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T1861_.45.0334c09: 諸論亦可具立一無漏善蘊。二加行善蘊。
T1861_.45.0334c10: 三生得善蘊。四不善蘊。五有覆無記蘊。六異
T1861_.45.0334c11: 熟無記蘊。七威儀無記蘊。八工巧無記蘊。九
T1861_.45.0334c12: 變化無記蘊。十自性無記蘊。一無漏色蘊。有
T1861_.45.0334c13: 説唯有定所生色色蘊少分。無五根等。正義
T1861_.45.0334c14: 皆具涅槃經言。捨無常色獲得常色等。勝
T1861_.45.0334c15: 鬘經云。如來妙色身。佛地經言有五種法
T1861_.45.0334c16: 攝大覺地。唯識第十･佛地論云。如來功徳
T1861_.45.0334c17: 蘊･處･界攝。如是等文誠證非一。不能煩
T1861_.45.0334c18: 引。下皆准知。故五蘊法皆通無漏也。於百
T1861_.45.0334c19: 法總有七十法通無漏。第一心法八識是識
T1861_.45.0334c20: 蘊性。第二心所法。有二十三通無漏。謂遍
T1861_.45.0334c21: 行五･別境五･善十一･不定二謂尋伺。第三色
T1861_.45.0334c22: 法有十一。謂五根五境･及法處攝聖所愛
T1861_.45.0334c23: 戒･并定自在所生色。不相應行取二十二。
T1861_.45.0334c24: 除無想定･無想事。除異生性取非得。若
T1861_.45.0334c25: 取異生性唯有漏。第五無爲有六。竝唯無
T1861_.45.0334c26: 漏。以依眞如假立故。對法云空･非擇
T1861_.45.0334c27: 滅･勝義無記者。亦隨轉門。二加行善五蘊。
T1861_.45.0334c28: 有五十二法。心有六除七八識。因中唯無
T1861_.45.0334c29: 記故。至轉依位便無漏故。第二心所有法
T1861_.45.0335a01: 有二十五。遍行･別境各五･善有十一。不定
T1861_.45.0335a02: 有四。第三色法有三。以色･聲二表加行善
T1861_.45.0335a03: 心發故。及定共戒并一分散無表。是加行善
T1861_.45.0335a04: 故。第四不相應行法有十八法。除命根･同
T1861_.45.0335a05: 分･無想天･并名句文身對法云。五蘊一分是
T1861_.45.0335a06: 善。又云。加行善者。謂依止善丈夫聽聞正
T1861_.45.0335a07: 法。修習淨善法隨法行。五十四云。威徳定
T1861_.45.0335a08: 色亦通有漏。此等總説因聞慧等所發身
T1861_.45.0335a09: 語。定境色等爲色蘊性。故通五蘊。三生

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