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T1866_.45.0481c08: 言中。約始終二教。説空不空二眞如也。此
T1866_.45.0481c09: 約法以分教耳。若就法義如下別辨。二
T1866_.45.0481c10: 以理開宗。宗乃有十。一我法倶有宗。此
T1866_.45.0481c11: 有二。一人天乘。二小乘。小乘中犢子部等。
T1866_.45.0481c12: 彼立三聚法。一有爲聚法。二無爲聚＊法。三
T1866_.45.0481c13: 非二聚＊法初二是法。後一是我。又立五法
T1866_.45.0481c14: 藏。一過去。二未來。三現在。四無爲。五不可
T1866_.45.0481c15: 説。此即是我。不可説是有爲無爲故。二法
T1866_.45.0481c16: 有我無宗。謂薩婆多等。彼説諸法二種所攝。
T1866_.45.0481c17: 一名。二色。或四所攝。謂三世及無爲。或五。
T1866_.45.0481c18: 謂一心。二心所。三色。四不相應。五無爲。故
T1866_.45.0481c19: 一切法皆悉實有也。三法。無去來宗。謂大
T1866_.45.0481c20: 衆部等。説有現在及無爲法。以過未體用
T1866_.45.0481c21: 無故。四現通假實宗。謂法假部等。彼説無
T1866_.45.0481c22: 去來。現在世中諸法。在蘊可實在界處
T1866_.45.0481c23: 假。隨應諸法假實不定。成實論等經部別師
T1866_.45.0481c24: 亦即此類。五俗妄眞實宗。謂説出世部等。世
T1866_.45.0481c25:
T1866_.45.0481c26:
T1866_.45.0481c27:
T1866_.45.0481c28:
T1866_.45.0481c29:
T1866_.45.0482a01: 俗皆假。以虚妄故。出世法皆實。非虚妄
T1866_.45.0482a02: 故。六諸法但名宗。謂説一部等。一切我法
T1866_.45.0482a03: 唯有假名。都無體故。此通初教之始準知。
T1866_.45.0482a04: 七一切法皆空宗。謂大乘始教。説一切諸
T1866_.45.0482a05: 法皆悉眞空。然出情外無分別故。如般若
T1866_.45.0482a06: 等。八眞徳不空宗。謂如終教。諸經説一切
T1866_.45.0482a07: 法唯是眞如。如來藏實徳故。有自體故。具
T1866_.45.0482a08: 性徳故。九相想倶絶宗。如頓教中顯絶言

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