不可説心能通不可説法。不
T1911_.46.0008c17: 可説法能通不可説非心非法。觀一切心亦
T1911_.46.0008c18: 復如是。九縛凡夫不覺不知。如大富盲兒
T1911_.46.0008c19: 坐寶藏中。都無所見。動轉罣礙爲寶所傷。
T1911_.46.0008c20: 二乘熱病謂諸珍寶是鬼虎龍蛇。棄捨馳走。
T1911_.46.0008c21: 竛俜辛苦五十餘年。雖縛脱之殊。倶貧如來
T1911_.46.0008c22: 無上珍寶。起大慈悲誓願拔苦與樂。是爲
T1911_.46.0008c23: 非縛非脱發眞正菩提心。顯是義明矣。次根
T1911_.46.0008c24: 塵相對。一念心起即空即假即中者。若根若
T1911_.46.0008c25: 塵並是法界。並是畢竟空。並是如來藏。並是
T1911_.46.0008c26: 中道。云何即空。並從縁生。縁生即無主。無
T1911_.46.0008c27: 主即空。云何即假。無主而生即是假。云何即
T1911_.46.0008c28: 中。不出法性並皆即中。當知一念即空即
T1911_.46.0008c29: 假即中。並畢竟空。並如來藏。並實相。非三
T1911_.46.0009a01: 而三三而不三。非合非散而合而散。非非
T1911_.46.0009a02: 合非非散。不可一異而一異。譬如明鏡。
T1911_.46.0009a03: 明喩即空。像喩即假。鏡喩即中。不合不散
T1911_.46.0009a04: 合散宛然。不一二三二三無妨。此一念心
T1911_.46.0009a05: 不縱不横不可思議。非但己爾。佛及衆生
T1911_.46.0009a06: 亦復如是。華嚴云。心佛及衆生是三無差
T1911_.46.0009a07: 別。當知己心具一切佛法矣。思益云。愚於
T1911_.46.0009a08: 陰界入而欲求菩提。陰＊界入即是離是
T1911_.46.0009a09: 無菩提。淨名曰。如來解脱當於衆生心行
T1911_.46.0009a10: 中求。衆生即菩提不可復得。衆生即涅槃
T1911_.46.0009a11: 不可復滅。一心既然。諸心亦爾。一切法亦
T1911_.46.0009a12: 爾。普賢觀云。毘盧遮那遍一切處。即其義

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