大正蔵検索
原人論 (No. 1886) in Vol. 45
0709頁, a20 行 - b20 行 | T1886_.45.0709a20: | | 此名持界風。光音金藏雲。布及三千界。雨如車軸下。風
遏不聽流。深十一洛叉。始作金剛界。次第金藏雲。注雨 | |
| T1886_.45.0709a21: | | 滿其内。先成梵王界。乃至夜摩天。風鼓清水成。須彌七
金等。滓濁爲山地。四洲及泥犁。鹹海外輪圍。方名器界 | |
| T1886_.45.0709a22: | | 立。時經一増減。乃至二禪福。盡下生人間。初食地餅林
藤。後粳米不銷。大小便利。男女形別。分田立主求臣佐。 | |
| T1886_.45.0709a23: | | 種種差別。經十九増減。兼前總二十増減。名爲成劫。議
曰。空界劫中。是道教指云虚無之道。然道體寂照靈通。 | |
| T1886_.45.0709a24: | | 不是虚無。老氏或迷之或權設。務絶人欲。故指空界爲
道。空界中大風。即彼混沌一氣。故彼云道生一也。金藏 | |
| T1886_.45.0709a25: | | 雲者。氣形之始。即太極也。雨下不流。陰氣凝也。陰陽
相合方能生成矣。梵王界乃至須彌者。彼之天也。滓濁 | |
| T1886_.45.0709a26: | | 者地。即一生二矣。二禪福盡下生。即人也。即二生三。
三才備矣。地餅已下乃至種種。即三生萬物。此當三皇已 | |
| T1886_.45.0709a27: | | 前穴居野食。未有火化等。但以其時無文字記載故。後人
傳聞不明。展轉錯謬。諸家著作種種異説。佛教又縁通明 | |
| T1886_.45.0709b01: | | 三千世界。不局大唐。故内外教文不全同也。住者住劫。
亦經二十増減。壞者壞劫。亦二十増減。前十九増減壞有 | |
| T1886_.45.0709b02: | | 情。後一増減壞器界。能壞是火水風等三災。空
者空劫。亦二十増減中。空無世界及諸有情也 | 劫劫 |
| T1886_.45.0709b04: | | 時一度空劫。云虚無混沌一氣等。名爲元始。不知空界
已前早經千千萬萬遍成住壞空終而復始。故知佛教法中 | |
| T1886_.45.0709b05: | | 小乘淺淺之教。已
超外典深深之説 | 都由不了此身本不是我。不是 |
T1886_.45.0709b06: 我者。謂此身本因色心和合爲相。今推尋分| T1886_.45.0709b08: | | 能取
像者 | 行 | 能造作者
念念遷流 | 識 | 能了
別者 | 之四蘊。若皆是我。即 |
T1886_.45.0709b09: 成八我。況地大中復有衆多。謂三百六十段T1886_.45.0709b10: 骨。一一各別。皮毛筋肉肝心脾腎。各不相T1886_.45.0709b11: 是。諸心數等亦各不同。見不是聞。喜不是怒。T1886_.45.0709b12: 展轉乃至八萬四千塵勞。既有此衆多之物。T1886_.45.0709b13: 不知定取何者爲我。若皆是我。我即百千。一T1886_.45.0709b14: 身之中多主紛亂。離此之外復無別法。翻覆T1886_.45.0709b15: 推我皆不可得。便悟此身但是衆縁似和合| T1886_.45.0709b18: | 智 | 道
諦 | 以斷貪等止息諸業。證得我空眞如 | 滅
諦 | 乃 |
T1886_.45.0709b19: 至得阿羅漢果。灰身滅智方斷諸苦。據此宗T1886_.45.0709b20: 中。以色心二法及貪瞋癡。爲根身器界之本 | |
|