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0002頁, a14 行 - b14 行

T1911_.46.0002a14: 是名聞圓法。云何圓信。信一切法即空即
T1911_.46.0002a15: 假即中。無一二三而一二三。無一二三是
T1911_.46.0002a16: 遮一二三。而一二三是照一二三。無遮無
T1911_.46.0002a17: 照皆究竟清淨自在。聞深不怖聞廣不疑。
T1911_.46.0002a18: 聞非深非廣意而有勇。是名圓信。云何圓
T1911_.46.0002a19: 行。一向專求無上菩提。即邊而中不餘趣
T1911_.46.0002a20: 向。三諦圓修不爲無邊所寂有邊所動。不
T1911_.46.0002a21: 動不寂直入中道。是名圓行。云何入圓位。
T1911_.46.0002a22: 入初住時一住一切住。一切究竟一切清淨
T1911_.46.0002a23: 一切自在。是名圓位。云何圓自在莊嚴。彼經
T1911_.46.0002a24: 廣説自在相。或於此根入正受。或於彼根
T1911_.46.0002a25: 起出説。或於一根雙入出。或於一根不入
T1911_.46.0002a26: 出。餘一一根亦如是。或於此塵入正受。或
T1911_.46.0002a27: 於彼塵起出説或於一塵雙入出。或於一
T1911_.46.0002a28: 塵不入出。餘一一塵亦如是。或於此方入
T1911_.46.0002a29: 正受。或於彼方起出説。或於一方雙入出。
T1911_.46.0002b01: 或於一方不入出。或於一物入正受。或
T1911_.46.0002b02: 於一物起出説。或於一物雙入出。或於一
T1911_.46.0002b03: 物不入出。若委説者。秖於一根一塵即入
T1911_.46.0002b04: 即出。即雙入出。即不入出。於正報中一一
T1911_.46.0002b05: 自在。於依報中亦如是。是名圓自在莊嚴。
T1911_.46.0002b06: 譬如日光周四天下。一方中。一方旦。一方
T1911_.46.0002b07: 夕。一方夜半。輪迴不同。秖是一日而四處見
T1911_.46.0002b08: 異。菩薩自在亦如是。云何圓建立衆生。或
T1911_.46.0002b09: 放一光。能令衆生得即空即假即中益。得
T1911_.46.0002b10: 入出雙入出不入出益。歴行住坐臥語默作
T1911_.46.0002b11: 作亦如是。有縁者見如目覩光。無縁不覺
T1911_.46.0002b12: 盲瞽常闇。故擧龍王爲譬。竪遍六天横亘
T1911_.46.0002b13: 四域。興種種雲震種種雷。耀種種電降種
T1911_.46.0002b14: 種雨。龍於本宮不動不搖。而於一切施設

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