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摩訶止觀 (No.
1911
) in Vol. 46
0002
頁, a21 行 - b21 行
T1911_.46.0002a21:
動不寂直入中道。是名圓行。云何入圓位。
T1911_.46.0002a22:
入初住時一住一切住。一切究竟一切清淨
T1911_.46.0002a23:
一切自在。是名圓位。云何圓自在莊嚴。彼經
T1911_.46.0002a24:
廣説自在相。或於此根入正受。或於彼根
T1911_.46.0002a25:
起出説。或於一根雙入出。或於一根不入
T1911_.46.0002a26:
出。餘一一根亦如是。或於此塵入正受。或
T1911_.46.0002a27:
於彼塵起出説
或於一塵雙入出。或於一
T1911_.46.0002a28:
塵不入出。餘一一塵亦如是。或於此方入
T1911_.46.0002a29:
正受。或於彼方起出説。或於一方雙入出。
T1911_.46.0002b01:
或於一方不入出。或於一物入正受。或
T1911_.46.0002b02:
於一物起出説。或於一物雙入出。或於一
T1911_.46.0002b03:
物不入出。若委説者。秖於一根一塵即入
T1911_.46.0002b04:
即出。即雙入出。即不入出。於正報中一一
T1911_.46.0002b05:
自在。於依報中亦如是。是名圓自在莊嚴。
T1911_.46.0002b06:
譬如日光周四天下。一方中。一方旦。一方
T1911_.46.0002b07:
夕。一方夜半。輪迴不同。秖是一日而四處見
T1911_.46.0002b08:
異。菩薩自在亦如是。云何圓建立衆生。或
T1911_.46.0002b09:
放一光。能令衆生得即空即假即中益。得
T1911_.46.0002b10:
入出雙入出不入出益。歴行住坐臥語默作
T1911_.46.0002b11:
作亦如是。有縁者見如目覩光。無縁不覺
T1911_.46.0002b12:
盲瞽常闇。故擧龍王爲譬。竪遍六天横亘
T1911_.46.0002b13:
四域。興種種雲震種種雷。耀種種電降種
T1911_.46.0002b14:
種雨。龍於本宮不動不搖。而於一切施設
T1911_.46.0002b15:
不同。菩薩亦如是。内自通達即空即假即
T1911_.46.0002b16:
中不動法性。而令獲種種益得種種用。
T1911_.46.0002b17:
是名圓力用建立衆生。初心尚爾。況中後
T1911_.46.0002b18:
心。如來殷勤稱歎此法。聞者歡喜。常啼東請
T1911_.46.0002b19:
善財南求。藥王燒手普明刎頭。一日三捨
T1911_.46.0002b20:
恒河沙身。尚不能報一句之力。況兩肩荷
T1911_.46.0002b21:
負百千萬劫。寧報佛法之恩。一經一説如
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