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大乘法苑義林章 (No. 1861) in Vol. 45

0374頁, b04 行 - c04 行

T1861_.45.0374b04: 慧也。止･觀等運故名所乘。路是總位。位中
T1861_.45.0374b05: 止･觀各別名所乘。佛之三身恒乘於此入
T1861_.45.0374b06: 三佛土。十地菩薩乘此入於他受用土。地前
T1861_.45.0374b07: 二乘隨應亦乘此止･觀品入於淨土。若化
T1861_.45.0374b08: 穢土。通散･定･慧以爲所乘。不爾無由生
T1861_.45.0374b09: 佛土故　第十入門者。從彼入門御此入
T1861_.45.0374b10: 故。佛地經言。大空･無相･無願解脱爲所入
T1861_.45.0374b11: 門。解脱者涅槃。縁此妙智名之爲門。或無
T1861_.45.0374b12: 漏智亦名解脱。離繋縛故。因此三門入淨
T1861_.45.0374b13: 土故。且一義云。因無相門入法性土。觀
T1861_.45.0374b14: 法･無相證眞如故。因無願門入自受用
T1861_.45.0374b15: 土。於三界中無願求故。因大空門入他
T1861_.45.0374b16: 受用･及變化土。達二我無入二土故。或云
T1861_.45.0374b17: 三門皆入三種佛土。論説三門或各別。觀
T1861_.45.0374b18: 三種自性。或皆能觀三種性故。此説佛門。
T1861_.45.0374b19: 若諸菩薩因此三種無漏之門入他受用土。
T1861_.45.0374b20: 若地前二乘亦因三無漏。或復有漏入於化
T1861_.45.0374b21: 土。凡夫菩薩。唯因此三有漏等持入於化
T1861_.45.0374b22: 土。不名解脱門。非無漏攝故。理實。他受
T1861_.45.0374b23: 用･及變化土。皆有事乘遊路門等。爲令有
T1861_.45.0374b24: 情欣樂實徳故就行説。其法性土･及自受
T1861_.45.0374b25: 用皆量無邊。不説別有事門等相。他受用
T1861_.45.0374b26: 土既有分限。皆依蓮華而方建立。佛地經
T1861_.45.0374b27: 云。大寶蓮華之所建立。觀經亦言作懸鼓
T1861_.45.0374b28: 想。有蓮華座。化土不定。或有或無。准此佛
T1861_.45.0374b29: 土無蓮華故
T1861_.45.0374c01: 大乘法苑義林章卷第七
T1861_.45.0374c02:   加點畢天文十辛
丑		五月六日未剋功終
T1861_.45.0374c03:   從兼繼僧正御房被下畢
T1861_.45.0374c04: 　覺清五師　
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